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愛情的傳說(shuō)經(jīng)典語(yǔ)錄
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄為文體之一種，是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。究竟什么樣的語(yǔ)錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄呢？以下是小編收集整理的愛情的傳說(shuō)經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、如今，王總在坊間成了一個(gè)傳說(shuō)。頭些天，縣電視臺(tái)還采訪他，讓他講述自己扭虧為盈的心路歷程。
2、那里，就如同是傷心一夢(mèng)，從今起會(huì)像那遙遠(yuǎn)的星星，變得虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)般的故事�！济艨 秮�(lái)自星星的你》
3、流星，因?yàn)槎虝憾利�，劃過(guò)黑寂的夜空，釋放出那一閃而逝的光芒，雖然微弱，但卻沒(méi)有人能無(wú)視它的存在。人生如同流星，充滿了精彩與傳奇，如同一支美麗的傳說(shuō)，究竟是否會(huì)象流星那樣短暫，別人決定不了，上天也決定不了，只有自己來(lái)掌握。如果愿意，流星也可以變成永恒。
4、白駒飛馳，春去秋至，我倚欄相望，穿了秋水，竟是一襲長(zhǎng)袖搖曳著似水流年的傳說(shuō)，卻傾瀉了我一地的心事。夏將盡，長(zhǎng)日漸短，人卻開始迷糊。
5、有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。《荊棘鳥》"
6、其實(shí)你我都一樣，人人都在裝，關(guān)鍵是要裝像了，裝圓了，有一個(gè)門檻，裝成了就邁進(jìn)去，成為傳說(shuō)中的性情中人，沒(méi)裝好，就卡在那里了。就是卡門周立波
7、錢楓對(duì)啊，我覺(jué)得傳說(shuō)中的楊貴妃都是肥肥的嘛，為什么這個(gè)楊貴妃這么瘦呢？
8、有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽�！肚G棘鳥》
9、在我們這個(gè)民族的星空中，流傳著多少經(jīng)典的愛情故事從唐明皇與楊貴妃，到梁山伯與祝英臺(tái)從侯方域與李香君，到董永與七仙女。無(wú)論是真人真情，還是神話傳說(shuō)，有哪一段不是以彼此的忠誠(chéng)為主旋律來(lái)譜就的呢？
10、漢司馬遷《史記帝本紀(jì)》。這兩句大意是喜好學(xué)習(xí)并能深入地思考，心中領(lǐng)會(huì)其中的意義�！妒酚浀郾炯o(jì)》太史公題贊“《書》缺有問(wèn)矣，其軼乃時(shí)時(shí)見于他說(shuō)。非，固難為淺見寡聞道也。”意思是說(shuō)“《古文尚書》關(guān)于黃帝的傳說(shuō)缺失已經(jīng)很久了，但黃帝散佚之事卻時(shí)時(shí)旁見于其他記述中。不是喜愛學(xué)習(xí)并能深入思考的人，很難領(lǐng)會(huì)其中的意義，更難于向見識(shí)短淺孤陋寡聞的人論說(shuō)�！闭捎诖�，司馬遷根據(jù)古文和諸子的論列，編撰了《帝本紀(jì)》。現(xiàn)在常用于表述在學(xué)習(xí)研究過(guò)程中深入思考的重要性。
11、我身在江湖，江湖卻沒(méi)有關(guān)于我的傳說(shuō)。
12、一四七不是從今天才開始，早在古代就已經(jīng)這樣傳說(shuō)了沉默的人受到毀謗話太多的人會(huì)受到毀謗話太少的人也受毀謗世界上沒(méi)有不被毀謗的人。
13、傳說(shuō)，初雪的時(shí)候把對(duì)象的名字尿在雪地上，這樣你們就永遠(yuǎn)不會(huì)分離。
14、除非是有所圖謀，通常不宜做傳說(shuō)人，模糊自己是獲取寧?kù)o的途徑之一。
15、如果藝術(shù)家不是沒(méi)頭沒(méi)腦地埋在他的作品里，像羅馬傳說(shuō)中的哥多斯沖入火山的裂口像兵士不假思索地沖入堡壘；如果藝術(shù)家在火山口內(nèi)不像地層崩陷而被埋的礦工一般工作；如果他對(duì)著困難呆著出神，而不是一個(gè)一個(gè)地去克服，像那些童話中的以理服人，為了要得到他們的公主，把層出不窮的妖法魔道如數(shù)破盡；那么，作品就無(wú)法完成，只能擱在工場(chǎng)里腐爛，生產(chǎn)不可能了，藝術(shù)家惟有眼看自己的天才夭折。巴爾扎克
16、有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。（《荊棘鳥》）
17、有一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)的是有那么一只鳥兒它一生只唱一次那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽《荊棘鳥》
18、傳說(shuō)人在最初是一個(gè)完整的圓，因?yàn)橛|怒了神被分成兩半，于是我們窮其一生都在尋找丟失了的另一半，可是既然都是半圓，那長(zhǎng)的該有多相像呢，所以你很容易就找錯(cuò)了，所以也不要對(duì)以前的人報(bào)以傷感與抱歉，大家只不過(guò)沒(méi)有相遇到對(duì)的人，雖然曾經(jīng)很相信對(duì)方是自己要找的人
19、傳說(shuō)中的神也是要上班的，門神要守門，財(cái)神要管錢，河神管不發(fā)大水，雨神要布雨，所以我不當(dāng)主持神，當(dāng)主持人。
20、忍耐應(yīng)當(dāng)是一門值得研究的學(xué)問(wèn)。在佛教中，忍是屬于自在的第一境界（戒）向第二境界（定）邁進(jìn)的基本方法，也是實(shí)現(xiàn)第三境界（慧）的前提。日本有一種傳說(shuō)中的奇門遁術(shù)忍學(xué)，應(yīng)該是忍耐學(xué)的一個(gè)實(shí)踐版本吧。
21、“鯰魚效應(yīng)”——即通過(guò)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，把每個(gè)人的活力激活起來(lái)。（挪威民間傳說(shuō)漁民捕沙丁魚通常很難活著返港。偶爾一次發(fā)現(xiàn)有一艘船的沙丁魚全活著返回。秘密原來(lái)里面有一條鯰魚，它的存在使沙丁魚們驚恐萬(wàn)狀，左沖右突，結(jié)果反而都保全了性命）。
22、今天再大的事，到了明天就是小事今年再大的事，到了明年就是故事今生再大的事，到了來(lái)世就是傳說(shuō)。人生如行路，一路艱辛，一路風(fēng)景。你的目光所及，就是你的人生境界。
23、傳說(shuō)孔雀不懂得尊重火，最后變成了烏鴉。
24、這不是隨便傳說(shuō)的故事，也不是昨天上演的戲劇，我無(wú)法找出原稿，然后將這一切一筆抹去。
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