巴黎圣母院讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，可以將其記錄在心得體會中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的巴黎圣母院讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
巴黎圣母院讀書心得 篇1
一本好書，是一輪太陽，它照亮你的內(nèi)心；一本好書，是一位朋友，它會跟你真誠交流；一本好書，是一位老師，它會告訴你很多人生道理。
《巴黎圣母院》就是這樣的一本好書。書中的主人公愛斯美拉達(dá)是美的化身，美麗、純潔、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當(dāng)卡西莫多因綁架愛斯美拉達(dá)被綁在廣場上示眾時，慘遭鞭打，口渴難忍，她不計前嫌，不顧眾人阻攔，將水送到卡西莫多的'嘴邊；她曾經(jīng)愛上救過她的弗比斯，把自己愛情和幸福都交給了他，但弗比斯卻慢慢忘記了她，她卻幻想著“英雄”還能再來救她……
雖然愛斯美拉達(dá)外表弱小，但她有著堅貞不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄，一直渴望得到她的神父告訴她，如果答應(yīng)嫁給他，就幫她逃出監(jiān)獄。愛斯美拉達(dá)到臨時的時候都沒有答應(yīng)，她寧愿用死亡來維護(hù)尊嚴(yán)，也不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個長相和內(nèi)心都無比丑陋的人——神父。
巴黎圣母院讀書心得 篇2
作為一部浪漫主義長篇小說，《巴黎圣母院》里面的對比給我留下了十分深刻的印象，面目可憎的卡西莫多是全書最值得憐憫的人，而道貌岸然的副主教克洛德又是全書最值得唾棄的人，這樣強(qiáng)烈而鮮明的對比確實(shí)是引人深思的，而結(jié)尾兩具相擁的骷髏也令我感嘆世事多變。整本書的結(jié)局，不論是相擁的骷髏，還是被卡西莫多推下塔頂而死的副主教，無一不透露出鮮明的浪漫主義色彩。我看見這種善無善報但是惡有惡報的結(jié)局之后回味了很久，一開始有一種突兀的感覺，并且習(xí)慣性地去思考其他可能的結(jié)局(詳細(xì)的過程在后文)，譬如如果當(dāng)時卡西莫多沒有把副主教推下去，故事會如何發(fā)展，如果埃斯梅拉達(dá)沒有被絞死又會是怎樣的結(jié)局。會不會出現(xiàn)一種像童話一樣的完美的結(jié)局呢?比如美麗的埃斯梅拉達(dá)和丑陋的卡西莫夫最終快樂地生活在了一起，而可惡的克洛德終究受到了嚴(yán)懲。我想了很久，但是最后還是繞回到了原本的結(jié)局：卡西莫多把克洛德推下塔頂，埃斯梅拉達(dá)被絞死，兩年后被人發(fā)現(xiàn)的兩具相擁的骷髏。再找不到比這更好的結(jié)局了。這似乎是一種偶然，但是又是一種必然，用套話來說的話，就是萬惡的封建統(tǒng)治注定了下層人民的悲慘命運(yùn)。
是啊，已經(jīng)是這樣浪漫的結(jié)局了，還要多奢求些什么呢?畢竟不是我們科技發(fā)達(dá)思想開放的現(xiàn)代社會嘛。
我以封面里面那只青蛙的眼神思考良久，試圖尋找雨果埋藏在這些劇情下的線索，結(jié)果無非與網(wǎng)上的那些答案大同小異，就不在此贅述，經(jīng)過無數(shù)先輩們的努力，大作家們的'心思已經(jīng)被猜的相當(dāng)透徹了，并不需要我多費(fèi)口舌。正所謂“一千個讀者心里有一千個哈姆雷特”，作者心里的“哈姆雷特”是誰，只要不考試跟我也沒什么關(guān)系。于是僅在此記錄一點(diǎn)個人的不成熟的觀點(diǎn)，事先聲明，只是個人的思考，雖然出發(fā)點(diǎn)是《巴黎圣母院》，但是難免有很多偏頗和脫離文本的地方，不喜歡這種形式的出門左轉(zhuǎn)網(wǎng)上有無數(shù)的美文等待您的鑒賞。
埃斯梅拉達(dá)應(yīng)該是一個相當(dāng)完美的人物了，善良純真，樂于助人，而且長得也很漂亮，如果是現(xiàn)在那似乎是一種很棒的狀態(tài)，但是在那樣一個黑暗的時代，這種美好的事物卻是注定會遭到摧殘的。于是我展開了大膽的想象，假設(shè)埃斯梅拉達(dá)沒有遭到摧殘，把她和副主教的身份調(diào)整到一個等同的地方會怎樣呢?可能的結(jié)果有幾種：一、埃斯梅拉達(dá)壓根就沒有成長為原本那種樣子的機(jī)會，最后可能是和副主教一樣的人物，畢竟人家副主教曾經(jīng)也是個品學(xué)兼優(yōu)風(fēng)度翩翩的美男子;二、可憐的埃斯梅拉達(dá)成功保存了那種寶石一般的性格，但是依然無法逃脫悲慘的命運(yùn)，就算是給她更好的地位也是一樣;三、幸運(yùn)的埃斯梅拉達(dá)成功保持了她的性格并且逃脫了她悲慘的命運(yùn)。接下來按照理科生的方腦闊思維，我試圖展開分類討論：
第一種可能是客觀存在的，但是難以從書中找到太多依據(jù)，全文里唯一的依據(jù)大概就是副主教的墮落，最后也無非是多了一個副主教，因此此種可能我還是暫且按下不表。
第二種可能，豈止是客觀存在，我個人認(rèn)為這種可能是最大的;接下來說說依據(jù)：埃斯梅拉達(dá)為了拯救格蘭瓜爾承諾與她結(jié)婚，給予她更大的權(quán)利，無非也就是不至于用承諾結(jié)婚這樣的方式;為卡西莫多送水，至多是換成派下人去送，(雖然我還是覺得她會親自送)，而且以埃斯梅拉達(dá)的性格而言，恐怕可為的事情大大增加了，那么卡西莫夫也就會有更多的可能;愛上菲比斯，被克洛德愛上，這個很難說會有什么改變，甚至更高的地位可能還會帶來更多的苦惱，菲比斯和克洛德只是一種代表而已，他們的背后還有千千萬萬地位比他們高或者比他們低的存在，依舊會推動劇情按照原向發(fā)展。如此看來，如果按照這種可能，劇情的結(jié)尾與原文是沒什么出入的。
第三種可能，這種可能中我們需要充分考慮埃斯梅拉達(dá)一切可以用來規(guī)避壞的結(jié)局的資本。她的地位?不行，更高的地位并不會降低困難的難度，只不過把一種困難換成其他的類型，比如這一次愛上她的就是主教不是副主教，比如高層那些齷齪的勾當(dāng);她的純真善良?難道靠那些麻木的人民拯救她?或者指望某個善良的更高階層的人?不大可能;她對愛的執(zhí)著?那不是繞回去了嘛;好，這種可能基本排除。
饒了一大圈，還是回到了原地，同理，我設(shè)想過改變其他人的人設(shè)，結(jié)局也是這樣，那么我?guī)缀蹩梢源_定地說了，故事的結(jié)局從一開始就注定了，套話說得沒錯：萬惡的封建統(tǒng)治注定了下層人民的悲慘命運(yùn)。由此，我回想起我國封建社會的變遷史，似乎有一個怪圈：反抗壓迫的人最終成了新的壓迫者，反抗權(quán)威的人最后成了新的權(quán)威。歷史好像總是這樣陷入了死循環(huán)，我們花了幾千年的時間從這個怪圈逃脫出來，但是依舊難以完全擺脫這種現(xiàn)象：舊的權(quán)威的倒下總是伴著新的權(quán)威的出現(xiàn)。仔細(xì)對照的話，不難看出《巴黎圣母院》里那個充滿浪漫主義色彩的世界里，似乎也潛藏有這樣的不安定因素，墮落的克洛德可謂是一個鮮明的例子。文中受到迫害的人，受到贊美的人，變革之后又會是怎樣?善良的人是否會變邪惡，受到唾棄的人是否又會浪子回頭?我想問問雨果是否想過以克洛德的視角來描繪這個世界，那樣做會不會有更新穎的視角?是否有想過更后面的“結(jié)局”，而不只是滿足于一個浪漫主義的結(jié)束?我想問問，可是雨果已逝，一切都只有存在于我的想象中了。
或許我一個半大的孩子的幼稚思想沒什么價值，可是留下這些疑問和遐想在這里，說不定未來的我能夠明悟呢?
巴黎圣母院讀書心得 篇3
對這本書的了解是通過電影，看這本書的時候，腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過電影，才了解的更容易些……
《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的'人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點(diǎn)。
這篇小說具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內(nèi)心去對待這個人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
巴黎圣母院讀書心得 篇4
《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說出自于于十九世紀(jì)法國浪漫主義詩人雨果的手筆。在琳瑯滿目的書中，書名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書欲望。雨果讓我佩服的是，他運(yùn)用美而不虛，實(shí)而不僵的手法以及富有獨(dú)特魅力的語言完成了這部作品。
這本書寫的是丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒有死。并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
對我來說，印象最深刻的情節(jié)是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達(dá)母女相認(rèn)。從相認(rèn)到離別，從無比喜悅到萬分悲痛，我的`心也跟著跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當(dāng)讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時，腦海中便浮現(xiàn)出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來保護(hù)自己的女兒。最后士兵越來越多，隱修女跪下來，流著淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開眼后，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量啊！
《巴黎圣母院》作為浪漫主義文學(xué)的里程碑這部小說最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對照。人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。
就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
巴黎圣母院讀書心得 篇5
故事發(fā)生在中世紀(jì)。“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也特別漂亮。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達(dá)著了迷，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，和善的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。看到這里，我不禁為埃斯梅拉達(dá)的和善而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她竟然有士氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧困，但有著一顆很多富人沒有的和善而高尚的靈魂。
卡西莫多特別感謝埃斯梅拉達(dá)，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜�，藏在巴黎圣母院�?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威逼吉卜賽姑娘，讓她滿意他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多生氣地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。
這部小說表現(xiàn)出了劇烈的美與丑的對比。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)峻而莊重，博學(xué)多識，心理卻有著嚴(yán)峻的疾病。而外表畸形的'卡西莫多，卻有著純凈而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不肯定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不肯定是一個惡魔。外表的美麗只是臨時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達(dá)即純凈美麗，能歌善舞，又有著和善的心，但紅顏薄命，最終慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個敬重長輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對自己的哺育之恩，毅然殺了養(yǎng)父�？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑，這是一個人類每天都在爭論著的話題，而有多少人深化地觀看過一個人心靈的美與丑呢？愛美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內(nèi)在美置之不理嗎？
心靈美與外貌美孰更重要，這個人類永久的辯題，帶給我們的是深深的思索。
巴黎圣母院讀書心得 篇6
《巴黎圣母院》書中的人物和事件，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
巴黎圣母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)，。后來在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害�？删驮趷鬯姑防_(dá)被送上刑架的那一刻，被長相丑陋的卡莫西了。
這是人間真情流露�？麟m然長相丑陋可心中有愛。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛就變成迫害。
整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說："女兒就是我的'全部。"的確，她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。
盡管知道父母對我們的愛是偉大的無私的。而我們也是只有在面對困難父母給予援助的時候才會感受的那樣強(qiáng)烈。你是否在細(xì)微處體會媽媽是怎樣關(guān)心我們，怎樣教育我們的。讓我們閉上眼睛去用心去感受。
巴黎圣母院讀書心得 篇7
打開巴黎圣母院，善惡美丑無處不在。美麗的吉卜賽
女孩愛斯梅拉達(dá)多次救人，羽林軍騎衛(wèi)隊隊長弗比斯的奢侈背叛，圣母院敲鐘人幫助無辜，教士克洛德內(nèi)心的虛偽，胡說八道王國乞丐的正義……一切都是那個時代的縮影。
書中用“獨(dú)眼、駝背、羅圈腿、勉強(qiáng)有些人”來形容丑陋但善良的主人公卡齊莫多。相比之下，他的義父教士克洛德。戲劇性的是，這個虛偽惡毒的人最終受到了卡齊莫多的譴責(zé)，卡齊莫多是正義的化身，
相信大家都聽說過，佛山南海黃岐廣佛五金城的`兩歲女孩小月月被車碾壓后，司機(jī)逃跑了，18名路人視而不見。最后一個掃地阿姨救了她，但月月再也睜不開眼睛看世界了。18個路人!“小悅悅”事件不僅看到了人們的冷漠，也看到了掃地阿姨人性的光輝。透過雨果作品中的圣母院，我可以看到有些人美麗的外表可能是蛇蝎的心，善良的臉可能是為了隱藏內(nèi)心的空虛，浮華；相反，像卡齊莫多這樣丑陋或普通的人可能會有一顆善良的心。
現(xiàn)在，15世紀(jì)的巴黎圣母院離我們很遠(yuǎn)，刻著一群人深深悲傷的故事被我銘記。在努力學(xué)習(xí)的同時，我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該讓空虛和冷漠充滿我們的心。更多的責(zé)任，更多的愛，更多的熱情，這個社會將會更好。
我希望這個世界上有更多善良的卡齊莫多和更少虛偽的“克洛德”。我希望15世紀(jì)難忘的悲劇不會再上演……
巴黎圣母院讀書心得 篇8
早晨，靜靜地。我獨(dú)自一人站在窗邊。迎著瑟瑟秋風(fēng)，看著一片片槐樹葉，看著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地站著。手中那本雨果的《巴黎圣母院》書中的情節(jié)好像浮現(xiàn)在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使――愛斯美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。在絞死臺上香銷玉殞時，我的心都好像碎了一樣。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？
你能想象一張白無瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎？
風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。那來自內(nèi)心的吶喊，是對美和善良的逝去的同情與遺憾，更是對未來美和善良的向往與呼喚……嘆息依然嘆息。我悄悄地走出家門，走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那純真的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍(lán)色綢緞。我的腳步，循著光的痕跡，走過去，走過去……
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，用他那無形的手戲弄著魚兒、水草和擬滑的鵝卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水淺的，才剛沒過我的腳。挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石撫摸著我的小腳，輕輕蕩起了幾圈淡淡的.漣漪。心中，無故涌起了一陣感慨。同樣的清麗、秀美。愛斯美拉達(dá)，眼睛泉水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品�？墒牵@朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又可否化悲憤為行動呢？記得嗎？在那陽春三月，種子吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊不知名的小花，不嬌艷，卻有一種樸素、淡雅的美，散發(fā)著沁人心脾的花香；綠葉上幾顆圓圓的、碩大的露珠，閃著晶瑩的光。滿塘的荷葉好似翡翠盆子，美而別致。秋云遮蔽著夏日時，可愛的松鼠像生了這天氣的氣，忽然搖動樹頂，樹林里就響起了沙沙聲……可，現(xiàn)在呢？
在那遠(yuǎn)處，交通繁華如初，在它們的背后，卻并不是所謂的馥郁芬芳。昔日嬌艷的花朵黯然失色，原因則是那一股股讓人嘔吐的廢氣。柳樹的婀娜已失，微風(fēng)輕拂，片片枯葉飄落，葉上的水珠，掉落于樹下的電鋸上。便響起了一陣電鋸聲……我不敢再想下去了。我們這么做，與書中陷害愛斯美拉達(dá)的人又有何分別呢？大自然又有什么錯呢？面前的這流淌的小溪、這歡快的魚兒、這圓滑的鵝卵石、這高大的樹木，好象就要轉(zhuǎn)瞬即逝了。
我?guī)еf不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床邊，躺在床上。想：我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛斯美拉達(dá)將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我、為所有的人，不斷地舞蹈，不斷地唱這那永恒的神話……
巴黎圣母院讀書心得 篇9
外貌是一層面紗，它常常用來遮蔽許多缺點(diǎn)。我們常以外貌定義一個人的美與丑，心靈也如此。美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。
雨果在序言中寫到，他在巴黎圣母院的兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，發(fā)現(xiàn)一個手刻的希臘詞“ΑΝΑΓΚΗ”，這個幾百年前刻下的“命運(yùn)”的詞。
十五年前，蘭斯的香花歌樂女那不滿一歲的漂亮女兒阿涅絲被埃及女人偷走，只給她留下了一只繡鞋和一個丑陋不堪的約三歲大的男童，只會哭，不會說話。第二天，種種跡象表明她的女兒被這些埃及人吃了，第三天，香花歌樂女就消失了。十五年后，香花歌樂女不知何時住進(jìn)了河灘廣場對面的“老鼠洞”，成了與社會隔絕、人人敬而遠(yuǎn)之的“麻袋女”。阿涅絲和埃及人一起流浪到了巴黎，現(xiàn)在叫埃斯梅拉達(dá)。她每天在河灘廣場上跳舞，賺取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的寵物山羊的表演總博得眾人喝彩，其中卻夾雜著從老鼠洞里傳來的麻袋女的大聲咒罵，發(fā)泄她對埃及人的食女之恨。最后才發(fā)現(xiàn)她們是母女，終于在老鼠洞的窗前相認(rèn)，但沒過多久，埃斯梅拉達(dá)就被奉皇命而來的士兵捉住，麻袋女在與士兵的爭執(zhí)中被推倒在地死了。隨即，埃斯梅拉達(dá)被實(shí)施了絞刑。這種種描繪讓人不得不感嘆，這就是命運(yùn)啊！
讀完這本書，讓我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫長的時間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到埃斯梅拉達(dá)后，從此擁有了對未來生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的'選擇時，他毫不猶豫地選擇了維護(hù)正義，我們可以深深的感悟到：其形雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。一個人的相貌無論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會有閃光點(diǎn)。
女主人公埃斯梅拉達(dá)是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術(shù)形象。她像無盡黑夜中唯一的光芒，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多愛上了她，但最后，他也為愛人獻(xiàn)出了自己的生命，這束光同樣還點(diǎn)燃了副主教克洛德的情欲，在屢次未得手后，他內(nèi)心的黑暗被放大，他決定，熄滅那光明。
在那可怕的過程中，各式各樣的人物，展盡人性中的種種丑惡與齷齪，有至死不渝的愛——愛斯梅拉達(dá)，偉大的愛——卡西莫多，毛骨悚然的愛——克洛德，不是愛的愛——弗比斯。作者通過這樣的描寫表現(xiàn)了人性的泯滅，封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
在故事的最后，光明終究是被無盡的黑暗吞噬了，敲鐘人卡西莫多，含著淚，帶著笑，義無反顧地走向死亡，像飛蛾般去追求光明。我想，他的心或許像一潭水，在天邊，一無雜質(zhì)，正是這面湖水的純凈，世間繁華下的一切，露出了他們的本質(zhì)。
那束光的散去，令黑暗散去了嗎？自然沒有，但它確確實(shí)實(shí)使那黑暗淡去了。正是無數(shù)光明的黯淡甚至是散去，才換來了更加光明的黑暗，也許一切終究是黑暗的，但我們從中可以看見光明的影子，重影幢幢，于是終究，有了希望。希望是火種，它可以洗滌黑暗，直到，等來一個光明的世界。
近200年的漫長時光洗去鉛華，留下的，終究是一部如此史詩，極端的美丑對照，絕對的崇高和邪惡的對立，在當(dāng)下，依舊震撼人心，世界或許早沒有書中那般無光，但還需要更多美麗的心靈，而非美麗的外表去照亮它。
巴黎圣母院讀書心得 篇10
故事是圍繞三個主要人物展開的：印度女郎愛斯梅拉達(dá)，圣母院副教主克洛德·浮羅洛和敲鐘人伽西莫多。
愛斯梅拉達(dá)是一個美麗善良的女孩，白天靠賣藝為生，晚上則和流浪者，乞丐們住在一起。因?yàn)樗挥型樾�，樂于助人，所以乞丐們都很尊敬她。有一次她救下了一名詩人甘果瓦，愿做他的妻子；還有一次她憐憫那個丑陋的敲鐘人，給他水喝�？蛇@樣一位心靈高潔的女孩子卻被副教主看上了，副教主表面上看德高望重，但內(nèi)心十分邪惡，充滿了欲望，嫉妒。他出于淫欲，指示敲鐘人去劫持愛斯梅拉達(dá)；出于嫉妒刺傷弗比斯并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)。他因?yàn)榈貌坏綈鬯姑防_(dá)的愛就將她置于死地。其實(shí)像副教主這樣的惡人在那個時代還有很多，這也反映了那個時代的黑暗和底層人民的無助。就像在小說中子寫到的愛斯梅拉達(dá)遭誣陷被實(shí)行絞刑，流浪者為了救出她而攻打圣母院的情節(jié)，慷慨悲壯，發(fā)人深省。伽西莫多是個獨(dú)眼，駝背，又聾又跛的棄者，他看似丑陋野蠻，但內(nèi)心卻純真高潔。起初，副教主收留了他，讓他去做任何事，他就像一條狗一樣盲目地干著一切。但自從遇到愛斯梅拉達(dá)，得到她的幫助，他感到了人性的溫暖，從此愿意為她赴湯蹈火，犧牲一切。在愛斯梅拉達(dá)被絞死后，他看穿了副教主的真面目，于是將他從院頂推了下去。最后一聲悔嘆：“啊，都是我所愛過的一切！”在愛斯梅拉達(dá)身邊結(jié)束了自己的生命。
這不光是一段可歌可泣的`愛情故事，更是一次對人性的拷問：世間的善惡美丑，我們能分得清嗎？作者的這種推向極端的美丑對照，就像敲鐘人和副教主對比，將崇高和邪惡對立，震撼人心。也許我們真的能從這段故事中讀懂些什么。作者的真正目的是希望我們分辨清什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑。再把它和我們現(xiàn)在的實(shí)際生活聯(lián)合起來，還真能找出不少漏洞：不知是從什么時候開始，從什么地方傳來的不良社會風(fēng)德正彌漫在我們周圍，雖然許多公益廣告都在大力提倡不再讓這些不好的風(fēng)氣危害我們，但仍有一些人禁不住誘惑，不分善惡美丑，誤入歧途，最終落得悲慘的下場。
所以，我們一定要分清是非，多為社會做出貢獻(xiàn)，讓善美文明之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂整個世界。
巴黎圣母院讀書心得 篇11
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達(dá)：“只見她的頭部纖細(xì)，柔弱，轉(zhuǎn)動起來如胡蜂似那樣敏捷；身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹；雙肩裸露，裙子不時掀開，露出一對優(yōu)美的細(xì)腿；秀發(fā)烏黑，目光似焰；總之，這真是一個巧奪天工的尤物�！�
是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方�？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。每一天對于她來說都是節(jié)日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們；她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖...
我惶惑了，一個遭受所謂上層社會唾棄的`無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對自然的感恩，對社會感恩，對那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對命運(yùn)充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富，可是還永不滿足，認(rèn)為這個世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學(xué)森，為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻(xiàn)一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵自己前進(jìn)成長，并用一生去回報。
再想想在感恩中成長的愛斯美拉達(dá)怎能不因回報而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。
巴黎圣母院讀書心得 篇12
“我知道我長得丑，被扔石頭無所謂，但讓你害怕讓我覺得很難過�！笨ㄎ髂嗾f出這句話時，我實(shí)在想不出他當(dāng)時內(nèi)心有多么的無助與絕望。
卡西莫多，是巴黎圣母院的敲鐘人。他有著一張不勻稱的臉，一個方方正正的鼻子和一張引人注目的向外凹凸的嘴巴。書上對他的外貌描繪，寫出了上帝把一切的丑陋都贈予了他。可就是這樣丑陋的男人，卻愛上了一個如同天使般美麗的女子——愛斯梅拉達(dá)。如此強(qiáng)烈的美與丑間的對比，足以在心中驚起萬丈波瀾。
初讀雨果的《巴黎圣母院》時，我曾試著站在作者的角度，細(xì)細(xì)揣摩著人物之間的種種碰撞，一點(diǎn)一點(diǎn)地去剖析，一點(diǎn)一點(diǎn)地去接近卡西莫多。我想走進(jìn)卡西莫多內(nèi)心的真實(shí)世界，去讀懂他那鮮為人知的心酸和卑微。帶著這種想法，我又重讀了一遍《巴黎圣母院》。雨果一生主張以愛之名去感化人，以道德之名去打動人心。也許，從一開始，卡西莫多在他的愛情中就已經(jīng)有了結(jié)局。他可能知道，自己對愛斯梅拉達(dá)的愛是沒有任何結(jié)果的；他可能因?yàn)閻鬯詯�，他愛的付出不求任何回報。雖然他很丑陋，他明知與愛斯梅拉達(dá)之間不可能有任何結(jié)果，但因?yàn)閷λ膼勰街�，使他變得更加堅�?qiáng)，在他的世界里有了光明。于是，他有了信仰，有了追求，并付諸行動。
就在劊子手要對愛斯梅拉達(dá)動刑時，卡西莫多瘋了似的從教堂里沖了出來，全然不顧他天生就殘疾的腿。在愛的力量下，他只身劫了法場，搶走了愛斯梅拉達(dá)，將她帶到教堂里。并用著可怕的聲音喊道:“圣地！”圍觀的群眾看到這一壯舉，心里發(fā)出了一陣陣歡呼。他們被卡西莫多的勇敢給打動了。而愛斯梅拉達(dá)最在后那段昏暗的時光里，卡西莫多對她的愛毫無保留，這種特殊的愛超越了一切。為了給她留下一段值得的回憶，卡西莫多開始想方設(shè)法的逗她開心，他說能看到她笑他就心滿意足了。
當(dāng)我再一次看到他在鷹王山的地窖中緊緊抱著她的尸首，痛徹心扉的哭時。我再也忍不住了，任憑滾熱的淚水滴在書的扉頁上，讓墨字逐漸變得模糊。這一次他終于可以擁抱愛斯梅拉達(dá)了，沒有顧慮，沒有擔(dān)憂。這種不同于其他的愛使人心中不覺添了幾分心酸�？ㄎ髂嘁蜃陨淼某舐驮诒蝗说某靶θ枇R中，還有那自己認(rèn)為無法與她在一起，甚至愛她愛到瘋狂卻無法直視她的面容讓他對愛斯梅拉達(dá)的愛里充滿了絕望，但不可否認(rèn)的是他對愛斯梅拉達(dá)有著特殊的愛，而這種愛是悲憫的.。
故事的結(jié)局，像書中描述的那樣凄慘與無奈。當(dāng)人們將他們倆的尸骨分開時，卡西莫多幻化成了永久的塵埃。而遠(yuǎn)處的教堂里的鐘聲再次響起，可人們再也看不到那個熟悉的敲鐘人了。
他的愛是卑微的，更是絕望的，但也同時是對美好的向往與追求。我想這種特殊的愛會在流淌的時光里刻下屬于它的印記……
巴黎圣母院讀書心得 篇13
《巴黎圣母院》是一部極盡美與丑的對比的浪漫主義小說，它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在世紀(jì)法國的故事。
早已耳聞卡西莫多奇丑無比，但當(dāng)我真正讀到描寫卡西莫多的文字時，我才發(fā)現(xiàn)，雨果筆下的文字擁有多么令人震驚的力量。“一個大腦袋，紅棕色的頭發(fā)豎起;兩個肩膀之間聳著一個偌大的駝背，與其相對應(yīng)的是前面雞胸隆凸;大腿與小腿之間，七扭八歪，不成個架勢， 腿之間只有膝蓋才能勉強(qiáng)并攏，從正面看去，活像兩把月牙形的大鐮刀，只有刀把接合在一起;寬大的腳板，巨大無比的手掌······”這樣的人如若出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也定會離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。上帝好似將所有的不幸都降臨在他身上，他生來便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。他受盡嘲弄，屈辱，卻依舊保持一顆感激的心。弗洛羅是他人生中第一個給予他一絲同情的人，是弗洛羅收養(yǎng)了他，為他洗禮，為他取名為卡西莫多，甚至在他的庇護(hù)下，他當(dāng)上了圣母院的敲鐘人。即使鐘聲震破了他的耳膜，他對敲鐘依然飽含熱情。時刻鐘聲充耳，悠揚(yáng)動聽的早禱鐘和晚禱鐘，震天價響的`彌撒鐘，抑揚(yáng)頓挫的婚禮鐘和洗禮鐘，這一連串的鐘聲在空中飄蕩繚繞，仿佛是入耳動心的各種各樣聲音織成的一幅云錦。大概因?yàn)檫@鐘不會嘲笑他，主教堂里的大理石雕像總是用安詳和藹的目光望著他，讓他在世俗嘲笑厭惡的目光里有了一處容身之地。而這一切無疑都依靠著弗洛羅，所以卡西莫多對弗洛羅自然是感激的，甚至愿意為他做一切的事情。然而，弗洛羅卻是道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣的宗教惡勢力的代表。他為滿足自己的欲念不擇手段，指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達(dá)。
而愛斯梅拉達(dá)的的確確美到極致。她頭部纖細(xì)，柔弱，轉(zhuǎn)動起來如胡蜂那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑斕，蓬松鼓脹;雙肩裸露，裙子不時掀開，露出一雙優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰，完完全全是一個巧奪天工的尤物。她愛上了弗比斯，一個擁有與希臘神話中描述的美男子一樣的容貌與體魄的年輕軍官，同樣他注定也是風(fēng)流的。愛斯梅拉達(dá)對愛情抱著至死不渝的信念，毫不懷疑心上人的背叛，甚至不允許別人說一句他的壞話�？杀氖�，弗比斯喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他騙取了愛斯梅拉達(dá)的愛情，作為對美的有一個收藏。這樣一個徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓤的花花公子，誰說他比卡西莫多更崇高呢?然而愛斯梅拉達(dá)依舊無悔，內(nèi)心依舊純真善良。即便當(dāng)弗洛羅出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達(dá)時，面對他的淫威，她依舊寧死不屈。誰說她只有美貌而不勇敢呢?
卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)，當(dāng)極丑與極美相遇時，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們至善至美的天性。愛斯梅拉達(dá)不計前嫌地送水給受刑時的卡西莫多，而卡西莫多也以他純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)這愛斯梅拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實(shí)在是微不足道的。最終愛斯梅拉達(dá)這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。而即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高和邪惡的對立，是小說具有一種震撼人心的力量。我好似懂得，外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。威嚴(yán)赫赫的巴黎圣母院，默默注視著滾滾河水，蕓蕓眾生。它是這人間悲劇最好見證者。它庇護(hù)愛斯梅拉達(dá)，證實(shí)弗洛羅的罪行，悲嘆眾路好漢長是打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚嘆卡西莫多著“渺不足道的微粒塵芥”吧一切豺狼虎豹，一切劊子手才在腳下的俠義行為。
人雖殞滅，而建筑猶在，永遠(yuǎn)銘記這段人間悲劇。
巴黎圣母院讀書心得 篇14
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一向堵在心里，很想找人和自我探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能就這樣不停的重復(fù)，就這樣借著幾個點(diǎn)，簡單的說幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不明白能夠擁有自我的思想，以及為了自我的愿望能夠做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自我的本事，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下頭，典型的人物就是副主教__克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，構(gòu)成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的'，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘__愛斯梅拉達(dá)。她不僅僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自我的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待感情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最終，作了徹底的犧牲。
書中描述了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種.種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多構(gòu)成了人性上的鮮明比較，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法到達(dá)的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自我。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對完美的向往，對完美的追求，對完美的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對完美的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎樣辦？
我想每一個人都會有一個屬于自我的答案。
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