煮一壺紅塵，參一道禪心
在紛擾的世事中，讓一曲禪音緩緩的流進(jìn)自己內(nèi)心，把整個身心潤色在音樂里，祛除所有的雜念，整個思維變成一片空明，若有所思若無所思，讓神思無限延伸，變得無邊無際。在清風(fēng)徐來中，吐濁納新，在溫柔的月色中，感知清涼的禪味，從心底深處升起點(diǎn)點(diǎn)素喜。
有句話這樣說：“紅塵看破了就是浮沉，生命看破了就是生死�！蹦軌蚍畔碌娜司湍軌虻玫浇饷摚藗円�?yàn)榉N種執(zhí)著產(chǎn)生種種痛苦，人生百年，我們要經(jīng)過多少悲歡離合才能學(xué)會放下。
在與人相處時，我們應(yīng)該稱贊的是他人的善良，而不是過失�，F(xiàn)在有些人對他人的過失非常感興趣，探求起來孜孜不倦，這樣對他人的傷害非常大。人非圣賢，孰能無過？在這個世間上，一點(diǎn)過失都沒有的人是找不到的。因此，與人相處看待別人的錯誤時，最好能以清凈心對待。即使有的地方看不慣，也應(yīng)該當(dāng)做是一個誤會，不要隨便去說。
人生中最大的財(cái)富是一個人的涵養(yǎng)，那是自己日積月累的德行。外在的財(cái)富，也許有一天會因?yàn)榉N種因緣耗盡，但是內(nèi)在的財(cái)富卻是堅(jiān)固不摧的。假如，每個人都能夠積累自己內(nèi)在的財(cái)富，相信今生他就會很快樂。
人生如逆旅，有順必有逆，順需坦然，逆則堅(jiān)強(qiáng)。在這個世上沒有絕對的逆境，也沒有絕對的順境，處于逆境無需煩惱痛苦，處在順境要保持一份心智清明，不為外境所動，才是我們要達(dá)到的目標(biāo)。
人生最難的是擁有一份心安，因?yàn)槿送硖幚ьD，時時煩惱。人生是苦，被種種欲望纏縛，讓人經(jīng)常迷失自我，看不見自己的內(nèi)心，這樣怎么能心安自在呢？生活中那里不是無常顯現(xiàn)？不若把心安住，在紅塵中找到自己真正的歸屬。 ( )
禪心，恰如那一縷微風(fēng)，撫平你的煩躁焦慮，幫助你迷失的心找回自我。一路走去，看著兩邊的風(fēng)景，在歲月的.輪回中，刻下屢屢思緒，轉(zhuǎn)動起經(jīng)綸讓曾經(jīng)的一切塵埃落定。時光如花開花落，人有緣聚緣散，白云千載，歲月滄桑。
水不洗水，塵不染塵。世事喧囂，只有心凈了，才會體會到生活的快樂。心清了，才會看清事物的本相。生命里，總會有你舍不得放棄的，你越是珍惜越是執(zhí)著的，往往不是生命中最需要的。也許能夠笑看風(fēng)云的人，才能夠指點(diǎn)江山。也許只有靜賞花開的人，才明白生命的珍貴。我現(xiàn)在才明白，在生活中寬容他人，就是對自己寬容。與人相處留三分，這三分不是計(jì)較不是心機(jī)，而是給自己留下一個機(jī)會。
在這個世界上，沒有絕對的對與錯。正如同有了光明就有了黑暗，有了太陽就有了月亮，有了正義就有了邪惡。凡是相對的看法，必然相互矛盾，又相互和諧，這就是辯證上的統(tǒng)一論點(diǎn)，應(yīng)該知道世間種種莫不是因果。
佛法是緣起法，緣生法�！爸T法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。”什么是緣？緣就是條件，依他而起即為緣起。也就是說因緣和合能生諸法，一次簡單的相遇，必須有前因，達(dá)成相遇的后果。緣不聚，法不生。所以今生有緣相遇，應(yīng)該珍惜。
佛教經(jīng)常講“放下萬緣”，相信大多數(shù)人都理解錯了，這里講的放下并不是什么事情都不做，而是要在心里放下，在心里不起執(zhí)著的心，從而達(dá)到心里清凈。佛菩薩放下了自私自利，放下了名聞利養(yǎng)，放下了貪嗔癡慢，放下了五欲六塵，心甘情愿為一切眾生服務(wù)，由此看來這是一種積極的心態(tài)，并不是消極。
“此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅�！笔篱g萬事萬物都是因緣和合，一切萬法依靠緣起生成，也會隨著緣滅消減。從此可以看出，世間一切現(xiàn)象都是緣起緣滅了無自性，都是無常的。什么是無常？無常就是變幻的，不定的。前念因生，后念果生，沒有前因就不會有后果，前念是后念的因，后念是前念的果。因緣和合輾轉(zhuǎn)相依，如果失去一個，另一個絕不會單獨(dú)存在。
“我有一顆明珠，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵�！碑�(dāng)知世間法緣起必定性空，沒有什么是永恒不變的，如同，有日出必有日落，有月圓必有月缺。世間有春夏秋冬，草木青了又黃，黃了又青，花開了花還會落，人有生老病死，空間在不停的演變，所有的當(dāng)下都會成為歷史。有榮辱興旺，有滄海桑田，有生即有滅，這就是一切法的共同本性。生生滅滅，滅滅生生，生滅相續(xù)，無有間斷，也就是諸行無常、諸法無我。
“郁郁黃花無非般若。青青翠竹盡是法身�！币磺兄T法，一切眾生，所有山河大地，微塵世界無不是般若。我依你起，你依我起，相互錯綜，相互銜接，相依相涉出現(xiàn)種種妙用。般若是智慧，什么是般若？空就是一切有，有就是一切空，空在有中生，有中又生空，諸法實(shí)相就是空有不二。諸法緣起無自性，沒有自性就是空，空無障礙能生一切法。有了真空必生妙有，真空是法性，妙有是作用。
我在月光下洗心，靜靜的看見菩提的花朵次第盛開，聽微風(fēng)輕輕吹過，看夜空繁星點(diǎn)點(diǎn)，感受植被又一次由繁茂走向衰敗。我發(fā)現(xiàn)原來我就是你，你亦是我，原來我們從來不曾分離。今夜我從輪回中覺醒，看見一顆清澈圓潤的水珠，輕輕滑過心間的蓮花瓣上，那就是我禪意的棲居。
當(dāng)我走進(jìn)佛門那一刻，我就知道我不在是我。但是，我放下了天地，放下了萬物，卻不曾放下追逐光明的腳步。一顆菩提的種子在我心間逐漸發(fā)芽，我在佛法中養(yǎng)心，每日里讀誦經(jīng)典，匍匐著磕長頭，只為觸碰到你的溫暖，蓮花開了，滿世界都是菩薩的微笑。當(dāng)我看見你的那一刻，我的心就不再漂泊，禪蛻后，我就變成了你。
心凈則土凈，一念心清凈，心是蓮花開。眾生本具佛性，因一葉障目不見真如，所以破迷開悟當(dāng)為首要，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來必定作佛。
我在時光中煮一壺紅塵，在歲月里參一道禪心，只為與你相逢。
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