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有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事(精選15篇)
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事1
立木為信
【故事】
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的'變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事2
孫武斬姬演兵，說(shuō)話算數(shù)，執(zhí)法如山，樹(shù)立了軍法的信用：
孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)人，著名的軍事家。他在吳國(guó)為將時(shí)，主張以法治軍，曾率兵攻破楚國(guó)，使吳國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。他所著《孫子兵法》一書(shū)，總結(jié)了古代的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，是世界上最早的軍事著作之一。春秋末期，出生于齊國(guó)貴族的孫武流亡到了南方的吳國(guó)。吳王闔閭為了爭(zhēng)奪霸主地位，迫切需要拜請(qǐng)一位能夠領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將軍。恰在這時(shí)，他得到了孫武寫(xiě)的《兵法》十三篇，讀完之后十分著迷。
于是派人把孫武請(qǐng)進(jìn)王宮（一說(shuō)是孫武結(jié)識(shí)了吳王闔閭的謀臣伍子胥，經(jīng)伍子胥推薦，孫武帶著他所著的兵書(shū)進(jìn)見(jiàn)吳王）。吳王闔閭見(jiàn)了孫武后，很客氣地說(shuō)：“您的《兵法》我已經(jīng)拜讀過(guò)了，其中的見(jiàn)解很精辟，只是不知道您能不能實(shí)際演示演示呢？”孫武非常爽快地回答說(shuō)：“當(dāng)然可以！不論男的女的，經(jīng)過(guò)我列陣演練，都可以成為勇武善戰(zhàn)的好兵！”“從未見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)陣的嬌弱女子，您也能把她們訓(xùn)練成為好兵嗎？”吳王似信非信地問(wèn)�！澳�！”孫武斬釘截鐵地回答。這一天，吳王把一百八十名宮女交給孫武訓(xùn)練。他想考察一下孫武的實(shí)際指揮能力，就坐在演練場(chǎng)旁邊的高臺(tái)上觀看。孫武開(kāi)始演練，先讓每個(gè)宮女手持一支戟，把她們分成左右兩隊(duì)，分別指定吳王的兩個(gè)寵姬擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)。接著，孫武問(wèn)她們：“是否知道自己的心、背和左右手的位置？”眾宮女回答：“知道！”她們也好奇地揭看看孫武究竟要怎么操練。只聽(tīng)孫武嚴(yán)肅地說(shuō)：“現(xiàn)在，由我擂鼓發(fā)令。
令向前，就朝著心所對(duì)的方向進(jìn)擊；令向左，就沿著左手的方向進(jìn)擊；令向右，就沿著右手的方向進(jìn)擊；令向后，就朝著背的方向后退。你們能做到嗎？”，眾宮女說(shuō)：“能！”孫武又強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“如果有人不聽(tīng)從軍令，就依法斬首！”眾宮女平時(shí)只會(huì)唱歌跳舞，哪里曉得軍法的厲害。尤其是那兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，仗著吳王的寵愛(ài)，根本沒(méi)有把孫武放在眼里。因此，當(dāng)孫武發(fā)出軍令后，鼓聲咚咚，令旗揮舞，眾宮女不但沒(méi)有依令進(jìn)退，反而嘻嘻哈哈鬧個(gè)不停，把隊(duì)形都搞亂了。見(jiàn)此情景，孫武沒(méi)有動(dòng)怒。他說(shuō)：“大家第一次參加操練，有不明白的地方，是我沒(méi)有講清楚。”他把軍令和操練要求又反復(fù)地向?qū)m女們作了講解，再次強(qiáng)調(diào)：“如果有人不聽(tīng)軍令，是一定要斬首的！”孫武把宮女們的隊(duì)形整理好以后，再次下令擊鼓向左進(jìn)擊。宮女們還是嘻嘻哈哈，兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)依然笑得前仰后合。隊(duì)形又被搞亂了。這時(shí)，孫武威嚴(yán)地宣布：“我已經(jīng)講明軍令和操練要求，可是隊(duì)長(zhǎng)卻帶頭不聽(tīng)軍令，依法應(yīng)當(dāng)斬首！”
于是，他下令把擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)的兩個(gè)吳王寵姬綁了起來(lái)。坐在高臺(tái)上觀看演練的吳王闔閭聞聽(tīng)此言，大吃一驚，趕忙派人傳旨要求赦免二姬。孫武斷然回答：“現(xiàn)在我是主將，將在外，君命有所不受�！痹谒膱�(jiān)持下，兩個(gè)寵姬被斬首示眾。眾宮女見(jiàn)孫武說(shuō)話算數(shù)、執(zhí)法如山，操練時(shí)再也不敢怠慢。一會(huì)兒鼓聲又起，令旗揮舞。眾宮女奇跡般地排列成了一支步調(diào)整齊的隊(duì)伍：前后左右，臥倒起立，就是在泥濘的草地上，也是按照軍令進(jìn)退起止，完全符合要求，一點(diǎn)差錯(cuò)也沒(méi)有，嘻嘻哈哈的`吵鬧聲更是聽(tīng)不到了。通過(guò)這次演練，孫武顯示了他的治軍才能。吳王闔閶盡管心疼他的兩個(gè)寵姬，但更慶幸發(fā)現(xiàn)了一位很有氣魄和膽識(shí)的將才。于是，他正式任命孫武為大將軍。俗話說(shuō)，“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這個(gè)規(guī)矩，實(shí)質(zhì)就是做事的“規(guī)范”，就是規(guī)章制度。既然立了規(guī)矩，就必須嚴(yán)格執(zhí)行，也就是要“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。如果立了規(guī)矩，又不去認(rèn)真執(zhí)行，那么這些“規(guī)矩”就只能是“一紙空文”，就沒(méi)有什么信用可言，而這樣是根本不可能做成什么大事的。孫武說(shuō)話算數(shù)，執(zhí)法如山，樹(shù)立了軍法的信用，這是他重要的治軍之道。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事3
烽火戲諸候的的故事：
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的`樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事4
皇甫績(jī)守信求責(zé)：
皇甫績(jī)是隋朝有名的大臣。他三歲的時(shí)候父親就去世了，母親一個(gè)人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見(jiàn)皇甫績(jī)聰明伶俐，又沒(méi)了父親，怪可憐的，因此格外疼愛(ài)他。外公叫韋孝寬，韋家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴羧思�，家里很富裕。由于家里上學(xué)的孩子多，外公就請(qǐng)了個(gè)教書(shū)先生，辦了個(gè)自家學(xué)堂，當(dāng)時(shí)叫私塾。皇甫績(jī)；就和表兄弟們都在自家的學(xué)堂里上學(xué)。外公是個(gè)很?chē)?yán)厲的'老人，尤其是對(duì)他的孫輩們，更是嚴(yán)加管教。私塾開(kāi)學(xué)的時(shí)候，就立下規(guī)矩，誰(shuí)要是無(wú)故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完課后，皇甫績(jī)和他的幾個(gè)表兄躲在一個(gè)已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺(jué)就到了下午上課的時(shí)間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。第二天，這件事被外公知道了，他把幾個(gè)孫子叫到書(shū)房里，狠狠地訓(xùn)斥了一頓。
然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。外公看皇甫績(jī)年齡最小，平時(shí)又很乖巧，再加上沒(méi)有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對(duì)他說(shuō)：“你還小，這次我就不罰你了。不過(guò)，以后不能再犯這樣的錯(cuò)誤。不做功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)怎么能成大事？”皇甫績(jī)和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛(ài)護(hù)他�？吹叫』矢�(jī)沒(méi)有被罰，心里都很高興。可是，小皇甫績(jī)心里很難過(guò)，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯(cuò)誤，耽誤了功課。外公沒(méi)有責(zé)罰我，這是心疼我。可是我自己不能放縱自己，應(yīng)該也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。于是，皇甫績(jī)就找到表兄們，求他們代外公責(zé)打自己二十大板。表兄們一聽(tīng)，都“撲哧”一聲笑了出來(lái)�；矢�(jī)一本正經(jīng)地說(shuō)：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過(guò)觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外。”表兄們都被皇甫績(jī)這種信守學(xué)堂的規(guī)矩，誠(chéng)心改過(guò)的精神感動(dòng)了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績(jī)二十大板。后來(lái)皇甫績(jī)?cè)诔⒗镒隽舜蠊�，但是這種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的品德一直沒(méi)有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。以真誠(chéng)為骨其實(shí)做文章也和做人一樣，要以誠(chéng)信為本。一位老作家寫(xiě)道：“寫(xiě)文章以天地為心，以真誠(chéng)為骨�！彼颜嬲\(chéng)無(wú)散和為他寫(xiě)作的準(zhǔn)則，他把自己內(nèi)心的真實(shí)感受呈現(xiàn)在讀者面前，但求無(wú)愧于讀者，更無(wú)愧于自己的良心。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事5
陶四翁燒毀假紫草：
陶四翁卻寧可受損失也不去坑害別人，用高尚的品質(zhì)言傳身教。陶四翁是個(gè)開(kāi)染布店的，他為人忠厚，做生意講求信譽(yù)，在鎮(zhèn)上有口皆碑。一天，有人來(lái)推銷(xiāo)染布用的原料紫草，陶四翁并不懷疑，就用四百萬(wàn)錢(qián)通通買(mǎi)下了那些紫草。不久一個(gè)買(mǎi)布的商人來(lái)店里進(jìn)貨，看見(jiàn)了這些紫草，便告訴陶四翁說(shuō)這些都是假的。陶四翁大吃一驚，還有些不相信。商人教了陶四翁一些檢查紫草的方法，陶四翁照商人說(shuō)的一試，果然是些假紫草。這時(shí)商人說(shuō)沒(méi)關(guān)系，這事包給我了，假紫草仍然可以用來(lái)染布，價(jià)錢(qián)便宜點(diǎn)拿到市場(chǎng)上去賣(mài)掉就行了。第二天，商人再來(lái)進(jìn)貨，陶四翁卻沒(méi)有一匹染布，他還當(dāng)著商人的面把那些假紫草全都燒了。其實(shí)，當(dāng)時(shí)陶四翁并不富有，卻寧可受損失也不去坑害別人。他用高尚的'品質(zhì)言傳身教了他的后代，他的子孫們也像他一樣誠(chéng)信不欺，最后都成了大富商。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事6
出爾反爾
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本釋義】
爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果�，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾。
【出處】
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也�！�
【近義詞】
食言而肥 反復(fù)無(wú)常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無(wú)信 言而無(wú)信 自食其言 反復(fù)不定
【反義詞】
一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說(shuō)一不二
【歷史典故】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道:“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，然而老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不�?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢?”
孟子回答說(shuō):“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō):“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的'話嗎?他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。出乎爾者，反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說(shuō):“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�
孟子所說(shuō)的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報(bào)還一報(bào)”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個(gè)成語(yǔ)。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事7
晏殊信譽(yù)的樹(shù)立：
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的'決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事8
季布“一諾千金”使他免遭禍殃：
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！保ㄟ@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的.由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事9
曾參殺豬示誠(chéng)信：
曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的'豬殺了煮肉給你吃�！眱鹤勇�(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)：“我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢？”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？”
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事10
抱柱之信
【釋義】
用以表示堅(jiān)守信約。
【故事】
有一個(gè)男子與女友相約在橋下見(jiàn)面，男子等了許久不見(jiàn)女友。后來(lái)橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死�！薄妒酚浱K秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死。”唐李白《長(zhǎng)干行》詩(shī)：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)�！�
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事11
卓公行千里如期：
卓恕，字公行，浙江上虞人。他為人篤實(shí)講信義，答應(yīng)辦的事就立即去辦；與人約會(huì)，縱然遇到暴風(fēng)疾雨、雷電冰雪，也都沒(méi)有不如期到達(dá)的.。有一次，卓公行從建業(yè)回會(huì)稽（今浙江紹興）探家，去向太傅諸葛恪告辭，諸葛恪問(wèn)道：“你什么時(shí)候返回呢？”卓公行回答說(shuō)：“某日當(dāng)再來(lái)親自拜見(jiàn)。”到了那天，諸葛恪想做東宴請(qǐng)一些賓客，不停地飲酒品菜，以便等候卓公行。當(dāng)時(shí)，赴宴的賓客都以為，從會(huì)稽到建業(yè)相去千余里，路途之上又很難說(shuō)不會(huì)遇到風(fēng)波之險(xiǎn)，怎么一定能如期到達(dá)呢？管眾賓客怎么說(shuō)，諸葛恪堅(jiān)持要等卓公行，因?yàn)樗私庾抗�，知道他是一個(gè)誠(chéng)信君子，他說(shuō)今天到就一定會(huì)到。不一會(huì)兒，卓公行果然到了。所有的人都很驚詫。
誠(chéng)實(shí)守信，踐諾履約，言必信，行必果，是中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)美德。做不到就不要隨便說(shuō)，說(shuō)出過(guò)的話就一定要做到。我們都應(yīng)該做一個(gè)像卓名行那樣的篤實(shí)守信之人。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事12
郭汲不失信于孩子：
郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐?孩子們聞?dòng)嵑�，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期，告訴了他們。由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事13
《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事：
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的`。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事14
季路一言
《左傳·哀公十四年》：“小邾射以句繹來(lái)奔，曰:'使季路要我，吾無(wú)盟矣。'使子路，子路辭。季康子使冉有謂之曰:'千乘之國(guó)，不信其盟，而信子之言，子何辱焉?'對(duì)曰:'魯有事于小邾，不敢問(wèn)故，死其城下可也。彼不臣而濟(jì)其言，是義之也。由弗能。"楊伯峻注:"季路即子路，
《論語(yǔ).顏淵》謂'子路無(wú)宿諾'，足見(jiàn)季路之誠(chéng)信素著，故射寧與子路相約，而不欲與魯盟誓。"后以"季路一言"指可以憑信的話。
示例 此事君親見(jiàn)之，惟季路一言，無(wú)他言也。(清·蒲松齡《聊齋志異·李伯言》)
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)故事15
忠誠(chéng)與失信的約會(huì)：
漢朝年間，有一個(gè)叫陳實(shí)的人。陳實(shí)，字仲弓，曾官太丘長(zhǎng)。陳實(shí)為人正直，為官清廉，深受百姓的愛(ài)戴和好評(píng)。后來(lái)，陳實(shí)返回了故里，無(wú)官一身輕，當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近的官員、鄉(xiāng)鄰村民們卻都愿意尊稱其為“陳太丘”。有一天上午，陳太丘從街市返回的路上，恰好與曾一起供職的`朋友意外碰面，畢竟兩人也是多年未曾謀面，兩人相擁一起，真道是友人相見(jiàn)，格外親熱。寒暄一陣后，陳太丘執(zhí)意要請(qǐng)友人到自家去好好敘上一番，友人家在鄰鎮(zhèn)，再加上陳太丘的再三邀請(qǐng)，盛情難卻，兩人邊走邊聊，很快就來(lái)到了陳太丘的家門(mén)口。一進(jìn)家門(mén)，但見(jiàn)諾大的庭院，已被主人收拾的干干凈凈，各種物什，擺放得井然有序。陳太丘便去里屋叫來(lái)夫人孩子，熱情地給他們介紹了一番。孩子們鞠躬施禮后，便知趣地到庭院玩去了；夫人呢，與那友人客套幾句后，就忙著要準(zhǔn)備酒菜。友人見(jiàn)陳太丘一家禮儀分明，熱情待客，打心底佩服陳太丘的為人處世。這時(shí)，陳太丘先把友人領(lǐng)進(jìn)了書(shū)房，欣賞了幾幅名人字畫(huà)，各自贊嘆和發(fā)表評(píng)論后，又雙雙坐在茶幾旁，開(kāi)始品茗。品茗是一種學(xué)問(wèn)，在不緊不慢的舉止間，有淡淡而悠然的茗香從杯際騰起，人們可以回憶往事，咀嚼人生，細(xì)細(xì)思量很多很多。茗香飄逸，話興正濃。
就在談笑間，夫人進(jìn)屋，告訴他們，飯菜已齊了。兩位友人相擁而出，來(lái)到廳堂，只見(jiàn)八仙桌上已經(jīng)擺好了足足有八個(gè)香噴噴的熱菜。于是主人取出了一罐陳年老酒，鋪上了兩個(gè)精致的酒盅，那酒香很快飄散，滿院飄香，撲鼻而來(lái)，兩人對(duì)視一笑，端杯而盡，酒逢知己，越飲越歡。酒過(guò)數(shù)巡之后，友人開(kāi)口說(shuō)話了：“不能接著再喝了，我差點(diǎn)忘了，明天我還得去郡府會(huì)一好友，還得早點(diǎn)回去準(zhǔn)備行裝呢�！痹捯粑绰洌愄鸷呛且恍Γ骸斑@么如此之巧，明天我們剛好與你順路，也得去郡府去辦點(diǎn)事。”于是兩人相視而笑。酒足飯飽之后，兩位友人約定，次日午時(shí)一塊上路，地點(diǎn)就在陳太丘家門(mén)前的大槐樹(shù)下。兩位友人為了表達(dá)各自的忠誠(chéng)，他們還在槐樹(shù)前立了個(gè)高高的樹(shù)干。如此之后，兩人才揖手辭別。次日，陳太丘提前來(lái)到了樹(shù)干前，等了一段時(shí)間，眼看著樹(shù)干底端的黑影漸漸東斜，午時(shí)已過(guò)。
這時(shí)，陳太丘猜想著友人是別有他事而不能同行，或者是他已經(jīng)提前出發(fā)了，于是就先上路了。然而，就在陳太丘走完之后，他的朋友終于到了，左看右看，卻不見(jiàn)陳太丘的影子，當(dāng)即就氣不打一處來(lái)，非要到他家去看個(gè)究竟問(wèn)個(gè)明白。一到陳太丘的家門(mén)口，正看見(jiàn)他的長(zhǎng)子正在家門(mén)口盡興地玩耍。于是他便指桑罵槐，又象是自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“真不是人哪！跟人約好一塊出門(mén)的，卻又不等人�！碑�(dāng)時(shí)，陳太丘的長(zhǎng)子剛剛年滿七歲，名陳紀(jì)，字元方，是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)、非常懂事的孩子。等他父親的友人數(shù)落完后，小陳紀(jì)說(shuō)：“您與我父親約定在午時(shí)，午時(shí)不來(lái)，則表示不講信用；對(duì)孩子罵他的父親，則表示沒(méi)有禮貌�！辩H鏘數(shù)語(yǔ)，擲地有聲。那刻，剛才還歇斯底里歡叫的知了已經(jīng)嘎然而至，死一般寂靜。那友人當(dāng)即就羞愧萬(wàn)分，恨不得找個(gè)地洞鉆了進(jìn)去，并又想下車(chē)解釋。抬眼處，但見(jiàn)小陳紀(jì)頭也不回就進(jìn)屋去了。
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