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讀書(shū)者氣自華講話稿
在現(xiàn)在社會(huì)，我們需要用到講話稿的情形越來(lái)越多，講話稿是個(gè)人或個(gè)人以集體的名義，在重大的會(huì)議中，或在較隆重的場(chǎng)合，或各種群眾性的集會(huì)上發(fā)表全部講話內(nèi)容的文稿。如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)闹v話稿呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)者氣自華講話稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
親愛(ài)的同學(xué)們：
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！弊x書(shū)，能使我們明智，通達(dá)。生活如海，書(shū)如舟，乘舟泛舟，方知海之廣闊；生活如山，書(shū)如徑，尋徑登山，方知山之高遠(yuǎn)；生活如歌，書(shū)如曲，依曲和歌，方知歌之美妙。
因?yàn)樽x書(shū)，生命才不會(huì)平凡暗淡。
讀書(shū)是一種境界，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。現(xiàn)在的很多人認(rèn)為隱逸就是退縮，是自暴自棄的標(biāo)志，與當(dāng)今風(fēng)起云涌的變化形式格格不入。然而讀書(shū)者，又怎么會(huì)去理會(huì)世俗的眼光，陶淵明“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”揮別陳雜，“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食，”融自己于讀書(shū)之中，詩(shī)意的棲息在書(shū)香之中。
因?yàn)樽x書(shū)，生命才會(huì)更加燦爛。
毛澤東，一個(gè)使“中國(guó)站起來(lái)”的偉大領(lǐng)袖。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他作為中國(guó)人民軍隊(duì)的偉大領(lǐng)袖，雖需要了解如何打勝仗，如何使日本侵略者退出我們中國(guó)，但在這期間，他仍不忘記讀書(shū)，去讀一些前人的詩(shī)集，外人對(duì)此很不解，認(rèn)為純粹是在浪費(fèi)精力，然毛澤東卻不這樣認(rèn)為。打仗不但要靠“槍桿子”，還要靠“筆桿子”。讀書(shū)讓他產(chǎn)生靈感，頭腦更加清晰，才不會(huì)做出錯(cuò)誤決定，讓人也從中得到得到精神寄托。
因?yàn)樽x書(shū)，生命才會(huì)更加豪邁。
李太白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的坦然，在堂堂王宮之上讓高力士脫靴磨墨的不羈；蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，盡得“一笑泯恩仇”的樂(lè)趣，在坎坷的仕途中品味甘甜。
讀書(shū)，可以使我們成功后不被勝利沖昏頭腦，而為更遠(yuǎn)的的目標(biāo)自強(qiáng)不息，可以使我們失敗后轉(zhuǎn)變思想觀念，化苦痛為動(dòng)力。
然而，從孔夫子的克己復(fù)禮到子路的“有民子焉，有社稷焉，何必讀書(shū)，然后為學(xué)？”關(guān)于讀書(shū)有用無(wú)用的爭(zhēng)論，至今仍未停止。但我們應(yīng)該明白：讀書(shū)，不僅僅是為了得到金錢(qián)的收獲，而是作為自身能力的一種升華和自我素質(zhì)的表現(xiàn)，在書(shū)中品味哲思，提高自身修養(yǎng)。
讀書(shū)，是人生一筆獲利豐厚的儲(chǔ)蓄，這儲(chǔ)蓄，是發(fā)現(xiàn)未來(lái)的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎(chǔ)，是參與競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。于人它可以開(kāi)茅塞；除鄙見(jiàn)；得新知；增學(xué)問(wèn)；廣見(jiàn)識(shí)；養(yǎng)靈性；以得“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！�
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