有關成語的故事(集錦15篇)
有關成語的故事1
【成語】： 杯弓蛇影
【拼音】： bēi gōng shé yǐng
【解釋】： 將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
【出處】： 漢·應劭《風俗通義·世間多有見怪》：“時北壁上有懸赤弩照于杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲�！�
【舉例造句】： 金玦厖涼含隱痛，杯弓蛇影負奇冤。清·黃遵憲《感事》詩。
【拼音代碼】： bgsy
【近義詞】： 草木皆兵、疑神疑鬼、風聲鶴唳
【反義詞】： 處之泰然、安之若泰、談笑自若
【燈謎】： ODS、馳
【用法】： 作賓語、定語；比喻把虛幻誤作真實
【英文】： extremely suspicious
【故事】：
有一個叫應彬的人在汲縣作縣令。夏至這一天，他的一位老朋友來訪，應彬設宴款待。朋友座位背后的墻上懸掛著一張紅色弩（nu）弓，映在酒杯中，形狀就像一條小蛇。朋友端起酒杯，正欲飲酒的那一瞬間，他瞥見了酒杯中的蛇，可他已經(jīng)將那杯酒喝進肚里去了。朋友當時就覺得又驚又怕，十分惡心。回到家里，只覺得胸腹疼痛難忍，以至于飲食不進，身體漸漸消瘦下去。家里人為他請了好多醫(yī)生，用了好多辦法，也不見治好。
自從老朋友那次來訪后，已好長時間不見面了，應彬覺得奇怪，于是決定到朋友家去回訪。只見朋友形容憔悴，病得不輕。應彬便問是什么原因。朋友如實相告：自那次在你家喝酒，因酒杯里有一條小蛇被我吞進肚里，使我十分害怕，回家后就一病不起。
應彬覺得這事有些蹊蹺，酒杯中哪來的'蛇呢？他回到縣衙后，還在琢磨這件事。猛一回頭，看見掛在墻上的弩弓，心里一下子明白了。他于是專門備了車馬，把老朋友再次請到家中，重擺宴席，仍讓朋友坐在原來的位置上。當朋友拿起酒杯一看，忽然驚叫起來，原來杯中又出現(xiàn)了蛇影。這時，應彬也端著酒杯走到朋友的座位旁，將自己的酒杯端給朋友看，里面同樣有一條蛇影；后來，他請朋友端著原來那杯酒離開那個位置，再看杯中，那蛇影就分明沒有了。朋友心中甚是不解，應彬叫朋友回頭看墻上掛著的那把弩弓，對朋友說：墻上的弩弓映在酒杯中，這就是你看到的杯中的蛇，其實那只是弩弓的影子，杯中什么也沒有。
朋友半信半疑，又和應彬重新演試了幾遍，這才哈哈大笑起來，心中的疑團頓時消失，精神一下子清爽了許多�；厝ヒ院螅∫埠芸斓睾昧�。
害疑心病的人，往往陷入庸人自擾的泥淖而難以自拔；有智慧的人則善于抓住問題的癥結，對癥下藥，心病還須心藥醫(yī)，從根本上解決問題。
有關成語的故事2
馬不入廄
東漢時，有一個人叫張奐，字然明，敦煌酒泉(今甘肅安西)人。張奐年輕時曾外出游歷，拜太尉朱寵為師，學習《尚書》。后來，漢桓帝向天下征召人才，得知張奐為賢良之才，授予他議郎之職。
漢桓帝永壽元年(公元155年)，張奐出任安定屬國都尉。他剛到任時，南匈奴首領率七千余人進犯美稷(古地名)，燒殺搶掠，無惡不作，老百姓苦不堪言。境內(nèi)的東羌部落在南匈奴的誘迫下也蠢蠢欲動，準備叛亂，欲與南匈奴相呼應。
當時，張奐手下只有二三百人，且都老弱病殘，明顯處于劣勢。但張奐聽說南匈奴進犯的消息后，即刻就要披掛鎧甲出發(fā)迎擊，欲和來犯之敵拼個你死我活。張奐手下的軍吏爭先恐后地跪倒在地，勸阻他說：
“將軍，您不要一時沖動，以我們這二三百人去抵擋匈奴大軍，豈不是以卵擊石?況且還有羌人部落在后方虎視眈眈，我們還是等援兵到了再商議吧�！�
張奐沒有聽從手下的勸阻，毅然把軍隊開駐到長城附近，下令召集老百姓當兵，并派大將軍王衛(wèi)招撫東羌部落，占領龜茲，切斷了南匈奴與東羌部落的聯(lián)系。
東羌人部落最終擺脫了匈奴的控制，投靠了張奐，并與他齊心協(xié)力共同抗擊匈奴，接連打了幾仗，擊潰了匈奴軍隊。匈奴首領十分惶恐，率領部眾向張奐投降，邊界恢復了往日的安寧。
羌人首領十分感激張奐的恩德，獻給他二十匹馬。羌人先零部落的酋長又贈給他八枚金耳環(huán)。張奐先接受下來，然后把軍中主簿叫來，當著諸羌人首領的面，以酒酹地發(fā)誓說：
“保護百姓不受侵擾，是本官的職責，我身受朝廷的俸祿，就要為國家分憂。即使馬像羊那么小，也不要牽入我的馬廄;即使金子像谷粒那樣小，也不能裝進我的`懷里�！�
于是他命令主簿將馬匹和金子如數(shù)歸還給羌人。
羌人性情貪婪，卻十分尊重清廉的官吏。此前，安定屬國的八任都尉都貪圖錢財，魚肉百姓，羌人和當?shù)鼐用駥@些貪官污吏恨之人骨。張奐到任后，廉潔公正，以身作則，因此他的威望很高，贏得老百姓的尊重和愛戴。當?shù)氐纳鐣L氣也為之一新。
后來，“馬不入廄”這一典故，用來形容官吏清廉從政。
有關成語的故事3
東漢末期，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說：“此地有‘伏龍’‘鳳雛’，二人得一，可安天下�！眲涠喾酱蚵牐弥胺垺本褪侵T葛亮，此人隱居在襄陽城西二十里的隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個杰出人才。
這時，謀士徐庶也向劉備推薦說：“諸葛亮是個奇才�！眲錇榱苏堉T葛亮幫助自己打天下，就同關羽、張飛一起帶著禮物專程到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只好留下姓名，失望地回去。
隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又外出了，劉備他們又空走一趟。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次去隆中拜訪諸葛亮。諸葛亮正在睡覺，劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
就在這間茅廬中，諸葛亮和劉備共同探討時局，分析形勢，設計如何奪取政權統(tǒng)一天下的方略。劉備大為嘆服，愿以諸葛亮為師，請他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動，答應了劉備的請求，離開隆中一展自己的政治抱負。成語“三顧茅廬”由此而來，比喻訪賢求才，真心誠意地邀請別人。
此后，諸葛亮成為劉備的主要謀士，幫助劉備東聯(lián)孫吳，北伐曹魏，占據(jù)荊、益兩州，北向中原，建立蜀漢政權，形成與東吳、曹魏三國鼎立的局面。
劉備去世后，諸葛亮秉承劉備遺志，繼續(xù)出兵伐魏。他在向后主劉禪上的'一道奏表中寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……”流露出對劉備給予的知遇之恩念念不忘�！冻鰩煴怼�
有關成語的故事4
顧左右而言他
戰(zhàn)國中期，有一個名叫孟子(又稱孟軻)的人。他是儒家的代表人物。
據(jù)說，有一次，他對齊宣王說：“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交托給他的'朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎么辦?”
齊宣王答道：“和他絕交!”
孟子又說：“有一個執(zhí)行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦?”
齊宣王說：“撤他的職!”
最后，孟子說：“全國之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂業(yè)。你說這又該怎么辦?”
齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。
上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何?”
王曰：“棄之�！�
曰：“士師不能治士，則如之何?”
曰：“已之�！�
曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何?”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解釋：看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去
有關成語的故事5
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的x隊已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。曹操策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺，想找個有水的地方。可是曹操失望地發(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。
曹操是個聰明的人，曹操在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰(zhàn)機，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？
曹操想了又想，突然靈機一動，腦子里蹦出個好點子。曹操就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
戰(zhàn)士們聽了曹操的.話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領x隊走到了有水的地方。
曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難�？梢娙藗冊谟龅嚼щy時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達成功的彼岸。
有關成語的故事6
小馬過河
馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。
有一天，老馬對小馬說：“你已經(jīng)長大了，能幫媽媽做點事嗎?”小馬連蹦帶跳地說：“怎么不能?我很愿意幫您做事�！崩像R高興地說：“那好啊，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧�！�
小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過去呢?如果媽媽在身邊，問問她該怎么辦，那多好啊!可是離家很遠了。小馬向四周望望，看見一頭老牛在河邊吃草，小馬“嗒嗒嗒”跑過去，問道：“牛伯伯，請您告訴我，這條河，我能趟過去嗎?”老牛說：“水很淺，剛沒小腿，能趟過去�！�
小馬聽了老牛的話，立刻跑到河邊，準備過去。突然，從樹上跳下一只松鼠，攔住他大叫：“小馬!別過河，別過河，你會淹死的!”小馬吃驚地問：“水很深嗎?”松鼠認真地說：“深的很哩!昨天，我的一個伙伴就是掉在這條河里淹死的!”小馬連忙收住腳步，不知道怎么辦才好。他嘆了口氣說：“唉!還是回家問問媽媽吧!”
小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問他：“怎么回來啦?”小馬難為情地說：“一條河擋住了去路，我……我過不去。”媽媽說：“那條河不是很淺嗎?”小馬說：“是呀!牛伯伯也這么說。
可是松鼠說河水很深，還淹死過他的伙伴呢!”媽媽說：“那么河水到底是深還是淺呢?你仔細想過他們的話嗎?”小馬低下了頭，說：“沒……沒想過�！眿寢層H切地對小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了�！�
小馬跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來：“怎么?你不要命啦!?”小馬說：“讓我試試吧!”他下了河，小心地趟到了對岸。
原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。
驕傲的馬
從前，森林里有一匹馬，它非常驕傲自大。小動物們都不喜歡和它玩。
有一天，馬去散步，在狹窄的小路上，一只小狗擋住了它的去路。馬生氣地說：“小狗，快走開!我是世界上最珍貴的'一匹馬，不管是什么馬，都不可以和我比。而你呢?你算哪根蔥!你是世界上最難看的小狗，任何小狗都能比得上你�，F(xiàn)在快點給我走一邊去，別再讓我看到你!”小狗聽了，沒說什么，就跑開了�！翱磥磉@只狗根本就不敢和我比!”說完，馬大搖大擺地走了。
驕傲的馬第二天，馬聽說小白兔跑得很快，和烏龜比賽還贏了。馬就跑到小白兔家門口，叫道：“小白兔，聽說你跑得很快，你敢和我比一比嗎?”小白兔聽了，放下手中的紅蘿卜，和馬比起來。雖然小白兔跑贏了小烏龜，但怎么可能是馬的對手呢?結果，馬當然贏了。
這下，馬更覺得自己了不起，更看不起其它小動物了。
一天，駱駝聽說了馬的驕傲自大，于是，它對馬說：“你敢和我在沙漠里比一比嗎?看我們誰更厲害?”馬心里想：“你算什么東西，也敢向我挑戰(zhàn)?在這個森林里，沒有誰有我厲害，看我不打敗你!”
剛開始，馬跑在前面，覺得很輕松。駱駝呢，慢吞吞地走著，一點也不著急。馬心里想：“哼，跑得這么慢，還敢向我挑戰(zhàn)�！辈灰粫�，馬漸漸地受不了了，沙漠可不比草原，馬的優(yōu)勢發(fā)揮不起來了。而駱駝，還是慢悠悠地走著。又跑了一段路，馬覺得自己快渴死了，它不得不停下來，向駱駝求救，駱駝把它帶到綠洲，讓它喝夠了水，才把馬帶出了沙漠。
自那一次后，馬再也不敢說自己了不起了，它明白，每個人都有自己的長處，當然，也會有短處。所以，它再也不敢驕傲自大。
馬狗和兔子
一個小山村里住著老大爺和老大娘一家，他們養(yǎng)了很多牲畜和家禽。辛勤的馬每天跟著大爺下地干活;忠實的狗給大娘作伴、看家;大爺每天從地里帶回很多鮮嫩的青草給兔子吃。
一天，一向任勞任怨的馬翹起尾巴輕蔑的對狗和兔子說：“你們從來不幫主人干活，每天就知道在家里吃閑飯，白養(yǎng)你們了，哼……”
狗也不示弱伸直了喉嚨對著馬大聲嚷道：“我咋沒用了?我每天給大娘作伴、看家，你沒看見嗎?”然后又轉身沖著兔子嘟囔：“兔子才沒用呢，就知道吃”。
兔子聽了他們的嘲諷，停下來想了很久，什么都沒說，又低下頭默默地吃起草來。
有一天大娘突然生病了，病得很厲害，為了給大娘補充營養(yǎng)，大爺殺了兩只大兔子燉了給大娘吃。沒幾天大娘就痊愈了。
從此以后，馬和狗再也不說兔子沒用了。
有關成語的故事7
洛陽紙貴
晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親頻繁為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了�！闭f著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。
日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為杰出的文學家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終于寫成了。
《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學杰作《兩都賦》相比。由于當時還沒有發(fā)明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的`紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一進。
手不釋卷
三國時，呂蒙是吳國的大將。
一次，他點兵3萬，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當陽江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺。隨后，呂蒙帶兵長驅直入，輕取荊州。
呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：“你讀點歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。
鑿壁偷光
西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書�？墒强锖饧依锖芨F，買不起點燈的油，怎么辦呢?
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個方法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。
囊螢映雪
“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。
夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎;于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非�？上�。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他當了一個大官。
懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研，頻繁關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的方法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。
這就是孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名
有關成語的故事8
東施效顰
古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學著她的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。后來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪里，胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”，“顰”是“皺眉”的意思
邯鄲學步
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來，這成了他的.心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。
有關成語的故事9
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。
一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵（qiáo）夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的'知音�！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
有關成語的故事10
一、狐假虎威成語故事如下：
1、狐假虎威 (hú jiǎ hǔ wēi)釋義：假，借。狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。 《戰(zhàn)國策·楚策一》：“虎求百獸而食之；得狐。狐曰：‘子無敢食我也；天帝使我長百獸……子隨我后；觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然；故遂與之行。獸見之皆走；虎不知獸畏己而走也；以為畏狐也�！�
2、近反義詞
近義詞：狗仗人勢、驢蒙虎皮、仗勢欺人、恃勢凌人、攀龍附鳳、狐虎之威、諂上驕下、驥尾之蠅。
反義詞：獨步天下、獨擅勝場。
3、典故
戰(zhàn)國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什么。
當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：,“從前在某個山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，于是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。
可是當它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡黠的狐貍突然說話了：‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰�！匣⒙犃撕偟脑�，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的.態(tài)勢，竟不知何時已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的！,這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎么，難道你不相信我說的話嗎？那么你現(xiàn)在就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄�！匣⒂X得這個主意不錯，便照著去做了。
于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。
這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！,狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！,因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手里，那也就是說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！”,從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。
二、狐貍尾巴
1、狐貍尾巴 (hú li wěi ba)釋義：古時傳說狐貍能夠變成人形來迷惑人，但它的尾巴卻始終變不了，成為妖的標志。比喻壞人的本來面目或迷惑人的罪證。
2、典故
北魏·楊炫之《洛陽伽藍記·法云寺》：“孫巖娶妻三年，不脫衣而臥。巖私怪之，伺其睡，陰解其衣，有毛長三尺似野狐尾。巖懼而出之。妻臨去，將刀截巖發(fā)而走。鄰人逐之，變成一狐，追之不得。
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成語解釋：頭長得像獐子一樣;眼睛則像老鼠一樣。形容人窮酸的樣子或面貌丑陋;神情狡詐。
成語出處：《舊唐書 李揆傳》：“龍章鳳姿之士不見用，獐頭鼠目之子乃求官�！�
成語造句：見那些童生紛紛進來，也有小的`，也有老的，儀表端莊的，獐頭鼠目的，衣冠齊楚的，藍縷破爛的。(清 吳敬梓《儒林外史》第三回)
成語辨析：～與“賊眉鼠眼”有別：～側重于形容面貌;“賊眉鼠眼”側重于形容神情。
成語使用：聯(lián)合式;作謂語、定語;含貶義
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孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的`“孟母三遷”的故事。
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成語名稱：安步當車
成語拼音：ān bù dàng chē
成語用法：作謂語；形容輕松緩慢地行走。
實用性：常用
感情色彩：中性詞
成語結構：緊縮式
成語年代：古代
成語解釋：安：緩慢；步：步行；當：代替。緩慢步行代替坐車。
成語來源：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞�！�
成語造句：高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊：“也不帶底下人，安步當車，踱到了以前每日必到的那家茶館�！�
安步當車的成語故事
戰(zhàn)國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說：“顏蜀，走過來!”不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：“大王，走過來!”宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎么行呢?”顏蜀說：“我如果走到大王面去，說明我羨慕他的.權勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大玉禮賢下士的好�！饼R宣王惱怒他說：“到底是君王貴，還是士人尊貴?”顏蜀不假思索他說：“當然是士人尊貴，君王并不尊貴!”宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?”顏蜀神色自若他說：“當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經(jīng)下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內(nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，封他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一個死的士人墳墓都不如啊�！饼R宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來!顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國，東西南北誰不服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑了!”顏蜀駁斥道：“你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之多，是為什么呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失的關鍵。從古到今，沒有能以不務實事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧�！毙趼牭竭@里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個個會衣著華麗。”顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的風貌和內(nèi)心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當作乘車；平安度日，并不比權貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，
安字開頭的成語
安于故俗 、 安身之地 、安如泰山 、安步當車 、安居樂業(yè) 、安然無恙
包含有安字的成語
塞翁失馬、 安然無恙 、安居樂業(yè) 、 安步當車 、 安如泰山 、 安身之地 、 安于故俗 、不探虎穴 、怖鴿獲安 、 平安家書
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逐鹿中原
東晉時期，十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王?”
徐光想了一會兒說：“您非凡的才智超過漢代的`高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你說的也太夸張了點吧!”石勒聽后笑著說，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰手�！币馑际钦f，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。
“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。后來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手里，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。
——《晉書·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權。指群雄并起，爭奪天下。逐，追趕;鹿，指所要圍捕的對象;中原，本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地�，F(xiàn)泛指整個中國。
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【拼音】bēi gōng shé yǐng
【典故】時北壁上有懸赤弩照于杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。 漢·應劭《風俗通義·世間多有見怪》
【釋義】將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
【用法】作賓語、定語；比喻把虛幻誤作真實
【近義詞】草木皆兵、疑神疑鬼、風聲鶴唳
【反義詞】處之泰然、安之若泰、談笑自若
【故事】：
有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕鸩�。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的.消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
【造句】：
他膽子很小，常常杯弓蛇影，自己嚇自己。
你一直這樣杯弓蛇影到時候你自己也很迷茫。
大伙兒看了這恐怖片都沒事，只有他嚇了一身汗，真是杯弓蛇影。
那里又不是龍?zhí)痘⒀�，你就不要杯弓蛇影，疑神疑鬼了�?/p>
目前這時刻，最怕大家疑神疑鬼，杯弓蛇影，弄得人心惶惶。
這會兒是他在搖桌子，不是地震，你別杯弓蛇影地嚇自己了。
我們所以反對兒童看恐怖電影，就是怕他們會杯弓蛇影，嚇壞自己。
你別笑我杯弓蛇影，凡是遭過小偷的人，一有風吹草動便覺惶惶難安。
凡是杯弓蛇影的人都不會把一個真理堅持很久的，要不了多長時間他就會動搖的。
看你杯弓蛇影，焦慮不安的樣子，我只好告訴你事情的真相。
自從上次從世紀歡樂園的“鬼屋”中出來，他就一直杯弓蛇影，疑神疑鬼。
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