王者賦高中作文

　　縱觀歷史之變，義少叛多。所謂英雄之人，亦多忤逆放蕩之徒。后有陳勝吳廣者，揭竿而起，悖天而呼：“王侯將相寧有種乎？”草莽之眾皆云集而擁之。故后世之豪杰者，出生卑賤者眾也，亦多少年之輩。今天下太平，國家昌盛，百姓安居樂業(yè)，反叛之事乃少。然亦不乏野心勃勃，惟恐天下不亂之人也。曰：有王也。

　　王者，博雅之士也。吾若為王，必以天為道，地為義，以扶持天下正道，消除人心邪莪為己任。苦習(xí)經(jīng)文史書，知禮明知，修身養(yǎng)性，后齊天下。吾若為王，誓為賢明之君，積仁善之德�？镒o國之棟梁，澤披天下賢才。大興學(xué)堂，致經(jīng)世之才能，引進西學(xué)，納文理之先河。改革弊制，修齊正沿。以恢弘之胸襟，容百家之所言，以智睿之精神，博眾人之所長。此教育之根本，國之興也。及此之道，國之昌盛，必可千秋萬代也。乃敢心之存異？

　　王者，公愛于民也。吾若為王，萬利必為民先，一心圖于百姓�？追蜃佑醒裕骸懊駷橘F，君為輕，社稷次之。”故得民心者，得天下也。吾亦信之。古往今來，王貴亟求于人道，廢舊制，興人權(quán)，改措官學(xué)。然，吾愿新往之。凡賢智之士能為王者，吾愿讓之。人心所向，百姓倚之，舉國上下無不順心。及國之昌盛安知遠矣？皇恩浩蕩，凡吾疆域子民，皆庇佑之。但遇強敵外寇，必團結(jié)一心，忿起而戮之。故無內(nèi)憂外患，無戰(zhàn)事民亂，吾之為王，業(yè)已至此。萬世之業(yè)，亦可為后人稱道也。

　　如是，反叛之人少也，英雄之人亦加少矣。然百姓安于事業(yè)，各就其位，免于戰(zhàn)亂之災(zāi)禍。福之所倚，不亦樂乎？故為君之道，在于安民，為民之心，不可存異，欲為王者，必出亂世。今太平盛世，焉有王哉？

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