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圣人之死作文
孔圣人要死,這并不是說他的軀體之死,而是指他的靈魂。這沒什么大驚小怪的,幾乎是所有有識之士不爭的事實。
雖然不時的,有振興者奮臂,認為我們的時代仍有救,仍能重現(xiàn)所謂的“禮儀之邦”。但在鋪天蓋地的迂腐、欺瞞與悲瑣面前,呼喚終歸沉默。布魯姆說過這樣的話:人們以為已經(jīng)超越巨人,實際上,仍是侏儒。用他的話來說現(xiàn)代人對孔子的理解,大概更為貼切:人們真不能理解孔子,孔子真死了么?
近幾年火爆的《武林外傳》中呂秀才一口一個的“子曰”;被媒體曝光大肆炒作的孔家后人與孔氏族譜;更值得一提的是連小學生倒背如流的孔子生平。我不禁發(fā)問,難道這些,竟體現(xiàn)了我們對圣人及其思想的尊重與傳承嗎?憑借現(xiàn)代媒體的造勢,孔子又火了,毋庸置疑。仿佛來歷不明的颶風毫無征兆地橫掃過海灣,把許多方向明確但措手不及的漁船打得支離破碎。
數(shù)不勝數(shù)的人開始追隨孔圣人的腳步,高唱贊歌,滿口的仁義道德。然而我所見的卻是這一場狂熱的盲從和表面之下人內(nèi)心的空淺浮躁。而現(xiàn)如今,許多學者與組織大肆倡導,欲將孔子誕辰作為教師節(jié),這其中有多少清醒者,多少盲從者,我們不得而知。然而我們可以確定的是,這樣的做法始終是治標不治本,仍舊不能喚起一個民族對于文化、思想傳承的覺醒。
不懂銘記歷史,不愿鉆研,不善反思,正是我們這一代人的弊病。習慣了形式主義的我們,實在很難理解將孔子誕辰作為教師節(jié)這一行為背后的深意?鬃又溃辉谟谄渌枷氲臍埲,僅僅在于他莊重品格的逐漸漫失,在于他對現(xiàn)代性執(zhí)拗的挑戰(zhàn)。人們能夠承受現(xiàn)代規(guī)則之輕,而無法承受古典美德之重。長久看來,孔子不會死,他只死于我們這個滑稽的時代,這個侏儒時代。
在我看來,想要挽救中華文化還來得及。傳承他的思想,并不是喊喊口號,而是確實地身體力行,從最基本的知禮懂禮開始,從最簡單的閱讀開始,就是如此腳踏實地地去做一些事,每個人都作出應有的一份改變來改變整個社會大風氣。無奈這樣的改變往往消耗數(shù)年。倘若仁義道德由口號變得真正深入人心,浸入骨髓,這世上就再沒有圣人,也不需要圣人了。
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