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《科學(xué)究竟是什么》讀書心得
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀書心得了。你想好怎么寫讀書心得了嗎？下面是小編精心整理的《科學(xué)究竟是什么》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《科學(xué)究竟是什么》讀書心得1
在這本書中，張老師提倡在教學(xué)過程中盡量少說話，讓學(xué)生自己思考和動手。實際上在整個活動過程中，可說可不說的話不說。尤其在孩子們的埋頭活動中，當(dāng)你不能講出有意義的話的時候或沒有把握的時候，就不要講話，讓孩子們自己去做。
美國的幾位教師都是在孩子們的注意力開始松懈的時候才進行課堂討論的。如果你覺得不講話、少講話沒法上課的話，就說明你的'學(xué)具沒有足夠強的結(jié)構(gòu)。一般來講，在活動時如果孩子們盯著你，而不是盯著學(xué)具，一是說明你的學(xué)具有問題，二是可能你的科學(xué)問題不明確。
其實，在上課時，時常會出現(xiàn)這樣的情況，有時，學(xué)生面對實驗器材無從下手，明明想讓學(xué)生提出這個問題，學(xué)生卻又提出了一些不相關(guān)的問題，讓老師只能強拉學(xué)生回頭來研究老師準(zhǔn)備的問題。怎么解決這個問題呢？我想在備課時，我們就要從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，備好學(xué)生，選擇合適的學(xué)具，先行進行下水實驗或是讓部分學(xué)生進行操作，從而來選擇更適合的學(xué)具，能讓學(xué)生更容易地觸到那個科學(xué)問題，進而思考。我們設(shè)置的科學(xué)問題要清晰明確，科學(xué)問題要具體、尺度要小且貼近孩子們的經(jīng)驗。實際上這也培養(yǎng)了孩子們對待問題的分析態(tài)度，而不是所謂的“綜合”的、不求甚解的、“宏觀”的態(tài)度。
學(xué)生在埋頭活動時，教師要留給學(xué)生充分的時間進行思考，隨意的說話會打擾學(xué)生的思路。并且要認真聆聽孩子們的發(fā)言，要順著他們的思路，引導(dǎo)學(xué)生，而不強拉思路，讓學(xué)生在活動中思考，教師只是適度的點撥，學(xué)生仍是學(xué)習(xí)的主體。教師也應(yīng)該少說、多看、多聽、多感受。
《科學(xué)究竟是什么》讀書心得2
《科學(xué)究竟是什么》，讀此書，我最大的感受是：此書確為理論書籍之經(jīng)典！科學(xué)的本質(zhì)在不經(jīng)意間自然流露，理論不顯乏味枯燥，恰是平實生動，讓我也在不經(jīng)意間對科學(xué)的本質(zhì)有了進一步的理解。讀過之后，給我的感覺就是心中好似在迷惘的黑夜中望著一盞指引我探索科學(xué)教學(xué)奧秘的指路明燈，這種感覺驅(qū)使我將自己的一些雜亂無章的感想記錄下來。
自然科學(xué)含括了許多領(lǐng)域的研究，自然科學(xué)通常試著解釋世界是依照自然程序而運作，而非經(jīng)由神性的方式。自然科學(xué)一詞也是用來定位“科學(xué)”是遵守科學(xué)方法的一個學(xué)科。自然科學(xué)是研究無機自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機自然界的各門科學(xué)的總稱。認識的對象是整個自然界，即自然界物質(zhì)的各種類型、狀態(tài)、屬性及運動形式。認識的任務(wù)在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象發(fā)生過程的實質(zhì)，進而把握這些現(xiàn)象和過程的規(guī)律性，以便解讀它們，并預(yù)見新的現(xiàn)象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開辟各種可能的途徑。
人文科學(xué)是研究人類的信仰、情感、道德和美感等的各門科學(xué)的總稱。包括語言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)理論以及具有人文主義內(nèi)容和運用人文主義方法的其他社會科學(xué)等。人文科學(xué)起源于M.T.西塞羅提出的一種理想化教育思想。人文科學(xué) ，是人性與教養(yǎng)之意。
狄爾泰首論人文科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)分，認為自然科學(xué)是研究“死”的自然世界的科學(xué)，人文科學(xué)是研究“活”的精神世界的科學(xué)；李凱爾特繼言文化科學(xué)與自然科學(xué)的不同，認為自然科學(xué)是探討與“價值”無關(guān)的自然世界的學(xué)問，文化科學(xué)是探討與“價值”相聯(lián)系的文化世界的學(xué)問；胡塞爾主張人文科學(xué)與自然科學(xué)在態(tài)度和方法上相異，認為只有把自然科學(xué)的態(tài)度和方法“擱置”起來而采用現(xiàn)象學(xué)的態(tài)度和方法才能了解人的“生活世界” ；卡西爾則指出人文科學(xué)所特具的認知理想，既不在于探求規(guī)律的普遍性，也不在于認識事實與現(xiàn)象的個別性，而在于把握“人的本質(zhì)” 。這些探討，從表層上看，是在進行學(xué)科分類；而從深層上看，則是通過確立人文科學(xué)來構(gòu)造不同于近代自然科學(xué)的全新的思維方式，實現(xiàn)人類思維方式由近代形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變。本書以科學(xué)探究過程的各環(huán)節(jié)為基本框架，同時融合大量的課例分析，將有關(guān)教學(xué)過程的問題與相關(guān)的科學(xué)性質(zhì)有機地融合在一起，探討我們教學(xué)中各環(huán)節(jié)的地位作用，剖析我們教學(xué)中的常見的非科學(xué)性質(zhì)內(nèi)容，闡述我們教學(xué)中具體的困惑與疑難，提出我們教學(xué)中實現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)突破的一些途徑和方法。從而使我們的教學(xué)目標(biāo)更加清晰化，教學(xué)過程更加典型化，教學(xué)方法更加科學(xué)化！
“科學(xué)究竟是什么”？當(dāng)一個教師不懂得科學(xué)的性質(zhì)，怎么可能可能真正上好科學(xué)課。怎能做到把科學(xué)知識的學(xué)習(xí)寓于科學(xué)探究過程中去、寓于科學(xué)史和科學(xué)與社會的關(guān)系的情境中去?充其量只是停留在以識記符號為特征的“應(yīng)試教育”階段的教書匠。一個教師掌握了什么是科學(xué)能把科學(xué)知識講活；掌握了科學(xué)與其他學(xué)科知識的差異，能教好科學(xué)這門課程；而掌握了科學(xué)的精神，教學(xué)中才有可能得心應(yīng)手、靈活主動、游刃有余！按照目前的我們科學(xué)教師狀況分析，如果不從根本上解決對科學(xué)認識問題，科學(xué)教師難免要以真誠的心、加倍的努力、卻輔以偽科學(xué)的鳩血誤導(dǎo)一批批對科學(xué)充滿好奇之心的孩子！回味自己的教學(xué),只覺汗顏;好多時候,在課堂教學(xué)的過程中，面對生成的問題，連自己感到一知半解,困惑不已。看來只有不斷的給自己注入科學(xué)的真源，辨清科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別，同時豐富自己的科學(xué)知識才無愧于科學(xué)老師的這個充滿挑戰(zhàn)與榮耀的稱號。
《科學(xué)究竟是什么》一書中指出： “科學(xué)作為知識，科學(xué)作為過程，科學(xué)作為探究”這三個方面的關(guān)系是發(fā)展的關(guān)系，即前一個階段是后一個階段的基礎(chǔ)。書中提出：如果處理不好這些關(guān)系，其結(jié)果與其說是搞科學(xué)探究，倒不如說是在搞“劇本”！ 而我們目前的實踐缺乏建立在本國問題研究上的事實根據(jù)。由于國外先進的教育理論或先進教材是經(jīng)過了長達一個世紀(jì)的發(fā)展的結(jié)果。如果直接照搬西方的理論，無論是對學(xué)生，還是對教師而言，都將是拔苗助長，最終是欲速不達。由此可見我們在一線課堂上對教材教法的抱握、取舍、組織與引領(lǐng)，都將直接影響到科學(xué)啟蒙教育的效能。作為科學(xué)教師，我們?nèi)沃囟肋h，雖然要真正弄懂什么是科學(xué)的性質(zhì)，還需要一個長長的反思適應(yīng)過程，需要一段痛苦的磨煉掙扎過程。但我們必須主動面對，因為我們肩負著科學(xué)啟蒙教育的希望。
一、有感于科學(xué)假說
“科學(xué)假說是對觀察現(xiàn)象的一個假定性的解釋，或者說是對提出的科學(xué)問題的一個推測性的回答。而且，假說之后必定有驗證的活動，通過嚴(yán)整才能成為科學(xué)理論”�？戳诉@段話，我以下面這個例子來說明自己對它的理解。
假說應(yīng)該有一定的事實依據(jù)或科學(xué)依據(jù)。比如：在一次插花時，發(fā)現(xiàn)一種厥類植物的葉子上很整齊地排列著一些類似于蠶豆模樣，長約0。8毫米，寬約0。2毫米的小黃點，在十幾片葉子中有6片有這樣的小黃點。于是，我們以看到的小黃點形狀為事實依據(jù)，根據(jù)我們自己現(xiàn)有的認知進行了猜測，也是對“這是什么？”這個問題的一個推測性的回答。我們的猜測是：1、可能是一些小蟲子產(chǎn)的卵。2、可能是這種我們不知名的厥類植物的一些孢子排列其上。然后，我們展開了一系列驗證行動。讓它們繼續(xù)在葉子上生長，并給予更多呵護，觀察它們在生長過程中的一些變化。在它們成長的過程中，我們的猜測就會自然而然地得到肯定或否定。
二、有感于課堂中的矛盾
“蘭本達教授多次建議在學(xué)具的設(shè)計中要注意挑起矛盾”。
學(xué)具的設(shè)計中挑起矛盾固然重要，但是，教學(xué)環(huán)節(jié)中鋪設(shè)矛盾，更能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。就像課例10“倉鼠威利”，無須老師鋪設(shè)任何橋梁，學(xué)生自己根據(jù)自己的猜測進行驗證，當(dāng)驗證的結(jié)果出現(xiàn)了意外，就會提出新的猜測，再根據(jù)新的猜測制定驗證方案進行驗證，最終找到了大家要的答案。雖然，老師在這其中沒有任何“教”的痕跡。但是，孩子們在自己的猜測和驗證結(jié)果的矛盾中找到一次又一次挑戰(zhàn)新矛盾的動力，還解決了新問題----放置在窗臺上的廣口容器里的水每天低的不一樣的原因。
讀這本書，張老師有幾句話讓我印象很深刻，她指出：留給小學(xué)生的`應(yīng)該是封閉性的問題。一般情況一節(jié)課，只能圍繞著一個“概念體系”進行。教師在科學(xué)課的討論中應(yīng)多問“證據(jù)呢？”“根據(jù)呢？”而少問“為什么？”小學(xué)中低年級的科學(xué)課，應(yīng)多進行觀察，少進行解釋。就學(xué)科特點，她還指出：在科學(xué)研究過程中，所有的邏輯推理形式都是符合思維的過程。可以說，如果一節(jié)課充滿了發(fā)散型思維的語言、問題、活動設(shè)計，則很難說是一堂典型的科學(xué)課，至少不是成功的科學(xué)課。
三、有感于科學(xué)探究的指導(dǎo)策略
“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”是科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基本理念之一。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。有效的科學(xué)探究，能促進學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的科學(xué)探究。在新課程實施的過程中，“探究式學(xué)習(xí)”已成為科學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式。但目前的一些科學(xué)課時常陷入“為探究而探究”的誤區(qū)，忽視了對課堂教學(xué)中探究學(xué)習(xí)價值的監(jiān)控與檢驗。為此，我們反思分析了現(xiàn)有科學(xué)探究學(xué)習(xí)價值取向存在的認識誤區(qū)，進而探索構(gòu)建有效的科學(xué)探究活動。科學(xué)探究學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的自主性，但由于學(xué)生的認知水平等方面的限制，學(xué)生在科學(xué)探究學(xué)習(xí)活動中又離不開教師的有效指導(dǎo)。教師在指導(dǎo)探究活動時要注意顯性指導(dǎo)與隱性指導(dǎo)相協(xié)調(diào)。所謂顯性指導(dǎo)指教師的言語鼓勵、啟發(fā)、課堂組織策略的應(yīng)用等，隱性指導(dǎo)則指隱含在活動流程的設(shè)計，活動材料的結(jié)構(gòu)中能暗示學(xué)生、啟迪學(xué)生思維的指導(dǎo)。為提高探究學(xué)習(xí)活動的效率與價值，教師在重視顯性指導(dǎo)的同時要更注重隱性指導(dǎo)的策略。比如，教師在設(shè)計教學(xué)中讓學(xué)生參與探究材料的準(zhǔn)備，材料選用強調(diào)豐富性、層次性、典型性、引導(dǎo)性并重等。像《物體在水中是沉還是浮》一課，學(xué)生以從身邊收集到無數(shù)可供研究的材料，但為了進行有效有價值的探究學(xué)習(xí)活動，我們必須選用幾組“有結(jié)構(gòu)的材料”。第一組材料（木塊、石頭、小紙片、鐵蓋、泡沫、蠟燭頭、回形針等）讓學(xué)生體驗探究物體在水中的沉浮的活動，檢驗自己的已有知識經(jīng)驗。第二組材料（泡沫塑料、胡蘿卜、鐵螺帽、橡皮、回形針、牙簽、蠟燭等）讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)“矛盾點”：物體的沉浮不一定與大小輕重有關(guān)。第三組材料（大小相同，重量不同的球形材料一組，輕重相同大小不同的立方材料一組）完善，提升學(xué)生的思維：相同大小的物體，輕的容易浮，重的容易沉；輕重一樣的物體，大的容易浮，小的容易沉。在“有結(jié)構(gòu)材料”的暗示指導(dǎo)下，學(xué)生對物體沉浮的有關(guān)認識經(jīng)歷了“發(fā)現(xiàn)——否定——再否定——再發(fā)現(xiàn)”這樣一個不斷沖突，不斷修正的過程，從而發(fā)展了學(xué)生的科學(xué)思維。
讀了張紅霞老師《科學(xué)究竟是什么》這本書，使我及時地認識到了普遍現(xiàn)象中的本質(zhì)，受益匪淺��！上文只是我收獲的萬分之一，翻完了最后一頁，剛開始的心情已經(jīng)蕩然無存了，取而代之的是迷惘，有太多東西要思考，去吸收。我知道，這本書讓我得了消化不良，好在我可以重新再去慢慢的推敲它。
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