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      鴻門宴讀后感

      時(shí)間:2023-02-10 16:41:07 讀后感 我要投稿

      鴻門宴讀后感5篇

        認(rèn)真讀完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的鴻門宴讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      鴻門宴讀后感5篇

      鴻門宴讀后感1

        《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽,劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后,范增見劉邦有雄視天下之心,因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì),準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良,項(xiàng)伯,樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。

        項(xiàng)羽,昔日的楚霸王,多么的威風(fēng),多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下,兵敗垓下,最終落個(gè)烏江自刎的下常歸根結(jié)底,都是他桀驁不馴,猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣,一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒想到他所見的'種種,皆是劉邦之計(jì)。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小節(jié)”。

        曹操,歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩人,軍事家……”這些是什么?——這沒有什么,僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷,遇事有魄力,當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí),正是因?yàn)樗蔫F血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪壯詩篇。

        項(xiàng)羽之所以失江山,劉邦,曹操之所以得江山,正是因?yàn)閭(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲,讓他呈匹夫之勇,讓他兵敗垓下;而劉邦,曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿,讓他們招賢納士,讓他們統(tǒng)帥三軍,讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同,一個(gè)既失江山,又失美人,另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。

        就個(gè)人觀點(diǎn)而論,項(xiàng)羽——我崇拜,但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦,曹操——我尊重,但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書寫歷史。

        好的個(gè)性——好的人生,讓我們書寫屬于自己的篇章。

        談到楚漢之爭(zhēng),最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述,不但使得鴻門宴的過程曲折動(dòng)人極富于戲劇性,更使得人物栩栩如生,活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已,或惋惜之,或痛恨之,或不屑之,或贊嘆之。

        對(duì)于鴻門宴項(xiàng)羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜,前人對(duì)此基本給予否定的態(tài)度,視之項(xiàng)羽不聽臣言,狂妄無禮,優(yōu)柔寡斷,剛愎自用,眼光短淺,有勇無謀。其結(jié)論就是項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單,驕傲自大,所以大意放走了敵手,釀成后患。

        近年來出現(xiàn)不少學(xué)者通過研究當(dāng)時(shí)背景,重新探討這個(gè)問題,作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認(rèn)為鴻門宴實(shí)際上是項(xiàng)羽兵不血刃,不廢吹灰之力奪得關(guān)中,既降伏劉邦,又維護(hù)自己反秦盟主的地位;而劉邦忍辱負(fù)重,拿土地?fù)Q來渡過暫時(shí)難關(guān),僅此而已。

       。1)學(xué)者周騁在《劉項(xiàng)關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識(shí)論》一文認(rèn)為鴻門宴是因?yàn)楫?dāng)前的形式而導(dǎo)致項(xiàng)羽不得不安撫劉邦,就大局上,項(xiàng)殺劉毫無必要;就理智而言,項(xiàng)不殺劉,不為失策;就感情而言,項(xiàng)不殺劉,不能算矯情;就未來前景而言,項(xiàng)羽已有對(duì)策,不殺劉不能看作放虎歸山。

       。2)學(xué)者蔡偉更是高度的評(píng)價(jià)項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn),“如果說劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋,那么,項(xiàng)羽之釋劉邦不但總其所有,更添一條——勇釋!

       。3)前人對(duì)項(xiàng)羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單,不足論矣!好在現(xiàn)在大多學(xué)者開始從當(dāng)時(shí)的背景重新來探討,猶為可喜,但是翻案過甚,許多觀點(diǎn)尚有待于商討。

      鴻門宴讀后感2

        昔“氣吞殘?zhí)敗啊逼聘林邸,終虞姬自刎烏江邊,霸王掩面,烏江江水浪滔天。今又品一場(chǎng)《鴻門宴》,憶壯士當(dāng)年稱豪杰。

        古往今來,成王敗寇,但對(duì)我而言,西楚霸王項(xiàng)羽在與劉邦的楚漢之爭(zhēng)中,卻是王一般的“寇”。

        《鴻門宴》的背景是項(xiàng)羽大破秦軍。聽說劉邦已出咸陽,項(xiàng)羽惱火萬分,便攻破函谷關(guān),直抵新豐鴻門。聞聽此訊,劉邦的左司馬曹無傷派人暗中告知項(xiàng)羽劉邦想要在關(guān)中稱王。項(xiàng)羽得知后怒發(fā)沖冠,決定出兵攻打劉邦。面臨如此險(xiǎn)境,劉邦采用張良計(jì)策,赴鴻門謙卑地面見項(xiàng)羽,以求化險(xiǎn)為夷。

        一開篇,文章就以曹無傷的告密點(diǎn)燃了導(dǎo)火索,然后以項(xiàng)羽亞父范增的一番分析揭露了劉邦的勃勃野心,同時(shí)力主進(jìn)攻。爾后,輪到項(xiàng)伯出場(chǎng)。他本是項(xiàng)羽一方,卻不顧集體利益出賣項(xiàng)羽。也許項(xiàng)伯“素善留侯張良”,為報(bào)其救命之恩,可見他重情義。但他為了個(gè)人利益而缺乏遠(yuǎn)見是否也為項(xiàng)羽的敗“營(yíng)造”了一個(gè)重要因素呢?后來的篇目便是圍繞項(xiàng)羽與劉邦的矛盾不斷激化,表面卻又風(fēng)平浪靜。其中最搶眼的鏡頭莫過于項(xiàng)莊舞劍和壓軸出場(chǎng)的樊噲了。這位勇士有膽有識(shí)、忠心耿耿,不僅是一介勇夫,更有著過人的機(jī)智。寥寥幾句,擲地有聲,斬釘截鐵,不愧被項(xiàng)羽贊為“壯士”。

        當(dāng)然,這出大戲的結(jié)尾還是以劉邦的狡猾出逃告終。

        項(xiàng)羽也被亞父斥責(zé):“豎子!”

        如今的放虎歸山,也為項(xiàng)羽后來的悲慘結(jié)局埋下伏筆?墒腔厥醉(xiàng)羽的所有作為,難道不算一位俠義心腸的豪杰嗎?

        他縱然剛愎自用、高高在上,把劉邦安排在次座;他縱然任人唯親,對(duì)報(bào)信的項(xiàng)伯置之不理;他縱然有婦人之仁,不愿殺出賣自己的項(xiàng)伯……可仔細(xì)品讀他的'一生,卻淋漓盡致地展現(xiàn)出古人崇尚的一個(gè)字——“義”!

        他不理范增暗示,不忍殺劉邦,或許他認(rèn)為劉邦是來謝罪的,勝之不武。同樣是面對(duì)告密者,劉邦“力誅殺”,項(xiàng)羽卻置之不顧;面對(duì)樊噲的無理闖入,他禮賢下士地稱其為“壯士”,賜其“彘肩”。他的太多細(xì)節(jié),令人感動(dòng)而又扼腕!他的“義”從本質(zhì)上來說,是一種倫理觀念,是一種骨氣。不同的社會(huì)時(shí)代背景,不同的階級(jí)身份,“義”的內(nèi)涵本不相同。中庸有云:“義者,宜也!笨梢姽湃撕纹渲氐懒x!

        許多人說,劉邦臉皮厚心腸黑,而項(xiàng)羽正好相反,最終能不敗給老謀深算的劉邦嗎?因?yàn)轫?xiàng)羽重情義,不會(huì)像劉邦一樣,為了皇帝的寶座,不顧家人至親,此可謂冷血痛心!

        許多字畫中,項(xiàng)羽被塑造成一個(gè)身材臃腫、大腹便便,身邊歌姬眾多,過著燈紅酒綠生活的一代昏君,而我心目中的項(xiàng)羽,他一襲白氅,瀟灑不羈。他常手執(zhí)一卷兵書,又或與絕色美人虞姬撫琴、賞月、品香茗,又或坐在中軍帳中,指揮百萬雄師英勇抗戰(zhàn),光線反射在他耀眼的鎧甲上,泛著不屬于凡人的光澤。廣袖一揮間指揮千軍萬馬,颯爽英姿間襯眉宇英氣。

        易安居士贊你:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!眲钭鏊幕实郏惝(dāng)你的英雄,我會(huì)永遠(yuǎn)銘記你的光輝歲月。你,“項(xiàng)籍,下相人也”;你,“籍曰:‘彼可取而代也’”。你,“籍長(zhǎng)八尺余,力能扛鼎,才氣過人”。你,“項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視”……

        此刻,楚歌四面震耳膜,壯士嘆息悲憤逝。懷著無限的不甘與悲憤,一代天驕西楚霸王,沉入滾滾烏江水,同時(shí)也湮沒在滔滔歷史長(zhǎng)河中。那一個(gè)個(gè)無人能及的神話,氣壓萬夫的英雄項(xiàng)羽伴隨著金戈鐵馬的鏗鏘聲與孤傲不羈的悲憤嘆息聲,成就了中國(guó)史冊(cè)上雖褪色泛黃、卻仍是濃墨重彩的一筆!

      鴻門宴讀后感3

        寫了一篇《枉為小人》,主要是針對(duì)學(xué)生不會(huì)寫讀后感,有意強(qiáng)化感與引與述與評(píng)與析相關(guān),但不同,從所感的內(nèi)容上看,部分也是閱歷性的話,學(xué)生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱,可以一讀,但整體沒有深度。還不是天天新的水平。

        于是再讀,三讀。覺得讀書不僅用眼,更要用心?梢哉f要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香,需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》,也可以用嗅覺去讀。

        駐扎軍隊(duì)就駐扎軍隊(duì)吧,古書上常常說“軍”。說:您這樣做不好吧,如果是我,我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也。”一嗅就是老古老古的事兒,所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字,像古文,像外文,一個(gè)古里古氣,一個(gè)洋里洋氣,古色古香,需要用嗅覺去嗅。

        一不生仲尼,萬古如長(zhǎng)夜,因?yàn)楣,所以還能感覺到暗。長(zhǎng)夜的味道也能嗅。夜里能生鬼,所以說鬼見生人要躲避,因?yàn)橛猩藲狻,F(xiàn)在叫活力。這篇文章因?yàn)楣,也有此地鬼氣。劉邦呀,?xiàng)羽呀,現(xiàn)在不都成了鬼了嗎,廣義地說,《史記》也是《錄鬼簿》,里面的`所有人都成了鬼。曹無傷使人給項(xiàng)羽傳話,想必是暗中行事,暗之暗者也,就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項(xiàng)羽示意,沒有直接說話,而是用所佩玉向人示意,也是明中之暗,F(xiàn)在叫暗號(hào)。項(xiàng)伯“夜馳之沛公軍”,一個(gè)夜字出這是黑暗中的勾當(dāng),一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗,原來其中有陰謀詭計(jì)呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗,所以鬼氣沖天,陰氣騰騰。中國(guó)歷史原來就是陰謀的歷史呵。

        人為什么怕鬼,就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了,就會(huì)感到害怕,鬼氣里還有一種氣,叫殺氣。項(xiàng)羽是誰?在新安坑秦卒四十萬,部隊(duì)一個(gè)個(gè)都兇神惡煞的,以一當(dāng)十,是個(gè)殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”,那可不是玩笑,是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個(gè)殺人的大計(jì),范增在旁只是加油,古話叫:“急擊勿失”。殺人還不能錯(cuò)過機(jī)會(huì)。所以項(xiàng)莊舞劍,意在沛公,既然是娛樂,也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計(jì)之一。殺人是高招。是范增作為謀士實(shí)現(xiàn)自己理想的必要途徑,所以項(xiàng)羽為人不忍,讓他即氣沖天,拔劍無處使,就碎玉斗。漢語有個(gè)詞,叫殺人不見血!而欓T宴》就是殺人不見血的一場(chǎng)戲。項(xiàng)伯殺人,只是提到,血已經(jīng)化成碧了吧,鴻門宴上,殺人不成。樊噲就說“人為刀俎,我為魚肉”,那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國(guó)歷史是人吃人的歷史,我都不敢細(xì)細(xì)考證,而柏楊說是殺人的歷史,其實(shí)意思是一樣的,魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。

        這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身,殺人無數(shù),也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié),好像是義正辭嚴(yán),其實(shí)是壯士一怒。眼看就要流血了,但項(xiàng)羽還很欣賞他,所以終于還是不見血。

        殺氣不等于血,正如恐懼并不是死,而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來,回到了自己的軍中,那里才真正出現(xiàn)殺人,不過太史公筆下也很輕松,叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳,如此而已。幾個(gè)小小的人物的鮮血,甚至于沒有勝味,沒有顏色。但用鼻子讀書,還是能嗅到殺氣的。

        由此再想想中國(guó)人,主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王,建立漢朝。大漢民族,哪一年沒有殺人的事,哪個(gè)英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出,各殺生民若干個(gè)。如此而已。

        鬼氣,殺氣,最后感覺鈍化了,只剩下一聲嘆氣。是為感。

      鴻門宴讀后感4

        “力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!北憋L(fēng)蕭瑟,英雄末路,《垓下歌》用短短四句詩唱出了讓無數(shù)人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人,將力能扛鼎,氣壯山河的項(xiàng)羽,逼到了這般的窮途末路呢?

        劉邦,一個(gè)整日游手好閑,不學(xué)無術(shù)的無賴,一個(gè)48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長(zhǎng),憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出,在兵力,聲望,個(gè)人能力都不如項(xiàng)羽的情況下,最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,奪取天下?這些疑問其實(shí)可以從一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中得到答案——鴻門宴,這個(gè)項(xiàng)羽最接近成功的地方。

        李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道:“古之為英雄豪杰者,不過面后行黑而已。”

        面厚,便是不重虛名,不為世俗所累,劉邦可謂是深諳此道。對(duì)于項(xiàng)羽手下一個(gè)小小的將士——項(xiàng)伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”,對(duì)項(xiàng)王更是畢恭畢敬,甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待,完全不在乎外界對(duì)他的評(píng)價(jià)。而項(xiàng)羽卻是相形見絀了,劉邦只是短短幾句話就讓項(xiàng)羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”,生怕因此為世人所笑,而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問,更是讓項(xiàng)羽無言以對(duì)只得讓他坐下。兩相比較之下項(xiàng)羽像一個(gè)心性正直的君子,重義,坦誠(chéng)。

        ,便是果斷,俗話說:“當(dāng)斷不斷,反受其亂。”項(xiàng)羽在鴻門宴上猶豫不決,明明可以一揮手,皇冠加冕,天下楚姓,立萬世之功業(yè)。他卻因?yàn)榕掠袚p自己的名聲而猶豫,最終讓機(jī)會(huì)白白流失。而劉邦則卻完全相反,做事說話堅(jiān)決果斷、毫不猶豫:說前去謝罪就去謝罪,那怕明知九死一生;決定了逃跑就逃跑,一刻不停;甚至到后來劉邦的父親被項(xiàng)羽抓住以此威脅劉邦之時(shí),劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下,劉邦就像是一個(gè)市井無賴,為了勝利,手段是無所不用其極。

        面厚并非是單純的貶義詞,有時(shí)甚至是褒義詞。面厚,什么樣的`人能做到真正意義上的“面厚”呢?我想只有那些內(nèi)心強(qiáng)大,不畏世俗流言的人才那做到吧!,什么樣的人能做到真正意義上的“”呢?我想只有那些心中有溝壑,懂得取舍的人才能做到吧!

        正直,勇猛,重義氣,這是項(xiàng)羽的優(yōu)點(diǎn),然而也是他的缺點(diǎn)。用韓信的話就是“匹夫之勇,婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”,而不應(yīng)做項(xiàng)羽那樣的個(gè)人的小義。好長(zhǎng)時(shí)間以來,人們都認(rèn)為孔子的“以德報(bào)怨”便是義,但孔子的原話是“以德報(bào)怨,何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德!比绻耙缘聢(bào)怨”給惡人,惡人便越發(fā)囂張,社會(huì)正氣遭到壓制,社會(huì)就將會(huì)變的混亂;而“以直報(bào)怨”,惡人將受到相應(yīng)的懲罰,社會(huì)正氣得以伸張,社會(huì)才會(huì)越來越好。相比之下“以德報(bào)怨”是個(gè)人的小義,而“以直報(bào)怨”才是國(guó)家大義。同樣,項(xiàng)羽的仁義也是小義,他正直,所以幫他的曹無傷死了;他勇猛,所以他屠城中那些無辜的婦孺死了;他重義氣,于是在他可以一統(tǒng)天下,結(jié)束戰(zhàn)亂的時(shí)候,選擇分封28路諸侯,所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。

        由此觀之,項(xiàng)羽的失敗是必然的,他失敗的原因是坐在了與他個(gè)人能力,性格都不相匹配的位置上,于是史書上記載的只能是那個(gè)在烏江旁悲壯的身影,而不是一統(tǒng)天下,使天下百姓安居樂業(yè)的帝王。

      鴻門宴讀后感5

        在所學(xué)的《鴻門宴》一課中,作者筆下著重描寫了項(xiàng)羽和劉邦的博弈,然而,在這場(chǎng)決定生死命運(yùn)的斗爭(zhēng)中,樊噲?jiān)谄渲衅鹆舜笞饔谩?/p>

        樊噲是一個(gè)臨危不懼,沉著冷靜的人。鴻門宴上,劉邦處于危險(xiǎn)境地,險(xiǎn)些被項(xiàng)莊所殺。樊噲得知情況后,他并不是等待時(shí)機(jī),并不是在猶豫,也不是在尋求他人幫助,而是立即帶劍擁盾入軍門,將衛(wèi)士撞倒在地,披帷而入。他迅速地作出判斷并用一連串連貫的動(dòng)作為救劉邦贏得了時(shí)間。

        樊噲是一個(gè)忠君的勇士。他臨危赴命,為了保護(hù)劉邦,他不顧個(gè)人安危直接沖上軍門。在敵人的軍營(yíng)做這樣的事是需要勇氣的。他在項(xiàng)羽面前毫無懼色,為劉邦說情,從中他對(duì)劉邦的忠誠(chéng)自然而然地流露出來。正因?yàn)樗莻(gè)忠君的勇士,才有了鴻門宴上這一幕,劉邦才能活下來,在日后打敗項(xiàng)羽。

        樊噲是一個(gè)粗中有細(xì),能說會(huì)道而又講理的人。他在項(xiàng)王賜酒中,拜謝項(xiàng)王,吃掉賜的生豬肉等行為都表明了他是個(gè)講理的人。他更是個(gè)粗中有細(xì),口才極佳的人。他勸誡項(xiàng)王,不亢不卑,一氣呵成,層次井然,邏輯嚴(yán)密。而是用秦滅亡的原因類比于項(xiàng)王現(xiàn)在的做法,既使項(xiàng)王明白了其中的意思,又不傷項(xiàng)王的自尊。這樣的說法更能使他人接受,不會(huì)造成不必要的`麻煩。

        樊噲是一個(gè)有勇而又有謀,明白事理的人。劉邦借“如廁”這一借口趁機(jī)逃出來,卻又要回去告辭,怕丟了禮節(jié)。樊噲卻說:“大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?”他拉著劉邦便輕裝回營(yíng)。如果他不這么說,劉邦回去告辭,指不定就沒有“漢”這個(gè)王朝了。正因?yàn)閯钌磉呌蟹畤堖@樣通曉事理,有勇有謀的人,他才能成就霸業(yè)。

        樊噲這個(gè)在鴻門宴中起著重要作用的人著實(shí)令我們佩服。他不僅是位勇士,更是位難得的智士。

        一、書名《鴻門宴的歷史疑點(diǎn)》(郭燦金)、《說不盡的鴻門宴》(劉玉琪)

        二、摘抄

        1、歷史由勝利者書寫。

        2、盡信史不如無史。

        3、歷史有多重解釋,但是真相只有一個(gè)。誰是誰非,也許永遠(yuǎn)是個(gè)未解之謎,但是探究歷史的過程也正是歷史的魅力所在。

        4、我們的雙眼往往容易為歷史的表象所蒙蔽,而重回現(xiàn)場(chǎng)通過細(xì)枝末節(jié)排查可能的歷史線索,卻需要我們充分發(fā)揮自己的智慧。

        三、讀書有感

        初識(shí)項(xiàng)羽,是小學(xué)作文書中隱約看到的“西楚霸王”、“烏江自刎”。后來愛上了看小說,于是知道了他和虞姬各種版本的風(fēng)流韻事,我想,這是一個(gè)柔情如許的男子。爾后,繼續(xù)在書中徜徉,漸漸知道了霸王舉鼎、“力拔山兮氣蓋世”、“彼可取而代也”原來,柔情之外是熱血鐵骨,錚錚男兒骨,鏗鏘將士行。

        經(jīng)常聽到人們說起鴻門宴,但總是知其然而不知其所以然。沒有想到的是,一學(xué)《鴻門宴》,項(xiàng)羽在我心目中的形象就轟然倒塌——優(yōu)柔寡斷、剛愎自用、毫無頭腦,那還是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、裝置柔情的楚霸王嗎?

        玄色說,歷史是個(gè)小姑娘,總是任人涂抹。生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。我可以接受后人稱他為失敗英雄,卻不想認(rèn)為自己心目中的英雄會(huì)如此白目,不聽謀士所言,一意孤行、輕視對(duì)手、婦人之仁。

        我陷入了如此巨大的迷惘中,到底要如何才能掙脫那張巨網(wǎng)?

        不想,柳暗花明又一村。司馬遷寫史,采舊聞、博覽群書、涉獵頗多。有學(xué)者認(rèn)為《史記》中的《鴻門宴》這部分是據(jù)陸賈的《楚漢春秋》所寫,而陸賈“客從高祖定天下”,那么他的作品不可能不受到政治因素的影響。那么我是不是可以認(rèn)為抹掉小姑娘臉上的層層濃妝,《鴻門宴》還有另一種可能,項(xiàng)羽也許沒有那么不堪?

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