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壯族三月三的風(fēng)俗作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的壯族三月三的風(fēng)俗作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
壯族三月三的風(fēng)俗作文1
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國(guó)“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的'特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡(jiǎn)稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌�！笔⒆u(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開(kāi)天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
壯族三月三的風(fēng)俗作文2
三月三是我們景寧畬族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。今年三月三的主題是：“浪漫畬鄉(xiāng)，詩(shī)畫景寧”。節(jié)目可多可熱鬧了，有“詩(shī)畫畬山”攝影展;有廣場(chǎng)文藝表演和畬族服裝表演;有畬族婚嫁表演;還有木偶戲等民間藝術(shù)表演。
雖然這幾天天氣時(shí)不時(shí)地下起傾盆大雨和陰冷，但還是阻擋不了人們?nèi)⑴c和觀看的熱情。
星期六上午，我和爸爸去看“詩(shī)畫畬山”攝影展。靠在右手邊的是畬鄉(xiāng)的山水風(fēng)景照片和畬族婚嫁照片，每一張照片都是那么地美麗，那么地神奇，我們景寧真不愧為華東的香格里拉。左手邊的是移民搬遷照片和灘坑庫(kù)區(qū)風(fēng)景照。移民滿臉笑容，庫(kù)區(qū)風(fēng)景秀麗，我想他們移到新的地方肯定會(huì)幸福，庫(kù)區(qū)的風(fēng)景將來(lái)會(huì)更美麗。
今天中午，在景寧賓館旁邊看到了一些穿著畬族服飾的大媽用杉木枝條擋住前進(jìn)的道路。一打聽(tīng)才知道今天要在這條街上舉行畬族婚嫁表演。婚嫁表演的內(nèi)容是這樣的：新娘的婆家人讓新郎對(duì)山歌，對(duì)不出來(lái)就罰酒。一會(huì)兒，就聽(tīng)到吹吹打打的鑼鼓聲，從建行那個(gè)方向傳來(lái)。啊!迎親的.隊(duì)伍真的來(lái)了，那場(chǎng)面真壯觀啊!隊(duì)伍前面是一頭披著紅綢布的大公牛，接下來(lái)是鑼鼓樂(lè)隊(duì)，最后是大紅花轎，我數(shù)了數(shù)，總共有12對(duì)新郎新娘。爸爸向旅行社經(jīng)理打聽(tīng)，原來(lái)這些新郎新娘都是“貨真價(jià)實(shí)”的，不是假扮表演的。除了一對(duì)是本地的新郎新娘，其他都是從杭州等外地趕來(lái)參加這種有紀(jì)念意義的婚禮的，他們真幸福啊!
以前，我對(duì)三月三沒(méi)什么印象，現(xiàn)在才知道三月三這么有意義，景寧是這么神奇美麗，真是：“浪漫畬鄉(xiāng)，詩(shī)畫景寧”。
壯族三月三的風(fēng)俗作文3
每年農(nóng)歷三月，正是風(fēng)和日麗，春花燦爛的時(shí)節(jié)，我們廣西壯族同胞也迎來(lái)一個(gè)傳統(tǒng)盛大的節(jié)日——三月三。每年三月三，家家戶戶都要蒸上花糯飯。今年我家也不例外。提前幾天，奶奶就把做花糯飯的原料：楓樹(shù)葉、染飯草、黃花、糯米都準(zhǔn)備好了。
三月初二，吃完晚飯后，我就讓奶奶教我如何做花糯飯。奶奶說(shuō)：“做花糯飯，首先要準(zhǔn)備各種顏色的水，這是很關(guān)鍵的，否則就蒸不出漂亮的花糯飯了�！蔽铱匆�(jiàn)奶奶把搗碎的楓樹(shù)葉先用水煮，再用手搓，如此反復(fù)幾次，最后過(guò)濾，墨一樣黑的水就準(zhǔn)備好了。接下來(lái)是染紫色的染飯草，做法和楓樹(shù)葉一樣。最容易做的是黃顏料的水，先把黃花放到水里煮幾分鐘，再倒出過(guò)濾就可以了。最后奶奶把煮好的水分別放在不同的盆里，倒進(jìn)糯米進(jìn)行浸泡。就這樣，蒸花糯飯的準(zhǔn)備工作就做好了，只要等到第二天把用不同顏色的水浸泡的糯米蒸熟，大工就算告成了。
奶奶邊教我，還邊給我講了一個(gè)傳奇故事：相傳很久以前，廣西有一位名叫“劉三姐”的歌仙，歌聲優(yōu)美，但她常用山歌揭露財(cái)主們的罪行，財(cái)主們卻拿她沒(méi)辦法，心中很是記恨。終于在一年的三月初三，在劉三姐上山砍柴時(shí)，派人斬?cái)嗌教伲蛊涞肷焦壬硗�。后�?lái)人們就在三月初三這天蒸花糯飯祭奠她，唱山歌來(lái)紀(jì)念她?三月三的早晨，我在一股濃濃的香味中醒來(lái)，原來(lái)奶奶已經(jīng)把花糯飯蒸好了。我連忙起來(lái)，奶奶就把蒸好的花糯飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰的，香噴噴的，又活像一個(gè)美艷的'花盆。黑的如墨，白的似玉，黃的像金，紫的若水晶，很是漂亮。讓人看的口水直流，我迫不及待的捏上一團(tuán)，放進(jìn)嘴里，真香!我吃了一小碗后，就捏上一團(tuán)竄門去了。各家小朋友都拿出自家做的花糯飯，看誰(shuí)家的做得漂亮。
今年的三月三我學(xué)會(huì)怎樣做花糯飯，真佩服古代廣西壯族人民的聰明才智，能從大自然中發(fā)掘如此漂亮的食用的顏色。我還了解了民族的英雄：敢于與惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)的劉三姐。
壯族三月三的風(fēng)俗作文4
No.1五色糯米飯
壯鄉(xiāng)人在三月三、清明等節(jié)有吃“五色糯米飯”的習(xí)俗。壯鄉(xiāng)人十分喜愛(ài)五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價(jià)值。用來(lái)染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的`則是楓葉。《本草綱目》里說(shuō)楓葉“止瀉益睡，強(qiáng)筋益氣，久服輕身長(zhǎng)年”的作用。用楓葉煮出來(lái)的飯，能“堅(jiān)筋骨，益腸胃、補(bǔ)髓�！焙髞�(lái)，壯鄉(xiāng)人家家戶戶做五色糯米飯，每到節(jié)慶日，五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉(xiāng)人的生活。
No.2唱山歌
廣西壯族山歌是文化的精髓，主要靠口頭創(chuàng)作，隨意而出，曲調(diào)悠揚(yáng)，歌詞以七言四句為主，講求平仄押韻。演唱方式有獨(dú)唱、對(duì)唱和合唱等，伴奏樂(lè)器一般為二弦、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚(yáng)變化，聽(tīng)來(lái)可是別有一番風(fēng)味。 No.3搶花炮
搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)，已有數(shù)百年歷史。由于它具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性、對(duì)抗性、娛樂(lè)性和獨(dú)特的民族風(fēng)格，所以長(zhǎng)盛不衰。
傳統(tǒng)的搶花炮方法，場(chǎng)地通常在河灘或山坡上，不限人數(shù)，只放三炮，每炮大家一起搶�；ㄅ谑且粋�(gè)直徑約5厘米的圓環(huán)，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內(nèi)裝火藥點(diǎn)燃火炮，先后把三個(gè)花炮轟上天空，帶落下時(shí)，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統(tǒng)，搶得頭炮者，人財(cái)兩旺，搶得二炮者，五谷豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先，互不相讓。花炮最終被某人搶到后，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場(chǎng)面十分熱鬧壯觀，勝利者成為了人們心中的英雄。
這就是壯族農(nóng)歷“三月三”的風(fēng)俗。
壯族三月三的風(fēng)俗作文5
三月三是我們壯鄉(xiāng)的重要節(jié)日。每年的三月三壯鄉(xiāng)武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶戶都蒸好了香噴噴的五色糯米飯，煮好了彩色蛋，做好了各種小吃，來(lái)招待客人。酒足飯飽后，人們就去趕歌圩了。
那天早晨，吃完糯米飯，我和媽媽來(lái)到城東大草坪。興武大道上煥然一新，彩旗飄揚(yáng)，一個(gè)個(gè)五顏六色的充氣拱門猶如道道彩虹。人們穿著美麗的衣服，笑容滿面，不約而同從四面八方涌向興武大道。
十點(diǎn)鐘，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉開(kāi)了序幕。我和三百多名尼達(dá)妮歌手穿著藍(lán)壯衣，面帶微笑，在臺(tái)上動(dòng)情的唱起了《壯鄉(xiāng)到處都是歌》和《壯鄉(xiāng)五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。
我們那美妙的歌聲博得了臺(tái)下一片經(jīng)久不息的掌聲。
表演完，我們來(lái)到千人竹竿陣現(xiàn)場(chǎng)，那里已被成千上萬(wàn)的觀眾為的水泄不通。“咚咚咚”，數(shù)十面大鼓響起來(lái)，“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來(lái)，歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開(kāi)場(chǎng)。只見(jiàn)數(shù)千名身著五彩民族服裝的壯鄉(xiāng)男女，排著整齊的表演方陣，在近千米的竹竿陣?yán)�，合著鼓聲和竹竿聲，歡快的跳起來(lái)。來(lái)自城鎮(zhèn)的參賽隊(duì)，他們有的手打腰鼓，有的.手捧壯鄉(xiāng)五色飯，時(shí)而轉(zhuǎn)圈喊起聲，時(shí)而仰面露笑容，精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩，可最吸引人的還是自己親身體驗(yàn)跳竹竿舞的驚險(xiǎn)和樂(lè)趣。被歡樂(lè)氣氛感染的觀眾也紛紛加入到竹竿陣?yán)�，興武大道立刻成了歡樂(lè)的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中，隨著竹竿的開(kāi)開(kāi)合合盡情的跳著。
這一天的武鳴，人如海，歌如潮，愛(ài)歌的你快點(diǎn)來(lái)武鳴趕三月三歌圩吧!
壯族三月三的風(fēng)俗作文6
“年年三月擺歌臺(tái)，聲聲山歌唱不絕……”在農(nóng)歷三月初三時(shí)，便是壯族人民一年一度的歌圩節(jié)。
而關(guān)于歌圩節(jié)還有這樣的一個(gè)傳說(shuō)。
唐代，壯族出了一個(gè)歌仙，人們稱她“劉三姐”。劉三姐聰明過(guò)人，經(jīng)常有山歌歌頌勞動(dòng)人民的辛苦，以及揭露財(cái)主們的罪行。以至于財(cái)主們一心想將劉三姐，除之而后快。在一年的三月初三，劉三姐上山砍柴，下山時(shí)，一位名叫莫懷仁的財(cái)主派人砍斷了山藤，導(dǎo)致劉三姐不幸墜崖身亡。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念劉三姐，現(xiàn)在每年三月初三這天歌唱，一唱便是三天三夜，從此，歌圩節(jié)便形成了。
“咚，咚，咚。”
聽(tīng)，這是哪的聲音?原來(lái)，這是有人在跳竹竿舞啊。
一些壯族的原住民手持竹竿，對(duì)立面的站著�？谥谐礁瑁种械闹窀捅愀礁璧墓�(jié)奏上下擺動(dòng)著發(fā)出“咚咚”聲。唱起了山歌，那些手捧五彩糯飯的壯族老鄉(xiāng)也跟著節(jié)奏跳起了竹竿舞。激昂歡樂(lè)的竹竿舞，不僅深深地感染著我們的身心，也使一些游客情不自禁地加入了進(jìn)去。頓時(shí)，所有的`歡呼聲、喝彩聲、鼓掌聲都交織在了一起，形成了一首美妙的交響樂(lè)。
一曲竹竿舞未了，歌圩節(jié)的另一出重頭戲――山歌對(duì)唱，開(kāi)始了。
“林中千萬(wàn)樹(shù)，單這顆勻稱;林中這些人，數(shù)妹最心稱。”在這個(gè)壯族一年一度的重大節(jié)日里，壯族人民不僅會(huì)舉行盛大的宴會(huì)，還會(huì)在這天擇良人。若有能對(duì)上山歌的人，便是有緣人。
除了竹竿舞，山歌對(duì)唱等活動(dòng)，壯族人民還在那三天里舉行舞龍(獅)、斗牛、吃五彩糯米飯、拋彩球等活動(dòng)，以示喜慶。
祭三姐，唱山歌，三月三，歌圩節(jié)。
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