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荷馬史詩讀后感
看完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,何不寫一篇讀后感記錄下呢?但是讀后感有什么要求呢?下面是小編幫大家整理的荷馬史詩讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
荷馬史詩讀后感1
《荷馬史詩》的作者是公元前的偉大詩人荷馬。該書是其代表作,也是使荷馬至今廣為流傳的原因。
荷馬史詩-伊利亞特中講述了阿珈門農(nóng),阿開奧斯人的國王,阿特柔斯之子,在十年前,在盛大宴會(huì)上,因?yàn)榇笊咄淌尘胖浑r鳥與一只成鳥而得到了宙斯的神諭:他們將乘上巨大的船只所組成的艦隊(duì),集結(jié)眾多優(yōu)秀而同天神般的領(lǐng)袖,號(hào)召其最為英勇的勇士,將這些英雄豪杰聚集起來,背井離鄉(xiāng),踏上十年征程,以征服最為宏偉龐大的特洛亞城(伊利亞特)。最后,滿載戰(zhàn)利品與榮耀而歸,同時(shí),也是為他的兄弟,伊里斯報(bào)仇,重奪榮耀的故事。
而故事開始,是在同特洛亞開戰(zhàn)的最后一年時(shí),人民的國王,阿伽門農(nóng),在這第十年第51天中因?yàn)橐粋(gè)戰(zhàn)利品,一個(gè)女人,同人群中最杰出的.勇士,阿基琉斯,佩琉斯之子爭吵,而雙方的爭吵使阿基硫斯和阿伽門農(nóng)分道揚(yáng)鑣。阿基琉斯因?yàn)槭艿絿醯男呷,而拒絕參戰(zhàn),以同人民的國王阿伽門農(nóng)斗氣,而阿伽門農(nóng)在這預(yù)言勝利的一年中再次發(fā)起攻城,而在這次塵戰(zhàn)中,國王失去了他最好的勇士之一,而大受損失……
荷馬史詩讀后感2
荷馬史詩是對人性的描述,寫得很華美,也很真實(shí)。能夠看作是用浪漫主義的手法,來作深刻的寫實(shí)。
史詩第一部《伊利亞特》,從寫神的爭斗開始,寫的是神的欲望和貪婪。西方的神,本就是人化的神,與東方高高在上不食人間煙火的神截然不一樣。之后,史詩從神正式寫到人的欲望和貪婪。人對情欲、對權(quán)力、對榮譽(yù)的貪婪。然而,男人和女人的`欲望和貪婪卻有不一樣,也許男人的欲望要純粹得多——能夠?yàn)榱伺,放棄王位;為了?quán)力放棄女人;也能夠?yàn)榱藰s譽(yù)放棄一切。而女人們似乎是情欲的貪婪者,但事實(shí)上,她們什么都不想放棄。她們不會(huì)和流亡的王子浪跡天涯,即使他風(fēng)姿依舊;更不會(huì)與戰(zhàn)敗的國王床第之歡,即使他腰纏萬貫。
從這個(gè)角度上講,女人比起男人來,似乎更加貪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽門農(nóng),男人們的英雄,因?yàn)榕硕溃慌藗円菜懒,被更不肖的男人殺死。在我看來,他們都是自殺的,死在自我的欲望和貪婪之中?/p>
史詩第二部《奧德賽》,也描述了人類相同的貪婪。但這部后期作品,謝天謝地,也展現(xiàn)了人類完美的品質(zhì)——女人對感情的忠貞,男人對家庭的依戀和職責(zé)。俄底修斯是特洛伊之戰(zhàn)的智者。也許,僅有真正的智者才能明白,僅有完美的品質(zhì)才能幫忙自我找到幸福之源,欲望和貪婪只會(huì)毀掉自我。正如赫克托爾所說:“幸福的日子其實(shí)很簡單,辛勤的勞動(dòng);愛自我的妻子,愛自我的丈夫;同情弱者!
《荷馬史詩》,一本蘊(yùn)含哲理的書。
荷馬史詩讀后感3
荷馬史詩是對人性的描寫,寫得很華美,也很真實(shí)?梢钥醋魇怯美寺髁x的手法,來作深刻的寫實(shí)。
史詩第一部《伊利亞特》,從寫神的爭斗開始,寫的是神的欲望和貪婪。西方的神,本就是人化的神,與東方高高在上不食人間煙火的神截然不同。之后,史詩從神正式寫到人的欲望和貪婪。人對情欲、對權(quán)力、對榮譽(yù)的貪婪。然而,男人和女人的欲望和貪婪卻有不同,也許男人的欲望要純粹得多——可以為了女人,放棄王位;為了權(quán)力放棄女人;也可以為了榮譽(yù)放棄一切。而女人們似乎是情欲的貪婪者,但事實(shí)上,她們什么都不想放棄。她們不會(huì)和流亡的王子浪跡天涯,即使他風(fēng)姿依舊;更不會(huì)與戰(zhàn)敗的國王床第之歡,即使他腰纏萬貫。(.)
從這個(gè)角度上講,女人比起男人來,似乎更加貪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽門農(nóng),男人們的英雄,因?yàn)榕硕;女人們也死了,被更不肖?男人殺死。在我看來,他們都是自殺的,死在自己的欲望和貪婪之中。
史詩第二部《奧德賽》,也描寫了人類相同的貪婪。但這部后期作品,謝天謝地,也展現(xiàn)了人類美好的品質(zhì)——女人對愛情的忠貞,男人對家庭的依戀和責(zé)
任。俄底修斯是特洛伊之戰(zhàn)的智者。也許,只有真正的智者才能知道,只有美好的品質(zhì)才能幫助自己找到幸福之源,欲望和貪婪只會(huì)毀掉自己。正如赫克托爾所說:“幸福的日子其實(shí)很簡單,辛勤的勞動(dòng);愛自己的妻子,愛自己的丈夫;同情弱者!
《荷馬史詩》,一本蘊(yùn)含哲理的書。
荷馬史詩讀后感4
《荷馬史詩》(之《伊里亞特》)講的是希臘和特洛伊打了十年的仗,最終希臘的奧德修斯想出了木馬計(jì),最終把伊利昂(特洛伊)攻下了。那為啥希臘和特洛伊要打十年的仗呢,因?yàn)樘芈逡恋男⊥踝优晾锼拱严ED的王后海倫搶走了。特洛伊戰(zhàn)爭是人跟人打,人跟神打,神跟神打,真熱鬧!
我喜歡奧德修斯,因?yàn)樗斆鳈C(jī)智,英俊瀟灑,異常英勇,并且他射箭技術(shù)異常高,一支箭能射穿十二把斧頭。
下頭我再講講阿克琉斯,他的盾牌異常堅(jiān)固,打起仗來異常厲害,最終阿克琉斯被帕里斯的箭射中了腳踝,然后就一命嗚呼了。阿克琉斯的媽媽是河神,阿克琉斯剛一出生,她就抓住他的腳踝,放在神水里浸泡,這樣身體就刀槍不入,可是,腳踝這個(gè)地方,河神忘了在河水里浸泡,結(jié)果就成了他的'弱點(diǎn)。(媽媽,你咋不把我也在神水里泡一泡啊,這樣我就超級厲害了,就能夠刀槍不入了。。
下頭我再說說赫克托耳,我最喜歡他了。他英勇無比,可是,他把阿克琉斯的朋友殺死了,還搶下了他的盔甲。阿克琉斯十分惱恨,發(fā)誓要報(bào)仇?子幸坏懒芽p,其他人都不明白,僅有阿克琉斯一個(gè)人明白,他就拔出利劍,“唰”的一聲刺中了赫克托耳盔甲的裂縫,結(jié)果,鮮紅的血流了出來,就這樣,阿克琉斯把赫克托耳殺害了?墒,我還是佩服赫克托耳,因?yàn)樗翘芈逡恋牡谝挥率俊?/p>
荷馬史詩讀后感5
從古希臘到古羅馬,從古中國到古埃及,從古印度到古巴比倫都有他們各自的文學(xué)經(jīng)典:《希臘神話》《荷馬史詩》《莎士比亞戲劇》《紅樓夢》《安徒生童話》……我最喜歡的是《荷馬史詩》,在這個(gè)寒假中,我把它讀完了。
《荷馬史詩》分為兩部分:伊利亞特涸奧德賽。其中我印象最深的是“奧賽德”。
這一部分講的是奧德修斯和他的士兵們因?yàn)轱L(fēng)暴,所以和大部隊(duì)分開了。而在路上,他的'士兵因?yàn)槿桥颂柹癜⒉_而被卷進(jìn)風(fēng)暴失蹤了。而奧德修斯因?yàn)閯傞_始得罪了海神波塞冬,所以回家的路十分艱辛。
終于,他歷盡艱辛回到家鄉(xiāng),將那些背叛自己的人殺了,和自己的妻子佩涅和兒子特勒團(tuán)聚了。
《荷馬史詩》中的“奧德賽”讓我們領(lǐng)悟到“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹”的道理。
正所謂“十年寒窗中狀元”。咱中國有許許多多的狀元,可他們那一個(gè)不是苦讀出來的?他們經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗,只為了科舉的那一天中狀元。是啊,一分耕耘,一分收獲,只要你努力了,就可以得到回報(bào)。
通過讀《荷馬史詩》,我明白了一個(gè)道理:只有通過自己汗水澆灌過的果實(shí),才是真正的豐收,才是真正的喜悅!
荷馬史詩讀后感6
神的國度與人的國度,神性與人性,界限可是森嚴(yán)?
宙斯愛赫克托,只是因?yàn)樗墨I(xiàn)祭豐厚,而并非因?yàn)樗莻(gè)英雄;這種基于利益的喜愛終于使其架不住眾神的裁斷,而判決赫克托死亡。
阿喀琉斯在庸庸碌碌地長壽和短暫卻閃光地生活之間,選擇了后者。
奧德修斯經(jīng)歷萬般苦難卻矢志不渝地回家,他是智慧而堅(jiān)韌的.,是真正的英雄,這種英雄比阿喀琉斯那種特別能戰(zhàn)斗的英雄強(qiáng)過百倍,所以奧德賽專寫奧德修斯的故事;而阿喀琉斯做了些什么呢?我的印象是他一直在與人爭斗,顯示其力量,此外并無其它;其侮辱赫克托尸體的事跡則更使他顯得氣量狹窄、意氣用事和水準(zhǔn)低下。
當(dāng)美神阿弗洛狄忒與戰(zhàn)神阿瑞斯私通被美神的丈夫設(shè)計(jì)網(wǎng)住,并請眾神來參觀評斷之時(shí),阿波羅問赫爾墨斯,若是你這樣,當(dāng)會(huì)如此?赫爾墨斯則答為了接近美神,他愿遭受更為難堪之事。看來,孔夫子所說“吾未見好德如好色者也”,也適用于希臘的神。
荷爾德林的一首詩曾寫出了神與人,尤其是與詩人的關(guān)系:
“如果生活純屬勞累,人還能舉目仰望說:我也甘于存在?是的!只要善良,這種純真,尚與人心同在,人就不無欣喜以神性度量自身。神莫測而不可知?神如蒼天昭然顯明?我寧愿信奉后者。神本是人之尺度。充滿勞績,然而人詩意地,棲居在這片大地上。我要說星光璀璨的夜之陰影也難與人的純潔相匹。人乃神性之形象。大地上可有尺度?絕無!
《荷馬史詩》,一本蘊(yùn)含哲理的書。
荷馬史詩讀后感7
整個(gè)荷馬史詩上篇的精彩,不就是海倫的精彩,開戰(zhàn)時(shí),美人是因由;勝負(fù)分,美人是戰(zhàn)利品。數(shù)個(gè)國家尸骨成山血流成河,無數(shù)英雄相惜,然后一決生死,無數(shù)夫妻溫存,然后天人兩隔,無辜孩子被獻(xiàn)祭、殺戮、枉死,家國涂炭,生靈絕滅,轟轟烈烈的戰(zhàn)爭曠日持久長達(dá)十年,竟無人怨怪海倫?真是奇談!那么多英雄,雄奇?zhèn)グ,神袛護(hù)他時(shí)左擋右遮,讓其死時(shí)毫不吝惜。是不是可以說明在他們心里,他們永不會(huì)缺英雄,前仆后繼只要有神在,英雄的血統(tǒng)自會(huì)代代香火鼎盛,而美則可遇不可求,沒說護(hù)佑卻總得保全。可見在他們的`觀念里,美多么彌足珍貴是不是因此他們的美人才總是那樣攝人魂魄靈動(dòng)不可方物,比如赫本,比如費(fèi)雯麗…
放在中國美人可沒那么好的待遇。紅顏禍水,烽火戲諸侯,一騎紅塵妃子笑等等,豈不弱爆了,還廣招罵名,每一個(gè)都死的很難看。
民族性格使然吧?真是相去深遠(yuǎn)。
以美人嫁老頭,即使一時(shí)有沖動(dòng),多半時(shí)候卻沉重透不過氣來,中國男人似乎非的壓女人幾頭,才顯得出男人氣概。在中國,美跟權(quán)勢富貴家族榮辱比起來更像個(gè)工具,而且中國的美人注定是要么薄命要么不長久,似乎美是不現(xiàn)實(shí)的,非丑了不踏實(shí)?
以美人嫁青壯年,碰到的人,生命大好,懂得美,理解美,寵溺美,眷戀美寬容美,所以無論男人女人之美都能美的肆無忌憚,讓人徹頭徹尾的甘愿匍匐稱臣,多好。
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