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第七周國旗下講話稿范文
篇一、第七周國旗下講話稿范文
各位老師、同學(xué)們：
大家上午好！
非常榮幸今天能在神圣的國旗下發(fā)言。今天我發(fā)言的題目是做外校人，做文明人。
臺灣文化部部長、著名學(xué)者龍應(yīng)臺曾說過，檢驗(yàn)一個(gè)城市的文明，一場大雨就足夠了。而在經(jīng)歷了無數(shù)次對美景的欣賞贊嘆卻同時(shí)伴隨沉痛無奈之后，我想說，檢驗(yàn)一個(gè)國家的文明，一個(gè)長假就足夠了。文明是一個(gè)永遠(yuǎn)也不會過時(shí)的話題。
關(guān)注新聞的同學(xué)們應(yīng)該不會忘記，正當(dāng)我們迎來本年度的國慶黃金周時(shí)，敬愛的.周恩來總理的故居卻遭遇了一場浩劫：20xx年10月1日，工作人員發(fā)現(xiàn)周恩來總理故居內(nèi)展廳多塊照壁均遭到大面積涂鴉，庭院內(nèi)竹林的多棵竹桿上也都遭游人刻畫。故居的管理人員固然應(yīng)該為瀆職行為受到譴責(zé)，但是游客們的不文明舉動卻更讓我們感到羞慚，他們刻下了到此一游，也刻下了自身素養(yǎng)的成績單。
黃金周期間，西湖一天清理出40多噸垃圾，大學(xué)生志愿者更是用7000多枚煙頭拼出無煙西湖的字樣，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜的西湖，千百年來都是歷史長河中的一個(gè)美麗角落，是唐詩宋詞里的繾綣畫卷，她是否知道，在承載人們浪漫情懷的同時(shí)還需要包容隨時(shí)可至的踐踏？
長假放松了我們的心情，卻不應(yīng)該放松我們的自律，我們不想看到：景區(qū)里美景與垃圾共存，高速上雜物和車流同行�；蛟S我們可以看看其他國家是怎么做的：初到日本的外國人，都會為其嘆為觀止的垃圾分類所折服，分類精細(xì)、回收及時(shí)、管理到位，當(dāng)然更重要的還是人人自覺，認(rèn)真細(xì)致；德國的環(huán)保贏在政府責(zé)任與公民的文明觀念；法國人即使是在十米開外，也會為陌生人將門推住也許我們不能改變偌大一個(gè)群體對文明的深刻認(rèn)識，但是我們可以從自己做起，作為外校人，作為中國人，保護(hù)文明，熱愛文明，踐行文明，傳播文明。
魯迅先生曾說，每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。文明正是人類生存的一部分，也是組成人類個(gè)體的重要結(jié)構(gòu)；文明或許很小，因?yàn)樗皇前凑蘸?bào)來分類垃圾、不在公共場所喧嘩；文明也可以很大，因?yàn)樗梢杂绊懸粋�(gè)個(gè)體，一個(gè)民族，一個(gè)國家
即使不可能馬上徹底改變，也可以從細(xì)節(jié)處悄然潤物無聲。從今天開始，從我們開始，做外校人，做文明人！
謝謝大家！
篇二、第七周國旗下講話稿范文
老師們、同學(xué)們：
早上好！暑假之后，我校教學(xué)樓走廊新增了許多名人名言的標(biāo)牌，其中有四個(gè)關(guān)鍵詞崇德、尚能、勵志、篤行，這就是我校的校訓(xùn)。今天我的講話，就解釋解釋我們校訓(xùn)的含義。
崇德之崇是推崇的意思，德，是道德、品行。崇德即人要推崇其高尚的品格，這是為人之本。老子《道德經(jīng)》說上善若水，《周易》說厚德載物，孔子說：驥不稱其力，稱其德也。崇德是積淀在中華民族思想意識和行為規(guī)范里的內(nèi)在品質(zhì)，是我們民族心理和民族性格的組成部分。大而言之，崇德是治國的理念，中國自古就有以德治國、敬德保民的政治主張，作為儒家經(jīng)典四書五經(jīng)之一的《大學(xué)》，開篇即說大學(xué)之道，在明明德小而言之，崇德 是成人的基點(diǎn)，是處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，所謂德不孤，必有鄰，所謂桃李不言，下自成蹊，就是強(qiáng)調(diào)美好的品德在個(gè)人成長中的深遠(yuǎn)意義。我校把它列于首位，體現(xiàn)了育人為本、德育為先的教育思想。
尚能之尚有尊崇、注重的意思，能可解釋為能力、才能，諸如認(rèn)知能力、操作能力和社交能力�？鬃诱f不患人之不己知，患其不能也，又說君子病無能也，不病人之不已知也，可見能對于一個(gè)人立足社會、安身立命的重要意義。而能力是可以通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐來培養(yǎng)和提升的，因此尚能體現(xiàn)了我校倡導(dǎo)熱愛學(xué)習(xí)、注重學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會實(shí)踐、學(xué)會交往、學(xué)會做人、學(xué)會生存、學(xué)會生活貫穿在一切教育活動之中。
德和能應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一，猶如人字的一撇一捺，缺一不可。《資治通鑒》說：才者，德之資也；德者，才之帥也。在德能和諧統(tǒng)一的關(guān)系中，品德駕馭和監(jiān)控著才能，使其始終為社會的進(jìn)步服務(wù)；才能在優(yōu)秀品質(zhì)的指導(dǎo)、激勵下，盡量發(fā)揮其潛質(zhì)和創(chuàng)造力。培養(yǎng)這種德才兼?zhèn)涞娜瞬牛俏倚Ｊ钢静灰频腵理想。
勵志之勵為激勵、磨礪之意，志是志向，是目標(biāo)。俗話說人無志不立，唐太宗李世民有詩云：心隨朗月高，志與秋霜潔，大文豪蘇軾說古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。學(xué)如渡海，業(yè)比攀山，大海茫茫，山路漫漫，非志無以成學(xué)，惟有目標(biāo)明確堅(jiān)定，方能乘風(fēng)破浪濟(jì)滄海，披荊斬棘凌絕頂，可見志，人之帥也。但志又是需要磨礪的，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，困苦，挫折，失敗，越磨礪越光芒，越磨礪越明確，越磨礪越堅(jiān)定，這才是真志向，所謂君子立恒志，小人恒立志，說的就是這個(gè)道理。
篤行之篤為忠實(shí)、專一之意，行是行動，是實(shí)踐，是努力和奮斗。行是成人成才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我國另一部儒家經(jīng)典《中庸》說博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，最終落腳在篤行之上。春秋時(shí)期齊國一代名相、三朝元老晏子說過一句非常著名的話，叫做為者常成，行者常至，強(qiáng)調(diào)就是實(shí)際行動的重要性，正如荀子說的道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
篤行說的就是始終如一、堅(jiān)持不懈的朝著既定的目標(biāo)去努力。荀子在《勸學(xué)》中說的不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤，就是對篤行最生動形象的詮釋。
千里之行，始于足下，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，有了明確的志向，更要有實(shí)際的行動，要去作切實(shí)的努力，踏實(shí)的拼搏，不懈的奮斗，千萬不能做口頭的巨人，行動的矮子。
縱觀我校校訓(xùn)，德是根基，根基牢固則枝繁葉茂，能是羽翼，羽翼豐滿才能扶搖直上，志是目標(biāo)，目標(biāo)正確才能走的更遠(yuǎn)，行是保證，只有實(shí)際行動，一切才有可能。崇德尚能，礪志篤行全面體現(xiàn)了我校突出育德為先、重視能力培養(yǎng)、高揚(yáng)人生理想、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐行動的完整的教育思想。
希望同學(xué)們牢記校訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)德智體全面發(fā)展的合格中學(xué)生！
謝謝！
篇三、第七周國旗下講話稿范文
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們、老師們、可愛的同學(xué)們：
星期一早上好！
今天我國旗下講話的主題是：自己的事情自己做
從你背起書包上學(xué)那天起，你就從一個(gè)幼兒園的小朋友變成一名小學(xué)生了，于是你就有了一個(gè)當(dāng)學(xué)生的責(zé)任。老師會告訴你一句話：自己的事情自己做。你做得怎么樣？先別急著說好或不好，
先聽老師講個(gè)故事：小獅子的不同命運(yùn)
有幾只剛出生不久的小獅子，被獵人帶回家中精心喂養(yǎng)。小獅子慢慢長大，無憂無慮，有吃有喝。當(dāng)然，獵人給它們設(shè)計(jì)的籠子也溫暖舒適。沒有想到，一只小獅子從籠子里跑了出去。后來，獵人外出再也沒有回來，籠子里的小獅子活活被餓死了。那只當(dāng)年跑出去的小獅子，獨(dú)自在野外。餓了，自己找食吃；渴了，自己找水喝；有了傷，會用舌頭舔傷口；遇到敵人，知道怎樣保護(hù)自己。它順利地活下來了。
這幾只獅子的命運(yùn)為什么不同？你從這個(gè)故事中得到什么樣的啟示？
同學(xué)們，逃出籠子后的那只小獅子所以能順利得活下來，是因?yàn)殚L期的野外生活使它知道怎樣尋找食物和保護(hù)自己。而籠子里的小獅子所以活活被餓死了，是因?yàn)樗鼈冮L期在溫暖舒適的環(huán)境中成長，沒有得到起碼的生存能力的鍛煉，缺乏尋找食物和保護(hù)自己的能力。這個(gè)故事說明：不能自立，永遠(yuǎn)不能成為大自然的一員。動物是這樣，我們?nèi)祟惛侨绱恕?/p>
同學(xué)們，我現(xiàn)在想問大家?guī)讉�(gè)小問題：第一個(gè)問題：今天早晨你洗了臉了嗎？第二個(gè)問題：今天早晨你是自己洗的臉嗎？第三個(gè)問題：今天早晨你是自己穿的衣服嗎？同學(xué)們，你們一定覺得老師的這三個(gè)小問題問得非�；�，
同學(xué)們，我還想問大家：你為什么要自己洗臉、自己穿衣服？為什么你不等到你的父母或者老師、同學(xué)來幫你洗臉、穿衣服呢？你們心里一定在想洗臉穿衣是自己的事，當(dāng)然自己干啦！
在日常生活中，諸如吃飯、穿衣、聽課、做作業(yè)、整理書包、整理自己的住房、購買日用小商品等等之類的事情是我們自己的事情。理所當(dāng)然的應(yīng)該由我們自己來做。你們說對不對呀？
著名教育家陶行知說過：滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢！
你們想了解外國的.孩子是自己的事情自己做的嗎？
美國的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。父母從孩子小時(shí)侯就采取種種方法，讓他們認(rèn)識到勞動的價(jià)值，比如讓孩子自己動手裝配自行車，修理小家電，做簡易木工，到外邊參加義務(wù)勞動等。即使是富有的父母，也十分注重對孩子進(jìn)行自謀生路的能力教育。
在原聯(lián)邦德國的法律條文中，有一個(gè)有趣的規(guī)定。條文內(nèi)容是：6歲之前可以只玩耍，不必做家務(wù)。6~10歲偶然幫助父母洗碗，掃地，買東西。10~14歲要剪草坪，洗碗掃地，給全家人擦皮鞋。14~16歲要洗汽車，整理花園。16~18歲如父母上班，要每周給家里大掃除一次，對于不愿做家務(wù)的孩子，父母有權(quán)利向法院申訴，以求法律督促孩子履行法律。
日本教育孩子有句名言：除了空氣和陽光是大自然的賜予，其余一切都要通過勞動才能獲得。父母在教育孩子學(xué)好功課的同時(shí)，要求他們利用課余時(shí)間做些力所能及的家務(wù)，到外面打工掙錢。孩子還很小時(shí)，父母們就要給他們灌輸一種思想：不要給別人添麻煩。
如果你是一個(gè)有責(zé)任感的孩子，你會明白，上學(xué)是自己的事，爸爸媽媽沒有義務(wù)替你包辦一切。每天早晨鬧鐘一響，你就應(yīng)該馬上起床，再困也要起來，準(zhǔn)時(shí)去上學(xué)。遇到刮風(fēng)或雨雪天氣，你就應(yīng)該提早起床，早一點(diǎn)出家門，坐不上車，走也要走到學(xué)校，絕不能遲到！這一切，你不能依賴爸爸媽媽，把責(zé)任推給爸爸媽媽，因?yàn)槟銘?yīng)該知道我是學(xué)生，上學(xué)是我的責(zé)任！
如果你是一個(gè)有責(zé)任感的孩子，自己的事一定會自己做，不讓大人代勞。你自己的書包、書籍、玩具等物品自己整理，自己的房間自己打掃，自己的被褥自己收拾。你應(yīng)該常常對要幫忙的媽媽說：這是我自己的事，我自己來！
如果你是一個(gè)有責(zé)任感的孩子，一定會在家設(shè)立自己的勞動崗位，如洗碗、掃地、拖地板、取牛奶即使父母為了讓你多一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)，對你說：你去念書吧，家里的活兒不用你干！你也應(yīng)該堅(jiān)持說：我是家里的一員，干家務(wù)也有我的一份責(zé)任！
在家里你們是爸爸媽媽的寶貝，為了使你們有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)，不少家長凡需要孩子動手、出力、操心的事，舍不得讓你們?nèi)プ�，父母全部承包，天長日久，導(dǎo)致自己的孩子依賴性很強(qiáng)，缺乏起碼的生活自理能力，缺少主動性，就連自己應(yīng)該做的事，也不愿意做。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會對孩子們的要求越來越高，生活自理能力不強(qiáng)，就很難適應(yīng)社會的要求。
同學(xué)們，自己的事情自己做，會做的自己做，不會做的逐步學(xué)著做。
如果自己的事自己不會做，又不學(xué)，總依賴別人 ，一旦離開別人就沒法生活。不僅自己要吃苦頭，別人也不喜歡你。自己的事一定要自己做。
自己的事情自己做，可以使自己生活方便，少給人添麻煩，從小培養(yǎng)生活自理的能力，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，自己的事情會做的，要不等、不用、不靠別人的幫忙，自己做；不會的事情要學(xué)著做。老師相信你們一定會成為自己的事情自己做的好孩子。
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