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話到深處成箴言作文
我覺(jué)得活著就是一種孤獨(dú)的過(guò)程,這是無(wú)法改變的事實(shí)。而且,人越是知道得多,認(rèn)識(shí)越廣泛,洞察力越深,其孤獨(dú)之感越強(qiáng)烈,越能侵入人的骨髓。在反抗孤獨(dú)的過(guò)程中,人才能知道自己的潛能,知道生命的深度,從而,激發(fā)出一種尖銳的生存意志。
人活著是不能失去意志的,最基本的意志就是活著的愿望。無(wú)論你能不能在這世界上干出點(diǎn)什么事,活著都是最基本的條件。人生其實(shí)很簡(jiǎn)單,好好地活著,然后,自己愿意去干點(diǎn)事。無(wú)論是被迫的,還是自己主動(dòng)自愿的,做事,都是首要的。工作其實(shí)就是承擔(dān)生命的義務(wù)。
過(guò)多的空想是毫無(wú)用處的,就像觀點(diǎn)相互沖突的各種復(fù)雜理論一樣,對(duì)人是有害處的。人生顯示為一種持續(xù)不斷的活動(dòng),而不是沒(méi)有益處的沉思默想,將不切實(shí)際的奇思異想當(dāng)成自己每次的新生,只有不斷的開(kāi)始,而沒(méi)有任何耐心堅(jiān)持到最后的結(jié)果。
寫(xiě)作并不是什么神乎其神,非常了不起的事,我相信大部分人的寫(xiě)作都將沒(méi)有什么大的收益。和寫(xiě)作出來(lái)的豐富性相比,寫(xiě)作者的生活其實(shí)非常貧瘠,根本就承載不了他意欲表現(xiàn)的豐富內(nèi)容,所以,這種寫(xiě)作和他真實(shí)的生活是相背離的,看不出有任何飽滿(mǎn)的生活內(nèi)容,不得不寫(xiě)的沖動(dòng)。
知識(shí)很容易成為一種炫耀,越是知識(shí)豐富,人越是不自覺(jué)地炫耀。當(dāng)一個(gè)人熱衷于炫耀的時(shí)候,其實(shí)他就停止了求知,放棄了對(duì)知識(shí)本身性質(zhì)的探索,而四處揮舞知識(shí)的無(wú)數(shù)碎片,以博取贊嘆了。其實(shí),知識(shí)根本就不重要,倒是一種對(duì)事實(shí)的判斷力才是最重要的,廣泛的知識(shí)顯示著占有者的榮耀,而洞察力,判斷力卻表現(xiàn)存在者的才華。
人要有一種不帶感情色彩來(lái)分析判斷自己本性的能力,冷靜客觀的認(rèn)識(shí)是一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)的真鏡像?扇藗兌荚敢庹`解和曲解自己,按照自己的愿望來(lái)認(rèn)識(shí)自己,給自己的表面涂上一抹理想和夢(mèng)幻的色彩;眼中的自己早不是一張清晰的照片,而是水彩畫(huà)或油畫(huà),并且,毫無(wú)理由地厚厚地涂抹,認(rèn)為這就是別人眼中自己的形象。
最站得住腳,并能流之長(zhǎng)遠(yuǎn)的好作品就是那些在冷靜和客觀的認(rèn)識(shí)之上發(fā)揮的嚴(yán)格思維和新奇想象,一種豐富的生命經(jīng)驗(yàn)的洞察和營(yíng)造,一種活躍的生命力的發(fā)揮和凝結(jié)成晶。好服裝是沒(méi)有線頭的,好作品也沒(méi)有基本的常識(shí)性的缺陷。
埋頭寫(xiě)作永遠(yuǎn)寫(xiě)不來(lái)一種豐厚的生活,而一種充實(shí)而豐富的生活,卻能使寫(xiě)作,使筆下的文字充實(shí)飽滿(mǎn)。所以,年輕人還是多專(zhuān)注于生活,別癡迷于寫(xiě)作,當(dāng)你從現(xiàn)實(shí)生活中歷經(jīng)滄桑地回到寫(xiě)作中來(lái),寫(xiě)作,才是一種最有趣,很奇異,值得為之付出辛勞的事。
某種客觀和理性的企圖總是最先實(shí)現(xiàn)。這在一切事情上都是如此。一個(gè)周密的寫(xiě)作提綱幾乎就能保證你順順利利的結(jié)構(gòu)作品,帶著豐滿(mǎn)的血肉顯露內(nèi)心所意欲表達(dá)的意義。而缺失這種客觀和理性的計(jì)劃,總要?dú)v經(jīng)無(wú)數(shù)的曲折,一時(shí)狂熱,一時(shí)又冷淡,作品的前后甚至難以貫通一致,或者,作品只有意志和感性的內(nèi)容,完全沒(méi)有理性和客觀的結(jié)構(gòu)和布局,這樣的東西總是難產(chǎn)的結(jié)果。
我們總是想象自己作品的讀者是個(gè)十分感性,有趣味,善發(fā)出驚嘆,并且是個(gè)羞怯敏感的人,其實(shí),寫(xiě)作者自己才是這樣的幾乎控制不住自己的人。想想我們看別人作品的心態(tài)吧,首先是用詞的準(zhǔn)確,其次是造句的才華,若是這兩樣都過(guò)不了關(guān),其它的自然也不好。這是基本的態(tài)度。若這兩樣在我們冷靜的審視下都很優(yōu)秀,那就可以去深究作者的智商和情商了。好作品往往經(jīng)得住冷酷的解析評(píng)判,所以,寫(xiě)作也要有很酷的心態(tài)才行。
我是個(gè)喜歡概括的人,喜歡一般性的新奇的議論而討厭具體的瑣碎的細(xì)節(jié)。所以,我覺(jué)得自己在文學(xué)寫(xiě)作上基本是一個(gè)無(wú)望的人,我發(fā)現(xiàn)周?chē)S多人都是如此,倒不覺(jué)得心安理得,反倒覺(jué)得氣候不良。長(zhǎng)期空洞的教育和愚蠢的思維習(xí)慣,使人對(duì)這個(gè)世界的無(wú)數(shù)具體而微妙的細(xì)節(jié)完全喪失了敏感性,概括性的思想完全霸占了分析性的思想的基礎(chǔ)地位,所以,落入我們耳中的幾乎都是空話,套話,熟話,流話,死話,帶著凝固板結(jié)的特性,令人昏昏欲睡。
在閱讀的時(shí)候總是受到這樣的誘導(dǎo):這很重要,這十分關(guān)鍵,這是中心,那是一個(gè)重點(diǎn),這兒是中心思想這里是精華所在,這是文眼,那是點(diǎn)睛之筆,我們的眼睛就這樣被明示拽著走,走向總結(jié)和概括性的結(jié)論。我們就是這樣逐漸喪失自己主動(dòng)的判斷力,而將自己的記憶力發(fā)揮到極致,以至于我們幾乎記住了任何事,可要判斷一件事情的好壞優(yōu)劣,那就不屬于記憶簍子的能力范圍了。你說(shuō)出你的觀點(diǎn)吧,我能記!就這點(diǎn)可憐的本事。
在格言的寫(xiě)作中我才有一種游刃有余的自如感,這是我精神的一個(gè)特點(diǎn),也是我長(zhǎng)期致力于此的自然結(jié)果。由此我得出一條經(jīng)驗(yàn),興趣和耐心必然會(huì)導(dǎo)致一種努力的成果,自自然然,猶如天然生成的一樣,可既不值得炫耀,也用不著輕視。
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