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      《浮云》的影評

      時間:2018-02-19 11:17:15 精彩影評 我要投稿

      《浮云》的影評

        傳記電影尤其不好拍是共識,“一千個人心中有一千個哈姆雷特”,你沒辦法讓每個人都滿意,不同的人對同一個典型形象都是如此地挑剔又何況復(fù)雜性形同如一個世界的真實存在過的人。德謨克利特說人是一個世界。你沒辦法看見他所有的側(cè)面,包括自己。

        蕭紅死的早,身上有大量謎團,為蕭紅寫傳記的作家們,搜羅考據(jù)不止,也沒能弄清楚個所以然。再加上那些相關(guān)人等都是在事后(有的甚至是幾十年之后)寫一些回憶性的文章。在記憶、政治、個人形象等等利益因素的影響下,難免偏頗,有的還相互矛盾,幾個人對同一件事的回憶出入也很大,而且蕭紅很少寫關(guān)于自己的私事,政治上不積極(與丁玲截然不同),也起到了推波助瀾的作用。蕭紅這個少有的杰出作家在大陸的文學(xué)史中空白了幾十年,等到她因為美國的葛浩文而再次被關(guān)注時,那些親歷者早就差不多死光了。

        蕭紅是純粹的作家,這點讓她在當(dāng)時她所處的左翼作家圈中成為異類,說實話,當(dāng)時她身邊的那些人寫的東西,以今天的眼光來看(非革命現(xiàn)實主義的),拋開內(nèi)容,技術(shù)上全都沒什么價值。小說這種文學(xué)體材在他們的手中成了政治的附庸、進階的工具。在對小說的理解上,他們與她差了好大一截。

        蕭紅的兩部代表作尤其是《呼蘭河傳》都有很強的自傳性,這讓讀者在閱讀時會間接地對作者產(chǎn)生一個模糊的印象,由于每個人對文學(xué)作品的感受都不盡相同,所以蕭紅的形象也千差萬別,這也是影片難拍的原因之一。畢竟不像現(xiàn)在,那時的作家與讀者的距離比現(xiàn)在要遠得多,不會上訪談節(jié)目走秀,也沒人會問你人生觀價值觀世界觀啊什么的再毀掉它們。用手機打字真累手指頭啊,尤其是大拇指。

        許鞍華在這部電影里用的敘事方式有點類似于意識流,只不過是經(jīng)過設(shè)計的意識流,表面上看是信筆所至乃是文章,實際上跟經(jīng)典的意識流小說一樣,背后都有艱辛地反復(fù)與修改。影片的整體框架就如一個人回憶他從前死的友人一般,思緒經(jīng)常跳躍,來回游走其中,同一時空剪輯的片段并不集中呈現(xiàn),而是像記憶碎片一樣,散布在其中,卻并不雜亂。開始就由蕭紅自己說出自己的生卒年月,破壞懸念,預(yù)示悲劇結(jié)局,影片中許鞍華反復(fù)使用這個手段,比如,影片中年輕的蕭軍剛登場時就插入老年蕭軍回憶蕭紅的鏡頭,但畫面中居然出現(xiàn)他的老伴怡然自得的老年生活,這也從一個側(cè)面反襯了蕭紅的悲慘命運。畫面上,許鞍華擅長的畫內(nèi)景框構(gòu)圖,用燈光和色調(diào)暗示人物關(guān)系什么的,都可以見到。另外,許鞍華還在影片中破天荒地嘗試了布萊希特的間離效果,并且我認為相當(dāng)成功。我估計最近一段時間間離效果都會是討論焦點。這種演員演著演著戲突然轉(zhuǎn)向鏡頭說話的方式最早出現(xiàn)在舞臺戲劇里,主要目的`簡單地說就是為了讓觀眾出戲,然后思考,不要被劇情帶著走。在電影中最著名的應(yīng)用應(yīng)該是伍迪艾倫的《安妮霍爾》,最近的一次出現(xiàn)則是在美劇《紙牌屋》里。這種手法大陸電影還很少使用。而在這兒,各種跟蕭紅有關(guān)的人對著鏡頭說話,說的是落成文字的現(xiàn)在可以找到出處的話。有的是回憶錄,有的是信件,有的是作品中的一段,包括畫外音。這樣做的好處是避免對作家私下生活中使用的語言的猜度,(魯迅通片使用他自己特有的半文半白的書面語對話,居然毫無違和感,反正他吃飯時究竟怎么說話,我們也不知道,但印象中他好像就應(yīng)該是那個樣子,說的還是普通話,湯唯也說普通話。倒是霍建起指導(dǎo)小宋佳演的另一個版本的蕭紅時不時蹦出句東北話反倒讓我感到別扭)許鞍華有意避開了這個問題,有史實資料的就選取,沒有的就放棄(比如,第二個孩子到底是怎么回事就沒有正面交代),霍建起導(dǎo)演的《蕭紅》就沒注意到這個問題,編導(dǎo)設(shè)計了不少二逼臺詞讓小宋佳說,這些臺詞一看就是主創(chuàng)人員拍腦門兒憋出來的“想當(dāng)然”外加“胡編亂造”,屬于意淫的一種。居然還讓小宋佳扮演的蕭紅動不動就親嘴,我不是說她不能親,但絕對不應(yīng)該被我們看見,就如同老毛和江青親嘴也絕對不會讓我們看見一樣,這是個文化層面的問題。在許鞍華的這部片子中,所有的面對鏡頭和畫外講述者都只講述跟自己沒有直接沖突的一部分,力求做到盡量客觀立體地靠近“沒有真相的歷史”的蕭紅的一生,并且通過蕭紅策應(yīng)出同時代的眾多文藝工作者進而一起編織出還可以選擇自由的“黃金時代”。甚至有些回憶者相互之間是有矛盾的(全片只出現(xiàn)一次,關(guān)于二蕭的分手),就按照每個人的想法都拍一次。

        而且奇怪的是這種間離效果反倒使人感到親切,丁玲跟蕭紅說話突然轉(zhuǎn)過來對著我說時,我真有種此時此刻化身成蕭紅跟她對話的感覺,這種手法真的能讓人體會到當(dāng)事人的感受。從這個角度來說,許鞍華這樣用并不是間離效果,而是一種鏡頭內(nèi)的蒙太奇,就像小津安二郎的人物也愛沖著鏡頭講話一樣。把觀眾也當(dāng)成參與者,觀眾成了鏡頭內(nèi)的采訪者。體驗被放大了。

        這部電影的服裝道具什么的能看出來都是花了錢的,一些細節(jié)的把握也很細膩,但許鞍華缺少些霸氣,一些花了大錢的鏡頭沒有排出史詩感;蛟S是許鞍華不想讓人過多地留意背景,但我總覺得不滿足。蕭紅蕭軍討論為什么不自殺的那段似乎沒有處理好,多少有些不搭。演員方面,扮演端木的長得太丑了,與真人不符,扮演三郎蕭軍的又太帥了,最沒想到的是居然找丁嘉麗演許廣平,雖然她表演也算中規(guī)中矩,但我腦海里總浮現(xiàn)出她在《過年》里跟趙麗蓉說的“媽,你說現(xiàn)在吧也不知道抽哪陣風(fēng),時興那金鎦子熱,你要是沒有吧,人就瞧不起你……”

        影片后半段,知道馬上就要看到蕭紅死了(本片是否可以對比成賴巳喜男的《浮云》?那種漂泊和孤苦無依,早亡的結(jié)局,女作家身份,與男人的糾葛等等很多相似的地方都可以參照),那種感覺,沒看過她的小說的人,沒感受過她的稟賦的人是體會不到的。

        19XX年我有了第一臺電腦,在買的電子書光盤里第一次看見蕭紅這個名字和她的《生死場》,我用三個小時就看完了《生死場》。然后就有意識的收集她的作品。如今用三小時就看完了她的一生,我其實本該不發(fā)一言的。

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