有關(guān)成語的故事(15篇)
有關(guān)成語的故事1
出處：《禮記·檀弓篇》。
意思：形容建筑物的高大、漂亮。輪：高大寬敞的意思。奐：光明華麗的意思。也寫作“輪煥”�，F(xiàn)在一般寫作“煥然一新”，而且并不限于形容建筑物。
趙家是春秋時晉國的一大貴族，晉文子的曾祖父趙衰(cui)、祖父趙盾、父親趙朔，世代為卿，官居相位。晉文子趙武也是晉平公時的正卿，晉悼公時的相國，被稱為“貴臣”。
有一年，晉文子家里新建了一所房屋，落成時，晉國的大夫紛紛發(fā)禮,形容的成語，前往致賀。其中有一位稱為張老，他的賀詞是：“美哉輪焉!美哉奐焉!歌于斯，哭于斯，聚國族于斯!”意思是：“好呀，高大啊!好呀，漂亮啊!以后遇到祭祀，就在這里奏樂;遇到喪事，就在這里哭泣;遇有宴集國賓、聚會宗族等活動，也好在這里舉行了!”
這幾句話其實含有諷刺奢靡的味道，作為新屋落成的賀詞，很是特別，旁人聽了，都不免驚訝�？墒菚x文子卻不生氣，還接著祝禱道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，是全腰領(lǐng)以從先大夫于九原也!”意思是：“我趙氏能始終‘歌于斯，哭于斯，聚國族于斯’，也就能保全我的腰和頭頸，無災(zāi)無難地直到跟祖先同居九原了�！惫艜r重罪腰斬，輕罪頸刑，晉文子所謂“全腰領(lǐng)”，就是一生平安、沒有災(zāi)禍的意思。九原，是當(dāng)時魯國卿大夫墓地，在今山西絳縣北，也作“九京”;后人就把“九原”作為死人居住的地下，和“九泉”意思一樣。
張老的.賀詞，經(jīng)晉文子如此一說，就完全成為贊頌的意義了。人們認為張老贊頌得很妙，而晉文子的祝禱也夠意思，因此稱為“善頌善禱”。
由于張老賀詞中的“美哉輪焉!美哉奐焉!”兩句，后來成了成語“美輪美奐”。
有關(guān)成語的故事2
杵臼之交
杵臼之交出自《后漢書．吳佑傳》。原文：“時公沙穆來游太學(xué)，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間�！币馑际墙挥巡幌迂氋v。
東漢時期，有一個窮苦好學(xué)的讀書人，名叫公沙穆。經(jīng)過一段時間的刻苦讀書，總認為自己所學(xué)有限，想進入京城太學(xué)繼續(xù)深造。公沙穆家中窮困，沒有那麼多錢作為他入太學(xué)學(xué)習(xí)的費用。於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長史等官職。有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的`身邊，吳佑見公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來。言談中，吳佑發(fā)現(xiàn)公沙穆學(xué)識淵博，很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。在封建社會，貧富縣殊，等級森嚴(yán)。一個富豪能夠屈尊降貴與一個窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。
有關(guān)成語的故事3
逐鹿中原
東晉時期，十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設(shè)宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王?”
徐光想了一會兒說：“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你說的也太夸張了點吧!”石勒聽后笑著說，“朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰手�！币馑际钦f，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的.命令，只是和韓信、彭越爭個高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。
“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。后來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手里，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。
——《晉書·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起，爭奪天下。逐，追趕;鹿，指所要圍捕的對象;中原，本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地�，F(xiàn)泛指整個中國。
有關(guān)成語的故事4
士為知己者死
最初，晉國俠客畢陽的孫子豫讓給范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到寵信。后來韓、趙、魏三國瓜分了知伯的土地。其中趙襄子最痛恨知伯，把知伯的頭蓋骨拿來作飲器。這時豫讓逃到山里說：“唉!志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替知伯復(fù)仇。”于是豫讓就隱姓埋名化裝成一個受過刑的人，潛伏到王宮里用洗刷廁所作掩護，以便趁機殺死知伯的仇人趙襄子。不久趙襄子入廁，忽然覺得心跳，就下令把涮廁所的人提來審問，才知道是豫讓化裝行刺。這時豫讓竟拿出匕首說：“我要為知伯報仇!”衛(wèi)士拿下他，要殺他，可是趙襄子卻制止說：“這是一位義士，我只要小心躲開他就行了。因為知伯死后沒留下子孫，他的臣子中有肯來為他報仇的，一定是天下有氣節(jié)的賢人�！�
于是趙襄子就把豫讓釋放了�？墒窃プ尷^續(xù)圖謀為知伯報仇。他全身涂漆，化妝成像一個生癩的人。同時又剃光了胡須和眉毛，把自己徹底毀容，然后假扮乞丐乞討，連他的.妻子都不認識他，看到他以后只是說：“這個人長像并不像我的丈夫，可是聲音卻極像，這是怎么回事?”于是豫讓就吞下炭，為的是改變自己的聲音，他的朋友看到他時對他說：“你這種辦法很難成功，如果說你是一個志士還可以，如果說你是一個明智之士就錯了。因為憑你這種才干，如果竭盡忠誠去侍奉趙襄子，那他必然重視你和信賴你，待你得到他的信賴以后，你再實現(xiàn)你的復(fù)仇計劃，那你一定能成功的。”豫讓聽了這話笑了笑說：“你的意思是為了老朋友而去打新朋友，為舊君主而去殺新君主，這是極端敗壞君臣大義的做法。今天我所以要這樣做，就是為了闡明君臣大義，并不在于是否順利報仇。況且已經(jīng)委身做了人家的臣子，卻又在暗中陰謀計劃刺殺人家，這就等于是對君主有二心。我今天之所以明知其不可為卻要這樣做，也就是為了羞愧天下后世懷有二心的人臣。”
不久，趙襄子要外出巡視，豫讓埋伏在趙襄子所必經(jīng)的橋下。趙襄子騎馬走在橋邊時，馬忽然驚跳起來，趙襄子說：“這一定又是豫讓。”經(jīng)派人搜捕之后，果然是豫讓。因此趙襄子就責(zé)備豫讓說：“你不是曾經(jīng)侍奉過范、中行氏嗎?知伯滅了范、中行氏，你不但不替范、中行氏報仇，反而屈節(jié)忍辱去臣事知伯。如今知伯身死國亡已經(jīng)很久，你為什么如此替他報仇呢?”豫讓回答說：“當(dāng)我侍奉范、中行氏時，他們只把我當(dāng)作普通的人看待，所以我也就用普通人的態(tài)度報答他們;而知伯把我當(dāng)作國士看待，所以我也就用國士的態(tài)度報答知伯�！庇谑勤w襄子用憐惜的口吻感嘆說：“唉!豫讓啊，由于你為知伯報仇，已經(jīng)使你成為忠臣義士了。而寡人對待你，也算是仁至義盡。你自己想一想吧，寡人不能再釋放你了!”于是趙襄子就下令衛(wèi)士把豫讓包圍起來。
這時豫讓又對趙襄子說：“據(jù)臣所知，一個賢臣不阻擋人家的忠義之行，一個忠臣為了完成志節(jié)不愛惜自己的生命。君王以前已經(jīng)寬恕過我一次，天下沒有不為這件事贊揚君王的。今天我到這里行刺，按理您應(yīng)在這里將我處死。不過我想得到君王的王袍，準(zhǔn)許我在這里刺它幾下，我即使死了也沒有遺憾了。不知君王能否成全我的愿望?”趙襄子為了成全豫讓的志節(jié)，就當(dāng)場脫下自己的王袍由侍臣交給豫讓。豫讓接過王袍以后拔出佩劍，奮而起身，然后用劍刺王袍仰天長嘆：“啊!天哪!我豫讓總算為知伯報了仇!”豫讓說完話就自殺而死。趙國的忠義之士聽說以后，都落淚惋惜不已。
有關(guān)成語的故事5
我學(xué)過《三字經(jīng)》、《論語》，最近，我喜歡上了一套新的國學(xué)經(jīng)典——《成語故事》，這是一套有聲電子書，是爸爸前段時間從網(wǎng)上下載來的，它可以手動翻頁，也可以自動翻頁；還可以自己讀看，也可以聽。它里面收錄了200條成語典故。
爸爸下載后，當(dāng)天晚上便放在我枕邊讓我聽。聽著這些成語典故，我慢慢地就睡著了。
從那以后，我喜歡上了這套《成語故事》，不僅每天晚上睡覺時聽兩到三個成語典故，而且吃飯時邊吃飯邊聽，有時休息時也聽或看，這些成語典故深深地吸引著我，我對它們越來越感興趣。
我在聽讀看成語故事時，爸爸不時地教我靈活運用。有一次，我聽到“外強中干”這個成語時，爸爸笑著說：“李佳梁外強中干，看上去很健康，但老是生病，說明你身體抵抗力差�！蔽也桓适救�，反擊爸爸，說：“你真是東施效顰，沒有音樂感還大聲地學(xué)別人唱歌，制造噪音�！闭f完，我們都哈哈大笑起來。
通過聽讀看《成語故事》，我增加了許多新的.成語，也知道了許多成語的來歷，甚至成語的變化。雖然我還沒有看完這套書，但是爸爸已和我一起制訂了一個學(xué)習(xí)計劃，每兩天熟記一個成語典故，我要堅持做下去，絕不半途而廢。
有關(guān)成語的故事6
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的x隊已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的.情景，心里非常焦急。曹操策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺，想找個有水的地方�？墒遣懿偈匕l(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。
曹操是個聰明的人，曹操在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰(zhàn)機，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？
曹操想了又想，突然靈機一動，腦子里蹦出個好點子。曹操就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
戰(zhàn)士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)x隊走到了有水的地方。
曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難�？梢娙藗冊谟龅嚼щy時，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達成功的彼岸。
有關(guān)成語的故事7
傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲”變〃，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。
原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為“花龍?zhí)印�。這天，他閑得沒事，在水晶宮外游蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內(nèi)坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍?zhí)右姶讼勺耍昶蔷阆�，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓(xùn)導(dǎo)，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了。
八仙在海上尋歡作樂，怎會想到花龍?zhí)影肼窊醯�。平靜的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背;曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂;韓湘子放下仙笛當(dāng)坐騎;漢鍾離打開蒲扇蟄腳底;藍采和攀住了花籃邊;鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆;只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。
這時，漢鍾離慌忙檢點人數(shù)。點過來，點過去，只有七位大仙。男的俱在，獨缺一個何仙姑。奇怪，這何仙姑到哪里去了呢?漢鍾離掐指一算，大吃一驚，原來是花龍?zhí)訑r路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。 這一回，大仙們可大動肝火了。個個咬牙切齒，殺氣騰騰，直奔龍宮。 花龍?zhí)又榔呦刹粫屏T干休，早在半路上伺候著。他見大仙們來勢兇猛，慌忙揮舞珍珠鰲魚旗，催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽“嗚…忽…”一聲，一陣狂風(fēng)把萬丈高的.和蝦兵蟹將都煽到九霄云外去了，嚇得四大天王連忙關(guān)了南天門�；�?zhí)右姖h鍾離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲“變”。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。 漢鍾離急忙煽動蒲扇，不料那巨鯨毫無懼色，嘴巴越張就越大。這下，漢鍾離可慌了神了。正在危急中，忽然傳來韓湘子的仙笛聲。那笛聲悠揚悅耳，鯨魚聽了，斗志全無，竟朝韓湘子歌舞參拜起來，漸漸渾身酥軟，癱成一團。 呂純陽揮劍來斬鯨魚，誰知一劍劈下去火星四濺，鋒利的寶劍斬出個缺口。 仔細一著，眼前哪兒有什么鯨魚，分明是塊大礁石。呂純陽惱得火冒頭頂，鐵拐李卻在一旁笑謎謎說： “莫惱!莫惱!待我來收拾它!” 只見鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一只大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍?zhí)幼兊�。這時，他見花籃當(dāng)頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。
花龍?zhí)虞敿t了眼，現(xiàn)出本相，閃耀著五顏六色的龍鱗，擺動著七枝八權(quán)的龍角，張舞著尖利的龍爪，向大仙們猛撲過來。七位大仙各顯法寶，一齊圍攻花龍?zhí)印?/p>
花龍斗不過七仙，只得向龍王求救。 龍王聽了，把花龍?zhí)油戳R了一頓，連忙送出何仙姑，好話講了一百零五斗，八仙還是不肯罷休。龍王沒辦法只好請來南海觀音大士講和，一場風(fēng)波總算平息。八仙再也沒有興趣去游蓬萊島了。大家都怪呂純陽節(jié)外生枝，才尋來一場懊惱。呂純陽笑著說：“這要怪何仙姑，誰叫她是個女的，又生得這么漂亮!”
有關(guān)成語的故事8
孫武斬姬演兵，說話算數(shù)，執(zhí)法如山，樹立了軍法的信用：
孫武，字長卿，春秋末期齊國人，著名的軍事家。他在吳國為將時，主張以法治軍，曾率兵攻破楚國，使吳國強大起來。他所著《孫子兵法》一書，總結(jié)了古代的作戰(zhàn)經(jīng)驗，是世界上最早的軍事著作之一。春秋末期，出生于齊國貴族的孫武流亡到了南方的吳國。吳王闔閭為了爭奪霸主地位，迫切需要拜請一位能夠領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將軍。恰在這時，他得到了孫武寫的《兵法》十三篇，讀完之后十分著迷。
于是派人把孫武請進王宮（一說是孫武結(jié)識了吳王闔閭的謀臣伍子胥，經(jīng)伍子胥推薦，孫武帶著他所著的兵書進見吳王）。吳王闔閭見了孫武后，很客氣地說：“您的《兵法》我已經(jīng)拜讀過了，其中的見解很精辟，只是不知道您能不能實際演示演示呢？”孫武非常爽快地回答說：“當(dāng)然可以！不論男的女的，經(jīng)過我列陣演練，都可以成為勇武善戰(zhàn)的好兵！”“從未見過戰(zhàn)陣的嬌弱女子，您也能把她們訓(xùn)練成為好兵嗎？”吳王似信非信地問�！澳�！”孫武斬釘截鐵地回答。這一天，吳王把一百八十名宮女交給孫武訓(xùn)練。他想考察一下孫武的實際指揮能力，就坐在演練場旁邊的高臺上觀看。孫武開始演練，先讓每個宮女手持一支戟，把她們分成左右兩隊，分別指定吳王的兩個寵姬擔(dān)任隊長。接著，孫武問她們：“是否知道自己的心、背和左右手的位置？”眾宮女回答：“知道！”她們也好奇地揭看看孫武究竟要怎么操練。只聽孫武嚴(yán)肅地說：“現(xiàn)在，由我擂鼓發(fā)令。
令向前，就朝著心所對的方向進擊；令向左，就沿著左手的`方向進擊；令向右，就沿著右手的方向進擊；令向后，就朝著背的方向后退。你們能做到嗎？”，眾宮女說：“能！”孫武又強調(diào)說：“如果有人不聽從軍令，就依法斬首！”眾宮女平時只會唱歌跳舞，哪里曉得軍法的厲害。尤其是那兩個隊長，仗著吳王的寵愛，根本沒有把孫武放在眼里。因此，當(dāng)孫武發(fā)出軍令后，鼓聲咚咚，令旗揮舞，眾宮女不但沒有依令進退，反而嘻嘻哈哈鬧個不停，把隊形都搞亂了。見此情景，孫武沒有動怒。他說：“大家第一次參加操練，有不明白的地方，是我沒有講清楚�！彼衍娏詈筒倬氁笥址磸�(fù)地向?qū)m女們作了講解，再次強調(diào)：“如果有人不聽軍令，是一定要斬首的！”孫武把宮女們的隊形整理好以后，再次下令擊鼓向左進擊。宮女們還是嘻嘻哈哈，兩個隊長依然笑得前仰后合。隊形又被搞亂了。這時，孫武威嚴(yán)地宣布：“我已經(jīng)講明軍令和操練要求，可是隊長卻帶頭不聽軍令，依法應(yīng)當(dāng)斬首！”
于是，他下令把擔(dān)任隊長的兩個吳王寵姬綁了起來。坐在高臺上觀看演練的吳王闔閭聞聽此言，大吃一驚，趕忙派人傳旨要求赦免二姬。孫武斷然回答：“現(xiàn)在我是主將，將在外，君命有所不受�！痹谒膱猿窒�，兩個寵姬被斬首示眾。眾宮女見孫武說話算數(shù)、執(zhí)法如山，操練時再也不敢怠慢。一會兒鼓聲又起，令旗揮舞。眾宮女奇跡般地排列成了一支步調(diào)整齊的隊伍：前后左右，臥倒起立，就是在泥濘的草地上，也是按照軍令進退起止，完全符合要求，一點差錯也沒有，嘻嘻哈哈的吵鬧聲更是聽不到了。通過這次演練，孫武顯示了他的治軍才能。吳王闔閶盡管心疼他的兩個寵姬，但更慶幸發(fā)現(xiàn)了一位很有氣魄和膽識的將才。于是，他正式任命孫武為大將軍。俗話說，“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這個規(guī)矩，實質(zhì)就是做事的“規(guī)范”，就是規(guī)章制度。既然立了規(guī)矩，就必須嚴(yán)格執(zhí)行，也就是要“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。如果立了規(guī)矩，又不去認真執(zhí)行，那么這些“規(guī)矩”就只能是“一紙空文”，就沒有什么信用可言，而這樣是根本不可能做成什么大事的。孫武說話算數(shù)，執(zhí)法如山，樹立了軍法的信用，這是他重要的治軍之道。
有關(guān)成語的故事9
北山有一位叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，靠著山居住。他苦于大山北面交通不便，進進出出都要繞遠路，就召集全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達漢水南岸，可以嗎？”大家紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問說：“憑借您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人紛紛說：“我們可以把它扔到渤海的邊上去，隱土的.北面�！庇谑怯薰暑I(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的幾個人，鑿石挖掘泥土用箕畚裝了土石運到渤海的邊上，鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，才七八歲，剛剛換牙，也蹦蹦跳跳前去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。
河灣上一位聰明的老頭譏笑愚公并制止他干這件事，說：“你太不聰明了！就憑你衰殘的年齡和剩下的力量，連山上的一棵草都不能損壞，又能把這兩座大山上的土石怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會加大增高，愁什么山挖不平？”聰明的老頭沒有話來回答。
拿著蛇的山神聽說了這件事，怕愚公他們不停地挖下去，將這件事告訴了。被他的誠心所感動，命令的兩個兒子背負著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，（到）漢水南岸，沒有山岡高地阻隔了。
有關(guān)成語的故事10
雞黍之交
出自《后漢書.獨行列傳》，意思是守信用之交。
范式，字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人。少年時在太學(xué)讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書后，同歸鄉(xiāng)里。范式對張劭說：“我兩年后回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡�！迸c此同時兩人還約定了拜見的日期。光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的`日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準(zhǔn)備飯食以迎接摯友的到來。母親說：“分別了兩年這么長的時間，你與他又相隔千里，你怎么能那么相信那約定的時間呀？”張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。”母親說：“要是果真如此，我要為你們釀酒�！钡搅思s定的這一天，范式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。
有關(guān)成語的故事11
公孫丑問：“請問什么叫做浩然之氣呢?”
孟子說：“這比較難說。它作為氣，最廣大、最剛強，用正義來培養(yǎng)它而不加損害，就會充盈于天地之間。它作為氣，與義和道相匹配，沒有它們，它就沒有力量了。它是義在內(nèi)心積累起來所產(chǎn)生的，不是義由外入內(nèi)而取得的'，如果行為使內(nèi)心感到愧疚，它就沒有力量了。”
有關(guān)成語的故事12
魏王想攻打趙國，季梁勸他說："我在太行山下遇到一個趕著車向北走的人，告訴我說：‘我要去楚國。'我問他：‘你要去楚國，為什么要向北呢?'他說：'我的馬好。'我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊!'他又說：'我的路費很充足。'我說：‘你的路費雖然多，但這不是去楚國的.路啊!'他又說：'給我駕車的人本領(lǐng)很高。'他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠。
現(xiàn)在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標(biāo)就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣啊!"
造句
1、想成功卻又不努力，豈非南轅北轍？
2、如今我的生活方式和原本的構(gòu)想，可說是南轅北轍，全不相干。
3、做事如果無視客觀環(huán)境，只憑主觀想法，結(jié)果往往與事實的需求南轅北轍。
4、做事情不但要有目標(biāo)而且要講方法，只講目標(biāo)不講方法，南轅北轍怎么完成？
5、你一面急著想要減肥，一面卻葷甜不忌，南轅北轍，難怪越減越肥，一點沒有成效。
6、你嘴里說要實行愛的教育，可是動不動就要體罰，說的跟做的南轅北轍，教育的效果當(dāng)然不彰。
7、要振興經(jīng)濟，就必須開放門戶，互通有無，現(xiàn)在卻在操舞政治，閉關(guān)自鎖，如此南轅北轍，民生怎能不凋敝，經(jīng)濟怎么不衰退呢？
8、教化卻是一件相當(dāng)棘手的事情――稍有不慎,就會南轅北轍。
9、務(wù)經(jīng)理和市場營銷經(jīng)理必須進行充分合作借以消除結(jié)果上的南轅北轍。
10、我讓你去日本出差，你竟然跑去北京，天啊，真是南轅北轍。
有關(guān)成語的故事13
刎頸之交
出自《史記.廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交�！北扔骺梢酝馈⒐不茧y的朋友。
戰(zhàn)國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。后來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的.路，最后藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什么，他們說：“我們?yōu)槟鍪�，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現(xiàn)在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了”藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國現(xiàn)在不敢來侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
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臥薪嘗膽原指越國國王勾踐勵精圖治以圖復(fù)國的事跡，后演變?yōu)槌烧Z，形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強。春秋 時， 越王 勾踐 戰(zhàn)敗，為吳所執(zhí)，既放功率表還，欲報吳仇，苦身焦思，置膽于坐，飲食嘗之，欲以不忘會稽敗辱之恥。
打敗楚國后，成了南方的霸主。越國是吳國的臨國，它與吳國素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。為了征服越國，吳王發(fā)兵攻打越國。兩國在槜李地方展開了一場大戰(zhàn)，滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀(jì)，回到吳國，就咽了氣。
死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說：“不要忘記報越國的仇�！�
夫差記住這個囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？”
夫差流著眼淚說：“不，不敢忘�！�
夫差為了報父仇，叫和另一個奸臣操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國。結(jié)果越國戰(zhàn)敗，于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。
勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還問自己：“你忘了會稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產(chǎn)。因為越國遭到亡國的災(zāi)難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫訓(xùn)練人馬，自己虛心聽從別人的'意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。
整頓內(nèi)政，努力生產(chǎn)，使國力漸漸強盛起來，他就和、文種兩個大臣經(jīng)常商議怎樣討伐吳國的事。
公元前484年，要去打齊國。急忙去見夫差，說：“我聽說勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。不除掉他，總是個后患。希望大王先去滅了越國。”
哪里肯聽的話，照樣帶兵攻打齊國，結(jié)果打了勝仗回來。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評說：“打敗齊國，只是占點小便宜；越國來滅吳國，才是大禍患�！�
這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上在背后盡說伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時候，氣憤地對使者說：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門，讓我看看勾踐是怎樣打進來的�！�
夫差殺了伍子胥，任命做了太宰。
，作好了充分準(zhǔn)備，大規(guī)模地進攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，說：“我沒有面目見伍子胥了。”說著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。
后來勾踐北上中原與諸侯會盟，成為最后一個霸主。越王勾踐“臥薪嘗膽”，終于使自己成就了一番偉業(yè)！
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高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的'琴師。
一夜，伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵（qiáo）夫站在岸邊，他當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
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