教師行為規(guī)范的學(xué)習(xí)心得
根據(jù)市區(qū)教育局系統(tǒng)“正行風(fēng)、促發(fā)展”的工作要求,以行風(fēng)建設(shè),師德建設(shè)為重點(diǎn),以治理“三亂”為突破口,堅(jiān)持以德育人,以德治校,以凈化教師隊(duì)伍,提純教師心靈,提升教師素質(zhì)為目的。通過開展“正行風(fēng)、促發(fā)展”系列活動使教師樹立良好的職業(yè)道德,樹立新時期教師形象。學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)了《教師行為規(guī)范》手冊,重審對教師的各項(xiàng)要求,組織座談,交流學(xué)習(xí)心得,并用《教師行為規(guī)范》要求,來規(guī)范教師行為。下面就是我的學(xué)習(xí)心得:
雖然做一名職業(yè)教師也十多年了,可每每讀到“教師道德”這一詞語,都不免會驚醒端坐,如芒刺在背,不敢有些許的懈怠。十多年了,而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重,乃至感覺到——神圣!!
不斷地捫心自問,還是覺得“良心如枕”,來形容我的境界比較恰當(dāng),清白的良心如同一方溫柔的枕頭,伴我教書,還有育人……
教師道德是教師的靈魂;師愛是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地,也是一片飽含情感的空間。姑且從理想境界的高度,來談師德的高尚要求:
1、師品,德高為師 。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情,時間、精力、乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智,學(xué)高為師。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生,要求教師學(xué)識淵博,學(xué)業(yè)精深。個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格,把握教育問題的高超藝術(shù),和諧感人的師生關(guān)系,無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能,技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識,深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究,探索新的科學(xué)的教育模式,在耕耘中拓寬視野,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。
4、師表,身正為師。教師不僅是知識的傳授者,還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說:“師者,人之模范也”?鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從,其身不正,雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩,還要以最佳的思想境界,精神狀態(tài)和行為表現(xiàn),積極地影響和教育學(xué)生,使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說:“教師只能以他的整個人,以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個人起真實(shí)的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來,以身作則,行為示范;熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
“高山仰上,景行行止。雖不能至,然心向往之!
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