有關(guān)成語的故事15篇
有關(guān)成語的故事1
【老馬識(shí)途】
管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是放開老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。??
??走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會(huì)有水。”于是挖掘地，終于得到了水。??
憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心卻不知道學(xué)習(xí)有智慧的人的才智，這不也是很大的錯(cuò)誤嗎？?
【汗馬功勞】
古時(shí)作戰(zhàn)多用馬。戰(zhàn)馬疾馳疆場(chǎng)，沖鋒陷陣，每戰(zhàn)都要出很多汗。戰(zhàn)斗次數(shù)越多，戰(zhàn)況越激烈，出汗當(dāng)然也越多。因此，形容有戰(zhàn)功，就叫“汗馬”。?
【天馬行空】
相傳漢武帝時(shí)期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。后來人們?cè)谏侥_下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對(duì)生出了很多匹小馬。據(jù)說這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個(gè)消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬�？墒俏饔蛉苏J(rèn)為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬。后人也將天馬稱作西極天馬。
【走馬觀花】
走馬觀花，敘述一段春季相親過程，在花開的季節(jié)，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產(chǎn)生愛慕，成親后懊悔不及。?
指鹿為馬：指鹿為馬一詞出自《史記?秦始皇本紀(jì)》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。
【按圖索驥】這個(gè)典故載于《漢書.梅福傳》。在春秋時(shí)代秦國，有個(gè)相馬專家叫伯樂，原名孫陽。他善于識(shí)千里馬并寫了一本《相馬經(jīng)》。伯樂的兒子死讀《相馬經(jīng)》，按照書中所說的馬的樣子去尋找騏驥良馬。
【愛屋及烏】這個(gè)典故出自《尚書大傳.大戰(zhàn)》。殷商末代的紂王是個(gè)殘忍無道的昏君。當(dāng)時(shí)的西部諸侯之頭領(lǐng)姬昌，因反對(duì)紂王被囚禁。出獄后，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要*商朝。
【杯弓蛇影】有一天，樂廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的.時(shí)候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。
【青蛙騎士】從前，有一個(gè)名叫馬丁的吹牛鬼，他常向別人夸耀自己如何如何能干，但實(shí)際上，除了信口開河以外，他什么事情都不會(huì)。一天，馬丁到鄰村去玩。在村口，他碰到了一群手拿武器準(zhǔn)備到田里去捉青蛙的村民。
【哈尼族新米先喂狗的傳說】傳說哈尼族祖先原來不會(huì)開田種地。后來天上有一位掌管五谷的神仙，他在天上有一丘栽種七十七種谷物的大田，耕耘這丘田，必須有一千二百個(gè)仙童，駕馭著一千兩百頭神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。
【篇一】歙南抽司村，有座門嶺，與浙江淳安縣威坪毗鄰。村有張老漢，常年為威坪某糧店挑油挑枯(“枯”：榨油后的渣做的菜籽餅)。有一天，張老漢挑油枯剛上嶺頭，一頭金牛攔住了他的去路。
【篇一】很久很久以前，樟樹不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的。它葉子清甜，樹干柔軟，毛毛蟲、大青蟲都愛吃它，蛾子、蚊子、飛蠅都愛咬它。有一天，樟樹上來了一只花喜鵲，樟樹求它說：“花喜鵲，花喜鵲，聽說你能飛上天，見神仙，你就做件好事，幫我...
【雕蟲小技】唐朝的時(shí)候，有一個(gè)叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。有一天，一個(gè)叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請(qǐng)韓朝宗幫忙介紹工作。
有關(guān)成語的故事2
成語故事這本書給我留下了深刻的印象，里面的成語都教會(huì)了我許多道理，下面，就給大家舉幾個(gè)例子。
《守株待兔》這個(gè)成語故事告訴我，凡事不能不勞而獲。要靠自己的雙手努力，去賺錢、去干活，過安生的日子。不要像《守株待兔》上的農(nóng)民那樣，交到一次好運(yùn)后就覺得還會(huì)再交一次好運(yùn)，再一次到上次交好運(yùn)的地方等著好運(yùn)再一次的到來，那是不可能的。
《拔苗助長》這個(gè)成語故事，告訴我了做事不能心急，欲速則不達(dá)的'道理。
還有一個(gè)成語故事是《三人成虎》告訴了我不能輕信謠言、不能因?yàn)橛性S多人說出謠言就相信他們說的是真話，相信他們這些壞人造出的謠言，反而害了好人不說，還會(huì)遭到天下百姓的咒罵。
生活中隨處都有一些道理，遵守這些道理，你一定能做一個(gè)好人。
有關(guān)成語的故事3
形容狼狽逃跑的情景.
鼠目寸光 形容目光短淺,沒有遠(yuǎn)見
鼠肝蟲臂 比喻極微小而無價(jià)值的`東西 《莊子·大宗師》：“以汝為汝肝乎?以汝為蟲臂乎?
兩鼠斗穴 比喻敵對(duì)雙方在地勢(shì)險(xiǎn)狹的地方相遇,只有勇往直前的才能獲勝.故事出處：
《史記·廉頗藺相如列傳》：“其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹,譬之猶兩鼠斗于穴中,將勇者勝.
奉頭鼠竄 奉：捧.抱著頭,象老鼠那樣驚慌逃跑.形容受到打擊后狼狽逃跑 故事出處：《漢書·蒯通傳》：“始常山王、成安君故相與為刎頸之交,及爭(zhēng)張黡、陳釋之事,常山王奉頭鼠竄,以歸漢王.”
膽小如鼠 膽子小得象老鼠.形容非常膽小. 故事出處：《魏書·汝陰王天賜傳》：“言同百舌,膽若鼷鼠.”
有關(guān)成語的故事4
刎頸之交
出自《史記.廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”比喻可以同生死、共患難的朋友。
戰(zhàn)國時(shí)，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識(shí)，封為上大夫。后來，秦王又提出與趙王在澠池相會(huì)，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計(jì)，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對(duì)趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。這下廉頗可不樂意了，他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。藺相如聽到這個(gè)消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了，到處宣揚(yáng)這件事。藺相如的'門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什么，他們說：“我們?yōu)槟鍪�，是因�(yàn)榫囱瞿莻�(gè)真正崇高的君子，可現(xiàn)在您居然對(duì)狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了”藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國現(xiàn)在不敢來侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請(qǐng)罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
有關(guān)成語的故事5
公孫丑問：“請(qǐng)問什么叫做浩然之氣呢?”
孟子說：“這比較難說。它作為氣，最廣大、最剛強(qiáng)，用正義來培養(yǎng)它而不加損害，就會(huì)充盈于天地之間。它作為氣，與義和道相匹配，沒有它們，它就沒有力量了。它是義在內(nèi)心積累起來所產(chǎn)生的，不是義由外入內(nèi)而取得的，如果行為使內(nèi)心感到愧疚，它就沒有力量了。”
有關(guān)成語的`故事6
知音之交
出自《列子.湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！敝驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃�，洋洋兮若江河�！辈浪睿娮悠诒氐弥�。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！案呱搅魉北扔髦夯蛑�。
伯牙彈琴，鐘子期聽他彈奏。剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向，鐘子期說：“彈琴彈得真好��！好像泰山一樣高大�！边^了一會(huì)兒，琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的.志向，鐘子期再一次說：“彈琴彈得真好��！好像長江黃河一樣激蕩。”
鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴像這樣，賢德的人也這樣。
即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢？這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠(yuǎn)一樣。
有關(guān)成語的故事7
春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人們對(duì)他的尊稱）。
老子對(duì)當(dāng)時(shí)的`社會(huì)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)政治革新，他懷念著遠(yuǎn)古的社會(huì)，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展給人們帶來了痛苦。他的理想社會(huì)是“小國寡民”的社會(huì)。他的“小國寡民”社會(huì)大概的樣子是：
國家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐；即使有兵器裝備，也無處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
上面的這段文字就是安居樂業(yè)的大概意思，這個(gè)成語來源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂其俗�！背烧Z的意思是表示生活美滿、安定。
成語八《拔山舉鼎》
有關(guān)成語的故事8
臥薪嘗膽原指越國國王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國的事跡，后演變?yōu)槌烧Z，形容人刻苦自勵(lì)，立志雪恥圖強(qiáng)。春秋 時(shí)， 越王 勾踐 戰(zhàn)敗，為吳所執(zhí)，既放功率表還，欲報(bào)吳仇，苦身焦思，置膽于坐，飲食嘗之，欲以不忘會(huì)稽敗辱之恥。
打敗楚國后，成了南方的霸主。越國是吳國的臨國，它與吳國素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。為了征服越國，吳王發(fā)兵攻打越國。兩國在槜李地方展開了一場(chǎng)大戰(zhàn)，滿以為可以打贏，沒想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀(jì)，回到吳國，就咽了氣。
死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對(duì)夫差說：“不要忘記報(bào)越國的仇�！�
夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？”
夫差流著眼淚說：“不，不敢忘�！�
夫差為了報(bào)父仇，叫和另一個(gè)奸臣操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國。結(jié)果越國戰(zhàn)敗，于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時(shí)，他走在前面牽著馬；吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對(duì)自己非常忠心，最后就允許他返回越國。
勾踐回到越國后，立志報(bào)仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還問自己：“你忘了會(huì)稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來人傳誦的'“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國富強(qiáng)起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵(lì)生產(chǎn)。因?yàn)樵絿獾酵鰢臑?zāi)難，人口大大減少，他訂出獎(jiǎng)勵(lì)生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫訓(xùn)練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟(jì)貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國家改變成為強(qiáng)國。
整頓內(nèi)政，努力生產(chǎn)，使國力漸漸強(qiáng)盛起來，他就和、文種兩個(gè)大臣經(jīng)常商議怎樣討伐吳國的事。
公元前484年，要去打齊國。急忙去見夫差，說：“我聽說勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報(bào)吳國的仇。不除掉他，總是個(gè)后患。希望大王先去滅了越國�！�
哪里肯聽的話，照樣帶兵攻打齊國，結(jié)果打了勝仗回來。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評(píng)說：“打敗齊國，只是占點(diǎn)小便宜；越國來滅吳國，才是大禍患�！�
這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上在背后盡說伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時(shí)候，氣憤地對(duì)使者說：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門，讓我看看勾踐是怎樣打進(jìn)來的�！�
夫差殺了伍子胥，任命做了太宰。
，作好了充分準(zhǔn)備，大規(guī)模地進(jìn)攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，說：“我沒有面目見伍子胥了。”說著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。
后來勾踐北上中原與諸侯會(huì)盟，成為最后一個(gè)霸主。越王勾踐“臥薪嘗膽”，終于使自己成就了一番偉業(yè)！
有關(guān)成語的故事9
【成語】： 劃粥割齏
【拼音】： huà zhōu gē jīu
【解釋】： 把粥劃成若干塊，咸菜切成碎末。
【成語故事】：
范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文學(xué)家。他不僅在政治上有卓越貢獻(xiàn)，而且在文學(xué)、軍事方面也表現(xiàn)出非凡的才能。著名的《岳陽樓記》就是出自他手，文章中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句深為后人喜愛，廣為傳誦。
他在擔(dān)任陜西西路安撫使期間，指揮過多次戰(zhàn)役，成功抵御了外族的入侵，使當(dāng)?shù)厝嗣竦纳畹靡园捕�。西夏的軍官互相告誡說：“小范老子(指范仲淹)胸中有數(shù)萬甲兵。”話里對(duì)范仲淹充滿敬畏之心、這在北宋的.歷史上是罕見的。
范仲淹之所以有這樣杰出的才能，與他在青少年時(shí)期的刻苦努力有著必然的因果關(guān)系。早年的辛勤耕耘，換來了日后的豐碩果實(shí)。
范仲淹的祖籍原來是陜西影州，遷到江蘇吳縣是后來的事情。他不到3歲時(shí)，父親因病故去。他隨著母親改嫁到朱家。十幾歲時(shí)，范仲淹知道了自己的身世，便辭別母親，只身來到應(yīng)天府書院，拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者感同文為師，學(xué)習(xí)經(jīng)邦治國的知識(shí)，立志報(bào)國為民。在應(yīng)天府書院期間，生活條件非常艱苦，他把粥劃成若干塊，咸菜切成碎末(劃粥割齏)，當(dāng)作一天的飯食。
一天，范仲淹正在吃飯，他的同窗好友來看望他，發(fā)現(xiàn)他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出錢來，讓范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分堅(jiān)決地推辭了。他的朋友沒辦法，第二天送來許多美味佳肴，范仲淹這次接受了。
過了幾天，他的朋友又來拜訪范仲淹。他吃驚地發(fā)現(xiàn)，他上次送來的雞、魚之類的佳肴都變質(zhì)發(fā)霉了，范仲淹連一筷子都沒動(dòng)。他的朋友有些不高興地說：“希文兄(范仲淹的字，古人稱字，不稱名，以示尊重)，你也太清高了，一點(diǎn)吃的東西你都不肯接受，豈不讓朋友太傷心了!”
范仲淹笑了笑說：“老兄誤解了，我不是不吃，而是不敢吃。我擔(dān)心自己吃了魚肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心領(lǐng)了，你千萬別生氣。”朋友聽了范仲淹的話，更加佩服他的人品高尚。
一次，有人問起范仲淹的志向，范仲淹說：“不是當(dāng)個(gè)好醫(yī)生，就是當(dāng)個(gè)好宰相。好醫(yī)生為人治病，好宰相治理國家。”這種不為個(gè)人升官發(fā)財(cái)而讀書的偉大抱負(fù)，讓周圍的人非常敬佩。后來，范仲淹當(dāng)了參知政事，提出許多利民富國的措施，實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)年的志向，成為一代名人。
有關(guān)成語的故事10
是寓言故事的成語：狐假虎威
在茂密的森林里，老虎是最兇猛的野獸，號(hào)稱森林之王。它每天都要捕食其它動(dòng)物，動(dòng)物們都非常怕它。
一天，它碰到了一只狐貍，狐貍剛要溜走，已被它一把捉住。
狡猾的狐貍看見自己無法逃脫，就耍了一個(gè)花招。它一本正經(jīng)地大聲對(duì)老虎說：“你怎么敢吃我?我是天帝任命來管理所有的野獸的，你要吃了我，就是違抗天帝的命令�！�
老虎一聽愣住了。
狐貍馬上接著說：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野獸見了我都趕快逃命�！�
老虎聽狐貍說話的口氣很大，態(tài)度也很強(qiáng)硬，有幾分相信了，決定跟著狐貍?cè)タ纯础?/p>
森林里大大小小的野獸們，看見狐貍大搖大擺，耀武揚(yáng)威地走過來，后面跟著一只張牙舞爪的大老虎，都嚇得要命，四處奔逃。
老虎看著動(dòng)物們都逃跑了，不知道野獸們怕得是自己，以為真是被狐貍的威風(fēng)嚇跑的，徹底相信了狐貍的話。它怕狐貍怪罪自己，做出什么對(duì)自己不利的舉動(dòng)，于是也慌忙逃走了。
知識(shí)鏈接：“狐假虎威”就是由這個(gè)故事而來，現(xiàn)在，人們用它來比喻倚仗別人的勢(shì)力欺壓別人。
是寓言故事的成語：狗猛酒酸
宋國有個(gè)賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊�！�
您看，一匹惡狗看門，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)，百姓遭殃。
是寓言故事的成語：驚弓之鳥
戰(zhàn)國時(shí)，魏國有一個(gè)叫更羸(léi)的射箭能手。
有一天，更羸跟魏王到郊外打獵。一只大雁從遠(yuǎn)處慢慢地飛來，邊飛邊鳴。更羸仔細(xì)看了看，指著大雁對(duì)魏王說：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，這只大雁就能掉下來�！�
“是嗎?”魏王信不過自己的耳朵，問道，“你有這樣的本事?”
更羸說：“請(qǐng)讓我試一下�！备]有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只聽得嘣的一聲響，那只大雁只往上飛，拍了兩下翅膀，忽然從半空里直掉下來。
“啊!”魏王看了，大吃一驚，“真有這本事!”更羸笑笑說：“不是我本事大，是因?yàn)槲抑�，這是一只受過箭傷的鳥�！蔽和醺悠婀至�，問：“你怎么知道的?”
更羸說：“它飛得慢，叫的聲音很悲慘。飛得慢，因?yàn)樗苓^箭傷，傷口沒有愈合，還在作痛;叫得悲慘，因?yàn)樗x開同伴，孤單失群，得不到幫助。它一聽到弦響，心里很害怕，就拼命往高處飛。它一使勁傷口又裂開了，就掉下來了。”
驚弓之鳥的啟示：
做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,問心無愧。
是寓言故事的成語：螳螂之勇
有一次，齊莊公帶著幾十名隨從進(jìn)山打獵。一路上，齊莊公興致勃勃，與隨從們談笑風(fēng)生，駕車馭馬，好不輕松愉快。忽然，前面不遠(yuǎn)的車道上，有一個(gè)綠色的小東西，近前一看，原來是一只綠色的小昆蟲。那小昆蟲正奮力高舉起它的兩只前臂，怒氣沖沖地挺直了身子直逼馬車輪子，一副要與車輪搏斗的架勢(shì)。
小小一只蟲子，竟然敢與龐大的車輪較量，那情景十分感人。這有趣的場(chǎng)面引起了齊莊公的注意，他問左右：“這是什么蟲子?”
左右回答說：“大王，這是一只螳螂�！�
莊公又問：“這小蟲子為何這般模樣?”
左右回答說：“大王，它要和我們的車子搏斗，它不想讓我們過去呢�！�
“噫!真有趣。為什么會(huì)這樣呢?”莊公饒有興趣地問左右。
左右回答說：“大王，螳螂這小蟲子，只知前進(jìn)，不知后退，體小心大，自不量力，又輕敵�！�
聽了左右這番話，莊公反而被這小小螳螂打動(dòng)，他感慨地說道：“小小蟲兒，志氣不小，它要是人的話，一定會(huì)成為最受天下尊敬的勇士啊!”說完，他吩咐車夫勒馬回車，繞道而行，不要傷害螳螂。
后來，齊國的將士們聽說了這件事，都非常感動(dòng)。從此，他他們打起仗來更加奮不顧身，都愿以死來效忠齊莊公。
人們常說螳螂擋車，不自量力。然而我們從另一面來看，螳螂擋車之勇，也實(shí)在可贊可嘆，這種置生死于不顧、敢于抗?fàn)幍挠職�，不是�?yīng)該對(duì)我們有所啟發(fā)嗎?
是寓言故事的成語：誠心所致
熊渠子是楚國人，從小決心要練就過硬的`射箭本領(lǐng)。15歲那年，熊渠子辭別父母外出，拜名師學(xué)射。開始時(shí)，老師既不給他弓，又不給他箭，而是讓他舉石鎖，熊渠子盡管不理解老師的用意，但是他想，既然老師讓他這么做，那總是有道理的。于是他十分認(rèn)真地用兩只手輪換著將50斤重的大石鎖一次又一次舉起來。起初手還發(fā)抖，一年后，便舉重若輕，50斤重的石鎖在熊渠子手里已不算什么，老師便給他換成100斤的石鎖繼續(xù)苦練臂力。5年后，當(dāng)熊渠子能舉起300斤重的大石鎖時(shí)，老師交給他一把大硬弓，還是沒給他箭，老師讓他每天對(duì)著目標(biāo)瞄準(zhǔn)，拉開弦和放開弦時(shí)雙手不能有絲毫的顫動(dòng)。熊渠子按照老師的教導(dǎo)又練了3年空弦，老師終于拿出箭來。這時(shí)候的熊渠子除了有強(qiáng)大的臂力外，還練就了一副敏銳精細(xì)的眼力，他在老師的指導(dǎo)下，抬弓搭箭，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，百發(fā)百中，不論是空中的飛禽還是地上的走獸，就連敏捷的野兔子，只要被熊渠子的弓箭瞄準(zhǔn)，便都是箭飛靶落，飛禽走獸都不在話下。更為精彩的是，熊渠子百步開外舉箭穿楊的本領(lǐng)，使他成為遠(yuǎn)近聞名的神射手。
25歲那年，熊渠子告別師父回家鄉(xiāng)，一路上曉行夜宿。這一天走在路上，行至一片荒郊時(shí)已是夜問。突然，他看見前面正有一只老虎伏在路邊，熊渠子冷不防嚇出一身汗，他立刻下意識(shí)地抽出箭來，拉開硬弓，奮力朝老虎射去，不偏不斜正好射中。熊渠子趕緊爬下等待老虎作垂死掙扎。好一會(huì)過去了，老虎一點(diǎn)聲響也沒有，熊渠子想，老虎怎么就這么無聲無息地死了呢?待他走近一看，哎呀，哪里是什么老虎，原來射中的竟是躺在路邊的巨石，而且射出的箭有大半截已深深扎進(jìn)石頭中了。
熊渠子不禁心中奇怪：我怎么會(huì)有如此大的力氣，竟將箭幾乎全射進(jìn)了巨石之中?于是他重新回到原來的位置，使足力氣，朝巨石再射出一箭，只聽咣噹一聲，箭未中石。熊渠子不服氣，連發(fā)幾箭，盡管使出全身力量，眼前除了箭與巨石相擊火星飛迸，卻再也一箭未中，箭都不知彈飛到哪里去了。
所以說，只有在真正全神貫注、意念專一時(shí)，才能產(chǎn)生意想不到的效果，這就是“誠心”所產(chǎn)生的力量。
是寓言故事的成語：孟賁言勇
齊莊公的時(shí)候，有個(gè)勇士名叫賓卑聚。一天夜里，他夢(mèng)見一個(gè)壯士，身材魁梧，頭戴白色絹帽，外穿耀眼的紅色麻布盛裝，內(nèi)穿棉布做的衣服;帽上墜著紅色的絲穗，腳穿一雙嶄新的白色緞鞋，身上掛著一個(gè)黑色的劍囊。這個(gè)威武的大漢走到賓卑聚面前，大聲地呵斥他，還朝他臉上吐唾沫。
賓卑聚被這個(gè)突如其來的兇狠漢子驚醒了，他發(fā)現(xiàn)原來是個(gè)夢(mèng)。盡管這樣，他依然因此而一夜沒睡，心中非常氣憤。
第二天大一亮，賓卑聚就把他的朋友們都請(qǐng)來，向他們講述了前一天晚上做的夢(mèng)。然后他對(duì)朋友們說：“我自幼崇尚勇敢，60年來從沒受過任何欺凌侮辱�？墒亲蛱煲估�，我在夢(mèng)中受到如此的侮辱，心里實(shí)在咽不下這口氣。我一定要找到哪個(gè)敢于在夢(mèng)中罵我，并向我吐唾沫的人。假若在三天之內(nèi)找到他，我就要報(bào)這個(gè)仇;如果三天之內(nèi)找不到他，我就沒臉面活在世上了�！�
于是，每天一早，賓卑聚就帶著他的朋友們一起站在行人過往頻繁的交通要道上，尋找著跟夢(mèng)中打扮、長像一樣的人。可是，三天過去了，他們始終沒有看到一個(gè)如夢(mèng)中一般打扮的壯士。賓卑聚氣餒地回到家中，長長地嘆了一口氣，然后拔出劍自刎了。
這則寓言告訴我們，僅憑夢(mèng)中的一點(diǎn)不快便耿耿于懷，甚至含恨自盡、自暴自棄的做法是十分愚昧的。
有關(guān)成語的故事11
北山有一位叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，靠著山居住。他苦于大山北面交通不便，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路，就召集全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”大家紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問說：“憑借您的'力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人紛紛說：“我們可以把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面�！庇谑怯薰暑I(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人，鑿石挖掘泥土用箕畚裝了土石運(yùn)到渤海的邊上，鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，剛剛換牙，也蹦蹦跳跳前去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。
河灣上一位聰明的老頭譏笑愚公并制止他干這件事，說：“你太不聰明了！就憑你衰殘的年齡和剩下的力量，連山上的一棵草都不能損壞，又能把這兩座大山上的土石怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會(huì)加大增高，愁什么山挖不平？”聰明的老頭沒有話來回答。
拿著蛇的山神聽說了這件事，怕愚公他們不停地挖下去，將這件事告訴了。被他的誠心所感動(dòng)，命令的兩個(gè)兒子背負(fù)著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，（到）漢水南岸，沒有山岡高地阻隔了。
有關(guān)成語的故事12
開誠：敞開胸懷，顯示誠意。指以誠心待人，坦白無私。
《三國志·蜀志·諸葛亮傳·評(píng)》：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道�！�
上頭的公事是叫地方官時(shí)時(shí)接見商人，與商人開誠布公，聯(lián)絡(luò)一氣。 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十四回
待人以誠、開誠相見、襟懷坦白
勾心斗角、爾虞我詐
包大人的告示
包大人的告示
作謂語、定語、狀語;指真誠待人
《三國志.蜀書.諸葛亮傳評(píng)》，諸葛亮之相國也......開誠心，布公道。
三國時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請(qǐng)他幫助劉禪治理天下，并且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國家的`事來，你就取而代之。
劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國家。有人勸他進(jìn)爵稱王，他嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自已受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義的。
諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖是他非�？粗氐囊晃粚④�，在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。
公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
有關(guān)成語的故事13
[釋義]兔子死了;狐貍很悲傷。比喻因同類遭遇不幸而悲痛傷感。悲：悲傷。
[語出]元·馬鈺《蘇幕遮·看送孝》：“有微言;深可說。兔死狐悲;傷類聲凄切。”
[正音]死;不能讀作“shǐ”。
[辨形]狐;不能寫作“孤”。
[近義]物傷其類
[反義]幸災(zāi)樂禍
[用法]用作貶義。用來形容同類遇到不幸;不僅覺得悲傷;也感到自己的處境危險(xiǎn);不免為自己的命運(yùn)擔(dān)憂。一般作謂語、賓語、分句。
[成語故事]：
從前，一只兔子和一只狐貍為對(duì)付共同的敵人――獵人，彼此聯(lián)盟發(fā)誓，發(fā)誓要同生死，共患難。一天，當(dāng)他們正在田野里享受大自然的美景時(shí)，不料一群獵人突然前來，一箭就射死了兔子，狐貍也險(xiǎn)遭不測(cè)。獵人走后，狐貍就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。
有個(gè)長者經(jīng)過，看見狐貍在兔子旁邊哭泣，覺得奇怪，就問狐貍哭泣的原因。狐貍悲哀的說："我和兔子同樣是微小的動(dòng)物，是獵人捕獵的對(duì)象。我們相約共同對(duì)敵，共生死，同患難�，F(xiàn)在我的同盟被獵人射死，他今日的死亡，意味著我明天的死亡。我們是真正的朋友，我哪能不傷心哭泣呢!"
長者聽了，嘆著氣，說："你為這樣的同伴哀悼哭得有理!"
[造句]：
一、兔死狐悲,盡管他與李二有矛盾,但李二的下場(chǎng)也使他感到凄然。
二、指尖摸上眼角的淚痣,心中升起兔死狐悲物傷其類之感,更是酸痛不堪……
三、為了防止兔死狐悲的立場(chǎng)，就不要讓別人抓住任何把柄。
四、此時(shí)望著馮去疾的尸首，他心里非常痛楚，而且有一種兔死狐悲的感覺。
五、兔死狐悲，所以現(xiàn)在的人才這么容易悲傷呢。
六、日本的大地震讓他們?nèi)珖舷滤腥硕纪盟篮?傷悲。
七、事情已經(jīng)發(fā)生了，你現(xiàn)在如何的兔死狐悲都沒有什么意義了。
八、三軍凜然,那種兔死狐悲的感覺油然而生,當(dāng)即派出一部軍士,一路收拾大量的漢人尸骸,在樹下掘坑安葬。
九、小康的意外去世我很傷心就像兔死狐悲一樣。
十、你不覺得你現(xiàn)在的兔死狐悲讓別人看上去會(huì)覺得很假嗎?
十一、我們室友的這次意外讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)都兔死狐悲的。
十二、政府出面收購金融投資銀行，無非是兔死狐悲，害怕金融危機(jī)連累到自身的利益。
十三、看到一起打拚的同仁相繼被裁員，使他不免有兔死狐悲之感。
有關(guān)成語的故事14
成語名稱：安步當(dāng)車
成語拼音：ān bù dàng chē
成語用法：作謂語；形容輕松緩慢地行走。
實(shí)用性：常用
感情色彩：中性詞
成語結(jié)構(gòu)：緊縮式
成語年代：古代
成語解釋：安：緩慢；步：步行；當(dāng)：代替。緩慢步行代替坐車。
成語來源：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞�！�
成語造句：高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè)：“也不帶底下人，安步當(dāng)車，踱到了以前每日必到的那家茶館�！�
安步當(dāng)車的成語故事
戰(zhàn)國時(shí)，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進(jìn)宮來。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再行進(jìn)。宣王見了很奇怪，就呼喚說：“顏蜀，走過來!”不料顏蜀還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說：“大王，走過來!”宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎么行呢?”顏蜀說：“我如果走到大王面去，說明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢(shì)，還不如讓大玉禮賢下士的好�！饼R宣王惱怒他說：“到底是君王貴，還是士人尊貴?”顏蜀不假思索他說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?”顏蜀神色自若他說：“當(dāng)然有。從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，封他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨��！饼R宣王無言以對(duì)，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來!顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國，東西南北誰不服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑了!”顏蜀駁斥道：“你們說得不對(duì)!從前大禹的時(shí)候，諸侯有萬國之多，是為什么呢?因?yàn)樗鹬厥咳�。到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來，重視士人與否是得失的'關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧�！毙趼牭竭@里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗。”顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會(huì)享有利祿；不是說他不能高貴顯達(dá)，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，
安字開頭的成語
安于故俗 、 安身之地 、安如泰山 、安步當(dāng)車 、安居樂業(yè) 、安然無恙
包含有安字的成語
塞翁失馬、 安然無恙 、安居樂業(yè) 、 安步當(dāng)車 、 安如泰山 、 安身之地 、 安于故俗 、不探虎穴 、怖鴿獲安 、 平安家書
有關(guān)成語的故事15
高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的`琴師。
一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵（qiáo）夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
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