精選小學議論文作文合集六篇
無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的小學議論文作文6篇，希望能夠幫助到大家。
小學議論文作文 篇1
“寬以待人”，是中國人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強大的感化力。
我國戰(zhàn)國時代，藺相如出色地完成了“完璧歸趙，和“澠池會”的外交重任，維護了趙國的利益和尊嚴，于是被“拜為上卿”，“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗，他揚言說“吾見相如，必辱之”。而相如以大局為重，對廉頗的倨傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見廉頗，“引車避匿”，終于感化了廉頗，維護了趙國安定團結的政治局面，也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。
試想，如果藺相如不是“引車避匿”，而是來個“兩虎共斗”，在那種形勢下，勢必給國家招來滅頂之災，后人對他的贊佩，也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。
清康熙年間，禮部尚書張英的`家人修建府第時，因地界不清，與鄰居發(fā)生爭執(zhí)。雙方都仗著自己家人在朝為官，互不相讓。當?shù)毓賳T也懼怕各家勢力，無法公斷。張英家人給他修書一封，。讓他出面干預。張英接信后，當即賦詩一首答復家人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人閱信悟出其中道理，當即讓地三尺，以示不爭。對方了解此事后，也覺慚愧，也讓地三尺，這便是“六尺巷”的由來。
張英的做法不僅教育了家人，也感化了對方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎!
《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結果不難想象。得理也讓人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!
然而，現(xiàn)實生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不小心撞了別人;乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時不是你說對不起、他說沒關系，而是互逞一時之憤，用不能形諸筆墨的語言，惡語相侵，進而大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢?為什么遇事不退一步呢?為什么對別人不寬容一下呢?
當然了，我們所說的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前，當有入侵犯黨和人民的利益之時，應挺身而出，絕不姑息養(yǎng)奸，茍且偷安。這是不在話下的。不在話下的。 俗語說：“宰相肚里能撐船”就是對寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。
小學議論文作文 篇2
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時燃燒著自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨后天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來，諸葛亮的事跡被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有著奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯(lián)曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復漢室.其中，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”更體現(xiàn)他是臨危受命，很多人都會有著這樣的想法：奉獻是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這么做，他不僅奉獻了，而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了，更讓奉獻二字在他身上得到了升華!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫照。還記得那個為救自己學生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車撞向?qū)W生，危急之下，張麗莉?qū)W生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢.人們怎么也想不到，一個看起來文弱的女老師，在關鍵時刻怎會有那么大的勇氣，那是因為，她有一顆無私奉獻的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫照。76秒，多么平凡而又短暫的時間，而一位司機用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個司機叫吳斌，48歲，是杭州長運二公司司機.20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車緩緩停下，疏散乘客.在告訴大家注意安全后，自己倒下了，后因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的.人為他送行，“一座城送一個人”，是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因為，吳斌那無私奉獻的精神深深打動了他們!
人的生命是有限的，我們無法延長它，無法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切，若如蠟燭長久付出，或如彩虹展現(xiàn)瞬間的美好.我們可以用奉獻來體現(xiàn)生命的價值，用奉獻來換得生命的永恒.
小學議論文作文 篇3
像行駛在滾滾江河里的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現(xiàn)實的生活里也無法躲避庸俗的纏繞；曾經(jīng)有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不愿失去自己高貴心靈的追求者，卻乘著永不沉沒的生命方舟揚帆前進，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。
高貴的心靈也許并不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會鄙視善于獻媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會在庸俗的泥淖中沉淪。
高貴的心靈也許會與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風飄落后陷于虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。
高貴的心靈也許會常常會被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學者常常會受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨立。
高貴的心靈根植于生命的大智大慧，而庸俗卻產(chǎn)生于愚昧無知；高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養(yǎng)護好自己胸中的.浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現(xiàn)著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……
高貴的心靈之所以高貴，正是因為它雖被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會被庸俗所污染。
高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水泛濫橫溢，它永遠都將保持住自己的高度！
小學議論文作文 篇4
現(xiàn)代社會是一個競爭與合作的社會，因而需要現(xiàn)代人才不僅應具備競爭意識，更應具備合作意識。既要保持獨立的個性意識，自強，自立，敢為天下先。與此同時，更要有集體觀念和團隊精神。共寸，共事，共榮。公同積極的營造一個融洽和諧的競爭環(huán)境，從而更好的發(fā)揮個體的智慧和創(chuàng)造力，加速個人的人生進取和團體的事業(yè)成功。
在達爾文的進化論中對競爭給出了精辟的解答：同中或異種生物為了爭奪有限的資源而互相施以不利影響的現(xiàn)象，對于人類社會當中的｀競爭也可從這個角度理解，人們互相爭奪的有限可能是金錢，地位，權力，，機遇還有時間等等。競爭是自然界和人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。
競爭能激起一個人無盡的智慧與競爭。每一個人都有一指南拼搏取勝的愿望，一中展現(xiàn)自我價值的意愿。據(jù)大量科學家的研究證實了競爭并獲得勝利的重要意義。他們斷言：獲取勝利－在一場游戲，一項運動中或是任何一件事情中－對于一個人的自尊心和健康具有意義深遠的意義。個體通過不斷的競爭并獲取勝利的過程中，能改變一個人對未來生活的態(tài)度，不斷的取得成功會建立一個人的自信心以及鼓起人的高昂的志氣。重燃起內(nèi)心中的熱情。最大限度地發(fā)揮出一個人的創(chuàng)造力。相對而言，一個害怕競爭，凡事都畏首畏尾的人一生由于沒有迎接挑戰(zhàn)的勇與熱誠，只會浪費一次又一次的機回，抱憾終生，永遠被籠罩在失敗的陰影中。
競爭還有能夠令一個瀕臨絕境的團隊重獲新生的魔力。古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當中。由于好動的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一中危機感，它們奮力游動，從而避免了由于窒息而亡。這便是有名的鲇與效應。鲇與效應同樣適用于社會團體，經(jīng)驗豐富的管理者在面對一毫無活力地團隊時，他們便會引進一批充滿活力，積極行動的新人，以打亂團體中原來已經(jīng)形成了的較為穩(wěn)定的工作人際關系。由與新人們個個如狼似虎，不畏強者，敢于爭勝。這讓原老們?yōu)榱司S護自身的利益不得不解放思想積極行動行動，以適應激烈的競爭（而且據(jù)科學家們研究證明潛在的危機感會更加地激發(fā)人們之間的競爭）從而使團體煥發(fā)新的活力與創(chuàng)造力。競爭與合作是統(tǒng)一不可分割的。競爭要求合作，而合作促進競爭。在一個合諧融洽的團隊中，各成員互愛，互勉，互補，互利互惠。有利于競爭本身所需的信息的互相交留，知識和經(jīng)驗傳播和互相借鑒。正如一位名人所言：你有一個思想，我有一個思想，我們互相交換，我們各自就有兩個思想了。那么通過合作團對就擁有了更多的思想了。
不僅如此，一個富有集體感情與團隊精神的群體，由于集體內(nèi)部各成員擁有共同的目標而互相合作。從而最大限度的減少了群體的內(nèi)部消耗。因而能夠聚集無比強大的群體的智慧和創(chuàng)造力。組成一個戰(zhàn)無不勝，攻無不克的團隊。
競爭與合作都是社會進步人生成功的動力。競爭與合作是一對好搭當。下過跳棋的人動知道，６個人各霸一方，互相是競爭隊手。大家彼此動想先人一不，將自己的６顆玻璃球盡快移到預定地點。如果你只講求合作，放棄競爭。一味地為別人搭橋鋪路，那別人會先到達目的地。熱你則會落后于人，最終落得個失敗的下場。相反，如果你只注意競爭，而忽視合作。一心只想拆別人的路，反而延誤了你自己的正事。你還是不會獲勝的。
棋如人生，下棋尚如此，人生更是如此。對于競爭與合作，人們往往偏愛競爭，而忽略合作。也許競爭能激發(fā)人的斗志與激情的緣故。然而我認為這是非常有害的。一個人如果自我封閉，不與他人來往，他不幫助別人，別人也不會去幫助他。雖然他眼不瞎，耳不聾，口能言。但他和一個急聾又啞還瞎的人毫無分別。他無法從外界中獲取信息，得到別人的'幫助。他在激烈的競爭中處于無援的境地而難以成功。請和我一同分享這樣一個關于競爭與合作的故事。傳說有一為很壞很壞的老婦人死去了。她一生沒做過一件善事。鬼把她抓去，扔到火海了中。守護她的天使站在那兒，想我得想出她生前做過的一件好事，好去對上帝說。天使想了很久，終于她想到壞婦人曾在菜園里拔過一根蔥施舍給一位老乞丐。于是天使跑去對上帝說。上帝對天使說：那好吧，你就拿一根蔥去拉她吧如果能從火海中拉出來，她就上天堂。如果蔥斷了那個女人只好在火海中，和現(xiàn)在一樣。與是天使跑到火海邊，把一根蔥伸給那個女人。并對她說：喂，女人。你抓緊了，等我把你拉上來。差一點兒就要拉上來了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂。但壞女人用腳踢他們，還說人家拉我，又不是拉你們，那是我的蔥，不是你們的。她話剛說完，蔥就斷了。后來那壞女人才知道其實那根蔥本可以拉許多人一起上天堂的，上帝想借此考驗一下她，可她沒有經(jīng)受住著一考驗�？蓱z又可恨的壞女人正是不競爭與合作是統(tǒng)一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受歡快幸福，只能接受著地獄火海的煎熬。
在當今市場競爭條件下合作共贏已成為競爭各方的普遍認識我們應順應潮流，主動參與公平的積極的競爭，與此同時更要加強平等的真誠的合作。以開放的自信的良好心態(tài)面對競爭與合作。
小學議論文作文 篇5
成功，是一面高墻，一面總是堆滿失敗的高墻，必須經(jīng)過失敗的累積，才能走向成功。失敗，是一道山崖，努力忍耐，忍受無數(shù)的挫折，才是走向成功。失敗，是一粒種子，經(jīng)過風風雨雨，才會得到成功。
孫中山先生了革命了十一次，有十次是失敗的……從古至今，哪一個人才不是從失敗中爬起，然后走向成功?俗話說：“失敗為成功之母”成功的路上總是堆上了失敗的紀錄，失敗不能灰心才能有成功，成功不能驕傲才不會走回失敗。成功的人都有同一個特質(zhì)，那就是他們懂得要從失敗中站起，而不是躺下，這才是真正的成功。
生活中也不可能什么事都成功。像希特勒出生的.并不富有，也曾經(jīng)成功過，最后卻輸在自己驕傲的個性;中國的項羽也是一個失敗的例子，那些失敗的人并不是不能成功，而是因為成功后傲慢的個性逼迫他們再度走回失敗，而不再站起，永遠活在陰暗的角落，不再試著爬起來，只是躺下來聽天由命。
成功像是冬天的太陽，給了花草樹木力量;給了人們希望。失敗后無盡的眼淚，像雨天時的閃電，給了人們絕望。爬起來的次數(shù)才是成功的關鍵，摔得越深，爬起來就越難，但離成功也越近。成功后，就做好自己，迎接成功的果實吧!
小學議論文作文 篇6
曾有人用老子的話問孔子：“以德抱怨，何如?”孔子的回答卻擲地有聲�！耙灾眻笤�，以德報德�！笨晌覀儜斨�，他人對自己偏見的眼光，可以用同樣的的方式歸還，但這樣只會使得本就相歧的兩人更加形同陌路，只有用自己的大度去寬容，才能融解心與心之間的墻。
寬容是一種能力，它能讓我們從苦難的牢籠里脫出。曼德拉曾在一次集會中，握著那些當年他的看守們的手肘，說：“當我走向自由的大門時，我就已經(jīng)知道，如果不能把痛苦與抱怨留在身后，那么我其實仍在獄中。”這是怎樣的一種人格!它崇高，但并不只屬于耀眼的璀璨。我們之間，有多少人，沒有敗給別人的阻礙，卻終究輸給了自己不堪的過去?有多少人，本可在歷經(jīng)艱難之后東山再起?卻又敗給了不能饒恕自己再次砥礪奮進的努力?寬容，首先要體諒自己，不囿于過去，不糾結于曾經(jīng)的自己，去以博大的胸懷展望美好的明天。
用自己的寬容去對待他人的過失吧!生活中，總會有那些人，那么些事不經(jīng)意就引起了我們的苦惱，甚至有時讓我們寢食難安、輾轉(zhuǎn)反側好些天，何必呢?人與人之的相遇，本就是一種緣份，一場久別的重逢，為什么要去斤斤計較?又為何要去鬧的兩敗俱傷?
寬容是一種素養(yǎng)，它能讓我們泥濘中孑然獨立，也能讓我們收獲更多的信任與情誼。昔公子糾與公子小白逐鹿齊土，管仲曾幾乎將公子糾射死，但公子糾不計前嫌任用管仲為相，終使得齊國在春秋紛爭中獨占一方，試想，若是公子糾為報一已之仇而將其斬殺，那么或許齊國會有所建樹，但與現(xiàn)實一定判若云泥。就是這樣的君王氣度!為人們追求進取的行程中又增一份祝福，就是這樣的.凜然胸懷，為其個人的寬廣情懷又添一枝芬香。
但是，我們的寬容，并不意味著對他人毫無底線的縱容。凡是什么事情，都終要一個有限度的，并不是所有的“怨”我們都必須以德報之，當步步的逼迫毫無止意之時，我們必須闡明我們的公平正直，以直化之。它們之間并不矛盾，而是相輔相成，但是，我們?nèi)愿岢珜捜菰谙�，正直在后，寬容的微笑，總是美于一切�?/p>
寒山與拾得之間的妙對，至今耐人品嚼，而那句“我只得忍他，由他，讓他，避他”的寬容之道，也亦值得我們?nèi)グl(fā)揚!
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