(推薦)教師愛國演講稿

　　演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿�，F(xiàn)如今，我們可以使用演講稿的機會越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編整理的教師愛國演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教師愛國演講稿1

xx：

　　那是一雙不停奔跑著的腳，4公里的距離只用了短短的20分鐘，每天早晨、中午、晚上，那雙腳從沒有停歇過，從沒有懈怠過，它帶著一個陽光男孩對相依為命的奶奶的濃厚的愛和強烈的責(zé)任感，讓每個看到這雙奔跑的腳的人為之感動，為之震撼。

　　是和全國兩億名中小學(xué)生共同收看由教育部和中央電視臺聯(lián)合錄制的《開學(xué)第一課》，這是有關(guān)“愛”的一節(jié)特殊教育課，沉浸在愛的.海洋里，不由得讓人心潮澎湃。

　　愛是什么。

　　人間有大愛，但更多的是涓涓細流般的小愛，而正是這涓涓細流才匯成了愛的海洋，從而帶來力量，帶來奇跡。

　　因為經(jīng)常和孩子們在一起，所以看到堅強的鵬飛，心中更多的是親近和喜愛，有幾個孩子能像他那樣5歲就開始給奶奶做飯，8歲時給奶奶過生日，還為奶奶做了糖醋啤酒魚。有幾個孩子能像他那樣在不停地奔跑中堅持到現(xiàn)在。

　　在鏡頭面前他沒有什么豪言壯語，簡簡單單的一句：“這是理所應(yīng)當(dāng)。”向我們詮釋了愛的真諦。是呀。愛就是一種責(zé)任，和親人的相依，和朋友的相知；愛就是一種責(zé)任，教師的教師育人，醫(yī)生的救死扶傷……

　　鵬飛的這種責(zé)任感給每個孩子，更給我們每個大人以深深的思考，我們常說我們要愛自己的祖國，但一個人如果連身邊的親人都不愛，如果連自己的工作都不愛，何談愛國。其實愛國就是要從身邊的事情做起，要承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任。

　　作為一名老師，當(dāng)我們從家長手中牽過孩子們的小手時，就應(yīng)該把對孩子們的那份愛和對孩子們的責(zé)任掛在心頭。記得很早以前曾經(jīng)教過一個男孩，他的模樣和鵬飛是那么的想象，但他的眼神里多的是一份憂郁，他出生農(nóng)村，還有個姐姐，媽媽是典型的農(nóng)村婦女，一家人全靠父親的收入來維持生活，禍不單行，媽媽因患不治之癥住進了省城醫(yī)院，那段時間他和姐姐互相照顧，堅持上學(xué)，曾去他家看過，曾給他們帶去食物，倔強的他很少說話，記得很清楚的是看到他頭發(fā)長長，要帶他去理發(fā)時，他說什么也不肯，那種不希望別人同情，那種獨自承擔(dān)生活重擔(dān)的面龐到現(xiàn)在讓我記憶憂新。

　　遺憾的是沒過多久他就畢業(yè)了，只是聽說他的母親終因病情嚴(yán)重而離開人世，從此再也沒有他的消息，現(xiàn)在每每想起這個孩子，心中就隱隱地痛，也總是有一絲絲的愧疚，總覺得當(dāng)初給予他的太少，也就是從那時起，告訴自己這個世界上需要關(guān)心的孩子太多，不管遇到什么樣的孩子，只要我們牽住了他的手，就要好好地去愛護他們，照顧他們，使他們在我們手中能健康快樂地成長。

　　愛是承擔(dān)，愛是責(zé)任，選擇了教師，就選擇了對孩子負責(zé)，對家庭負責(zé)，對社會負責(zé)，對國家負責(zé)，就像《開學(xué)第一課》中的我們所看到的鵬飛那樣，不管道路上有多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我們都要堅守心中那份沉甸甸的責(zé)任，相信只要我們每個人都勇于承擔(dān)這份責(zé)任，那么這種責(zé)任就會轉(zhuǎn)化為一種力量，一種強大的力量，它將推動社會的發(fā)展，它將創(chuàng)造出無數(shù)愛的奇跡。

　　愛國就從承擔(dān)責(zé)任做起

教師愛國演講稿2

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

　　大家好。

　　我叫××藝術(shù)學(xué)校的一名普通老師。我，文化水平不高，但也想解釋一下“諧”這個。

　　“諧”這個由“言”和“皆”所組，也就是皆可發(fā)言這個意思。于是，我就放肆發(fā)言了，我再大膽的說一句，要建和諧社會必須要重視我們的教育。

　　而我們的教育中必須重視愛國主義教育。我們的教育者一直將“德、智、體、美、勞”這幾個掛在嘴邊，而我們真正的反思一下，“德”的教育夠嗎?我想它的回答肯定是，還不夠?那，為什么會這樣?責(zé)任在老師，在學(xué)生?我想不是。

　　首先，教育界將我們的母語——漢語普通話，給遺忘了。為什么這么說呢?在大學(xué)里，只有英語通過相應(yīng)的等級才可以畢業(yè)而漢語沒有限定。我認為，說好母語是愛國的表現(xiàn)，和諧社會里每個人至少都有一嘴標(biāo)準(zhǔn)的母語。

　　其次，我們現(xiàn)在還有多少學(xué)生，知道自己是一名中國人，是一名炎黃子孫呢?不要以為我是在危言聳聽?我有事實為證。

　　當(dāng)新加坡將《道德經(jīng)》與《論語》定為小學(xué)教材時，我們正在批判孔子。當(dāng)我們的西湖國賓館里迎來“日本的貴賓”時，“跪賓”讓我們的`服務(wù)員下跪，我們的服務(wù)員沒有下跪，這時我們的的經(jīng)理居然扮演起漢奸的角色�，F(xiàn)在有很多人，有這個學(xué)位那個學(xué)位，精通多少多少國語言。可是連京劇都聽不懂，連自己的母語都講不好，都不愛還能愛什么?

　　每當(dāng)我想起“9·18”事變、“南京大屠殺”。

　　我們仔細想一想我們現(xiàn)在的所做所為還像一個中國人嗎?

　　如果是危言聳聽的話就不會有人要去找岳飛寫歌詞了;也不會把端午節(jié)變成韓國的“端午祭”;四大名著也不會成為日本的游戲版權(quán);還要讓孔子、老子也搬家到國外。對不起。

　　我太過激動了，前些時候，我們還在網(wǎng)上痛訴，韓國人為什么要說，漢是韓國人創(chuàng)造的，中醫(yī)要改名為韓醫(yī)，四大發(fā)明是韓國人的。我看，端午節(jié)的申遺只是一個開始。以后還會有很多東西，到那時我們只能對我們的子孫說，曾經(jīng)它們是我們的，是我們中國的。

　　總上所述，愛國主義教育需要加強。

　　我們要創(chuàng)建和諧社會，必須要有愛國行動，加強愛國主義教是創(chuàng)建和諧社會的前提。

　　我的演講結(jié)束，謝謝大家。

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