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【精選】欲望作文四篇
在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的欲望作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
欲望作文 篇1
幸福與欲望成正比嗎？我想，不一定。當(dāng)看到富有者金錢堆積成山時，心中不免蕩起漣漪，羨慕還是嫉妒多一些呢？我想是后者吧。所以人的欲望才會越來越大，因?yàn)榍胺接兴麄兊哪繕?biāo)，朦朧如水中之月，閃耀如霧中之星。
幸福與欲望成正比嗎？對爸爸來說，是的。每次瞧見爸爸努力工作，一會兒眉笑眼開，一會兒卻眉頭緊鎖時，我明白，父親是為了給我們創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境。所以他從不抱怨，同時父親的欲望很大，從不安于現(xiàn)狀，他從不是最聰明的，但卻會付出百分之二百的努力超過那些天資聰穎的人，每次成功，他都會咧嘴大笑，也許這時的他很幸福吧。
幸福與欲望成正比嗎？不是這樣的。韓少功在《我心歸去》中寫道，就算是奢華昂貴的別墅也比不上那破爛不堪的血沃之地。他當(dāng)然是成功人士，但因欲望而背井離鄉(xiāng)，也許一開始的他既幸福又快樂，但慢慢的，開始思念家人，開始明白幸福便是與家人在一起。人，不能沒有欲望，這樣的人，更無幸�？裳�，但當(dāng)你欲望膨脹，而且取得成功卻并不快樂時，也許你該回到原點(diǎn)看看，回到最初的自己，體驗(yàn)最初的感覺。
每個人都有能力擁有幸福。貧窮的人，認(rèn)為幸福就是當(dāng)回有錢人。而有錢人，則想體驗(yàn)貧窮人的自在。多奇怪，當(dāng)人心滿了，又想盡辦法摳出來。就我而言，我不認(rèn)為幸福與欲望成正比，但不代表我沒有欲望，也許在我長大之后，便會真正明白“欲望越小，人生就越幸�！钡恼嬲x吧！現(xiàn)在的我，欲望還不大，喜歡安于現(xiàn)狀，屬于庸人的'一種吧？
幸福與欲望成正比嗎？每個人有每個人的看法，每個人都有自己的答案。捫心自問一下，你幸福嗎？我認(rèn)為蘇東坡的這句“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”是最好的人生觀。不管怎么樣，在滿足欲望時，累了，就請駐足，回頭一望，也許你會發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景和不一樣的你。
欲望作文 篇2
每個人心里都有欲望和理想，通俗的講就是最想做得事或者心愿。
饑寒的年代里，理想是溫飽、溫飽的年代里，理想是文明。離亂的年代里，理想是安定；理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
但是這個凌亂不堪的世界，理想又能占據(jù)幾個人的心靈！
談?wù)動桑?/p>
欲望這個兩個字，首先看到欲，我便有一種罪惡感或者說邪惡感，這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了整體的精神信仰缺失，靈魂空虛，物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。
我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什么。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。
人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。生命沒有終極意義�！灰p易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當(dāng)下總讓我們痛苦的欲望。
人所執(zhí)迷的欲望是如此虛妄、空洞、無聊，但我們卻并不容易不去執(zhí)迷它。人誕生在這個世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競爭意識注定了我們的不自由。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。
我對佛學(xué)沒有深入的研究過，但是自己特別看、聽佛經(jīng)、佛教歌曲，我從中體會最深的，是凈化心靈，不能說消除一切罪孽，至少能讓你，在某個時間段，清醒的去認(rèn)識這個世界，清楚的看清自己。
信仰有很多，宗教信仰也是一種，某種程度上來說，我有一定的佛教信仰，但是我不癡迷其中，佛法弘揚(yáng)，是為了勸人清心寡欲、引人向善，這種觀念，在我看來是沒錯，佛教本身宗旨理念也是懲惡揚(yáng)善、度化世人，看破，放下！
且不談，神佛之論，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的基本宗旨和理論，是積極向上的一面。
佛教入門五戒，其實(shí)不光是出家才可以遵守，有些人說，不當(dāng)和尚不念經(jīng)。
一、不殺戒、如果人不守法紀(jì)視生命如草芥，法制社會從何談起，立法又為何？盡管執(zhí)法者在執(zhí)法、處事有誤差，老百姓有苦無處訴，也不該，以暴制暴，生命誠之可貴，為人者、為民者應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)守法紀(jì)，不可因法律觀念淡薄而害人害己。
二、不偷盜戒、謂人若于有主物不與而竊取之，偷盜是最丑惡的事，俗話說的好，過街老鼠人人喊打，老鼠就是盜賊、小偷最好的形象，為盜、為偷者，莫過于兩種好吃懶做、家境貧寒，但是縱使你有萬般借口都不是作奸犯科的理由，好吃懶做者可以靠雙手雙腳自食其力，家境貧寒者可以奮發(fā)圖強(qiáng)，李白之典故，只要功夫深鐵杵磨成針，事上本無難事，缺的是有心人。
三、不邪淫戒、邪淫之事，實(shí)屬縱欲，色字頭上一把刀，性實(shí)人之本能，合理、合法、合情，不為過，但是從古至今，男要遵三綱、女要守四德，不若然，西門慶、潘金蓮之輩，后世唾罵萬年。
四、不妄語戒、弄虛作假之輩，實(shí)為可惡，真的假不了，假的真不了，人之初性本善，用謊言去換取信任，或人、或物，終究不是長久之事。
五、不飲酒戒、謂人若飲酒則縱逸狂悖，昏亂愚癡，沒有智慧。酒亦傷身，古人縱酒為豪爽，我們縱酒為交際，可以小酢，不可成性，不飲最佳。
人如果遵守五戒，雖不能上天入地、不能榮華富貴、不能名流千古，也能安然度日。
能戒欲，還原最真實(shí)的自我，才有資格去最求高尚的夢！
理想、無關(guān)粗鄙與高尚、只是為了追，每個人都有追求的權(quán)利，但是一定不能有違道德、法律，倫理。
即使你在這個塵世間如同沙粒一般的渺小，你也需要，一定的道德觀念，法律觀念，倫理觀念，要樹立正確人生觀、價值觀，世界觀不需要太在意，因?yàn)槲覀冏銐蛎煨 ?/p>
有一種美麗叫平淡
真水無香，平淡是真。最美的容顏是出水芙蓉，最美的心靈是純凈無暇。那都是一種淡，一種真，一種舍去了繁華的凈。走過無數(shù)歲月，品過無數(shù)美麗，經(jīng)歷不盡滄桑，還是淡然最美，平淡最真。
淡淡的煙，淡淡的霧，淡淡的風(fēng)，淡淡的水，淡淡的蘭，淡淡的心。淡淡的清香，沁人心脾；淡淡的純凈，濯洗心靈。淡然如草原上的風(fēng)，峰巒上的云，石縫里的泉，大海里的月。讓淡泊的.心隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，隨云聚云散，隨清泉流淌，隨歲月明凈。君子之交淡如水，喜歡那種如品清泉，如臨清風(fēng)，如云煙般淡淡的感覺�；ǖ逍�，茶淡而清遠(yuǎn)，人淡而彌久，生活淡而彌真。
友誼淡而一生想念，親情淡而一生相隨，愛情淡而地久天長，人情淡而識得真味。水淡而不臭，人淡而不腐�！安删諙|籬下，悠然見南山。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！钡逍�；淡，寧靜；淡，干凈；淡，素雅；淡，悠長；淡，純真；淡，自然。文淡更深入靈魂，人淡更近真我。日月淡而無私，山水淡而寡欲，自然淡而素雅，人心淡而高潔。淡中識得人生味，靜中品得日月長，淡是一種沉淀，一種靜美，一種超越了凡俗的凈化。人生如茶，經(jīng)歷無數(shù)次沖泡，味兒由濃而淡，最后就只剩淡淡的清香，卻愈迷人了。
少年時喜歡濃郁，偏愛玫瑰的艷，桃花的妖，紫羅蘭的濃，牡丹花的雍容，郁金香的華貴；中年時卻偏好淡雅，喜愛荷花的凈，菊花的淡，蘭花的雅，水仙的清逸，野花的純真。人生的畫廊，最美的色調(diào)還是淡，淡淡的墨，清清的色，書寫高雅與美麗。生活的歌謠，淡是最動人的旋律，淡淡的曲，淡淡的調(diào)，淺唱低吟歲月的變遷�！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。淡然的詩，馨香雋永。蒙娜麗莎征服世界，淡然的微笑，神秘深邃。齊白石的蝦，通透純凈，淡然的筆墨，漸近自然。平淡，是繁華過后的落幕，是喧囂過后是沉寂，是浮躁后的沉淀，是渾濁后的純凈。
千帆過后方懂得，閱人無數(shù)才知人，歷經(jīng)滄桑得真味，看破紅塵心愈靜。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。如簡之素，如菊之淡，如蘭之雅，如梅之傲，如蓮之凈。曲徑通幽處，寂寞自然時。一壺茶，幾杯酒，一卷書。饑吃飯，困睡覺。北山雪，東山雨，西湖蓮，南山菊。閑烹雪，臥聽雨，醒采蓮，醉眠菊。
無為而無不為，無欲而無不欲。子牙無勾之釣，臥龍躬耕南畝，無不是一種淡然。愛的最高境界是經(jīng)得起平淡的流年，人生的最高境界是經(jīng)歷百年風(fēng)雨仍有一顆不染塵埃的心，在平淡中沉淀，在平淡中明志，在平淡中澄凈。拿起該拿起的，放下該放下的。讓生活歸于簡單，讓快樂歸于寧靜，讓幸福歸于平淡，讓人生歸于本真，讓心靈歸于純凈。在平淡中體會浪漫，在淡泊的中有所追求。清新的空氣無所不在，溫暖的陽光何處沒有，美麗的風(fēng)景俯首可拾，山水處處都養(yǎng)人，貴在有一顆淡然的心。
當(dāng)平淡的歲月將愛情轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情，不要驚恐，那愛已融入生命，如血在肉里，靜時感覺得到彼此的溫暖。當(dāng)平淡的歲月將生命帶入低谷，不要哀嘆，那生命已完成它的絢爛，如花兒已經(jīng)開過，在最美的時候擁有過你。最甜莫過菜根香，人間有味是清歡，讓愛細(xì)水長流，讓歲月安然靜好，最美的應(yīng)該是最平淡的。
欲望作文 篇3
這是一片適合殺生的山谷。
沒錯。
沙加拖著疲憊的身子前行，連續(xù)數(shù)天的饑餓已經(jīng)弄垮了它魁梧的身軀，“要是再沒有吃的，我一定會被餓死的�！鄙臣釉诼愤呅艘粫䞍�，惡狠狠地想，數(shù)天前的山洪沒有任何預(yù)兆地毀滅了沙加的住所，它竭盡全力地逃出了那場災(zāi)難，可已身心俱疲。沙加太累了。沙加只是頭獅子。
過度的勞累和饑餓使得它自己允許自己睡一覺。它必須要有足夠的精力去找水源和食物。
不知道過去了多長時間，沙加再次醒來天邊的云層已經(jīng)散去，而且天快亮了�！斑@是個好天氣�！鄙臣舆@樣想。它繼續(xù)拖著身體前進(jìn)。天邊開始泛白。沙加聽到了水聲，似乎生存的曙光就在前方，它加快了自己的腳步�？墒且徊恍⌒�，沙加似乎被什么絆倒。它定了定神，慢慢地扒開了身后的雜草，一條隱隱約約的痕跡，空氣中夾雜了血腥味，這里有食物。沙加忍住了心中的狂喜，慢慢進(jìn)行著自己的行動。
輕輕巧巧地，沙加看到了雜草叢中的獵物。那是一只不幸落入獵人陷阱的動物，仍然還有均勻的呼吸，只是腿部受傷很嚴(yán)重，流了很多血，它現(xiàn)在已經(jīng)昏睡過去了，很不幸，這也是一只獅子，并且看樣子是一保幼獅。
沙加看著這一切，心里很不舒服，為什么食物是一只獅子呢。但是沙加還是餓昏了，它是眼睛閃爍著*性的綠光。它張開了自己的`口，似乎要拿一條命去延續(xù)另一條生命。沙加的第一目標(biāo)是那條血已經(jīng)凝固的腿�！八鼤刮一钕氯サ��！毙闹械膼耗г诳裎�，它已經(jīng)成功控制了沙加。但是，沙加突然停了下來，它的腦子開始閃出一些溫馨的片斷，沙加和孩子們在一起的畫面，可是它們已經(jīng)被洪水帶走流向遠(yuǎn)方。
在這個千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，另一件不幸的事情又發(fā)生了，沙加突然記起了自己是一個有孩子的母親。這只能使它改變自己的初衷。
沙加放慢了動作，費(fèi)力地拖出了那只幼獅，小心地打開了捕獵的夾子，用清水洗去了血跡。沙加的身子越來越虛弱，食物，再也不可能吃到。
但是，沙加，的確用一條生命延續(xù)了另一條生命。
欲望作文 篇4
蟻熊給自己留了一條縫隙，因?yàn)樗鼪]有將螞蟻趕盡殺絕，也不會打擾螞蟻們的飽餐美味佳肴。
恪守一片沃土，收獲一片金秋。蟻熊懂得給自己一條縫隙就永遠(yuǎn)會豐衣足食。物如此，人猶然。給自己那貪得無厭的“欲”留一條縫隙，你腳下的路將會變得平坦。
她將“縫隙”留在大漠
乘著歷史的巨輪，游蕩在歷史的大河中。我似乎聽見古時那厚重的邊塞駝鈴聲，叮咚，叮咚！夾雜的哭泣聲分明是昭君在憂傷，回頭長安城，依舊那么和祥，可誰又知此時一個弱女子強(qiáng)擔(dān)負(fù)起千萬百姓的.安定，面對前方漫無邊際的大漠與身后千千萬萬個百姓，她選擇了大漠，拋棄了故鄉(xiāng)，生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，她坐著掛彩的馬車將她給自己留下的給百姓留下的給這個國家留下的“縫隙”完美的畫在了廣闊的沙漠中。這條“縫隙”不寬，只有兩個車輪之間的距離那么寬，擔(dān)它給了人民希望，給了國家希望！
他將“縫隙”留在書中
他將“縫隙”留在書中，而這本書就是記錄著中華文明的《史記》。
一個被世人看來是小的不能在小的書，卻在司馬遷的君主面前成了彌天大罪。于是，一種可以讓男人比死更痛苦的刑法成了對司馬遷的懲罰，自此，他希望的加功進(jìn)爵，為國民排憂的抱負(fù)已化為煙霧，漂過了歷史的長河，化為一股巨大的力量在推司馬千的腰，于是他鑄了一把“利劍”，想用這把“利劍”劃破在他人生中這黑色的“縫隙”去追求光明。這一天來了，來的不是很快，但這一天對于我們來說意義不也更大。因?yàn)樗T了一把“文學(xué)巨劍”是文學(xué)史上最奪目的那把，他用這把“劍”劃破了他心中的傷；劃破了前方的“黑色紗障”；也劃破了古與今之間的歷史城墻。
他給自己留下了一條能夠改變?nèi)松摹翱p隙”，也給“古”與“今”留下了一條“大縫隙”，使我們能看到我們原本不能看到的東西！
朋友！給自己留一條“縫隙”吧！因?yàn)樗梢允鼓銊澠魄胺降摹昂谏喺稀保?/p>
朋友！也給別人留一條“縫隙”吧，因?yàn)樗梢允鼓銈兊那楦睿?/p>
朋友！在給欲望留一條“縫隙”吧，因?yàn)樗梢允鼓阍谌松飞掀狡教固沟�，也會使你少一份憂慮，多一份放心！
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