勇者議論文作文

　　一個人，他可以是丑陋的，貧窮的乃至無知的，但他卻是不可缺乏勇氣的。若說生活是直立的樹，那么勇氣就是挺拔的干，因?yàn)橛職獾拇嬖�，直面風(fēng)雨才是可能。

　　古往今來，多少風(fēng)煙滾滾，卷走歷史塵埃，模糊在歲月的長河中，留下的卻是后人應(yīng)為之珍重的瑰寶。去形留意，形未在，意猶存。那些至今仍舊凸顯在我們眼前的不應(yīng)是所謂的偉人偉事，而應(yīng)是其所蘊(yùn)含的真知真解�！按酥杏姓嬉�，欲辯已忘言”，言傳不可及，意會即可。然而，到底了卻又有幾人領(lǐng)悟，我們應(yīng)銘記的薪盡火傳的真意。

　　一個人呱呱墜地至壽衣加身，蓋棺定論�？吹竭^，品味過，觸碰過多般事物，而后思考過，感到過，悲傷過也喜悅過。因何而喜？因何而傷？為了人？為了事？究其根本，不過是感同身受，為了那份“真意”而動心。

　　世間真意妙不可言者有，大氣磅礴者有，華麗大氣者有，而清新脫俗者亦有。而最讓我心動的卻是“勇氣”一詞。“勇氣可嘉”那么什么是勇氣，又為何值得嘉獎呢？

　　正如莎士比亞所言“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，經(jīng)歷不同，自然感悟也是有所不同。叔本華說到“勇氣就是一種堅(jiān)韌；正因?yàn)樗�是一種堅(jiān)韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而，正是借助于這上點(diǎn)，勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系”；而在丘吉爾眼中勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余德性；在華福納格看來勇氣是一個人處于逆境中的光明；而在列夫托爾斯泰眼中勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果；大同小異的種種說法卻是直擊靶心的告訴我們一個事實(shí)：勇者，富于勇氣之人，是生活中的偉人，偉大之處在于他與我們緊密相關(guān)，在于他的平凡。平凡而偉大才是被銘記的真正緣由。

　　少不更事的我曾以為勇者就是力拔山兮氣蓋世的代名詞。在我看來所謂勇者定是擁有著氣吞山河般的壯志凌云；定是有著一往無前，勢不可擋的滔天氣勢；定是保家衛(wèi)國，馳騁沙場，快意江湖的好男兒。然而，時間會揭露所有事實(shí)的真相。細(xì)數(shù)種種，浮現(xiàn)眼前的景象卻告訴我們，勇者，亦是為了生活，為了信念而大步向前的人。與大多數(shù)人不同的就是他們的那份無畏，那份勇氣。我們會因?yàn)樽约旱暮ε履酥量謶侄�不敢不愿去做那些我們想做，�?yīng)做的事情。正如列夫。托爾斯泰所言“為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的�！闭�是這份信念，造就了多少人不一樣的人生。

　　只見得，崇山峻嶺之間有神龍勇嘗百草，造福人間；風(fēng)雨交加之夜有富蘭克林勇捉雷電，電力問世；千鈞一發(fā)之際有孔明出陳出師一表，激勵人心：迫在眉睫之時有毛遂大膽自薦，勸楚助趙。為其所想為，為其所應(yīng)為，成就了他們不一樣的人生，亦使得他們得到應(yīng)得的嘉獎。傳承至今，需要我們銘記的該是他們那份奮不顧身的勇氣。

　　推及己身，我曾以為自己是無所畏懼的，只以為“天高任鳥飛海闊憑魚躍”。然而，一步一個腳印，回首卻發(fā)現(xiàn)自己已走了許遠(yuǎn)，才知曉原來這個世界是有著自己運(yùn)行的規(guī)則，月有陰晴圓缺，人無十全十美，白璧無瑕。慢慢的，當(dāng)初初生牛犢不怕虎的氣勢開始湮滅，恐懼畏縮開始出現(xiàn)。知曉的越多，越是畏懼，越是恐慌。于我而言，最為害怕的當(dāng)屬通過那涉水的路。流動的水似在散發(fā)出幽幽魔力，不停息的，纏綿的環(huán)繞于身邊。只覺得世界晃蕩不知幾何。每次通過是無一不是嚴(yán)陣以待，如履薄冰。握緊雙手，屏住呼吸，緩慢的抬起沉重的腳，恨不能在每一臺階上印下自己的腳印，緩慢但卻充滿力量的落下每一步直至終點(diǎn)。然而，也許是人性使然，愈是艱難，愈是想要去嘗試。面對生活中時不時出現(xiàn)的矗立在水中的間隔的道路，我有時會弱弱藏于人后，有時卻會鼓足勇氣大膽嘗試。直到現(xiàn)在，我已覺得我需要的不是通過，而是向前的勇氣。縱觀這世界，又能有幾人沒有不敢邁過的坎？也許人生就是在不停的跨越中度過。

　　只要有向前的勇氣，誰人不是“勇者”？誰人又不能被滿足后的幸福所擁抱呢？

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