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內(nèi)心的平衡
世間的善與惡，是與非，黑與白，皆需內(nèi)心做出平衡、判斷。內(nèi)心若被外物所紛擾，則其萬(wàn)難保持對(duì)事物的平衡態(tài)度。那么，如何平衡自己的內(nèi)心呢？寬容，不失為一劑良藥。
內(nèi)心看待外物，若是失掉寬容，囿與情感、理性等，難免失去分寸，或偏激之極，做出悔恨，難以彌補(bǔ)之事；或畏蒽不前，猶豫不決，難以有所作為。一種平衡的心境實(shí)難達(dá)到。恰如總是抱怨鄰居衣服臟亂不堪的太太，正是因其難以寬容他人，心胸狹隘之極，心中的天平已向著偏激的一方傾斜，終究害人害己。
古今往來(lái)，因?qū)捜菟硕@得贊譽(yù)的歷代帝王不勝枚舉�！鞍l(fā)于畎畝”的舜因?qū)捜莸妹裥�，得天下。�?duì)于親人的背叛，知曉一切的他并沒(méi)有同親人反目成仇，而是選擇了寬容，亦使自己的內(nèi)心獲得了寧?kù)o。同為帝王的唐太宗，面對(duì)房玄齡，杜如晦的貪污，并沒(méi)有處死他們，而是寬容兩人，最終成就了“房謀杜斷”的美話。這難道不能算是一種平衡的心境，至圣的心態(tài)嗎？
二者的事例，不外是向我們說(shuō)明了寬容對(duì)內(nèi)心，對(duì)外界是非紛擾的用處。同為帝王，他們明事理，知法度，卻毫不猶豫的用定奪天下的“手”寬容了他們。權(quán)衡利弊，寬容對(duì)方，成就了盛世輝煌。
反觀現(xiàn)代，身處紅燈酒綠的“太平盛世”，普通人受到的誘惑更多，打擊、挫折也更多。如何平衡內(nèi)心，亦是時(shí)下需解決的問(wèn)題，寬容則是平衡其內(nèi)心的不二法門(mén)。
正如著名詩(shī)人余光中面對(duì)李敖對(duì)自己的批評(píng)與指責(zé)。余光中所需做的，只是拿起筆桿，將自己對(duì)李敖的不滿(mǎn)表達(dá)出來(lái)，這樣既能恢復(fù)名譽(yù)，又可以得到一筆不菲的稿費(fèi)，何樂(lè)而不為呢？然而他卻選擇了包容對(duì)方，包容以自己為敵的人，放棄了金錢(qián)，卻用寬容換來(lái)了內(nèi)心的平靜。試想，若余光中并未包容對(duì)方，而是迎頭反擊，那么，他最終會(huì)陷入和李敖的無(wú)休止的爭(zhēng)吵之中，永遠(yuǎn)難以得到內(nèi)心的平靜。
正如《圣經(jīng)》中所說(shuō)：“愛(ài)你的仇人，善待以你為敵的人，為詛咒你的人祝福，為欺凌你的人祈禱。”身處快節(jié)奏的社會(huì)“漩渦”之中，只有平衡內(nèi)心，將寬容融于行動(dòng)，思想之中，我們才能穩(wěn)于“漩渦”之中，不動(dòng)如山。
“山不拒細(xì)壤，海不擇溪流。”寬容，使山更高，海更廣；寬容，同樣可以使我們平衡內(nèi)心，在善與惡中權(quán)衡、是與非中清醒、黑與白中淡然處之。
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