尊重文化初三作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的尊重文化初三作文，歡迎閱讀與收藏。

尊重文化初三作文1

　　世界杯決賽發(fā)生的一件令人不快的事相信很多人仍歷歷在目——金球獎(jiǎng)得主齊達(dá)內(nèi)一時(shí)失去理智，一頭頂翻馬特拉齊，為他的謝幕戰(zhàn)贏得一個(gè)紅牌的收?qǐng)觥Ｊ鞘裁词过R達(dá)內(nèi)惱羞成怒？有一種說(shuō)法是馬特拉齊當(dāng)時(shí)侮辱了齊達(dá)內(nèi)的血統(tǒng)種族。這種說(shuō)法并不是空穴來(lái)風(fēng)，齊達(dá)內(nèi)一直以自己有高貴的血統(tǒng)為傲，這是他們種族的文化，是物質(zhì)文明與精神文明的財(cái)富，在很多人看來(lái)，民族文化是不容玷污的。

　　文化是長(zhǎng)時(shí)間積累的，在這個(gè)多元化世界中，每個(gè)人都有屬于自己的一種或幾種文化，我們可以不接受某種文化，但不應(yīng)歧視侮辱其他文化，那是對(duì)他人的`不敬。佛說(shuō)：信則靈，不信則不靈。英文是：Believeit，orleaveit。就是允許人們信仰自由，我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族都有自己特有的文化。在信奉x的回族文化中，豬是非常神圣的，于是他們不吃豬肉，不少大學(xué)食堂專設(shè)回族餐廳，就是尊重民族文化的一種體現(xiàn)。在中國(guó)這種支持文化多元化的體制下，各民族才能緊密團(tuán)結(jié)在一起。

　　民族文化始終是和宗教文化聯(lián)系在一起的，宗教文化是精神上的一種寄托，很多民族都有自己的宗教信仰，這是世界上寶貴的文化資源。雖然宗教是不同的，但他們?cè)谥敢�人�?lè)善好施，積極樂(lè)觀等方向都是有積極意義的，所以對(duì)于異己文化我們不應(yīng)極端否定，尊重文化多元性是十分重要的。

　　巴勒斯坦與以色列的民族沖突十分嚴(yán)重，這是文化的不兼容產(chǎn)生的惡果，致使巴以兩國(guó)常年籠罩在戰(zhàn)火之下，平民百姓無(wú)法正常生活，由此可見(jiàn)文化之間若不包容是很糟糕的事情，這也是很多紛爭(zhēng)的根源。

　　以一顆包容的心看待異己文化，以一種尊重的態(tài)度對(duì)待不同文化的信奉者，這樣我們的世界就可以和諧多彩！

尊重文化初三作文2

　　五千年的歷史，五千年的文化傳承，是值得我們?nèi)ゾ次返�，更是每個(gè)炎黃子孫應(yīng)該尊重的神靈。毋庸置疑。

　　然而，近日網(wǎng)絡(luò)上傳得火熱的惡搞杜甫的事件有如石子投入水中，打破了人們心頭的寧?kù)o，正如詩(shī)人趙麗宏的評(píng)價(jià)：中學(xué)生涂鴉杜甫出于游戲心理。然而被現(xiàn)代人玩弄的不僅是杜甫，更是厚重的中華文化。人們對(duì)文化的不尊重，在她的臉龐抽了一記響亮的耳光。

　　失去對(duì)文化的尊重，顛覆了人們心中的經(jīng)典形象，也影響了古色古香的中華文化的傳承發(fā)展。眾所周知，文化的內(nèi)涵在于思想。杜工部在“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的境況口吐蓮花，于“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之際迸發(fā)憤怒的呼喊，無(wú)時(shí)無(wú)刻不彰顯著他對(duì)國(guó)家的憂思與博大的人文關(guān)懷。被網(wǎng)友惡搞的，“騎摩托車賣西瓜”的杜甫還是那“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顔”的.老夫子嗎？在游戲文化的過(guò)程中，白白流失了思想的營(yíng)養(yǎng)，可笑亦可悲。更何況，對(duì)經(jīng)典文化的大不敬，損害了本民族文化的形象與尊嚴(yán)。一個(gè)連自己的文化都不知愛(ài)護(hù)的民族，不僅難以尊重其他文化，亦難以獲得別人的尊重。

　　有人說(shuō)，涂鴉杜甫是創(chuàng)新。但創(chuàng)新不意味著不尊重，創(chuàng)新絕非一味的否定，而是辨證地?fù)P棄。如于丹的《論語(yǔ)心得》，蔡志忠先生清新脫俗的國(guó)學(xué)漫畫，既尊重傳統(tǒng)，又有新創(chuàng)意。相反地，青出于藍(lán)而不能青于是藍(lán)，甚至達(dá)到了抹黑的地步，那么這個(gè)新意不創(chuàng)也罷。當(dāng)人們需要用“戲弄杜甫”的方式來(lái)提醒國(guó)人的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人誕辰的時(shí)候，這樣的“創(chuàng)新”便顯得蒼白無(wú)力，取而代之浮現(xiàn)在眾人眼前的卻是國(guó)學(xué)及傳統(tǒng)文化的遺失�，F(xiàn)代社會(huì)紛塵彌漫的浮躁，以及對(duì)文化之靈最可悲的褻瀆。

　　尊重五千年的歷史，尊重五千年的文化。先人的智慧有希望在現(xiàn)代社會(huì)一展鋒芒。而唯有尊重，方可使文化的靈光慢慢閃現(xiàn)，唯有尊重，我們才找得到時(shí)打開文化之門的鎖眼。

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