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《中國文脈》讀書心得8篇
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的《中國文脈》讀書心得,希望對大家有所幫助。
《中國文脈》讀書心得1
讀完了余秋雨先生的作品《中國文脈》,全文近三萬字,共計(jì)425頁,一氣呵成,粗線條概括了中國文化(以文學(xué)為主徑的小文化)的經(jīng)脈。余秋雨先生的文化眼光、概括力和藝術(shù)感覺都是超常的,表達(dá)力更是一流,因此文章寫得中氣充沛、淋漓酣暢。而這種駕馭歷史、囊括文化、指點(diǎn)江山、評(píng)判古今的做法,沒有宏大的視野、敏銳的洞察力、鮮活的欣賞力與聰穎的表達(dá)智慧,也無法奏其功。
余秋雨先生是中國最值得尊敬的文化人物,他學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),善思求真,具有行萬里路、讀萬卷書的不凡氣度和才情,二十多年前他孤身一人走遍中華大地,考察并闡釋諸多被埋沒的文化遺址,作品《文化苦旅》等著作轟動(dòng)一時(shí);十多年前他又不辭艱辛穿越全球數(shù)萬公里,考察人類最重要的文明故地,對當(dāng)代世界文明作出了一系列全新思考和緊迫提醒。在作品《中國文脈》一書里,他以“文脈”提綱挈領(lǐng),生動(dòng)解讀中國三千年文化史,讓那些隱沒的高級(jí)生命潛流和審美潛流綱舉目張。他以高視野、新角度和強(qiáng)烈的文化使命感寫作本書,目的是“清理地基,搬開蕪雜,集得高墻巨磚,尋獲大柱石礎(chǔ),讓出疏朗空間,洗凈眾人耳目,呼喚亙古偉布,期待天才再臨”,期待中華文化的復(fù)興。
余秋雨先生像一位畫壇巨匠,以充沛的才情,飽蘸深情的筆墨,大氣磅礴地勾勒出漫長的中國文脈畫卷,流露對中華文學(xué)家園的滿腔撫愛和關(guān)切之情,時(shí)而工筆重彩,繪聲繪色;時(shí)而妙筆生花,汪洋恣意;時(shí)而清新點(diǎn)染,靈光流動(dòng)……畫卷從充滿了稻麥香和蟲鳥聲的作品《詩經(jīng)》開始,蜿蜒曲折,飽滿生動(dòng):百花齊放絢麗多姿的先秦諸子;行吟在江風(fēng)草澤邊孤傲而爛漫的屈原;忍辱負(fù)重奮筆疾書“以史立身”的司馬遷;叢林邊上的文化望族曹家父子仨人曹操、曹丕、曹植;竹林里風(fēng)骨飄逸、奇譎多才的魏晉名士阮籍、嵇康;在田園中氣定神閑、流淌潔凈淡遠(yuǎn)之氣的陶淵明;在唐詩巍峨頂峰瀟灑行走的幾男子:李白、杜甫、王維;宋代數(shù)個(gè)同時(shí)足踏在文化巔峰和政治巔峰上瘦骨嶙峋的身影:王安石、司馬光、范仲淹、蘇軾;元代定國安邦的奇才耶律楚材;在酒和山水中浸潤的怪才黃公望;明清六百年的郁悶中,一枝獨(dú)秀的曹雪芹……他們是文脈畫卷中俊俏的峰巒,余先生用詩意充沛的.筆墨夾敘夾議,讓那些在漫長歷史長河中漸漸模糊的形象清朗而感人。同時(shí),對影響文脈至深的科舉制度進(jìn)行了深刻批判和公正評(píng)價(jià),并深入剖析文脈之根——精神之脈和人格之脈,于中國文明有重大意義的佛教文化,精辟論述其生命力、影響力和獨(dú)特魅力;對玷污集體人格的負(fù)能量——小人,展開精細(xì)解剖和分類,具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在閱讀作品《中國文脈》過程中,我總是忍不住會(huì)想起明朝文學(xué)家楊慎所作作品《臨江仙》中的兩句“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。是的,在中國文脈發(fā)展的歷史長河中,屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹……就像滾滾長江,呈現(xiàn)過一波又一波讓人矚目的璀璨,但是隨著時(shí)間推移,終究會(huì)淘盡一些璀璨,有些璀璨也注定會(huì)成為不可復(fù)制的經(jīng)典,就像關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥等一大批文化天才合力創(chuàng)作的元雜劇,讓中國文脈在元代突然超常發(fā)達(dá),但是元代之后,風(fēng)華耗盡的元雜劇,像一個(gè)衰落的英雄,完成了生命過程便轟然倒下,拒絕有人以“振興”的說法來做人工呼吸、打強(qiáng)心針。盡管后世怎么投入力度,也無法追趕元雜劇的依稀蹤影。對此,余秋雨評(píng)價(jià)說:“文脈,從來不是一馬平川的直線,而是由一組組拋物線組成。要想繼續(xù)往前,必須大力改革,重整重組,從另一條拋物線的起點(diǎn)開始。一切需要刻意“振興”的文化,都已經(jīng)與文脈無關(guān)。而且,極有可能擾亂了文脈的自然進(jìn)程。現(xiàn)在社會(huì)上經(jīng)常有人忙著要把那些該由博物館保護(hù)的文化遺產(chǎn)折騰到現(xiàn)實(shí)生活中來,而且動(dòng)靜很大,我就很想讓他們聽聽元雜劇轟然倒地的壯美聲響。
《中國文脈》讀書心得2
作品《中國文脈》整書對中國浩瀚的歷史中的文化按時(shí)間順序做了一次梳理,讀完這近40萬字的巨作,花了不少時(shí)間,但其中的大部分時(shí)間是用來細(xì)讀了前面的兩篇“中國文脈”和“筆墨歷史”。
如果說坐上火箭就能看清地球的全貌,那么前兩篇文章就像火箭一樣,把人帶入了高空,讓中國的整個(gè)文學(xué)脈絡(luò)一覽無遺。個(gè)人比較喜歡從大局上去看待一個(gè)文學(xué)時(shí)代,這樣會(huì)比較客觀,等細(xì)致到個(gè)人時(shí),也許就會(huì)帶上一些主觀色彩了。
古代的文學(xué)其實(shí)從小就接觸到了,“窗前明月光,疑是地上霜。”上學(xué)以后漸漸的接觸到了更多“蒹葭蒼蒼,白露為霜”。但以前并不明白,李白的詩到底美在哪。作品《詩經(jīng)》在中國文學(xué)路上占著多重要的地位。作品《中國文脈》一書中就很好了為我們闡述了其中的緣由。
有人評(píng)論說作品《中國文脈》是“最好看的中國文學(xué)簡史”,當(dāng)然我也是同意的,但必須解釋一番,"好看"可以看做是“好看懂”,整書的時(shí)間線索十分清晰,文學(xué)的發(fā)展從遠(yuǎn)至近,一步一個(gè)腳印。分類也是相當(dāng)?shù)?清楚。
為什么沒有用很多時(shí)間去細(xì)讀后面的一些文章,就像我之前所說的,很多都帶上了作者的一些個(gè)人喜好,當(dāng)然,作為一種的文化的梳理,這也是自然。相對的這也能體現(xiàn)出作者的獨(dú)到見解。會(huì)讓人有不同的感悟。當(dāng)讀到作者和我是一樣想法的時(shí)候,就會(huì)開心的笑笑,想法不同的時(shí)候,會(huì)失落,會(huì)思考一番。
書中我印象最深刻的是作者對曹操的評(píng)價(jià)。作者不僅肯定了的曹操的文學(xué)造詣,更是對他的筆墨贊美了一番。曹操在人的刻板映象中就是“壞”'"奸詐",這也只能歸功于作品《三國演義》。曹操做為建安文學(xué)的核心人物,其詩文都有開創(chuàng)一代風(fēng)氣之功勞。其以樂府古題寫時(shí)事,不僅開創(chuàng)了樂府詩歌創(chuàng)作的新風(fēng),而且為后世詩歌的進(jìn)一步發(fā)展提供了重要的經(jīng)驗(yàn)和啟示。他活在五言騰踴的時(shí)代,又使四言詩重放光彩,對嵇康、陶淵明、韓愈等人的四言詩創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。如果有人說孔明的文學(xué)造詣高于曹操,我也只能“呵呵”一笑。
歷史淘盡了無數(shù)的英雄,文學(xué)何嘗不是呢,“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。文學(xué)又何嘗不是呢!
《中國文脈》讀書心得3
談到文化,勢必是一個(gè)極為博大深遠(yuǎn)的話題。它是一個(gè)民族,一個(gè)國家的根源,是我們興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為世界上歷史最悠久的國家,歷經(jīng)千余載歲月的滌蕩,我們獲得了不計(jì)其數(shù)的文化瑰寶。面對如此之繁華盛景,一個(gè)中國人,若是對自己的文化淵源一無所知,甚至鄙薄,顯然是極端可怕的。這不禁讓我們意識(shí)到,品鑒和把握先祖賦予我們的財(cái)富,并將其不斷延續(xù),推向高峰,是每一個(gè)炎黃子孫不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。 古往今來,文化洪流奔涌不息,其之大,浩浩蕩蕩,其之深,難尋其底,其之絢麗多姿,琳瑯滿目。正如我上文所說,把握和品鑒其精髓是關(guān)鍵所在。而文學(xué)的發(fā)展變遷正是華夏文化延續(xù)變化的一條清晰而又重要的主線,它的活力充分展現(xiàn)了我國文化旺盛的生命力和璀璨的精華。因此,抓住這條主線,有助于我們更準(zhǔn)確,更深刻地領(lǐng)悟文化的神韻精髓。
于是,我仔細(xì)研讀了余秋雨先生的作品《中國文脈》。
然而我驚喜的發(fā)現(xiàn),這本書從一開始就深深地吸引了我。作者開篇第一句即指出“中國文脈,是指中國文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流劉和審美潛流。”這正與我的想法不謀而合,指明了我所追尋的.方向,將文學(xué)的主線升華為了文脈,這正是其根源所在。
點(diǎn)明主題之后,作品《中國文脈》以中國文字起源為原點(diǎn),從作品《詩經(jīng)》講起,到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”及楚辭,再到秦漢時(shí)期的統(tǒng)一與書同文對文學(xué)的影響,漢賦及作品《史記》,魏晉時(shí)期的三曹及“竹林七賢”等文人雅士的詩作文采,再到唐宋詩詞,元曲及明清小說,一氣呵成,展現(xiàn)出一條清晰的脈絡(luò),既是文學(xué)的發(fā)展,亦是歷史的變遷,生動(dòng)地為我解讀了中國文化的演化過程。
縱觀全書,開始的兩個(gè)篇目,作品《中國文脈》和作品《筆墨歷史》是總體綱領(lǐng),它們酣暢淋漓地揭示了三千年中國文學(xué)的精神主脈,以及作為文脈載體的中國書法史,之后是對每個(gè)時(shí)代文脈分別以個(gè)體進(jìn)行精細(xì)論述,使全書更加豐滿充實(shí)。
作者站在研究者個(gè)人的角度,展現(xiàn)的是研究者個(gè)人的史觀和研究心得,并不過分強(qiáng)調(diào)說教,雖有爭議,但對于像我這樣非專業(yè)平民,能夠站在研究者的肩膀上,努力借助研究者的眼睛,鳥瞰浩瀚的中國文脈,“竊取”某些研究者的點(diǎn)滴 1
研究成果已經(jīng)獲益匪淺。
大浪淘沙,歷史沉浮,那一條貫穿中國文化的文脈正逢抉擇的關(guān)鍵。我們面對著繼承與發(fā)揚(yáng)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),余先生的作品點(diǎn)明了社會(huì)的現(xiàn)狀與背景的潮流。經(jīng)典不可復(fù)制,此話擲地有聲,既承認(rèn)了人類一切文化壯舉由盛而衰的必然規(guī)律,同時(shí)也提出,應(yīng)當(dāng)敬畏經(jīng)典,保護(hù)經(jīng)典,如此,才能重整重組,在大力改革中創(chuàng)造與推進(jìn)新的中國文脈。
《中國文脈》讀書心得4
近期,好友推薦我有空看一下,余秋雨先生系列書籍。其正在閱讀《中國文脈》一書,故亦從此書讀開去,以窺端倪。自上周從淘寶天貓購得《中國文脈》一書,即閱之。
深深被余先生文筆吸引,第一次看到有人以人為脈,以史為鑒,融會(huì)貫通將史上孤立的人物,孤立的事件,通過文化的啟承轉(zhuǎn)接發(fā)展串聯(lián)在一起。使每一個(gè)歷史人物,宛如昨天,就在眼前,是那么有血有肉活靈活現(xiàn),個(gè)性實(shí)足,仿佛隔空在與歷史人物對話,仿佛余先生穿越到4000年前的古國,一步一步沿著每個(gè)朝代,一路一風(fēng)景,詳細(xì)記下了沿途所見所思。真實(shí)所見的就如實(shí)記敘,道聽途說的,難以見證的,多方求證,力求真實(shí)。史上沒有結(jié)果的,想象無窮而符邏輯。
其將文人、政治家等,置身于當(dāng)時(shí)當(dāng)刻來分析,顯其質(zhì),傳其神。將歷史人物以史學(xué)家般的研究并給予文學(xué)家的'獨(dú)到見解,讓枯燥的歷史人物生動(dòng)而易讀易懂。
復(fù)原人物情感,凸顯歷史地位,摘其一二感受如下:禹傳位于子,結(jié)束了禪讓選賢,開創(chuàng)了世襲制,實(shí)是無奈防爭斗;老子之學(xué)乃吾友,道法自然,沁人心脾?鬃又畬W(xué)乃吾師,深深教誨,發(fā)自肺腑。兩者秋水共長天一色,相映趣;一身俠氣,四海為家,充滿理想,自視過高而缺乏判斷力和執(zhí)行力的李白,時(shí)時(shí)想報(bào)效朝廷,卻輸?shù)靡粩⊥康;南山腳下,悠然采菊,怡然自得的陶淵明,數(shù)百年后才被人記起;聊發(fā)少年狂,欲要射天狼的蘇東坡,多次被貶謫,等不到馮唐持節(jié)云中;當(dāng)年萬里覓封侯,卻身老滄州的陸游,至死也未見九州同;本想了卻君王天下事,贏得生前身后名的辛棄疾,可憐白發(fā)生;八千里征途,三十年征戰(zhàn),而怒發(fā)沖冠,欲雪靖康恥的岳飛,終究不抵流言,空悲切;不畏漢武,嚴(yán)謹(jǐn)記實(shí),受奇恥大辱后仍不停筆寫《史記》的司馬遷,人情失恰,不知所蹤;死而后已,鞠躬盡瘁的諸葛亮,終究敵不過對酒當(dāng)歌,人生幾何的曹操。前者忠心耿耿,留下《出師表》受人敬仰,后者雄才偉略,成就一代文豪;墨子兼愛非攻過于理想而不宜推行,孔子仁愛人本現(xiàn)實(shí)而易行;持《離騷》,問九天的屈原,一路在問卻無人回答,曲高和寡,郁郁寡歡,投江而去!
綜觀余秋雨先生在本書所寫的文人志士,大多壯志未酬,空留遺憾!但是正是這幫豪情高漲,充滿斗志卻顯無奈,似是不懂風(fēng)情的文人志士,傳承發(fā)展了中華文化,是真正的民族脊梁!他們那種國家民族利益高于一切,置生死與度外,不失氣節(jié)大義的氣概,是我等學(xué)習(xí)的楷模!
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
《中國文脈》讀書心得5
從《山河之書》到《中國文脈》如果說前者是閃耀在中華文化長河上的亮麗一景的話,后者便是前者的締造者。如果說我是一個(gè)從不懂歷史,一向崇尚科技的理科女時(shí),我卻被余老師用那么通俗,簡潔,干凈而又賦予魅力的語言吸引著,我從來不知道浸著歷史味道的散文,如此讓人醉,你為我們講述的不是那鐵騎血腥的歷史,娓娓道來的而婉諾一位婀娜多姿的少女,攜著遠(yuǎn)古文化氣息,那么親切地走來了,你所有的懷疑,被她微微一笑征服了。
那種美是我從不曾目睹的,那種愛是迷失自我的歲月里,光輝的一筆,那是生命里的切切私語,是生存狀態(tài)自然程現(xiàn),就是她讓我心里像點(diǎn)著了一場大火,讓我的思考從平淡、消極、頹廢,又回到了重新思考、平淡、感知、美好。
可灼傷感還是有的,有那么一天開始,我不那么熱衷于我的工作了,那不怨我,因?yàn)槲倚牡椎目是蟮模业嘀_也夠不著,我的心力憔悴了,心的火還在燒著,“燃燒是一種讓人睜不眼睛的吞噬;鹧嬉砸环N灼熱而飄忽的獰笑,快速地推進(jìn)著毀滅。那一刻,我這一邊已經(jīng)準(zhǔn)備剎時(shí)化為灰燼,哪知有一雙手伸了進(jìn)來,把傷殘的我救出!
我從夢魘中醒來,生命那么觸手可及,連樓蘭姑娘也在為我婉惜,我還是要重整旗鼓,高昂地走下去。
正像我對數(shù)理化的宣揚(yáng),那種數(shù)字美,那種簡潔美,那種約定美,那種不用粉飾的美,那么高傲地推動(dòng)著生產(chǎn)力。我想用我的'力量,用我感召的力量,為我親愛的祖國盡微薄之力,這是我的青春!踏著青的遺跡,我的人生帶著年齡的冗余前進(jìn)著,可時(shí)間已經(jīng)付不起,匆忙的身影,讓一種東西停止了,而讓一種東西無力了,我沒有自信了,帶著的清高的外表,卻感到了那種來自心底的弱弱,生活,你讓我傷透了。
西天最后的一絲余光鋪開了夜的序,我開始了我爭渡的最禮相遇,不知道算不算愛上了你。
我的書房里,泛泛的燈光里,我席地而座的隨意,散落一地的書,干癟的水果,茶杯,酒杯,咖啡。你應(yīng)該知道,我不想睡!
《中國文脈》讀書心得6
乘隙讀畢余秋雨先生《中國文脈》,特來作結(jié)。
此書位列“余秋雨書系”十八卷之首,有提綱挈領(lǐng)、開宗明義之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》,僅位列第九卷?芍穗m為后成之書,在先生心中分量卻是極重。先生今年將69歲,讀古人嘆世代風(fēng)華,臨舊跡感往事來去,行萬里成久遠(yuǎn)之思,籍散文展樸正情懷。我年淺筆拙,只能簡談所感,向有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)那拜呂娜酥戮础?/p>
文學(xué)之中,我與詩最有緣。兒時(shí)我不懂詩,初讀《新編唐詩三百首》,讀得不解風(fēng)味。長大一點(diǎn)后,什么詩都讀。就這樣長到17歲——那時(shí)正讀高二,冬日里某一天,我紅衣紅褲紅靴紅帽,執(zhí)飯盆快步從飯?zhí)梅祷厮奚帷W叩皆杼米雍髩χ畷r(shí),我突然拍拍腦瓜子,告訴自己:“哦,這就是詩啊!睆拇宋艺J(rèn)為自己懂了詩。我也寫詩,13歲和兩個(gè)女孩結(jié)了詩社,關(guān)注洋娃娃也關(guān)注世界。這段詩旅18年后戛然而止。
與詩的糾葛并非解決我人生大問的單純線索,軍、史、哲等著作也凈化了我的心靈。如果不是有那三年,安然坐讀這些血火交織的.文字,我至今仍將是當(dāng)初那顆單薄頭腦。同時(shí)我感恩身邊不懈奮斗的人們,他們以待人行事來為我定義,什么叫做心胸與夢想。
述說以上經(jīng)歷,是想說明在有所準(zhǔn)備之后,閱讀較不易辜負(fù)著者苦心。余先生縱橫古今,將文脈正統(tǒng),聯(lián)接于品格性靈;把傳世之作,勾嵌于人生沉浮。由于情境皆活,讀者可盡覽數(shù)千年名士風(fēng)采。名士之間,落筆則有輕有重。例如屈原一節(jié),他甚至附上《離騷》全文今譯;而不可繞過的蘇軾,卻僅寥寥數(shù)語。約取之間,彰顯著者思考結(jié)論——余先生重視的當(dāng)代文人之文化重任——“拔其神質(zhì),靜候佳音”,正在其中。
讀畢掩卷沉思,印象最深處,一為《離騷》天真爛漫之情,與《夢游天姥吟留別》遙牽一線。二為歐陽詢楷書我多年珍愛,不想先生亦重。三為陶淵明不為人孰知的短詩四句:縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨(dú)多慮。
再拜友人推薦此書。
《中國文脈》讀書心得7
最初對余秋雨老師的印象,是在前些年的央視歌手大賽上,他作為文化課考官,在評(píng)點(diǎn)歌手答題的同時(shí),為我們普及了很多文化歷史知識(shí),當(dāng)時(shí)很多聽不太懂,只是覺得他出口成章,各種文學(xué)典故信手拈來,讓很多人崇拜至極。
后來,讀了他最有名的《文化苦旅》,似乎讀懂了幾分他的苦心,他對于中華文化是如此的熱愛如此的維護(hù),一心想推廣開來,可是在當(dāng)今這個(gè)人心浮躁一心向錢的社會(huì),他所做的就像是對著大海吶喊一樣,聲音被隱沒在海浪里了。
但是如果有越來越多的人,一起為民族文化吶喊,一起為保留我們燦爛的精華而吶喊,可能這些聲音就能匯聚成強(qiáng)有力的`音符,能穿透海浪傳播到四面八方。
這篇《中國文脈》,余老師是依照歷史的順序,為我們一一清點(diǎn)每個(gè)階段最偉大的文學(xué)家。
從《詩經(jīng)》的吟唱開始,中國文化開始上路,歷經(jīng)楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,每個(gè)階段都有每個(gè)階段偉大的詩人和瑰麗的文學(xué)作品。首先,在先秦諸子中,分為三個(gè)等級(jí),第一等級(jí):莊子、孟子;第二等級(jí):老子、孔子;第三等級(jí):韓非子、墨子。
而余老師認(rèn)為屈原是整個(gè)先秦時(shí)期的文學(xué)冠軍。漢賦的成就相對最弱,幸好還有占據(jù)歷史性學(xué)至高地位的司馬遷和《史記》。
魏晉文脈,分為三段,第一個(gè)在戰(zhàn)火硝煙中接續(xù)文脈的,是曹操。有很多成為熟語的詩句都是出自他的手筆,例如:老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。對酒當(dāng)歌,人生幾何。何以解憂,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。月明星稀,烏鵲南飛。山不厭高,海不厭深。他用干凈樸素凝煉的筆墨,以開闊的氣勢來寫宇宙人生。第二段,是阮籍,嵇康兩人,真正稱得上“魏晉名士”。第三段的主角,陶淵明,他以自己的詩句展示了最鮮明的文學(xué)主張,戒色彩,戒繁復(fù),戒深?yuàn)W,戒典故,并創(chuàng)造了一種以“田園”為標(biāo)識(shí)的人生境界,成了一種千年不移的文化理想。陶淵明為中國文脈增添了前所未有的自然之氣,潔凈之氣,淡遠(yuǎn)之氣。本人也是最喜歡他身上這種悠然淡定的超然氣息。
唐代文化上的繁榮,留下最壯麗的一篇。余老師心中唐代詩人的前四名,當(dāng)屬李白,杜甫,王維,白居易。唐代的文章,寫的好的當(dāng)屬韓愈和柳宗元。
宋代文脈的首席,讓給了蘇東坡,他是一個(gè)全才,詩、詞、文、書法、音樂、佛理,都很精通。尤其是詞作、散文、書法三項(xiàng),皆可傲視千年。排在他后面是是辛棄疾、陸游和李清照。
及至元代,詩歌、散文不值一提,但戲劇的出現(xiàn),彌補(bǔ)了中華文明幾千年來的一個(gè)重大缺漏。關(guān)漢卿、王實(shí)甫的出現(xiàn),讓中國可以立即在戲劇上與其他文明并肩而“毫無愧色”。明清兩代五百多年,中國文脈嚴(yán)重衰弱,還好有一部《紅樓夢》以世界性的高度存在著,慰撫了五百年的荒涼。
中國近、現(xiàn)代文學(xué),成就較低。現(xiàn)代作家之中,真正懂文脈的也就是魯迅。
現(xiàn)代如此荒瘠,如何重新推進(jìn)中國文脈?余老師說,首先領(lǐng)略兩種偉大——古代的偉大和國際的偉大,然后重建自己的人格,創(chuàng)造未來。每個(gè)試圖把中國文脈接到自己身上的年輕人,首先要從當(dāng)代文化圈里逃出,濾凈心胸,騰空而起,靜靜地遨游于從神話到《詩經(jīng)》、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹,以及其他文學(xué)星座的蒼穹之中。
然后就有可能成為這些星座的受光者、寄托者、和期盼者。
我們在等待……
《中國文脈》讀書心得8
8月份赴歐洲三國旅游,領(lǐng)隊(duì)布置回國后的作業(yè)——閱讀余秋雨先生的《千年一嘆》、《行者無疆》,老婆則一口氣買回了余先生4本書。
先把領(lǐng)隊(duì)布置的作業(yè)做完,這次回南京時(shí),老婆在行李箱里放進(jìn)了第三本書,閑暇時(shí),取出來一看,書名《中國文脈》,不知是些什么內(nèi)容,只是按照看前面兩本書的習(xí)慣,計(jì)劃每次閱讀50頁,剛開始有些費(fèi)力,感覺內(nèi)容繁雜,看十幾、二十頁,就想放下,想一想。
近兩天,閱讀的時(shí)候,順暢了許多,余先生把先人、歷史寫的鮮活,寫的生動(dòng),拉近了遠(yuǎn)古與當(dāng)代的`距離。
《詩經(jīng)》是世界文明史上最早的一部詩歌,以前覺得好,未認(rèn)真閱讀過,以后有機(jī)會(huì),靜下心來,認(rèn)真拜讀。
殷王遷都,竟是從奄(今山東曲阜),遷至殷(河南安陽小屯)。奄(今山東曲阜)距離老家只有區(qū)區(qū)60公里,自己家鄉(xiāng)竟然在遠(yuǎn)古就有些大事件。
甲骨文,一直的了解僅限這字面三個(gè)字,現(xiàn)在知道它是祖先占卜的記錄,在河南安陽小屯村出土,竟然有幾萬片,當(dāng)時(shí)殺掉了多少只龜呀?!
李白、杜甫、屈原、王羲之、王獻(xiàn)之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韓愈、柳宗元、司馬遷……小時(shí)候讀書時(shí),或多或少讀過些上述文化巨匠的詩、詞、典故,余先生把他們放在一起,陡然間覺得還要回頭再去讀一讀,范圍也要再擴(kuò)大一些,甚至還有要練練書法的念頭。
孔子、孟子、莊子、老子、墨子……諸子百家,膚淺的了解一些,《老子》好像見過,厚厚的一個(gè)大部頭,印象里好像有些晦澀難懂,在學(xué)生時(shí)代讀不進(jìn)去,跟老婆商議買一本,現(xiàn)在再嘗試著讀一讀,希望能有收獲,體驗(yàn)老祖宗的思想精髓。
稷下學(xué)堂,戰(zhàn)國時(shí)代的大學(xué),獨(dú)立于政治,世界文明史上最早出現(xiàn),為老祖宗驕傲。
《中國文脈》,與我現(xiàn)在的工作沒有直接關(guān)系,與我理科出身、高中作文很少及格相距甚遠(yuǎn),無心讀來,有些收獲,他正走入我的生活。
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