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      人與自然演講稿

      時間:2024-11-12 15:32:39 講話稿 我要投稿

      人與自然演講稿

        演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在快速變化和不斷變革的新時代,能夠利用到演講稿的場合越來越多,寫起演講稿來就毫無頭緒?以下是小編收集整理的人與自然演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。

      人與自然演講稿

      人與自然演講稿1

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

        我是來自農(nóng)業(yè)局的xx。今天主要是想說關(guān)于貓兒山崗位的事情。

        組織本站人員、護(hù)林員、協(xié)管員認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī),利用護(hù)林員、協(xié)管員在當(dāng)?shù)氐耐詠硇麄鞅Wo(hù)區(qū),讓當(dāng)?shù)厝罕娬嬲芤孕袆訁⑴c到保護(hù)貓兒山,保護(hù)漓江源工作中來,并在新的一年內(nèi)能夠熟悉一般行政案件的處理程序,以便今后能夠更好的.協(xié)助派出所處理林業(yè)行政案件。

        制定本站的管理制度和工作計劃,在工作過程中我會舉起我的左手來警示大家一定要注意安全,在一年努力下爭取將我所在站建設(shè)成xx度的優(yōu)秀管護(hù)站。

        如果能夠競聘成功的話,我會用盡全力來把這個崗位的工作做好,讓大家在今后的工作中來目睹我真正的能力吧!

        我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

      人與自然演講稿2

      老師們,同學(xué)們:

        大家好!

        我是xx,很高興在這里講話,今天,我發(fā)言的主題是保護(hù)環(huán)境,同學(xué)們,用我們的雙手栽下漫天的綠色,用我們的心靈守望五彩的家園。

        可能大家聽到“保護(hù)環(huán)境”這四個字,耳朵已經(jīng)聽得起繭子了,但是,我相信大家都有一顆愛護(hù)環(huán)境的.心。每天上學(xué),經(jīng)過一條小路,我就會看見許許多多的垃圾堆成一地,有紙屑,有垃圾袋,有早餐盒,有學(xué)生還沒有喝完的牛奶,在草叢了,每天都會有同學(xué)往里面扔垃圾。在地上,不久就會飛來一些垃圾袋,有時候不小心,都有可能被樓上的同學(xué)高空拋物砸到腦袋,往草叢里扔垃圾的同學(xué),你們知不知道,打掃草叢衛(wèi)生的同學(xué),每天都有往里面看一看,看一看我們有沒有亂扔垃圾,高空拋物的同學(xué),你們想一想,如果樓下有人怎么辦,同學(xué)們,或許,每一次我們隨手扔垃圾時,其實旁邊就有一個垃圾桶呢?每當(dāng),我們丟垃圾時,不知道溶解銷毀一個塑料是要經(jīng)過重重困難跟阻礙的,土埋要三百年,火燒更是全球變暖的主要因素,用化學(xué)物質(zhì)對人體有害。

        世界上,有多少人隨地吐痰,有多少人亂丟早餐盒,答案對于我們來說是個龐大的數(shù)目,同學(xué)們,讓我們同建綠色溫馨家園,共享清澈碧水藍(lán)天,讓我們呼吁世界上每一個人:“保護(hù)碧水藍(lán)天,營造綠色家園。

        謝謝大家!

      人與自然演講稿3

      尊敬的老師、同學(xué)們:

        大家好!

        人和自然是和諧統(tǒng)一的整體,大自然是人類的朋友。千百年來,它養(yǎng)育了人類,讓人類生生不息,不斷發(fā)展。人類是如此依靠大自然。人類擁有自然,但決不等于人類能夠違背自然的意志,否則人類將遭受自然懲罰,僅有遵循自然規(guī)律,人類才能綿延無盡,不然,會被一種更先進(jìn),更禮貌的生物所代替。

        人類只可是是大自然中的一部分,動物也如此?梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”,不斷把自我抬出自然圈,并自以為是自然的主宰者。其實,你想錯了,大自然制造了多少生物,而人類,連一個簡單的微生物都造不出來,只能坐在一旁看著罷了,然后反復(fù)研究,得到結(jié)論。

        一些人類很多的殘害自我的“兄弟”,使生態(tài)不平衡,不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人,責(zé)備他的“母親”,使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。

        若人類的破壞更加嚴(yán)重時,人類可能就會像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的`是更禮貌,更具有智慧生物。那時,他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。

        所以,我們應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)大自然,制止那些非人類的做法,那就是保護(hù)我們自我。讓我們更好的生活,享受大自然給予我們的樂趣,并讓兄弟姐妹更好的生活,享受母親給予的樂趣。

        我們都是大自然的產(chǎn)物,動物也是,植物還是。不能因為權(quán)、財而毀了我們生活的地方,毀了我們自我。

        我們是大自然的一部分,并不卓越于其他生物。

        要保護(hù)人類,就要保護(hù)其他兄弟姐妹,更要保護(hù)大自然。

      人與自然演講稿4

        人生就像一出戲,每一個人機(jī)遇都是自己這出戲的主角,但導(dǎo)演是誰,卻不確定。有的是自編自導(dǎo),有的卻是人家在為你制作編排。

        機(jī)遇就像是一個小精靈,或有或無。有的人能清晰的感覺到它的到來。而有的人卻不知道它何時來。

        人生和機(jī)遇,就像是一種博弈,對手就是自己。把握住自己,對機(jī)遇的把握則有就有相對的可控性,因為不把握住了自己,等于你已經(jīng)為其做好了準(zhǔn)備。對待機(jī)遇的到來,每個人的.敏感性都不樣。在機(jī)遇面前,世上的人分為幾種:一種是為機(jī)遇時刻準(zhǔn)備好的,隨時可把握住機(jī)遇的人;一種是雖然對機(jī)遇有一定的敏感度,但在實際把握時往往半途而廢;還有一種人則是在機(jī)遇面前熟視無睹,根本沒有感覺它的到來。

        對待機(jī)遇的不同態(tài)度,也造就了世上不同的人生。把握住機(jī)遇的人,他可能是馳聘商界的風(fēng)云人物、是企業(yè)家、或者是各個行業(yè)的精英;對機(jī)遇的把握過程半途而廢的人,他可能些許獲得了機(jī)遇給予他的若干甜頭,但往往更甜的后頭他卻不能享受,這類人他注定了中庸。注定了事后對未能好好把握住機(jī)遇的后悔;但這種人若“吃一暫,長一智”,能重新開始做好迎接機(jī)遇的準(zhǔn)備的,他必能跨入第一類人群之列;對機(jī)遇熟視無睹的人,他根本無法感覺到對機(jī)遇的到來,也更無從談起對機(jī)遇的把握,這類人他注定是一生碌碌無為,他的人生應(yīng)該說是一種殘缺的人生,他的主角是一個失敗的角色,他人生的這出戲注定是毫無生氣的。

        人生如戲,而機(jī)遇是人生中一個重要的生活調(diào)味品。你把握住了,你的人生就可能燦爛,你若半途而廢,則你便擁有一段或乃至一生的遺憾;你面對機(jī)遇熟視無睹,則注定你一生無為。為了自己的人生充滿更多的色彩,相信每一個人都希望自己能夠充分把握住機(jī)遇。

        把握機(jī)遇沒有辦法,只有人生的每一步都踏踏實實的落下腳印的人,實際是在人生的每一個階段都充分得做好了對機(jī)遇來臨的各種準(zhǔn)備。

        相信人生、相信自己,同時也相信人生之路肯定有機(jī)遇這種東西。無論是機(jī)遇給你帶來事業(yè),婚姻的成功,還是其他各種人生的輝煌,希望每一個你都站在人生當(dāng)前的坐標(biāo),審視一下自己,回顧一下過去,展望一下未來?纯茨闶欠袷ナ裁,得到過什么,F(xiàn)在的你,無論年輕、病痛。請你務(wù)必相信,準(zhǔn)備好了,機(jī)遇就在眼前。

        謹(jǐn)以此文,獻(xiàn)給所有走在人生之路上的每一個人。

      人與自然演講稿5

      尊敬的老師,親愛的同學(xué):

        大家下午好:

        現(xiàn)在已是21世紀(jì),人類對生活的要求不斷提高。高科技產(chǎn)品推出,推動了人類生活水平提高,但也使自然環(huán)境受到破壞,不少珍稀物種滅絕。

        從前,人們過著仙境般美好的生活,沒汽車,沒煙囪,更沒化學(xué)工廠。人們上山摘野果,下山捉野兔;樹木郁郁蔥蔥,河水清澈見底,水在陽光下閃閃發(fā)光,河里的魚蝦數(shù)不勝數(shù)。沒有憂慮,沒有煩惱。

        但自從第一輛汽車發(fā)明之后,人類就走上了破壞環(huán)境的'不歸之路。為了擴(kuò)充自己的生活空間,賺到更多的錢,森林中的一棵棵樹木倒下了;為了填飽自己的肚子,得到口福,無數(shù)的動物被虐殺了;工廠的奸商為了奪取暴利,不擇手段地把有毒物質(zhì)排入河流,造成河水污染,大量魚類死亡了。

        這難道就是我們那“美好的生活”嗎?

        我們?nèi)祟愂止虉?zhí),想到的事必須做。當(dāng)人們對自己的“土地私有制”不滿時,制造出“文明”戰(zhàn)爭!各種新型武器不斷推出,石頭、弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰(zhàn)場。僅僅一次海洋戰(zhàn)爭,就使一千多種海鳥和魚類滅絕!

        現(xiàn)在已是和平年代,人們講究華麗的服飾,一件毛皮大衣,也不知用了多少珍稀動物皮革才縫上!一件漂亮的木雕家具,用的是不知長了多少年的參天古樹……大自然哺育了人類,但不是無償為人類服務(wù)的。

        這是有代價的:砍伐了樹木,就會引來洪水、沙塵暴、干旱等多種自然災(zāi)害。鳥類數(shù)量的減少,數(shù)不盡的害蟲就會在農(nóng)田里飛來飛去,糧食會減產(chǎn)……

        一棵小樹苗不知需要多少年才能長成參天大樹,它為我們制造氧氣,保護(hù)環(huán)境。而人類砍伐它,僅僅需要幾分鐘……希望人類能保護(hù)環(huán)境,不要再創(chuàng)造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環(huán)境就是虐待自己,我不希望世界上的最后一滴水是人類的眼淚。

      人與自然演講稿6

      敬愛的老師,親愛的同學(xué):

        自然應(yīng)當(dāng)是人類最重要的東西。如果沒有自然,人類無法呼吸;如果沒有自然,人類就不能飲水;如果沒有自然,人類將饑腸轆轆無法生存。

        最近我看了一篇科幻小說《喂——出來》,里面講述了人類發(fā)現(xiàn)了一個深不可測的洞后,人類就肆意將原子能廢料、機(jī)密文件、動物尸體、流浪者尸體、警察沒收的假鈔票、犯罪分子的罪證以及城市的廢物污水等東西,統(tǒng)統(tǒng)都扔進(jìn)洞中,這個洞任勞任怨地給城市洗刷著各種骯臟的東西,在人類愉快地享受洞帶給他們的潔凈與完美時,洞忍無可忍,欲將所有人類所給予的連同那句“喂——出來”統(tǒng)統(tǒng)還給人類……

        我的家鄉(xiāng)也發(fā)生過這樣的故事,很久以前,我們那里的一條大河一向是我們的驕傲,以前外婆她們?nèi)ラL興、湖州都從這條河乘船到達(dá),隨著交通發(fā)展,我們都已經(jīng)不需要用這樣慢吞吞的`交通工具了,于是很多河道被填滿后開發(fā)成工廠,余下的河邊建造了很多房屋。

        非典那年,我們鎮(zhèn)上發(fā)生了怪事,很多人包括我大姨媽莫名其妙得了傷寒癥,久治不愈,防疫站的人對我們的飲水檢測時,驚恐地發(fā)現(xiàn)我們河里的水檢測出居然包含大便,原因是檢測的水段是河邊居民密集居住區(qū),那里的房屋下水道直接通向河里,而大家都以為流動的河水會將所有臟東西帶走,沒想到深受其害的竟然是自我!之后那里整治好了家家戶戶建造了封閉的化糞池,門口安放了固定垃圾箱,可是由于通向大河的源頭被填滿了建造成很多工廠,這條小河變成一條死河,河水黑乎乎的,長滿水草,河面上漂浮著許多垃圾,可我總覺得這河水會散發(fā)陣陣臭味可是我還沒能證實。

        人類破壞大自然,終將會遭到大自然的報復(fù),短時間里人類只看到眼前的利益,不久后抱應(yīng)必然會到來。珍惜大自然,與大自然和諧相處,大自然才會給人類反饋更多更多……

      人與自然演講稿7

        19xx年,雅長林場通過森林分類區(qū)劃界定,從108萬畝林地中劃出58萬畝作為生態(tài)林進(jìn)行管護(hù),林場從生產(chǎn)型林場轉(zhuǎn)型為公益型林場;從20xx年起,珠江防護(hù)林體系工程開始在我場正式實施,沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林;隨后,“黃猄洞天坑國家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級自然保護(hù)區(qū)”正式掛牌運(yùn)營……這些,無不顯示生態(tài)在我場“三大效益”中占有重大的份量,自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹(jǐn)以此文與大家共勉。

        ——題記

        朋友們,我是否可以冒昧地問您一句:您有道德嗎?當(dāng)然,我相信大家會不假思索的脫口而出:廢話,怎會沒有!是呀,誰沒有“道德”呢!不過,我在這里所指的,并不是一般的倫理道德(我們通常所說的道德,往往僅涉及一定社會空間內(nèi)人與人關(guān)系的規(guī)范和評價),而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德,就是規(guī)范人類對地球上的動物、植物、微生物以及自然界其它實體和過程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。

        可是,我們?nèi)祟悶槭裁匆獦淞⑸鷳B(tài)倫理道德呢?

        自從人類社會進(jìn)入“刀耕火種”的時代以來,人類開始了利用和改造自然的活動。19~20世紀(jì),隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用,人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富高速增長,社會文明達(dá)到了前所未有的水平。可是,人類的思想意識從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸,否定了人對大自然唇齒相依的依賴關(guān)系,認(rèn)為人是駕馭和主宰自然的主人,而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下,人類盲目地排放有毒有害污染物,毀壞植被,過度放牧,濫殺動物,以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔,維系人類生存的`四大系統(tǒng)——耕地、牧場、森林和海洋生物都過度開發(fā),自然資源日益枯竭,人居環(huán)境日漸惡化,人與自然的矛盾日趨激化,人類越來越多地受到了大自然的懲罰,全球性的生態(tài)危機(jī)頻頻發(fā)生。以中國為例,近年來,我國西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣,僅20xx年春,就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地;19xx年,長江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見洪災(zāi),造成沿岸居民流離失所,妻離子散,洪水過處一片荒涼……可見,自覺的運(yùn)用生態(tài)倫理道德來規(guī)范我們?nèi)祟惖膽B(tài)度與行為,其意義是深遠(yuǎn)的!

        可遺憾的是,“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專家學(xué)者的“口頭禪”,沒有得到人類廣泛的認(rèn)同與確立。長期以來,生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實面前,法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無力,不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來,日本捕殺鯨魚的活動日益猖獗,面對輿論的譴責(zé),他們詭稱之為“科學(xué)考察捕鯨活動”!這是為什么?是因為世界沒有立法禁止嗎?當(dāng)然不是,肇事者不是受利益驅(qū)動就是為了每一天能在餐桌上排設(shè)一碟味道鮮美的鯨肉,他們的生態(tài)倫理泯滅了,把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了!

        在我們的身邊,也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實:割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹干,采割面幾乎遍布整個樹身,刻痕深達(dá)心材,樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液;開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地,地里沒有一株活苗,只有綠油油的、茁壯的玉米,雨季來了,公路上溢滿了泥石流,過往行人長吁短嘆,而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過價”(地租);山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著,天然林一片一片的倒下,而采伐跡地三年、五年長不出半根苗……如此可悲,如此可嘆!我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來資源,把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。

        人是從大自然中分化出來的,它有自然的屬性,其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說過:人的肉、血和頭腦是屬于自然界的,是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發(fā)展,必然要改造自然界,消除不利于人類生存的因素,創(chuàng)造適宜人類生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的敵對斗爭,人與自然的關(guān)系,也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系,任何曲解人與自然關(guān)系的結(jié)果,最終只能導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。人類利用和改造自然,應(yīng)該正確地理解為人與自然間的協(xié)調(diào),即既索取自然(砍伐森林),又回報自然(植樹造林);既人化自然(興建城市),又回歸自然(城市綠化)。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛自然,視自然為友,尊重自然萬物各自生存和發(fā)展的權(quán)利,利用自然資源與回報自然相結(jié)合,保持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,保持人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)今人類必須從全球的觀點出發(fā),重新審視自己的自然觀和價值觀,嚴(yán)格遵循自然發(fā)展規(guī)律,積極履行生態(tài)義務(wù),時時刻刻都要記住:

        人是大自然利益共同體中的一員,人與自然必須作為一個完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。

        如果,我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德,并用以規(guī)范人類自己對自然的態(tài)度和行為,而是敵視自然,破壞生態(tài)平衡,那么,地球回報我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動物骸骨,我們?nèi)祟悓氐椎某蔀榈厍蛏稀肮陋毜囊蛔濉,這實在是人類生存史上的一場悲!

      人與自然演講稿8

        每個人都有他自己的人生哲理。例如王守仁,他的人生哲理是格物致知;魯迅,他的人生哲理是改革,救國。我的人生哲理很簡單:努力塑造自己,造就一個有文化的自己。何為文化?我認(rèn)為,有三個方面。

        第一個方面,人要尊重自己。何為尊重自己?就是將自己的位置找對,發(fā)揮自己的才能,不斷發(fā)光發(fā)熱。這很重要嗎?當(dāng)然!蜀國后主劉禪,將自己該處理的事,一股腦的推給孔明。整天無所事事。導(dǎo)致了蜀國的衰落。吳國的呂蒙曾被人稱為吳下阿蒙。為何后來沒人如此稱呼他?因為他找對了自己的位置!他學(xué)習(xí)了新的知識啊!唯有尊重自己,找對自己的'位置,才能被稱為一個對他人,對社會有用的人。才能被稱為一個有品味的人。

        第二方面,人要懂得尊重他人。尊重他人是自尊的需要,也是自我完善的需要。而且,要贏得他人的尊重,就必須尊重他人。打仗時,對一個小卒子都不能不尊重,哪怕你是將軍。就像張飛,只因醉酒后打罵小卒而暗中被殺。大風(fēng)大浪都挺過來了,卻在陰溝里翻了船。一代英雄豪杰化作了孤魂野鬼。由此可見,尊重他人是十分重要的。

        第三方面,人要懂得尊重自然。就像《喂,出來》中所寫一樣,你如何對待自然,自然就會如何對你。中華文化強(qiáng)調(diào)天人合一。人與自然和諧共處,順應(yīng)自然,愛護(hù)自然,定會得到大自然的恩賜。

        話,是自己說的;路,是自己走的。遵照自己的人生哲理,你的人生會是一片光明!

      人與自然演講稿9

      尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

        大家好!

        我是來自XX班的學(xué)生代表,我今天講話的主題是:感知自然。

        說起自然,大家對此似乎并不陌生,但仔細(xì)回想時,卻是否發(fā)現(xiàn),自然只在我們的童年時代里,才是如此真切呢?這樣看來,自然好像被我們淡忘已久,就像是要離我們而去了一般。其實卻不然,自然它就在我們身邊,它是校道上為我們帶來蔭庇的大樹,是羊蹄甲隨意落下的花瓣,是雨天后被打濕翅膀在地上歇息的小鳥。這些都是自然表現(xiàn)的方式,它們不經(jīng)意的散落在我們的身邊,只是等待我們?nèi)ジ兄?/p>

        然而在許多同學(xué)的生活中,充斥著的似乎就是學(xué)習(xí)和游戲,覺得學(xué)習(xí)累了就去游戲一把,或突然意識到墮落了就去勤奮學(xué)習(xí)一番;又有多少同學(xué)會在學(xué)習(xí)之余抬頭望一望窗外,在煩悶之余聞一聞花香,閑暇之際看一看池塘里靈巧的魚蝦,用感知自然的方式來放松自己?人們常說,自然是最富有靈氣的?扇缃裎覀円恍脑延跁净蚓W(wǎng)絡(luò)中,忽略了身邊自然帶來的種。種美好,任這繁雜的喧囂,帶走自然最初賦予我們的心中最純樸的一抹靈動,失去了我們少年時代本應(yīng)有的活力與陽光,這難道不令我們惋惜嗎?

        還有現(xiàn)在時下也有一句十分流行的歌詞,說道:7歲那年抓住一只蟬,以為就能抓住整個夏天。想必這是我們每個人小時候都有過的一種天真幻想吧?可是現(xiàn)在的你還有注意過樹上的蟬嗎?你是否都已經(jīng)沒有注意過夏天的蟬聲了呢?你還想把它抓住嗎?我猜現(xiàn)在的你一定想這個夏天快快過去,如此悶熱的天氣讓你連作業(yè)都做不下去,怎么還會想捉住這只聒噪的蟬呢?是因為你太愛學(xué)習(xí)了嗎?其實不然,是你緊張得忘記了停下腳步,忘卻了自然曾經(jīng)與你有過的美好回憶,忘記了與自然一起,來調(diào)整你心中的煩悶。又或許你現(xiàn)在正如這個歌詞的下一句一樣:十七歲那年,吻過他的'臉,就以為和他能永遠(yuǎn)。你認(rèn)為你長大了,已經(jīng)不愛蟬了,愛上他或是她了,但是青春不僅是與愛情和奮斗掛鉤的,它也更是由自然一直陪伴著成長的。就像我們讀過小學(xué),初中,高中不一樣的學(xué);蚴前嗉,也許多年后我們不會記得自己班里一共貼過多少幅獎狀,但是坐在窗邊的你,你一定會記得那棵你伸手就能碰到的小葉榕;或許你不記得走廊的欄桿有多高,但你一定會記得曾經(jīng)有一只黑白相間的小鳥曾在那里停留過;亦或是你忘記了校外曾有一片教師村,但你一定會記得未來湖的荷花年年都為高考的學(xué)子開放。自然是那么不經(jīng)意的就來到我們身邊,每一處不同的地方就會擁有著不一樣的自然。不說空泛的大自然,就說說我們的北中,很快,在北中的1年又過去了,在僅有的3年高中時光里,我們還不該好好的去感知這份只屬于北中的自然嗎?

        其實感知自然也并不難,花上少許時間,你就能感受得到,像同學(xué)們用樹枝與樹上的毛毛蟲逗玩,或是從飯?zhí)没亟淌业穆飞蠑?shù)一數(shù)樹上毛毛蟲的數(shù)量,又或是夕陽西下時舉起手機(jī)拍下它燦爛的余輝,這些都是感知自然。所以在這本該多姿多彩的青春生活中,我們何不去感知自然,在奮斗之余讓自然為我們的青春添上記憶中那抹輕快的亮色。

        我的講話結(jié)束了,謝謝大家!

      人與自然演講稿10

      親愛的女士們,先生們:

        大家好!

        有人說,我們?nèi)祟,是地球上最高等的動物。在他們看來,的確如此:我們使用著由人類自己發(fā)明的紙張,與那些沒有文字的動物不同;我們享受著由人類自己發(fā)明的高科技電子產(chǎn)品,與那些只會與草木取樂的動物不同;我們吃著由人類自己做出的食物,與那些吃著野果的動物不同——可是,這真的代表了我們的智慧嗎?

        人真的比普通動物聰明嗎?

        我們使用的紙張,是由樹木打成紙漿后做成的,資料顯示,每生產(chǎn)一噸紙要17棵大樹,而我國年人均消費紙巾1。74千克,這就意味著1000萬立方米的森林被砍掉!多么可怕的數(shù)字!再讓我們看看這些普通動物:盡管它們沒有文字,但是它們排出的糞便卻滋養(yǎng)著一方水土,它們以自己的方式匯報自然的養(yǎng)育之恩。

        我們使用的電子產(chǎn)品對自然的危害更是不可理喻。據(jù)資料顯示,一節(jié)電池可以污染數(shù)十萬立方米的水!而且,全球的污染源中有百分之二來自電腦!再讓我們看看這些普通動物:盡管它們的游戲僅局限于打鬧嬉戲,但是它們卻沒有污染地球的環(huán)境。

        我們在飯店吃飯時,經(jīng)常會有剩飯剩菜,可是如果這些剩飯菜沒有處理好,卻會滋生出成千上萬的細(xì)菌,對我們自身以及普通動物們造成傷害!再讓我們看看普通動物:盡管它們吃著樹上野生的'果子,可是它們不會為大自然創(chuàng)造垃圾——它們盡到了大自然一員的責(zé)任!

        我們也是大自然的一員!我們也是自然的孩子!人們口口聲聲說自然是自己的母親,可是人類自己卻在不覺間給大自然,不,是人類的母親,造成了多么大的傷害!

        人類,只會無限度的索取自然,而動物,卻是在索取自然的同時給予和保護(hù)自然。我們真的比它們聰明嗎?沒有答案。

        我的演講完畢,謝謝大家!

        演講人:xxx

        20xx年xx月xx日

      人與自然演講稿11

      敬愛的老師,親愛的同學(xué):

        當(dāng)人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時,不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍(lán)色的海洋包裹著的橢圓形星球,就是我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍颍?jù)天文學(xué)家推算,我們所處的銀河系中,大約有100萬個星球可能像地球那樣,擁有水并孕育著生命。

        可是,時至今日,人類還是沒有發(fā)現(xiàn)哪個星球真正存在著生命。所以,地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼,擁有森林、草原、飛禽走獸,擁有風(fēng)霜雨雪、四季更替變換的星球,是目前我們?nèi)祟愃靼椎牟碛形ㄒ灰粔K宇宙綠洲,也是我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@。

        在這人類的伊甸園里,大自然賦予我們詩情畫意般的美景:茂密的樹林,清清的河水,綠茵茵的草地,盛開的花朵,自由飛翔的鳥兒……然而長期以來,人類為了自身和社會的發(fā)展,忽略了自然和環(huán)境的承受本事,許多發(fā)展是經(jīng)過掠奪自然,甚至是“斷子絕孫”的做法來實現(xiàn)的。

        嚴(yán)酷的現(xiàn)實告訴我們,如果我們此刻還不提高環(huán)保意識,不尊重自然,不以實際行動保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境,大自然將會懲罰人類!試想,如果沒有了優(yōu)美和諧的'自然環(huán)境,就沒有了蔚藍(lán)色的天空,沒有了鳥語蟬鳴合奏出的悅耳“和諧音符”,沒有了清澈的湖水和美麗的天鵝,藝術(shù)家還能夠找到“美”的創(chuàng)作靈感嗎?像《天鵝湖》那樣蕩人心魄的芭蕾舞還會出現(xiàn)嗎?

        嚴(yán)酷的現(xiàn)實告訴我們,人類僅有做到與自然的和諧,才能減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會矛盾,人類社會才能持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們,讓我們以人類的良知,人類的靈魂之“愛”去親近大自然,堅持大自然吧!

      人與自然演講稿12

        大自然是奇妙無比的,它蘊(yùn)含著許許多多不為人知的秘密,等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去探索。好奇心驅(qū)使著人們?nèi)硇牡耐度氲搅藢Υ笞匀坏难芯慨?dāng)中,得出了很多有價值的結(jié)論,并把它們記錄下來,編成了一部部對后人很有影響的書籍!独ハx記》就是其中最富盛名的代表作。

        《昆蟲記》這本書主要記載了法國生物學(xué)家法布爾四十多年來不斷研究昆蟲所得出的結(jié)論與體會。書中的那些昆蟲們栩栩如生,讓讀者好像親眼見到了他們一樣。而且其中大部分昆蟲都是鮮為人知的,更加的富有新意,讓人讀完以后回味無窮,實在不失為一部佳作哪!

        我們不得不佩服法布爾先生妙筆生花的才華!独ハx記》不單單是平鋪直敘的介紹昆蟲,而且是以“我”為人稱,用敘事體的手法,以一位觀察者的角度來寫的,又不缺少親切感,使讀者能夠能加側(cè)面的了解他們。

        法布爾在介紹每一種小昆蟲的時候,首先先介紹他們的肢體、顏色、花紋、形狀、特征等外部構(gòu)造,更好地使讀者認(rèn)識他們,并為下文打好了基礎(chǔ)。然后,把他們的生活習(xí)性做一簡單的闡述。最后,大篇幅的介紹他們捕食、交 配、繁殖等具有代表性的幾個方面,并在其中穿插記敘了自己在觀察研究中所發(fā)生的趣事,更加讓文章生動有趣,具有吸引力。

        讀完這本書以后,我思緒萬千,受益匪淺。不僅僅是豐富了自己的閱歷,而更多的則是對小昆蟲的刮目相看。以前,我對那些不起眼的小昆蟲不屑一顧,現(xiàn)在則對他們有了一個全新的認(rèn)識。就拿螞蟻來說吧,他們起早貪黑,兢兢業(yè)業(yè);他們團(tuán)結(jié)一心,通力合作;他們巧用智慧,機(jī)靈伶俐;他們不畏艱辛,全力以赴;他們互幫互助,團(tuán)結(jié)友愛;他們懂得分享,懂得謙讓;他們誠實守信,不予欺騙;他們舍己為人,以小顧大;他們分工明細(xì),各盡其職……微小的.螞蟻,竟有如此崇高的品質(zhì),頑強(qiáng)的精神,我被深深的震撼了。是啊,連人類都望塵莫及,無法做到完全具備的,螞蟻卻做到了。所以,我們不能小看每一個生物,人不可貌相,海水不可斗量啊!

        大自然就是這樣的豐富多彩。讀了《昆蟲記》,讓我更加懂得愛護(hù)昆蟲,興致勃勃的欣賞有趣的昆蟲。他們實在是太有趣了!致力于此類事業(yè),真是不亦樂乎那!

      人與自然演講稿13

        一、人的活動范圍——自然環(huán)境

        地球表層(或地理殼):包括上至大氣對流層頂層(在極地上空約8公里,赤道上空約17公里,平均約10公里),下至巖石圈的上部(陸地上約深5-6公里,海洋下平均深4公里)。這是今天人類在開發(fā)利用,并有很大影響的范圍——我們的環(huán)境。

        地球表面是一個開放的空間,與其以外的地方有物質(zhì)和能量的交換:

        輸入到地球表層:

        太陽輻射

        潮汐能

        地殼深處向地球表層送熱巖漿

        天上的各種粒子流(宇宙線,電子波等)

        流星、隕石。

        地球表層的輸出:

        同太陽輻射能大致相等的紅外輻射,散發(fā)到宇宙空間少量的質(zhì)輕的氣體分子散溢到上層大氣,以至空間巖層離開地球表面斜插入深處人造衛(wèi)星、飛船等被送入太空

        二、人的生存環(huán)境問題

        (一)聯(lián)合國專家撰文警告

        世界十大環(huán)境問題——十大禍患威脅人類

        聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署負(fù)責(zé)人克勞斯.特普費爾日前在法國《問題》周刊發(fā)表文章指出,地球上的十大環(huán)境禍患正威脅著人類生存。

        1.土壤遭到破壞

        人們對這個問題的關(guān)注遠(yuǎn)不如對地球變暖或空氣污染問題 的關(guān)注。我們發(fā)現(xiàn),110個國家(共10億人口)可耕地的肥沃程度在降低,在非洲、亞洲和拉丁美洲,由于森林植被的消失,耕地的過分開發(fā)和牧場的過度放牧,土壤剝蝕情況十分嚴(yán)重,化 肥和農(nóng)藥的過多使用,與空氣污染有關(guān)的有毒塵埃降落,泥漿到處噴灑,危險廢料(國外有害垃圾的入境,化學(xué)有毒物品的隨意處理等)到處拋棄。

        2.氣候變化和能源浪費

        溫室效應(yīng)嚴(yán)重威脅著整個人類,據(jù)2500名有代表性的專家預(yù)計,許多人口稠密的地

        區(qū)以及太平洋和印度洋上的多數(shù)島嶼都被水淹沒,氣溫的升高也將給農(nóng)業(yè)和生態(tài)系統(tǒng)帶來嚴(yán)重影響。

        背景資料:

        飛機(jī)使“大氣靜脈”硬化是氣候變暖的禍?zhǔn)?/p>

        環(huán)境專家相信:噴氣式飛機(jī)是超過汽車使地球變暖和威脅臭氧層最令人擔(dān)憂的原因。據(jù)估計,噴氣客機(jī)可能產(chǎn)生了百分之十的溫室應(yīng)氣體,而且這種污染直接排放在外層空間,產(chǎn)生一種“靜脈硬化作用”使地球變暖。 航空業(yè)以每年五至百分之六的速度發(fā)展,對全球變暖的作用至少每十年增加一倍。

        荷蘭地球之友的克拉克說,“我們正在面臨航空問題,就象七十年代我們面臨汽車問題一樣!倍昵,人們很難喚起汽車司機(jī)關(guān)注他所產(chǎn)生的污染,而現(xiàn)在每個司機(jī)都很清楚,然而當(dāng)汽車污染降下來時,飛機(jī)卻在外空超過了它們。英國地球之友的希格曼說,航空業(yè)每個旅客產(chǎn)生的污染比其他任何方式都多。當(dāng)航空發(fā)動機(jī)變得更加強(qiáng)勁有力時,飛機(jī)的數(shù)量卻在以不恰當(dāng)?shù)乃俣仍鲩L。根據(jù)美國環(huán)保局資料,航空業(yè)是使石油增長最快的部門,20xx 年的消耗將是1990 年的兩倍。航空業(yè)消耗約百分之三的石油,每年產(chǎn)生十五至二十二億噸二氧化碳這種溫室效應(yīng)氣體。地球之友表示,事實上全球航空業(yè)都享受免稅燃料,燃油價是每升六株,沒有足夠動力使他們降低油耗。

        波音公司表示航空業(yè)產(chǎn)生了一氧化碳和氮氧化物排放量的百分之二。但聯(lián)合國氣候變化官員說,航空業(yè)應(yīng)對百分之五至六溫室效應(yīng)氣體負(fù)責(zé)。航空業(yè)排放量不包括在溫室效應(yīng)氣體限排國際協(xié)議中,京都會議因無法協(xié) 調(diào)怎樣區(qū)分每人國家的責(zé)任,他們特意排除了它。

        “航空旅行正確價格”這一新的運(yùn)動尋求取消耗燃油免稅,這項活動中的英國高級人士杰夫蓋扎德說,“航空旅行的爆炸性增長是由于巨大的隱性稅務(wù)補(bǔ)貼,它歪曲了整個航空業(yè)經(jīng)濟(jì),并直接導(dǎo)致了全球變暖。”克拉克先生說如果航空汽油征收與汽車燃油同樣的稅率,歐洲當(dāng)局將每年增收五千億美元。

        3.生物的多樣性減少

        由于城市化、農(nóng)業(yè)發(fā)展、森林減少和環(huán)境污染,自然區(qū)域變得越來越小,數(shù)以千計物種滅絕。

        4.森 林 面 積 減 少

        過去數(shù)百年里,溫帶地區(qū)國家失去了大部分森林。最近幾十年來,熱帶地區(qū)國家森林面積減少的情況也十分嚴(yán)重。在1980年至1990年,世界上有1.5億公頃森林(占全球森林總面積的12%)消失了。

        5.淡水資源受到威脅

        在發(fā)展中國家,80%至90%的疾病和1/3以上死亡者的死因都與受細(xì)菌感染或受化學(xué)污染的水有關(guān)。現(xiàn)在,每天有2.5萬人死于通過水傳染的疾病。在農(nóng)業(yè)開發(fā)程度比較高的.國家里,由于過多使用農(nóng)藥和化肥,地上水和地下水都受到了嚴(yán)重的污染,據(jù) 專家估計,從下個世紀(jì)初開始,世界上將1/4的地方長期缺水。

        6.化學(xué)污染

        工業(yè)帶來的數(shù)百萬種化合物存在于空氣、土壤、水、植物、動物和人體中。即使作為地球上最近的大型天然生態(tài)系統(tǒng)的冰蓋也受到了污染。那些有機(jī)化合物、重金屬、有毒產(chǎn)品,都集中存在于整個食物鏈中,并最終將威脅到動植物的健康,引起癌癥,導(dǎo)致土壤肥力減弱。

        7.混亂的城市化

        人口多、農(nóng)業(yè)土地退化、貧窮,所有這些因素促使第三世界數(shù)以百萬計的農(nóng)民離開農(nóng)村,聚集于大城市的貧民窟里。大城市里的生活條件將進(jìn)一步惡化。

        8.海洋的過度開發(fā)和沿海地帶被污染

        海洋是生命之源。由于過度捕撈,海洋的漁業(yè)資源正以令人可怕的速度減少。因此,許多靠攝取海產(chǎn)品蛋白為生的窮人面臨饑餓的威脅。集中存在于魚肉中的重金屬和有機(jī)磷化合物等物質(zhì)有可能給食魚者的健康帶來嚴(yán)重的威脅。

        9.空氣污染

        多數(shù)大城市里的空氣含有許多由取暖、運(yùn)輸和工廠生產(chǎn)帶來的污染物。這些污染物威脅著數(shù)千萬市民的健康,導(dǎo)致許多人失去了生命。

      人與自然演講稿14

      尊敬的老師、同學(xué)們:

        大家好!

        當(dāng)雨水一點點沖刷著土地上僅剩的那一點肥力的時候,當(dāng)大風(fēng)吹過揚(yáng)起漫天黃沙的時候,當(dāng)狂風(fēng)暴雨如洪水猛獸般席卷而來的時候,我們無能為力了,我們看到的,已不再是像電影般煙雨朦朧的景象了,眼前流傳的,只是人類無休止地破壞自然環(huán)境,只是人類無節(jié)制的攫取自然資源。

        是的,我們總說“人類都是為了自己而活”,越是年輕越是說得理直氣壯。然而,當(dāng)我們看到自然的一片狼藉時,還有什么理由為我們自己找借口開脫呢?

        醒醒吧!為了追求單純經(jīng)濟(jì)效益的人們!聽聽大地那振聾發(fā)聵的呼喚吧。停下吧,看看滿目瘡痍的大地,為了全人類共同的家園,與自然和諧相處吧!

        當(dāng)昔日的高原明珠逐漸地黯然失色時,當(dāng)?shù)岢厮闹苌踔梁胁紳M廢棄物時,一位勇士站了出來,用自己的生命捍衛(wèi)滇池的美麗。張正祥這個獻(xiàn)身環(huán)保的衛(wèi)士,為了喚醒那些被名利沖昏了頭腦的人們,四處奔走,宣傳保護(hù)自然。

        他每天沿滇池走幾圈,查看每天的治理情況,多次向上級反映,自制宣傳單四處發(fā)放。他也曾被人威脅,生活因此而洶涌澎湃,甚至家庭也因此破裂。生命只有一次,滇池只有一個,張正祥的生命與滇池緊緊相連,幾十年如一日,終于換來了人們的關(guān)注,換來了今日滇池的重放光彩。人們都認(rèn)為張正祥是個瘋子,可他自己這樣說:“是他們瘋了,瘋得只知道錢了!

        是呀!我們需要太多的“張正祥”,他的精神警醒我們?nèi)祟,要與自然和諧相處,不能再走“先污染,后治理”的'哪一條罪惡之路了,那只是人類為了自己利益而找的冠冕堂皇的理由罷了。

        人與自然和諧相處,不是一句空空的口號,更不是追求名利的人的借口,那是一種信念,一種精神,一種為了人類可持續(xù)發(fā)展的精神。

        不必再說什么大道理,人們都懂的。人類啊,只需放下那一顆被名利蒙蔽的心,聽聽大地的呻吟,聽聽那些環(huán)保衛(wèi)士的感人故事,我想,你們知道該如何做了。

      人與自然演講稿15

        黨的十六大以來,黨中央先后提出了“科學(xué)發(fā)展觀”、“社會主義和諧社會”這兩個新概念。無論是“科學(xué)發(fā)展觀”,還是“社會主義和諧社會”,都涉及到—個人與自然“和諧發(fā)展”、“和諧相處”的哲學(xué)命題。例如,“科學(xué)發(fā)展觀”強(qiáng)調(diào)的“五個統(tǒng)籌”是:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放!吧鐣髁x和諧社會”的總的要求及六個特征是:民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

        我國把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之—,這既是對人與自然關(guān)系的正確定位,也是對社會主義社會特征的—種新認(rèn)識。具體來說,“人與自然和諧相處”是指生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好的高度統(tǒng)—狀態(tài)。其中,生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的前提和保證,能夠從根本上促進(jìn)人與自然的和諧共處。

        其實,與自然的關(guān)系古人早已有所認(rèn)識。我國傳統(tǒng)哲學(xué)中有不少關(guān)于人與自然的論述,教育人們要尊重自然、保護(hù)環(huán)境。在生產(chǎn)力水平相對較低、人類活動對自然界影響較小的情況下,古人強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”與“人為”的相通、相類和統(tǒng)—。這種樸素的“天人合—”的觀點使古人與自然形成了親近和諧的關(guān)系。

        前幾天我看了—部名為《狼圖騰》的小說,描述的是有關(guān)蒙古草原狼的生活景況。深深體會到在與自然和諧相處上,某些動物做得比人類要睿智得多。作家姜戎在小說中描寫關(guān)于狼捕食的細(xì)節(jié)著實值得人們感念:以狍子肉為美食的狼在發(fā)現(xiàn)—窩狍子時,它們即使沒有吃飽也不會將狍子“趕盡殺絕”,總是留著幾只小狍子讓其存活下來。或許狼已經(jīng)意識到:如果食物鏈不再延續(xù)下去,等待它們的將是生存的危機(jī)。為了自己的明天依然過著足實的生活,狼群努力維系著與自然生物的和諧關(guān)系。狼且如此,何況人乎!

        舉—個我親眼見到、親身體會到的—個小例子。我的故鄉(xiāng)在前些年是—個風(fēng)景秀麗的小山村,就是因為山里有鐵礦,通過幾年的開采,雖然地方財政收入增加了,個別人提前致富了,也滋生出了—些令人吃驚的大款。但是,山上的松林、果樹和草坪沒有了,各種野生動物不見了,農(nóng)民賴以生存的土地失去了,所見的山被翻了個底朝天,那崢嶸疊嶂如屏列、秀麗山峰似畫懸的群山已成為過去的夢想,下雨時山上流下來的是泥水,刮風(fēng)時山里人也體會到了“沙塵暴”的滋味。真的再如此下去,其后果很難想象。

        資源和環(huán)境是人類賴以生存的基本條件,在當(dāng)今世界,新的人口資源環(huán)境危機(jī)使經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重制約,中國也不例外。人類在不斷吞噬自然的軀體,同時也在品嘗自己所釀造的苦酒。今天,我們比任何時候都能領(lǐng)略到氣候變化的威脅。有數(shù)據(jù)顯示,全球氣溫自l8OO年以來—直緩慢上升,2O世紀(jì)是過去6OO年間最熱的`—個世紀(jì)。如果我們再不改變自己的行為,在自然界面前依然我行我素,那么,數(shù)百年后,巨大的熱浪將會席卷地球每—個角落,海洋中漂浮的冰山將會融化得無影無蹤。到那個時候,嚴(yán)重的全球性的悲劇將會不期而至。

        因此,我們應(yīng)該有—個清醒的認(rèn)識,在人類對自然規(guī)律掌握仍然有限的情況下,需要慎重處理與自然的關(guān)系。人類應(yīng)該尊重自然、善待自然,以良知、遠(yuǎn)見和氣魄,采取果斷的行動,來彌補(bǔ)我們的前人以及我們自己對自然所犯下的過錯,自覺充當(dāng)維護(hù)自然穩(wěn)定的調(diào)節(jié)者,從而與自然達(dá)到和諧的境界。只要人們能夠正確認(rèn)識自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護(hù)自然,自然就能夠成為人類的摯友,為人類謀求福利、創(chuàng)造幸福,讓人類感受到自然的博大胸襟和優(yōu)美環(huán)境。

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