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你決定救哪個(gè)孩子
一群孩子正在兩條鐵軌上玩耍，其中一條還在使用，另一條鐵軌已經(jīng)廢棄。只有一個(gè)小孩在廢棄的鐵路上玩，其余的小孩都在正在使用的鐵軌上玩耍。火車(chē)來(lái)了，如果你是扳道工，你是讓火車(chē)開(kāi)過(guò)廢棄的鐵軌，以便救下更多的小孩，還是讓火車(chē)沿著正常的軌道行駛？
這是我在一本雜志上看到的問(wèn)題，如果是你的話(huà)，你該如何回答？
一部份人應(yīng)該會(huì)選擇讓火車(chē)改道，開(kāi)過(guò)那條廢棄的鐵軌，為了救更多的孩子，只好讓一個(gè)小孩犧牲。正所謂的“犧牲小我，完成大我”的精神，而且在出于道德和情感，也應(yīng)該那樣做，還不錯(cuò)，一個(gè)自我犧牲主義的人。
但是，在對(duì)于那個(gè)在廢棄的鐵軌上玩耍的小孩來(lái)說(shuō)，是多么悲慘的命運(yùn)！只是自己隋便地在一個(gè)地方玩，卻把自己的生命給玩完了！
于是，便有一些“反動(dòng)派”為了同情那個(gè)在廢棄軌道上的孩子，作出了讓所有人都無(wú)法接受的選擇，讓那群孩子的生命換來(lái)那個(gè)孩子的生命。事實(shí)作證，這是不可行的。
這時(shí)，又有一些比較聰明的人說(shuō)，他們會(huì)想辦法讓火車(chē)停下來(lái)。這個(gè)方法看上去還不錯(cuò)，但是，緊跟著又有一大串問(wèn)題蹦出來(lái)了。在這種緊急的情況下，有什么直接又干脆的方法可以讓火車(chē)停下來(lái)呢？即使停下來(lái)了，你又一定要跟火車(chē)司機(jī)說(shuō)明情況，還要做其它一些小問(wèn)題的調(diào)整，那就會(huì)浪費(fèi)一段時(shí)間，如果這列火車(chē)的來(lái)回時(shí)間出了差錯(cuò)，那又會(huì)造成多少人的不便呀！所以，這個(gè)方法也不是完全行得通的。
就在我們看似全面地分析這道題時(shí)，許多人矛盾了。而且，在這當(dāng)中，我們忽略了一個(gè)小問(wèn)題，那就是——那個(gè)在廢棄軌道上玩耍的孩子的決定是正確的。也就是說(shuō)，那個(gè)孩子認(rèn)為，在廢棄的軌道上玩耍，火車(chē)是不會(huì)使過(guò)來(lái)的。他選擇了一個(gè)安全的地方玩耍。
然而，這兩種處境每天都在我們身邊發(fā)生，少數(shù)人往往要為多數(shù)人的利益作出犧牲，即使多數(shù)人是錯(cuò)的。
但是，公眾的利益應(yīng)該以怎樣的原則去維護(hù)？是保護(hù)錯(cuò)誤的大多數(shù)？還是站在正確的少數(shù)人一方？這是一個(gè)讓理智和感情相互交織，相互斗爭(zhēng)的難題。而解決這個(gè)難題的最好方法就是遵從規(guī)則，這不但維護(hù)了公眾利益，更重要的是，它可以避免人們今后的錯(cuò)誤。
回到那個(gè)問(wèn)題，出題的批評(píng)家列奧﹒維爾斯基﹒朱力安說(shuō)，他不會(huì)讓火車(chē)改道，讓火車(chē)按正常軌道行駛。因?yàn)樵谡谑褂玫蔫F軌上玩耍的孩子會(huì)很警覺(jué)，在聽(tīng)到火車(chē)的汽笛時(shí)就會(huì)很快跑開(kāi)。而如果讓火車(chē)改道，那個(gè)孤獨(dú)的孩子會(huì)必死無(wú)疑。因?yàn)樗J(rèn)為，火車(chē)是絕不會(huì)從那條廢棄的軌道上經(jīng)過(guò)。
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