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實(shí)踐活動(dòng)歡迎大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)講話
各位朋友，各位鄉(xiāng)親：
大家下午好！
非常榮幸有機(jī)會(huì)來(lái)參加這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，這個(gè)聚會(huì)，讓我想到古代《蘭亭集序》描述的一個(gè)集會(huì)，反映的是中國(guó)古代傳統(tǒng)的文化審美品位，而今天這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，也體現(xiàn)一種人生態(tài)度和人生價(jià)值，那就是“以人為本”，“以生活為本位”，這應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)特別值得關(guān)注和討論的一個(gè)話題，也就是說(shuō)，生活的目的，就在于生活本身！可是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)常把人變成一些工具性的東西，比如“生產(chǎn)力”、“勞動(dòng)力”、“人力資源”、“生產(chǎn)要素”，等等，總是忽視人本身的主體性，其實(shí)，人本身就應(yīng)該是價(jià)值的終極，生活應(yīng)該成為人生的本位。
從生活本位這樣一個(gè)立場(chǎng)出發(fā)來(lái)看今天的城市化、城鄉(xiāng)關(guān)系或城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，我們可以很自然地發(fā)現(xiàn)，城市和鄉(xiāng)村本來(lái)就不是對(duì)立的，不是矛盾的，城鄉(xiāng)之間不是一個(gè)零和的游戲，不是說(shuō)要城市化就一定要消滅鄉(xiāng)村，或保持鄉(xiāng)村就一定要阻擋城市化進(jìn)程……這都是一些誤區(qū)，實(shí)際上“城”與“鄉(xiāng)”是可以而且應(yīng)該兼容的，城鄉(xiāng)應(yīng)該是融合交織的，應(yīng)該成為一種相輔相成的關(guān)系。。。
只要我們回歸生活本身，就不難理解，美好的城市中，完全可以包容、吸收和保存鄉(xiāng)村的元素、要素和生活方式，而一個(gè)美好的鄉(xiāng)村，當(dāng)然可以也應(yīng)該把城市中現(xiàn)代的要素和設(shè)施引入，這才是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)共同發(fā)展的格局和思維邏輯。
但是在現(xiàn)實(shí)中，在當(dāng)下主流社會(huì)中，這方面還是存在著誤區(qū)。比如，本來(lái)我們是要建設(shè)一種“現(xiàn)代化”的幸福的生活，但不知什么時(shí)候，“現(xiàn)代化”被狹義成了“城市化”，“城市化”被狹義成了“工業(yè)化”，“工業(yè)化”被狹義成了“加工業(yè)化”，越來(lái)越排斥農(nóng)村和農(nóng)業(yè)……這些都需要我們反思。我覺(jué)得，在實(shí)際操作中這種把“城”與“鄉(xiāng)”對(duì)立起來(lái)的做法以及引發(fā)的問(wèn)題，是來(lái)自于我們內(nèi)心中的矛盾，是我們?cè)谒枷胗^念中把“城”與“鄉(xiāng)”對(duì)立起來(lái)了，是由于我們迷失在粗淺的城鄉(xiāng)二元對(duì)立的迷思中，所以我們首先需要一種心靈的觀念的心理的解放，把自己從這中國(guó)城鄉(xiāng)二元對(duì)立的思維中解放出來(lái)。
鄉(xiāng)土是人類(lèi)文明之源，在中國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)文明古國(guó)，更是如此，鄉(xiāng)村是我們生活之根源。在我們一些前輩，比如梁漱溟先生的《鄉(xiāng)村建設(shè)》和費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，早就對(duì)這些問(wèn)題有很多闡述，已經(jīng)說(shuō)得很透徹了。“城”與“鄉(xiāng)”完全應(yīng)該是我們?nèi)说纳畹牟煌姆矫婧筒煌钠�，是完全可以并存的，它們是人們個(gè)人的、具體的、特定的、一時(shí)的選擇——我可能上午喜歡城市，下午喜歡鄉(xiāng)村，今天喜歡城市，明天喜歡鄉(xiāng)村，我們可能同時(shí)喜歡城市又喜歡鄉(xiāng)村。。。
所以我們特別需要擺脫那種粗淺的城鄉(xiāng)二元對(duì)立的思維�？上�，很不幸，這種二元對(duì)立在現(xiàn)實(shí)中還是占據(jù)著主導(dǎo)地位，一說(shuō)“城市化”，就是要消滅鄉(xiāng)村，要消除農(nóng)村的生存形態(tài)——這樣造成的情形，就仿佛逼著我們的左手和右手打架，逼著我們的腦與我們的心打架，造成我們?nèi)祟?lèi)與土地較量，人變成建筑的奴隸，所謂“房奴”。。。。。那些本來(lái)可以帶給我們幸福的山水田園，都變成了糾紛、爭(zhēng)奪、矛盾和痛苦之源，這方面，實(shí)在是到了該反思和改變的時(shí)候了！
我們一定要擺脫當(dāng)下這種走火入魔甚至喪心病狂的這種一味“破舊立新”的、改造消滅舊生活的沖動(dòng)，我們要回到生活本位，這也是人的主體性的一種覺(jué)醒和崛起。我們要善待我們的根本，善待我們的鄉(xiāng)土文明，善待我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，以及其中的各種真實(shí)感受。。。
我相信只要我們回歸到生活本身，回歸到以人為本，真正珍愛(ài)尊重我們的真實(shí)感受，我們就能看到一個(gè)清新美好的世界，就像我們這個(gè)地方的名字一樣！
謝謝大家！
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