孔子的語錄大全

　　『3.1』孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也?

　　『3.2』三家者以雍徹。子曰：相維辟公，天子穆穆，奚取於三家之堂?

　　『3.3』子曰：人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?

　　『3.4』林放問禮之本。子曰：大哉問!禮，與齊奢也，寧儉;喪，與齊易也，寧戚。

　　『3.5』子曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。

　　『3.6』季氏旅於泰山。子謂冉有曰：女弗能救與?對曰：不能。子曰：嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?

　　『3.7』子曰：君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子。

　　『3.8』子夏問曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何為也?子曰：繪事后素。曰：禮后乎?子曰：起予者商也!始可與言詩矣。

　　『3.9』子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也;殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾

　　能征之矣。

　　『3.10』子曰：(衣帝)自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

　　『3.11』或問(衣帝)之說。子曰：不知也;知其說者之於天下也，其如示諸斯乎!指其掌。

　　『3.12』祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。

　　『3.13』王孫賈問曰：與其媚於奧，寧媚於龜，何謂也?子曰：不然;獲罪於天，吾所壽也。

　　『3.14』子曰：周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周。

　　『3.15』子入太廟，每事問�；蛟唬菏胫^鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問。子聞之，曰：是禮也。

　　『3.16』子曰：射不主皮，為力不同科，古之道也。

　　『3.17』子貢欲去告之餼羊。子曰：賜也!爾愛其羊，我愛其禮。

　　『3.18』子曰：事君盡禮，人以為諂也。

　　『3.19』定公問：君使臣，臣事君，如之何?孔子曰：君使臣以禮，臣事君以忠。

　　『3.20』子曰：關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。

　　『3.21』哀公問社於宰我。宰我對曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰(zhàn)栗。子聞之，曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　『3.22』子曰：管仲之器小哉�；蛟唬汗苤賰�乎?曰：管氏有三歸，官事不攝，焉得儉?然則管仲

　　知禮乎?曰：邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮?

　　『3.23』子語魯大師樂，曰：樂其可知也：始作，翕如也;從之，純?nèi)缫�，繳如也，繹如也，以成。

　　『3.24』儀封人請見，曰：君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。從者見之。出曰：二三子何患於喪乎?天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。

　　『3.25』子謂韶，盡美矣，又盡善也。謂武，盡美矣，未盡善也。

　　『3.26』子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉?

　　里仁第四

　　『4.1』子曰：里仁為美。擇不處仁，焉得知?

　　『4.2』子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

　　『4.3』子曰：唯仁者能好人，能惡人。

　　『4.4』子曰：茍志於仁矣，無惡也。

　　『4.5』子曰：富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡者成名?君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。

　　『4.6』子曰：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者。盡有之矣，我未見也。

　　『4.7』子曰：人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。

　　『4.8』子曰：朝聞道，夕夕死可矣。

　　『4.9』子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　『4.10』子曰：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。

　　『4.11』子曰：君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

　　『4.12』子曰：放於利而行，多怨。

　　『4.13』子曰：能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓國，如禮何?

　　『4.14』子曰：不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

　　『4.15』子曰：參乎!吾道一以貫之。曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也?曾子曰：夫子之道

，忠恕而已矣。

　　『4.16』子曰：君子喻於義，小人喻於利。

　　『4.17』子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　『4.18』子曰：事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。

　　『4.19』子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　『4.20』子曰：三年無改於父之道，可謂孝矣。

　　『4.21』子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

　　『4.22』子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。

　　『4.23』子曰：以約失之者鮮矣。

　　『4.24』子曰：君子欲訥於言而敏於行。

　　『4.25』子曰：德不孤，必有鄰。

　　『4.26』子游曰：事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。

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