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天人之道初中作文
究天人之際，通古今之變，成一家之言。頭戴蒼天，即如腳踏飛燕，何謂天人？不食煙火，舉濁獨(dú)清，非哉；絕情斷欲，寡無(wú)思念，怪哉。且入俗世可知忍，于闌珊處參禪，對(duì)話于天，曉行健之運(yùn)，明君子之言，此系談天。人事已盡，一往無(wú)前，此乃智人，天人之道，吾與誰(shuí)尋？
天說(shuō)，要有磨難，于是有了苦行僧。經(jīng)受磨難，恐怕不能缺一顆平談的心。傳聞泱泱華夏曾有修心之法，大成者為赤子之心，天人合人。老子曰：“至善若水”那面對(duì)磨難，我們能否拿出水的姿態(tài)，剛?cè)岵?jì)，陰陽(yáng)皆擅，是以圓滿之事，便何須拿捏造作。痛苦很短暫，但你若在乎痛苦那也成了長(zhǎng)遠(yuǎn)的悲嘆。行走在磨難里，也是一種造化，更是一場(chǎng)修行。文森特因瘋方成一代藝術(shù)巨匠，貝利也說(shuō)沒(méi)有吃苦出不了球王。誰(shuí)說(shuō)磨難一定就是殘酷，我看也是一種慈悲。
天說(shuō)，要有爭(zhēng)奪，于是有了代代梟雄，“和平”是最大的謊言，因?yàn)闋?zhēng)奪才是流露本性的本質(zhì)。所謂戰(zhàn)爭(zhēng)，所謂決斗，既為了利益也為了尊嚴(yán)。德國(guó)是個(gè)好戰(zhàn)的失敗者，可我卻尤為佩服日爾曼人的精神，偉大詩(shī)人普希金雖因決斗葬送生命留下千古笑柄，可是那種寧死也要悍衛(wèi)尊嚴(yán)的精神又有誰(shuí)能懂？《基督山伯爵》里的唐代斯，不也是憑借自己審時(shí)度勢(shì)最后完成復(fù)仇，成為歐洲貴族圈赫赫有名的“水手辛伯達(dá)”，一個(gè)令強(qiáng)盜首領(lǐng)也要點(diǎn)頭哈腰的“基督山伯爵”。成王敗寇這么言簡(jiǎn)意賅的真理，想必不需要多么深刻的理解。爭(zhēng)奪，本身就是上蒼賦予人類最寶貴的一項(xiàng)技能。
天說(shuō)，要有神性，于是有了造物主。既然不是仙，難免有雜念�？扇诵缘穆┒赐瑯涌梢杂谜嫘难a(bǔ)縫。讀過(guò)《沉默的羔羊》的人一定會(huì)對(duì)漢尼撥這個(gè)人物念念不忘�？死惤z與漢尼撥之間擦出的火花，讓人看到了羔羊沉默下來(lái)以后，就正如玫瑰面容的克拉麗絲，以及優(yōu)雅的漢尼撥，有的只是一份甜美，與世無(wú)爭(zhēng)卻也仿佛包含萬(wàn)物。也隨星野道夫去那阿拉斯加記錄奪目炫爛的極光，捕捉每一秒發(fā)生的美妙。神的世界黑白且精致，人的世界繽紛且粗糙，但我堅(jiān)信每一個(gè)人都是從神界跌落凡間的天使，即使得不到神軀，只要有一顆神的心，那你同樣照射著神性光輝。
天沉默了，該輪到人來(lái)訴說(shuō)了，塵世很美，不知您可曾低下超然的頭？您有天上的街市，我們擁有您也沒(méi)見過(guò)的珍奇。天人之道，應(yīng)當(dāng)是一種均衡之道吧，就如同平凡的世界鑄就不平凡的我們一樣，說(shuō)不定高傲的上天也在琢磨學(xué)習(xí)人間的方式呢�？粗毙屈c(diǎn)點(diǎn)斑駁，總會(huì)想起泰戈?duì)柕囊痪湓挕爸灰壹?xì)小的一部分還在凡世，我就把你當(dāng)做我的一切。”
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