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有關(guān)成語故事作文300字集錦9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的成語故事作文300字9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
成語故事作文300字 篇1
《經(jīng)典成語故事》這本書將知識性和趣味性相結(jié)合，在愉悅的閱讀氛圍內(nèi)汲取知識，展示出中國歷史的.縮影，在經(jīng)典成語故事中領(lǐng)略中華文化的無窮魅力。
在現(xiàn)實生活中我一直以為父母為我洗衣做飯，陪我學(xué)習(xí)是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋x完這本書我感受到了父母給予我們的愛是最真摯、最無私的，尊敬、孝敬父母是做人的基本準(zhǔn)則；以前遇到困難或危險我總是半途而廢，慌亂不堪，這本書讓我明白了做事情要有勇有謀，越身處險境就越要靜下心來想出應(yīng)對措施，做任何事情，都不要驕傲，都不要自恃甚高，否則就會落得慘敗下場，懂得了困難并不可怕，可怕的是我們沒有再一次站起來的勇氣，在困難面前永遠(yuǎn)都不要倒下。
我在這本書中還學(xué)到了許多知識，我要向書中的每一位主人公學(xué)習(xí)，取長補短，讓自己變得更懂事更勇敢。
成語故事作文300字 篇2
明目張膽
唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，為了避諱，他就廢名用字，稱韋思謙。他為人剛正，敢于直言。
唐高宗時，韋思謙擔(dān)任監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)對各級官吏的政績考察。有一次，他在考察中，了解到中書令褚遂良壓低地價、強買他人土地一事。雖然褚遂良當(dāng)時位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執(zhí)言，上書彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書令的職務(wù)，貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。
時隔幾年，褚遂良官復(fù)原職，重新?lián)沃袝�。他利用職�?quán)對韋思謙打擊報復(fù)，把韋思謙貶到外地當(dāng)一個七品小縣官。
大家對韋思謙的'遭遇很同情，勸他以后要圓滑世故一些，不要再得罪權(quán)貴了。但是，韋思謙態(tài)度堅決地說：“大丈夫要敢于直言，敢作敢為，遇到損害國家、危害百姓的事，就決不放過，明目張膽地報答國家的恩惠。豈能碌碌無為，只圖保全妻子兒女呢!”
【釋讀】明目：睜開眼睛;張膽：放開膽量。形容有膽識，伸張正義而無所畏懼。后形容公開放肆地干壞事。
【出處】《晉書·王敦傳》：“今日之事，明目張膽為六軍之首，寧忠臣而死，不無賴而生矣�！�
成語故事作文300字 篇3
精誠所至，金石為開
西漢時期，有一個名將李廣。他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試。他往后退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒有射進去。有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的`東西也會被感動的�！�
成語故事作文300字 篇4
齊大非耦[qí dà fēi ǒu]
舊時凡因不是門當(dāng)戶對而辭婚的，就是指戀愛、婚姻里一方的背景和另一方相距甚遠(yuǎn)，高攀了的意思。常用此話表示不敢高攀的.意思。
齊國是春秋時代的大國，有次北方山戎國舉兵侵入齊邊境，情形相當(dāng)危急。因此向各國討救兵，希望合力把敵軍打敗。
不久鄭國接到消息，馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰(zhàn)，打的山戎抱頭鼠竄，贏得空前大勝利。
齊國國君對忽感激萬分。原本三年前齊國國君第一次見到他時，有意將自己女兒文姜許配給他，但卻被他拒絕了。
忽認(rèn)為：每一個人都有一個合適的配偶，而齊國是個大國，對于小國的忽而言實在不適合。
三年后忽幫齊國打退強敵，齊國國君又舊事從提，但太子忽仍然拒絕說：“三年前我們之間沒任何關(guān)系時，都不敢娶齊國公主了。如今，我因替你們打倒山戎國，而娶公主回去，百性豈不是以為我?guī)П饶銈�，只為了娶公主�?”
根據(jù)《左傳》中的這一段記載，公子忽引用了《詩經(jīng)》中“自求多福”的詩句，即求助自己比求助他人會得到更多的福佑。公子忽認(rèn)為為自己將來的統(tǒng)治在于自己，無需通過聯(lián)姻依靠大國。也許說門不當(dāng)戶不對只是一個借口噢!
成語故事作文300字 篇5
在很久很久以前，有一個人承包了一塊土地，他在那塊土地上撒了許多農(nóng)作物的種子，他想著這些農(nóng)作物成熟后，自己不僅可以吃剩下的，還可以拿去賣了，于是每天都勤勞的耕作。
果然，這個人的努力并沒有白費，田地里的苗開始長高了，他看到后便更加勤奮的勞動了，每天天還不亮就出門了，直到天完全黑了，也沒有回來，在妻子和兒子還以為這個人出什么事了呢？于是，這個農(nóng)民的妻子和兒子邊滿大街的.尋找這個人，沒想到他竟然在農(nóng)田里認(rèn)認(rèn)真真地勞動。
第二天早晨，這農(nóng)民又和以前一樣出發(fā)勞動了，可是他在想到底有沒有讓農(nóng)作物快速生長的方法呢？這不，他就想到了。
傍晚，這個農(nóng)民回家時對他妻子和兒子說：“你們都聽好了，從此以后我種的菜不一會兒就可以成熟了�！�
他的兒子還以為他的爸爸又在說什么瘋話了，急忙跑向田中，發(fā)現(xiàn)苗都被拔出了一大截，到明天就會全死光的。
這個農(nóng)民聽了兒子的話后，從此老老實實的種菜，不再想任何鬼主意了。
成語故事作文300字 篇6
如椽之筆
晉朝武帝時，有個文人名叫王珣，他曾在夢中遇到一個神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那么粗。醒后，很覺驚異。他對人說：“此當(dāng)為大手筆事!”(“大手筆”，即大作家。他這句話的意思是：“從這件事看來，我一定要成為大作家。”)不久，武帝逝世，哀冊之類的文件，全部由王珣負(fù)責(zé)起草，文采很好。后來贊美作者的.文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。
【出處】《晉書·王珣傳》，原文為：“珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：‘此當(dāng)有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊、謚議，皆珣所草。”
【釋讀】椽：椽子，放在檁上架著屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或?qū)懽鞑拍堋?/p>
成語故事作文300字 篇7
如膠似漆[rú jiāo sì qī]
像膠和漆那樣粘結(jié)，形容感情難舍難分，多指夫妻恩愛。
在漢朝的時候，有一對學(xué)問很好的朋友，一個叫雷義，一個叫陳重。
他們一塊到京城去考試，結(jié)果雷義上榜了，陳重卻名落孫山。
雷義覺得陳重的學(xué)問其實比他好，卻沒有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的功名讓給陳重。
刺史當(dāng)然不會答應(yīng);雷義就躲在家中裝瘋，不去上任，刺史只好把他除名解職了。
過了幾年，雷義和陳重又去考試，這回兩人同時都考中了，而且一起被皇帝選為尚書郎，而成為同事。
當(dāng)然，鄉(xiāng)人見到兩人的友誼深厚，都贊嘆的說：“膠和漆合在一起，可以說是十分的牢固，但卻比不上雷義和陳重的情誼呀!”
知心朋友是非常難得的，保持這種珍貴的友誼，更是重要。膠和漆投在一起，它的堅牢是不可言而喻的`，雷義和陳重深厚的友誼，比膠漆還要堅牢，實在是令人羨慕!于是，后人根據(jù)這個故事，引申成“膠漆相投”這個成語，用來比喻友誼的牢固，如膠似漆，不能分離，就像古詩中曾經(jīng)說道：“把膠投到漆中，有誰還能把它們分開呢?”
成語故事作文300字 篇8
暴虎馮河
春秋時期，孔子外出講學(xué)，子路佩劍前往接近孔子�？鬃酉胧账麨橥剑勇氛f自己用劍不用讀書，孔子說讀書可以讓他有勇有謀。子路于是拜孔子為師，他問孔子統(tǒng)率三軍時愿意與誰共事，孔子說不愿與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人共事。
據(jù)《論語·述而》記載，“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!’子路曰：‘子行三軍，則誰與?’子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！笨鬃訉︻仠Y說：“用我，我就去干;不用我，我隱藏起來。能做到這樣的，只有我和你。”好勝心強的子路連忙問：“老師，您統(tǒng)率三軍將和誰在一起?”孔子說：“赤手空拳打虎，蹚水過河，死都不悔的人，我是不和他在一起的`，我只和凡遇事謹(jǐn)慎，善于謀劃而又能辦成事的人在一起�！�
暴虎：空手與老虎搏斗;馮：同憑，馮河，過河不用工具(如船、木筏之類)，赤腳蹚水。人們用“暴虎馮河”比喻有勇無謀，魯莽從事。
【出處】《詩經(jīng)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河;人知其一，莫知其他�！薄墩撜Z·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也�！�
【釋讀】暴虎：空手搏虎;馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。
成語故事作文300字 篇9
死而不朽
解釋：指身雖死而聲名、事業(yè)長存。
成語故事：
公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來。范宣子問穆叔道：“古人有話說：‘死而不朽。’你知道它說的是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個問題的用意，沒有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國主持中原的盟會，執(zhí)政的`是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說的就是這個吧！”穆叔聽他這樣說，覺得很不入耳，便說：“據(jù)我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說的是這個吧。”他接他又說：“我聽說，的是樹立德行，其次是樹立功業(yè)，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個國家都有的，不能說是不朽。
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