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有關(guān)正直的記敘作文
導(dǎo)語(yǔ)：人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對(duì)正直具有一種近于本能的識(shí)別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。下面是小編搜集整理有關(guān)正直的作文。歡迎閱讀及參考！
篇一、有關(guān)正直的記敘作文
生活的大海，深邃浩淼，遼闊無(wú)際。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。
高高挺立的風(fēng)檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬(wàn)仞驚濤；也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅(jiān)定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里，歡樂，是它的.槳聲；正直，是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫卷被渲染得十分壯觀。
其實(shí)，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放；正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！边@是一代先哲對(duì)世人的鞭策。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！边@是一代良吏對(duì)自己的箴規(guī)。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@是一代忠臣對(duì)生死的抉擇。
于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷；就有了一顆赤膽，即使萬(wàn)箭穿胸而志不移。動(dòng)亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風(fēng)在血火中長(zhǎng)嘯；和平年代，富貴于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。
屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬(wàn)古留芳；司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱；林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽；張志興甘為玉碎，反抗強(qiáng)權(quán)，一腔熱血傾灑刑場(chǎng)，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天。
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛(wèi)斷魂?yáng)|洋，——不守正直，欺世盜名，變節(jié)失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄！
堅(jiān)守正直吧，朋友！說什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無(wú)論月黑風(fēng)高，浪急灘淺，樹正危檣，揚(yáng)起云帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花！
篇二、有關(guān)正直的記敘作文
正直是人類的的一種優(yōu)秀品德，也是人類社會(huì)對(duì)個(gè)體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠(chéng)實(shí)等人的高尚品德一樣，一直受到贊賞和褒揚(yáng)，并且成為當(dāng)代社會(huì)思想道德建設(shè)的核心。
那么，什么是正直呢？所謂正就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，只看漢語(yǔ)＂正＂上下左右筆畫的工整寫法，就表達(dá)了我們祖先對(duì)正的理解和判斷意識(shí)。所謂＂直＂就是豁達(dá)、坦率、真實(shí)，就是直來(lái)直去、不彎不繞，不隨波逐流。正直在漢語(yǔ)里是重疊詞，表達(dá)同一個(gè)意思，但從人品的生成和實(shí)踐來(lái)看，二者是有邏輯關(guān)系的。只有＂正＂才能＂直＂，只有正才不怕邪；沒有正確、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人類幾千年的文明歷史進(jìn)程中，我們的先哲們?cè)谡劦阶稣钡娜朔矫娣e累了許許多多的'至理名言，給我們樹立了做人的典范�？鬃又v：＂君子坦蕩蕩，小人常戚戚＂。莎士比亞說：＂世上沒有比正直更豐富的遺產(chǎn)＂。普柏說：＂正直的人是神創(chuàng)造的最高尚的作品＂。我國(guó)唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。開國(guó)元帥彭德懷不畏名利、頂著危險(xiǎn)敢上萬(wàn)言書，共產(chǎn)黨員張志興報(bào)定信念、寧死不屈，科學(xué)家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國(guó)建設(shè)立下赫赫功勛。因此，做一個(gè)正直的人不僅是個(gè)人發(fā)展的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的呼喚。
做人要正直只是一個(gè)理論，做一個(gè)正直的人才是目的。怎樣才能佬一個(gè)正直的人呢？按照當(dāng)代社會(huì)的思想道德要求和人類的發(fā)展要求來(lái)看，應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：其一就是要有一顆誠(chéng)實(shí)善良的心和率真的性格。誠(chéng)實(shí)善良的心就是要寬厚地對(duì)待他人和萬(wàn)物，也就是要有良心。這包括為他人服務(wù)之心，為社會(huì)貢獻(xiàn)之心，也就是要樹立為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀。其二就是要具備科學(xué)的精神，堅(jiān)持真理不動(dòng)搖。所謂科學(xué)精神就是要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)接人待物，不忍云變?cè)�，不固守成�?guī)，遵守事物存在和發(fā)展的規(guī)律，只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學(xué)和真理的正直才是真正意義的正直，才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實(shí)踐正直的品德。郭沫若先生說過：＂正義的路是崎嶇的路，他只歡迎勇敢的人＂。索福克勒斯說：＂一個(gè)正直的人要經(jīng)過長(zhǎng)久的時(shí)間才能看得出來(lái)＂。因此，如果我們選擇了做一個(gè)正直的人，在某種意義上來(lái)講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無(wú)私和忘我。
正因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)生活中缺乏正直，所以我們才愈覺得正直的重要和珍貴，才需要大張旗鼓地進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重任，用正直的品德和精神塑造自己，從我做起，從每一件小事做起做一個(gè)正直的大寫的人。
篇三、有關(guān)正直的記敘作文
沒有直線，不能呈現(xiàn)何為曲線；沒有正直，無(wú)以映造何為邪惡。
其實(shí)，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放；正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
雷鋒在小時(shí)候就已懂得維護(hù)集體的利益。吳媽媽用雙手托起了一個(gè)生命，自己卻受了重傷。一念之差就可能讓這個(gè)下墜的生命永遠(yuǎn)在世上消失，而她卻挺身而出留住了這小生命，留下了正直與勇敢。“正直是道德之本”，我們應(yīng)該用自己的雙手去留住屬于這世界的一切。
正直是一朵驚艷燦爛的花，開在未來(lái)的道路上，會(huì)灑滿芬芳，指引方向；開在心田，會(huì)流遍血液，使人更加堅(jiān)定。我們要小心守護(hù)這朵花，讓這朵花芬芳滿園。心中守護(hù)著正直，才不會(huì)迷失自我，迷失方向。
河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女兒。樂羊子在路上行走時(shí)，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金餅，拿回家把金子妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來(lái)玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出外拜師求學(xué)去了。
一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來(lái)的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的`特殊的事情�！逼拮勇牶�，就拿起刀來(lái)快步走到織機(jī)前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機(jī)上織成。一根絲一根絲的積累起來(lái)，才達(dá)到一寸長(zhǎng)，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會(huì)丟棄成功的機(jī)會(huì)，遲延荒廢時(shí)光。您要積累學(xué)問，就應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’，用來(lái)成就自己的美德；如果中途就回來(lái)了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動(dòng)了，又回去修完了自己的學(xué)業(yè)。
正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據(jù)。
篇四、有關(guān)正直的記敘作文
很長(zhǎng)時(shí)間沒有寫東西了，但心里有很多話要說了，有很多作品想寫了，但都在心里擱著，終究什么都沒寫成！包括很多征稿，很多已經(jīng)過期了，有些快過期了，應(yīng)該積極的投稿�。》e極投稿了才有可能發(fā)表，也有可能被大家認(rèn)可！可是寫作是為什么呢？是為了讓大家認(rèn)可嗎？為了揚(yáng)名嗎？所有作家都會(huì)肯定的回答不是？那作品的要義是什么呢？審美是最基本的要求，因?yàn)樽髌肥撬囆g(shù)品，但凡藝術(shù)品皆需要?jiǎng)?chuàng)意，比藝術(shù)更重要的乃是作品的價(jià)值。儒家經(jīng)典在乎仁愛，佛教經(jīng)典在乎慈悲，道家經(jīng)典在乎天道忘我。我們的作品在乎什么呢？
一個(gè)人的作品也應(yīng)該有自己的價(jià)值，我很少看小說，因?yàn)閯?chuàng)意編撰太多失去生活的本真，自己寫小說3年了涂涂抹抹、修修改改一直力求本真多些，演繹少些。最愛看詩(shī)歌，但常常為詩(shī)歌生氣，大部分作品不入目，難以看到觸及靈魂，打動(dòng)人心之作！也很少看當(dāng)下散文，因?yàn)榧?xì)枝末節(jié)繁瑣，詞語(yǔ)作秀成分太多，要么游記，要么親情，要么回憶，有新意，有創(chuàng)意的東西少的可憐，關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的更是幾乎絕跡！但卻喜歡看朱鴻老師的散文，我常稱他的散文是學(xué)者散文，文字儒雅古氣，內(nèi)容大氣厚重！有幸在作協(xié)獲得他的`作品《大時(shí)代的英雄美人》，由此獲得靈感寫下長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)雪有感》。前幾日又在版權(quán)局獲得他的著作《希臘神話》如獲至寶，走進(jìn)歷史，走進(jìn)神話，浮想聯(lián)翩。
作品如其人吧，情癡者方能完成千古情絕，大家才會(huì)完成大作。我以為所謂大家除了學(xué)歷的豐厚，知識(shí)的豐富，人品也應(yīng)靠近君子和圣人。但凡圣人和君子首先不能具備一個(gè)正直人的良心，說兩句真話吧！做兩件正事吧！朱鴻老師的言談也罷，作文也罷，博客也罷處處可見正人君子的風(fēng)范，最明顯的是下邊我轉(zhuǎn)載老師的一篇博文《勸妻》大家看看，堂堂一個(gè)作協(xié)副主席，一個(gè)名冠陜西文學(xué)界鴻儒的思想情操吧！
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