涌動(dòng)話題作文
靜，是一種態(tài)度，是一種境界，更是一種人生修行。
李白游峨眉山時(shí)在萬年寺毗盧殿聽廣浚和尚彈琴。下山后寫了首詩(shī)《聽蜀僧浚彈琴》，后四句為：“客心洗流水，馀響如霜鐘。不覺璧山暮，秋云暗幾重�！边@“客心洗流水”，便是詩(shī)人對(duì)靜的感受。
明代洪應(yīng)明的《菜根譚》說“從靜中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味。偶遇處會(huì)偷閑，處鬧中能取靜，便是安身之命的功夫。”靜氣就是保持清醒，冷靜思考，深謀遠(yuǎn)慮，沉著應(yīng)對(duì)，研究總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思超越自我，鑒天地之精，察萬物之規(guī)律。
在人心浮躁的時(shí)代，擁有一點(diǎn)靜十分重要。一般來說，一個(gè)人內(nèi)心安靜，心氣就不會(huì)浮躁，行事就不會(huì)失于輕率，對(duì)事態(tài)的發(fā)展就會(huì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)；相反，如果心浮氣躁，必然會(huì)導(dǎo)致舉止失措，進(jìn)退無據(jù)，對(duì)事物就會(huì)失去正確的判斷力。
常言道：寧?kù)o以致遠(yuǎn)。在寧?kù)o中，靈魂高遠(yuǎn)如長(zhǎng)空片羽，不為物役；于淡泊處，心境平和似高山積雪，坦白純凈。
相反，熱衷于追名逐利，心中往往會(huì)失卻靜。社會(huì)變革時(shí)期的這種世態(tài)，很容易讓人變得急功近利，變得心猿意馬，甚至變得氣急敗壞。就讓電視劇《士兵突擊》中袁郎說的“我們很多人無時(shí)無刻不在焦躁，怕沒得到，唯恐丟失。我不喜歡焦躁的人�！彼裕敛谎陲棇�(duì)甘于寂寞的且始終如一的許三多的欣賞。許三多那種不焦慮、不功利、不拋棄、不放棄、的做人原則正是當(dāng)下這個(gè)喧嘩和騷動(dòng)的社會(huì)所缺失的東西。
靜下心來，才能有所發(fā)現(xiàn)。生活是萬花筒，千姿百態(tài)，千奇百怪，但是美著自美，善者自善。發(fā)現(xiàn)美、探索善，是人生永恒的主題，也是求知做人的終極目的。路遙寫《平凡的世界》，他的早晨是從中午開始的，而是夜深人靜時(shí)，他便每每沉醉其間，于是有了皇皇巨著的問世。
擁有一點(diǎn)靜，就會(huì)使我們多一點(diǎn)自知之明，少一些忘乎所以；擁有一點(diǎn)靜，同1之間就會(huì)少一些齷齪，人與人之間就會(huì)多一絲溫情。擁有靜，并不意味排斥銳氣、朝氣，但是，多一點(diǎn)靜，能使我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜局面的時(shí)候，能做到鎮(zhèn)定自若，從容應(yīng)對(duì)。
所以，靜是處世之本，也是養(yǎng)生之本。
點(diǎn)評(píng)：作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生都有自己理性的思考，因而能于這浮躁難安的社會(huì)里尋到寧?kù)o的所在，修身養(yǎng)心。文章語(yǔ)言流暢而有深度，可見作者深厚的語(yǔ)言功底。內(nèi)容豐富，涉獵廣泛，古有李白詩(shī)歌、洪應(yīng)明《菜根譚》，今有電視劇《士兵突擊》、路遙小說《平凡的世界》，都說明了動(dòng)中取靜的道理，事實(shí)論證有力。結(jié)尾“靜是處世之本，也是養(yǎng)生之本“，照應(yīng)了開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。
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