《給教師的建議》讀后感（優(yōu)秀）
細細品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《給教師的建議》讀后感1
今年我踏上教育教學工作崗位已有三十一年了，在這三十一年的教學生涯中，沒有積累到什么教學教育經(jīng)驗，感到一種內(nèi)久。所以根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的在這個暑期里找來了蘇霍姆林斯基的著作，看看他在30多年里積累的教育教學實踐經(jīng)驗。
我翻開了這本書，這本帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸的是《給教師的100條建議》，我原以為教育類的書都是理論性強，枯燥無味的，但仔細讀來，書中每句話都讓人感覺是出自實踐的經(jīng)驗之談。處處都能體現(xiàn)蘇霍姆林斯基在教育教學研究中的真知灼見。
從《給教師的100條建議》這本書中，我可以讀出人生的哲理，教育的智慧；可以讀出管理理念、教學方向；可以讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。在書中蘇霍姆林斯基遞進的闡述了在課堂教學這一學生知識獲得的主要來源中三部分參與者：學生、教師、教材三者之間的密切關(guān)系。其中學生是最重要的主體，教師的教學必須圍繞著學生。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實的語言，將其教育教學中的實例，娓娓道來。既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。在樸實的1
語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強的'指導(dǎo)意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。低效率的課堂讓學生感到枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書中讓我認收獲不少：
教師要有個性。尊重學生，給學生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學習，提高成績。不能忽視事物多樣性，將教育當成知識的簡單疊加；更不能將學生當成讀書機器，當成考試機器；忽視學生作為靈魂實體和精神實體的特性，在教學中，不能只關(guān)心分數(shù)，應(yīng)積極和學生進行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。
同時教師還“應(yīng)該”成為學生的引導(dǎo)者。在班級授課中，教師必須依靠并營造大集體的榮譽感，使之形成良好的群體氛圍，以促進學業(yè)成績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學習群前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實的語言，將其教
育教學中的實例，娓娓道來。既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強的指導(dǎo)意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。低效率的課堂讓學生感到枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書中讓我認收獲不少：
教師要有個性。尊重學生，給學生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學習，提高成績。不能忽視事物多樣性，將教育當成知識的簡單疊加；更不能將學生當成讀書機器，當成考試機器；忽視學生作為靈魂實體和精神實體的特性，在教學中，不能只關(guān)心分數(shù)，應(yīng)積極和學生進行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。同時教師還“應(yīng)該”成為學生的引導(dǎo)者。在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進學業(yè)成績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學習群
體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進入學生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學生的一生。體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進入學生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學生的一生。在平時的教學中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學，我們稱之為“后進生”。教師要及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你？？”有了教師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。以后還要多看次類的書籍來指導(dǎo)著我的教育教學工作。
《給教師的建議》讀后感2
現(xiàn)在教育中存在一些現(xiàn)象，一些教師在應(yīng)試教育的指揮棒下已經(jīng)成為了冷血動物，已經(jīng)不知道什么叫做愛了，他們只知道用擠占時間來控制學生的精力，用題海戰(zhàn)術(shù)來贏得名次和榮譽，用分數(shù)排名來刺激學生的斗志，在這樣的情況下，學生成了不堪學業(yè)重荷的一頭驢子，成了瘋狂接受的一只機器鸚鵡，成了喪失生活情感的一架活動書櫥。
解決當前的教育現(xiàn)狀，我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和教學的規(guī)律合作，努力將他的學生從沉重的學業(yè)負擔中解放出來，使學習變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和學生合作，讓學生的學習充滿“幸福的趣味”，讓學生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該把他的學生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。
一、學生建立立民主平等的師生關(guān)系
如何建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。”因此，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲備和情感交流。
平等、民主地與學生相處，記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說話，也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
二、追求教學的“簡單”。
教學顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強調(diào)要讓學生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現(xiàn)象，思考，表達出自己關(guān)于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認為缺少這個教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學校工作中最為嚴重的缺點之一。我認為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學生的閱讀能力，必須使學生的閱讀達到一種自動化的`程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達到自動化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細節(jié)的能力。這個規(guī)律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過足夠數(shù)量的事實材料
的演練，使學生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動化地運用這種規(guī)則。
三、追求教學的“有趣”。
這里所說的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自于創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士�！苯處煹呢熑尉驮谟谂囵B(yǎng)學生養(yǎng)成從事緊張而又快樂的創(chuàng)造性腦力勞動的習慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發(fā)并監(jiān)視學生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由于激動和自豪而快樂地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，并且能夠在活動中，設(shè)法使理論知識成為組員進行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動任務(wù)的主要刺激。
四、追求教學的“豐富”。
追求教學的豐富，就是使學生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學習的過程真正地豐富多彩起來。蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學大綱，發(fā)展學生的思維”和“鼓勵優(yōu)秀的學生超大綱”的教學理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學大綱”，就是要求學生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認為第二種材料就是為學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學生在他們有能力的那些學科上和創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里超越教學大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯�，而且使他們理解和學會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學習較差或比較平庸的學生必然會產(chǎn)生一定的積極影響。
如果我們在平等、民主的師生關(guān)系上，做到教學能的“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛才成為了真正有價值的愛。
《給教師的建議》讀后感3
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我感觸頗多，尤其是第46條關(guān)于教育日記的建議讓我感受到在教學實踐中寫教育日記的作用和意義。作為教師，我們把自己在教學過程中有所觸動的瞬間和教育故事變成文字記錄在案，不僅是對流逝歲月的美好回憶，更是進行教育反思從而提升自己的寶貴財富。
教育日記可以幫助我們學會觀察。因為記錄的基礎(chǔ)是觀察，要想有事可寫，就必須做個用心觀察的人，在孩子的一言一行一舉一動中捕捉到細微的教育現(xiàn)象。寫教育日記就可以讓我們更有目的更細致地去觀察。
教育日記可以幫助我們學會思考。教育日記既可以記錄教學反思，也可以記錄教學活動、班級管理中的問題、和家長溝通的過程等，把觀察和記錄的情況進行總結(jié)、分析，使我們在思考中學會改變和創(chuàng)新，從而指導(dǎo)我們以后更好地進行教育教學活動。
教育日記可以幫助我們學會堅持。很佩服蘇霍姆林斯基能夠從當教師的第一天起就開始記教育日記，并做到一輩子都在堅持。他重視對學生表象資料的記錄，特別重視對后進生的記錄，這種持之以恒的.精神，令人敬佩。
其實，我們上完課后，也經(jīng)常和同年級同辦公室的老師探討一堂課下來的得與失，有時交流得也挺熱烈，只是都沒有記錄下來。常常也會發(fā)現(xiàn)學生一句真誠的話語、一個有趣的舉動、一個燦爛的笑容時不時地撥動我們的心弦，引發(fā)我們的一些感慨，但因為沒能及時記錄下來而隨著時間的流逝被逐漸淡忘。
作為老師，我們要學習蘇霍姆林斯基，做教育生活的有心人，記錄教育現(xiàn)象、自己的在工作中的感受和思考，把教育生活中一顆顆散落的“珍珠”穿起來，為自己的教育事業(yè)編一串美麗的項鏈。
《給教師的建議》讀后感4
看了鄭杰著的《給教師的一百條新建議》，發(fā)現(xiàn)這是一本給教師的精神家園指明方向的書。好像與學校題目文不對題，但我還是對這本書做如下摘錄與思考。
本書第一條談到教師要作為一個完整的人，鄭杰說到，“教師如何充實自己的精神空間，成為完整的一個人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學識、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度諄諄教誨學子，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人。”可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來當教師了。當然也不會苦于生計，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨立思想。
物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大，我們要學會宣泄，要學會用藝術(shù)的方式表達，不平則鳴，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價值。說不定以后你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨立思想，這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點。只有這樣，我們才不會太累，我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實現(xiàn)的需要。書中有許多好的建議，我羅列一下標題：比如：讓我們“現(xiàn)代”起來,教師要繼續(xù)學習，講演使人完美，學會傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實現(xiàn)來達到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學會做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當做機會，為孩子們當下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資，等等。
蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏�！蔽覀儜�(yīng)該為此而努力。有了自我實現(xiàn)的目標，有了精神追求的大方向，我們才不會在商品經(jīng)濟社會迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎么去影響學生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀？鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢摀业搅己玫睦碛�。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負擔：一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過于追求外在價值而不是內(nèi)在價值。只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學生也會獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里面的這樣一段話：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義�！薄办o氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。”“靜下心來，受益的是學生，受益的.是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己�！�
最后還是能得的，所以不必擔心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴，還有節(jié)日里，學生的祝福，課堂里，幸福的微笑。能夠收獲這些，我們還不知足嗎？
讀完之后，總之感受頗深，讓我對教師這個職業(yè)更加熱愛了。讓我在今后的教學生涯中不斷學習，不斷提升自己。書中講道：“真正的學習并不是一個人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法�！�
想想作為一個基層一線教師始終可以這樣評價自己的工作，三句話：讓學生喜歡我的課，讓學生喜歡我任教的學科，讓學生有終身學習的意識。那么我都做到了嗎，那么有什么理由不前行？
《給教師的建議》讀后感5
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自我；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊�，如何能讓自我在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個我首先務(wù)必要努力的方向：
一、讀書，讀好書
有句話我一向十分喜歡：“要想給孩子一杯水，自我先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就務(wù)必要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的資料深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識的.儲備能量，使自我的知識海洋變得越來越寬廣，讓自我的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有好處的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�
二、關(guān)心學生
其一要關(guān)心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一齊座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一齊分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，務(wù)必具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的狀況，從中明白學生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學生
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是期望別人對自我的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其潛力的20%—30%，而當他受過激勵后，其潛力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被期望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期盼的用心心理效應(yīng)，就會更加向善向美�？梢姡p識教育在學生的學習中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數(shù)的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現(xiàn)學生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他明白，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍屛业膶W生始終能看到自我的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它能夠促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
但是，我們在賞識教育過程中不就應(yīng)忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當及時指出，該批評的問題應(yīng)當及時批評，該制止的問題應(yīng)當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在群眾中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的推薦》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫忙他們揚起未來理想風帆。
《給教師的建議》讀后感6
寒假里，我主要閱讀的書籍是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。
學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的`回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。 說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？
所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
《給教師的建議》讀后感7
教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中有一章節(jié)是談《勞動教育和個性全面發(fā)展》，其中談到“勞動素養(yǎng)”：不僅包括完善實際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動活動在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動創(chuàng)造活動的之力充實性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。讀到這兒，我不禁聯(lián)想到學校和家庭的勞動教育狀況。
想起我上小學的時候，每個星期有一個半天是“勞動課”，那時一個星期上五天半課，每個周五的下午全校老師帶著全校同學參加勞動實踐，學校有實驗園地——一大片的菜園。低年級時，跟著老師學種菜，每人都從家里帶一把小鋤頭，什么松土啊，播種啊，除草啊，間苗啊，移栽啊，捉蟲啊，搞得有模有樣。在勞動的過程中，能認識許多植物，也順帶認識許多土里的小動物;搞清楚了好多蔬菜生長的.時令，摸著許多蔬菜的生長規(guī)律和特性，如喜陰喜陽，喜干喜濕等。有時也搞校園衛(wèi)生，但并不只是零散的操作。各個班級有責任區(qū)，責任區(qū)里的任務(wù)有給植物澆水，拔雜草，整理體育活動設(shè)施，有意思的是學校不是買成品的掃帚，而是高年級同學自己去砍竹子，再利用枝條自己學扎掃把。有時的原材料是茅草的花和莖，那掃把可用來在干地上掃細小的塵土和紙屑。搞衛(wèi)生時，有人負責到附近的河里提水、抬水，有人負責擦洗清理，分工明確，勞動的場面可以用熱火朝天來形容。
在上勞動課的時候，低年級的同學巴不得自己快點長大，因為到了高年級就可以跟著老師帶上干糧去山里砍柴，砍竹子，燒木炭……拿著柴刀，一路上說說笑笑，到了山上，挑選自己看中的樹，在根部砍斷，剔去枝枝丫丫，變成樹段，扛著回學校，有時也直接扛回家。之后，再把樹段剁成一段一段的，堆起來晾干，就是最好的柴火了。漸漸地，我們認識了許多種樹，知道“喬木”“灌木”的意思，了解哪些是落葉樹，哪些是常綠樹，哪些樹的果子可以吃，哪些果子卻不能吃。那勞動的興致，絕對勝過如今的春秋游。
相比之下，現(xiàn)在學校開設(shè)的勞動課程，充其量被稱為“勞技課”，在時間上一周一節(jié)課，遠遠滿足不了勞動教育的時間需求;在課程內(nèi)容上，側(cè)重于技能技巧的專門教學，功利性強，而“勞動創(chuàng)造活動的智力充實行和完滿性、道德豐富性和公民自然性”就被弱化了。當然平時學生也參與一些“打掃衛(wèi)生”之類的勞動事務(wù)，但是很多時候是進行一些零散的操作，不是“在一件有意義的設(shè)想的基礎(chǔ)上進行長期的活動”，這樣“兒童勞動的力量性”就不強。
所以，我在想，勞動教育不能只偏重于追求“技能技巧”的教育，而應(yīng)該是充分騰給學生勞動的時間和空間，在有情趣的勞動中，自然地認識世界，體會勞動的快樂，自然地習得勞動的技能技巧。那樣才擁有真正的勞動的“道德實質(zhì)”：一個人把自己的智慧、技藝和對事業(yè)的無私的熱愛變成老師的物質(zhì)成果，他會享受到光榮感、自尊感，為自己的成就而自豪。
《給教師的建議》讀后感8
我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。
書談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又如同一位和藹可親而又博學的老人，在我碰到困難的時候及時給我以幫助，讓我布滿信心……
書中多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。
我想作為一名教師尤其要經(jīng)常刷新賞識教育尤其要經(jīng)常刷新賞識所告誡教們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我
我感覺我們在教學上還做的遠遠不夠，作位教師一定把愛心放在第一，對學生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象布滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們熟悉到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學習的強者。
另外我們要關(guān)愛每一位孩子非凡是弱勢群體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進生”。對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。
對小學生，尤其是那些學習困難者，非凡需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進他們成就動機的'發(fā)展，促進他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。細細想想，其實孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長，成熟起來的，其實孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
《給教師的建議》讀后感9
利用閑暇時光，靜下心來，我認真的拜讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，讀后感觸頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀的今天在這個日新月異的年代還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書中每一條談一個問題，都有生動的實際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是��！一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、、準備上課的材料，照顧孩子的學習生活、還要接待家長、處理學生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，還要抽出時間來學習，以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。對�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的.奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當在自己所教學的學科中，使教材里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。 讀《給教師的一百條建議》，讓我的眼前一亮，讓我的心陡然地開闊，我將繼續(xù)地研讀下去，它將是我教育生活的引路人。
《給教師的建議》讀后感10
以前只是聽說蘇霍姆林斯基，只知道好像他是名人，人們喜歡引用他的話來說明某個道理。今天暑假買了他的書。網(wǎng)上郵來，厚厚的兩本，一本是寫給老師的，一本是寫給家長的。“他是哪里來的時間寫下的這么多文字的？”我心里暗暗的想，他到底是一個怎么的人？他會寫些什么？
每一條建議都不長，沒有長篇大論，滿滿干貨，收益頗深。其中，我最深受影響的兩條如下：
一、關(guān)于閱讀
閱讀的重要，我很清楚。我以為，閱讀的`重點人群是學習成績好的學生，學有余力，吸收了課堂和課本知識，沒有吃飽，沒有勞累，翻開課外書，汲取智慧和知識。但是，蘇霍姆林斯基認為學習成績不太好的學生跟需要閱讀。閱讀才能打開智慧的大門。
二、關(guān)于課堂教學的重要性
在平常的教學工作中，往往出現(xiàn)這樣的情況：學生的錯字層出不窮，糾正不完�？戳诉@本書更加重視課堂教學的準確性。同時，努力確保學生記住正確的，第一次就寫正確的。工作的重點要放在學生第一次學習的準確與正確，這樣可以避免“改不完的錯字”等類似情況的發(fā)生。
他如我們一樣，卻能在繁瑣與忙碌的工作中，總結(jié)出經(jīng)驗，其智慧的光芒一代一代傳遞。也許，他未必忙碌，但想必一定是很幸福的，所以，才會從他的筆端流瀉下幸福的文字，他那種生活就是現(xiàn)在新教育提倡的那種“幸福而完整的教育生活”吧。
但是最讓我感慨的依然是教育工作者可以如此專業(yè)！
第一遍書讀得不精，這個學期要再讀一遍。
《給教師的建議》讀后感11
在認真閱讀了《給教師的一百條建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌。提起筆來，有些感慨，也有點激動，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動。
教師到底是怎樣的一個職業(yè)？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學習和成長中，我凝煉出了這樣幾個等式。
第一個等式：教師等于一個農(nóng)夫。
一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養(yǎng)護。秋天來到的'時候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。
第二個等式：教師等于一個廚師。
廚師不能做一盤菜強迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳；調(diào)動學生自發(fā)學習的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個等式：教師等于一個舵手。
學海無涯，對于學生來說，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。
最后一個等式：教師等于工程師。
這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設(shè)計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬于自己的鮮明特點。
所以工程師的設(shè)計就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時俱進；這就要求設(shè)計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢。
七年的工作經(jīng)歷，四個與教師有關(guān)的等式，我用它們對照言行，總結(jié)自己。
幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進教室；推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是職業(yè)的幸福。
《給教師的建議》讀后感12
去年，在郭校長的推薦下，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這本書給我們教師提供了有關(guān)教育教學行為的很多建議。其中有兩條給我印象特別深刻，也是我工作中所欠缺的。
一一一條是“教師的時間從哪里來?”。書中提到一位有30年教齡的歷史老師上了一節(jié)精彩的公開課后，有人問他，花了多長時間來備課?這位歷史老師的回答是：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，對每一節(jié)課，我都是用終身的時間備課的'�！碑敃r，讀完這位老師的回答，很受觸動，也打開了我心靈的一個窗口，使我看到了教育的奧秘。這個奧秘就是閱讀。人們常說：“要給學生一杯水，自己要有一桶水�！碧貏e是現(xiàn)在科技迅猛發(fā)展，知識的更新日新月異，我們的“一桶水”已遠遠不夠了，我們現(xiàn)在要的是細水長流、永不停歇。怎么樣才能做到這一點呢?惟有讀書，厚積才能薄發(fā)。
一一蘇霍姆林斯基在許多條建議中也都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。想想教學中，有多少次因為自己知識不夠而感到黔驢技窮?有多少次想旁征博引，卻顯得力不從心?讀書不應(yīng)該是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)該成為我們內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
一一想起自己教學過程中，很多時候感到課堂時間不夠用，要么預(yù)設(shè)的教學內(nèi)容講不完，要么沒時間讓學生做練習。我想，這跟自己教學經(jīng)驗不足，所講內(nèi)容面面俱到，沒有把握好重點、難點脫不了關(guān)系，但僅僅是這樣嗎?不是的，那位從教30年的歷史老師給了我最好的答案。讓我明白，要想成為一名優(yōu)秀教師，要想成為一名擁有教育智慧，照亮學生心靈的良師，必須能夠持之以恒地讀書。
一一“學習是無止境的”，只有不斷的學習，學習新的知識、新的理念、新的方法，才能使自己的教學工作有所進步，教學能力有所提高。
一一另一條是“爭取學生熱愛你的學科”，也使我感觸很深。
一一蘇霍姆林斯基說到：“為了使兒童有強烈的學習興趣，就必須使他有一種豐富的、引人入勝的智力生活�！倍@樣的智力生活就需要我們老師不斷地去進行引導(dǎo)和挖掘。
一一有一次，一位家長給我打電話，說孩子沒興趣學語文，他們采取了一些措施但是沒效果。希望我在學校能想想辦法。平時，我也注意到一些孩子對語文不感興趣。這樣下去肯定不行。我就想，我必須得做些什么，于是開始了一些嘗試。當時，正好該講《畫》這一課，這是一首詩，想到一年級的孩子們對詩并不陌生，有的孩子都會背好多詩。但是他們不會有感情的朗讀，我就把朗讀作為這一課的切入點展開了。一下子，孩子們的興趣來了。這一節(jié)課在充滿歡樂的朗誦練習、比賽中過去了。
一一后來，我們又學習了《靜夜思》《我多想去看看》等詩歌，我又鼓勵孩子們加上一些動作表演去朗誦，孩子們的興趣很濃厚，一些對語文沒興趣的孩子也漸漸發(fā)生著變化。我感到很欣慰。
一一作為一名參加工作時間不長的年輕教師，教育之路才剛剛開始，我給了自己一個期許：從現(xiàn)在起，努力做一個愛讀書、會讀書、善思考的人，努力做一個照亮學生心靈的良師益友。期待自己在教育這條路上會越走越好!
《給教師的建議》讀后感13
每個人都要不斷地豐富自己的人生,而豐富人生最好的方式就是讀書和旅行。最近這段時間我讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書，讓我對孩子們的教育有了更深的認識。
書中深刻地談到“怎樣使學生注意力集中”這個問題。注意是伴隨各個心理活動而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學習的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學生的`智力，就必須培養(yǎng)學生的注意力。
對于我現(xiàn)在教的一年級的孩子們來說，他們年齡小，自制力差，活潑好動，上課容易注意力不集中，怎樣培養(yǎng)孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的壞習慣呢？
第一讓孩子在一段時間內(nèi)專心做好一件事。效率低的孩子有一個特點，就是干著這個，想著那個；一會兒干這，一會兒干那。教師要從小培養(yǎng)孩子在某一時間內(nèi)做好一件事的能力。如給孩子看圖書時，看完一本，再換一本，容易使他們養(yǎng)成注意力分散的習慣。孩子做完一件事情，也能體會到完成這件事的成就感和自豪感，這種愉快也能幫助他們繼續(xù)學習，保持注意力。
第二、對孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對同一件事情或某一點要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學以后常常忽視教師所講的話。因為他已經(jīng)習慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當教師只講一遍時，他便當作耳旁風，以為老師也會像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學習效果。因此，對孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
第三、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力。“聽”是人們獲得信息豐富知識的重要來源，對于學生來說，誰要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰就占優(yōu)勢。因為學校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力，如課余時間聽小說連播、聽音樂。鼓勵孩子復(fù)述或用自己的話概括聽到的內(nèi)容，從而培養(yǎng)專心聽講的習慣。
對孩子來說，其注意力的培養(yǎng)是一個漫長而復(fù)雜的過程，是通過家長和教師的不斷培養(yǎng)的過程。一個好習慣的養(yǎng)成至少要堅持２１天，而一個好習慣的穩(wěn)定形成最短也需要８５天，所以只要能對孩子堅持要求，不斷激勵并加以督促引導(dǎo)，為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的教育環(huán)境和氛圍，就容易培養(yǎng)孩子注意力的集中。
《給教師的建議》讀后感14
20xx年6月29日收到了教師成長學院寄的《吳正憲給小學數(shù)學教師的建議》這本書。假期里我?guī)е鵁o比崇敬的心情，拜讀了這本書，感觸頗多。吳正憲老師從16歲走上三尺講臺，在教育工作崗位上默默耕耘了40余年，在年復(fù)一年日復(fù)一日的付出、奉獻與收獲中，用心體驗著教師職業(yè)帶的幸福和快樂，在數(shù)學堂上綻放獨特的色彩。吳老師用自己親身經(jīng)歷的過程詮釋了教育的真諦。
吳老師說："做教師，要愛教育，愛孩子；做數(shù)學教師，要愛數(shù)學，愛數(shù)學教育。只有熱數(shù)學的人，才能被數(shù)學的魅力深深吸引；只有熱愛數(shù)學的人，才能被數(shù)學的神奇深深打動。"是啊，愛工作，才能感受到工作給自己帶無比的快樂；愛學生，才能體會到教育中的幸福。作為教師，我們只有真心地愛事業(yè)、愛身邊的每個孩子，才能使自己的內(nèi)心永遠充滿激情，才能使工作的每一天都陽光燦爛。
讀吳老師的這本書，給我印象最深的是吳老師的堂是和諧的堂，師生之間，生生之間，是輕松和諧的氛圍，是充滿激情的對話，是心靈和心靈的溝通。吳老師重視創(chuàng)造既好吃又有營養(yǎng)的數(shù)學，本枯燥無味的數(shù)學知識，通過吳老師的講授變得妙趣橫生，簡直是一種"藝術(shù)的享受"這些都是從讀懂學生開始的，而要做到讀懂學生，就必須是一個充滿人情味的老師，才能被學生喜歡，做學生的朋友。
讀完這本書，我不禁反思數(shù)學教育的價值是什么？孩子需要什么樣的數(shù)學學習？我們能為數(shù)學學習做點什么……而吳老師的字里行間都在告訴我們"教書育人"是數(shù)學教育的使命和責任。數(shù)學教學不僅僅只是教學生會計算、會解題、會考試，而是數(shù)學思想和方法的掌握、智慧的.啟迪、潛能的激發(fā)、人格的培養(yǎng)。使數(shù)學教學由單純的數(shù)學學科走向豐富的數(shù)學教育，達到學生全面發(fā)展的目的。
每一位優(yōu)秀教師的成長都是在讀懂兒童的基礎(chǔ)上。這個"讀懂",不是作者的意圖，而是孩子的感悟。設(shè)計一節(jié)不在于出奇，更多的是孩子的理解。作為一線教師要學會觀察學生思維的過程，學會和全班孩子共享，把重要的時間放在重要的崗位上。
回想自己的堂，常常出現(xiàn)這樣的場面：老師喋喋不休地講解，知識越越難、越越深。殊不知特堂上還有一些"聽天書"的學生，或許眼睛直直的盯著老師，腦子卻是一片空白；或許思想開小差，早已游離堂。堂上，我們要學會交流。要充分關(guān)注學生的差異，滿足孩子個性化的學習需求。鼓勵學生敢講話、敢追問，善于對話與交流，鼓勵他們用自己原生態(tài)的、甚至有些粗糙的語言詮釋對數(shù)學學習的理解。讓學生的語言、思維、動作在交流分享中得到更豐富的體驗。使"板著臉"的嚴肅數(shù)學變得有趣而鮮活；使"抽象乏味"的學習變得"好吃又營養(yǎng)";使"一堂言"的數(shù)學變得師生互動交流的"群言堂"
吳老師的這本書向我展示了小學數(shù)學的魅力，小學數(shù)學的學習是一種通識的學習，數(shù)學教育重在培養(yǎng)學生基本的數(shù)學素養(yǎng)，為學生提供基本的數(shù)學思維方式，引導(dǎo)學生學會用數(shù)學的眼光觀察客觀世界，以數(shù)學的思維方式分析解決問題，為科學態(tài)度打下重要的基礎(chǔ)。作為一線教師，我要學會贊賞每一位學生，學會挖掘?qū)W生身上的的閃光點，用心對待每一位孩子，從讀懂孩子做起，不斷提高自己的教師素養(yǎng)，提升自己的教學水平。向吳老師學習，滿懷激情和憧憬追逐教育夢想，在教育路上幸福地行走！
《給教師的建議》讀后感15
應(yīng)走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。
靜下心來品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，觸動很深。不愧是教育大家，蘇霍姆林斯基對教育、教學出現(xiàn)的問題，該采取的辦法，分析得深刻、到位，對當今乃至未來的教師的工作都有很大的啟示作用。
蘇霍姆林斯基博大精深而生動活潑的教育思想中，有一個極為重要的，就是教師應(yīng)該熱愛讀書。
教師讀書到底有什么必要？蘇霍姆林斯基舉了一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘�！�
像這位歷史老師這樣的人，談到自己的每一節(jié)課，都會說是用終生的時間來備課的。怎樣進行這種準備呢？那就是讀書。
在教學實踐過程中，我們經(jīng)常強調(diào)學生要多讀書，會讀書，反思一下，作為知識傳授者的我們平時多讀書嗎？會讀書嗎？也許部分語文教師的讀書活動還沒有學生開展得好。
提到讀書，許多老師感覺無奈：我們也想讀書啊，可是真的沒有時間�。〈_實，教師每天必須做的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)個別學生、上交各種業(yè)務(wù)學習材料，做班主任的還有更多大大小小的事。這些事占去了很多時間。閱讀的時間從哪里來？畢竟每天只有24小時！
上文所談到的那位歷史老師一樣的人，他們從來不抱怨沒有空閑時間讀書，因為讀書讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的：讀書多了，積累深厚，備課不再是死摳教科書，就能用15分鐘準備出讓人入迷的課，就能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余。所以，我們必須調(diào)整自己的心態(tài)，讓讀書出自內(nèi)心的需要。
其實，我們并非真的一點時間也擠不出來，只是我們的心倦怠了，不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事，不拘形式，不拘數(shù)量，不拘內(nèi)容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著或者專業(yè)雜志，一有空閑就見縫插針地讀一兩篇或一兩頁，既是學習，也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說散文或喜歡的雜志，睡前美美地讀幾頁，是一種很好的`催眠呢。
我們應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標準列出了學生課外閱讀的推薦書目，作為語文教師，如果我們自己都沒讀過，又何以去指導(dǎo)學生？又何以用自己的行動去影響學生？
我們要讓閱讀成為生活的必需；讓書籍成為我們的精神伴侶。無論是古代的還是現(xiàn)代的，無論是中國的還是外國的，無論是科技的還是人文的。一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)該進入我們的視野，這樣我們才能成為人類文明之火的傳薪者；才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學子們。
我們必須明白：讀書是心的享受，是進步的階梯，是為師的責任。
教育教學的道路上，我們要“活到老，讀到老”，不斷積累，不斷增長職業(yè)智慧，在課堂上盡顯教書育人的魅力，造就可貴的生活品質(zhì)，創(chuàng)造一種詩意美好的人生境界。
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