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人世間讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編整理的人世間讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人世間讀后感1
前段時(shí)間電視劇《人世間》大火，身邊很多朋友都在追劇，哭的一把鼻涕一把淚的，感慨人生在世的苦難艱辛，網(wǎng)絡(luò)上也對(duì)電視劇的服化道、劇本質(zhì)量、演員演技贊不絕口，梁曉聲這位著名已久快被網(wǎng)絡(luò)遺忘的大作家又頻繁的出現(xiàn)在人們的視野里，包括茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品也掀起一波網(wǎng)絡(luò)熱度，人們好似喚起深埋基因里對(duì)純文學(xué)作品的喜愛(ài)，對(duì)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品的敬仰。我很早就關(guān)注到《人世間》，單位也早已頗有遠(yuǎn)見(jiàn)的采購(gòu)了近兩屆全套茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品供大家閱讀，因《人世間》是三本裝的大部頭，當(dāng)我跑去圖書室借閱時(shí)從了先易后難的心理，選了《牽風(fēng)記》，又點(diǎn)了《北上》，還借了《應(yīng)物兄》，等我要攻堅(jiān)克難時(shí)卻暫時(shí)去了別處導(dǎo)致借閱暫停。所以閱讀清單上始終少了一部《人世間》，一拖就拖到了如今火遍網(wǎng)絡(luò)而不知情的境況，有一種遺漏明珠在人間的懊悔遺憾，開(kāi)始急迫的找來(lái)小說(shuō)原著如饑似渴的讀完了《人世間》，反而對(duì)電視劇未曾動(dòng)心。
讀文字永遠(yuǎn)都有比看視頻圖片所不能及的吸引魅力，是想象力和思考力更勝一籌。一千個(gè)人心中有一千個(gè)林黛玉，我們可以想象她的衣著她的一顰一笑各不相同，在想象中我們不知不覺(jué)間便將“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”記在了心底，當(dāng)你遇到一個(gè)美女時(shí)對(duì)上了你的審美，這句絕美詩(shī)句也便隨著美女浮現(xiàn)于眼前。所以當(dāng)我在讀《人世間》時(shí)周秉義的俊、周蓉的美、周秉昆的憨就絕不僅限于電視劇里的演員形象，比如周秉義我會(huì)覺(jué)得他應(yīng)該隨父母的遺傳基因是國(guó)字臉，身材高挑纖瘦但絕不羸弱，話不多甚至是沉默的，但一出口便有令人信服的安全感，面對(duì)外人沉穩(wěn)有禮，情緒克制，面對(duì)家人面部表情生動(dòng)許多、甚至是俏皮的有著一肚子壞水的那種活潑，喜怒哀樂(lè)愿意外漏的真性情男子。想一想，都覺(jué)得魅力無(wú)窮哈哈。
回到小說(shuō)本身，不得不說(shuō)，大部頭的作品更彰顯作家功底和作品質(zhì)量，相對(duì)《北上》《牽風(fēng)記》，也是令人印象深刻，文字中不乏思想深刻、情節(jié)唯美的考究之處，人物形象也是飽滿的靈動(dòng)的，但《人世間》帶給你的'閱讀體驗(yàn)還多了一份震撼，卻是少有作品可以比擬的。這份震撼里，一是梁老寫出了時(shí)代大背景的全景畫面，讓你身臨其近感受幾十年的生活變遷，讓整部作品呈現(xiàn)出恢弘磅礴的氣勢(shì)，那是高山仰止望其項(xiàng)背的敬意，如若你想模仿或者超越這種大氣感，會(huì)生出萬(wàn)分艱難的感覺(jué)。這是無(wú)數(shù)個(gè)日夜翻閱了多少典籍做了多少次調(diào)查用了多少年的知識(shí)積累才能寫就的大部頭，不是一時(shí)興起兩處決心就可以企敵的高度。二是傾注筆端流淌的全是對(duì)底層老百姓苦難與喜樂(lè)的熟悉與關(guān)注。這里彰顯的是作品的格局，作家的良心，字里行間看似冷酷客觀的描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但那份悲憫之心卻是多年觀察生活、關(guān)注世間平凡人的悲喜后生發(fā)的自然流露，所以你在讀到秉昆國(guó)慶趕超們?cè)谖镔|(zhì)匱乏年代大年三十拖著一整頭豬肉回家過(guò)年的那份喜悅，你也才能真切體會(huì)著成年后的他們?yōu)樯姹疾ㄑ壑泄饷⒉辉俚男了�，也能夠理解�?guó)慶得知重病后為妻女計(jì)而選擇臥軌的無(wú)奈�？粗度耸篱g》，我在心底吶喊：可以不用這樣選擇人生的，但你也同樣清楚，那樣的時(shí)代背景下那樣的生活環(huán)境加之思想眼界，他們走到每一個(gè)十字路口的抉擇又是必然的。什么樣的作品能夠直達(dá)心靈？就是這些愿意深入到底層人民中，悲憫又真實(shí)的寫出下里巴人生活的作品。這段時(shí)間很喜歡董宇輝在東方甄選直播間里推薦圖書的推介詞，他有一段話很打動(dòng)我，他說(shuō)我們對(duì)底層人民的關(guān)注還可以更多一些，央視采訪他這位貧苦人家逆襲出來(lái)的孩子也是合情合理的，但他依然更悲憫的呼吁大家關(guān)注更多底層打工族、流浪漢，為他們帶去一份關(guān)注和關(guān)懷。我想《人世間》于我而言也是因?yàn)樗鼛е环莨睬楹捅瘧憣懗隽藦V大底層群眾的世間群像，足以是一部令人感動(dòng)的作品。
但一部令我跺腳叫好的作品在我看來(lái)還是有些可供商榷的小細(xì)節(jié)，比如人物對(duì)話我認(rèn)為藝術(shù)化的成分多了些，一個(gè)沒(méi)上過(guò)學(xué)的小老百姓總是文縐縐的說(shuō)著家長(zhǎng)里短，讓我總有一種出戲的違和感。地方語(yǔ)言特色也較為匱乏，東北人豪爽又潑辣快人快語(yǔ)的味道在人物對(duì)白中不見(jiàn)分毫，減分不少。我想，梁老應(yīng)該是抓大放小的性格，慣常擅于社會(huì)大背景的白描和社會(huì)各階層的共性總結(jié)，這也體現(xiàn)在書中頻繁出現(xiàn)的思考深刻的背景描述，但細(xì)節(jié)處的人物對(duì)白便沒(méi)辦法讓人有身臨其境之感。
但瑕不掩瑜，依然是一部可歌可泣的高峰作品。
人世間讀后感2
有幸拜讀李偉長(zhǎng)老師于今年7月份由作家出版社出版的《人世間多是辜負(fù)》。這是一部書評(píng)隨筆結(jié)集，而主題是關(guān)于愛(ài)和辜負(fù)，文學(xué)與評(píng)論。其米黃色的精裝版，凹凸有致的書名，充滿后現(xiàn)代主義打散形式的字體，讓讀者摸起來(lái)實(shí)在是有著歷史的沉淀感和厚重感。而粉橘色的繩結(jié)書簽，又十分契合作者在書中評(píng)論那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出的關(guān)于情愛(ài)的引述，也十分真誠(chéng)地表達(dá)了作者自己關(guān)于愛(ài)，關(guān)于文學(xué)觀的心得和心境。
讀李偉長(zhǎng)老師的佳作，最大的益處是猶如在聽(tīng)一個(gè)八零后的兄長(zhǎng)在其下筆自如地并文思敏捷而流暢地述說(shuō)他與書的故事，而且甚是有親和力和親切感。而在這部佳作，作者則是通過(guò)愛(ài)情為契入點(diǎn)而帶領(lǐng)我們這一群小屁孩從一個(gè)大眾讀書人的身份和視野，而不是以學(xué)院派的呆板風(fēng)，也不是以評(píng)論派的尖酸刻薄風(fēng)去評(píng)論一些文學(xué)書籍。作者可貴之處在于將故事和分析研究的內(nèi)容像講童話故事的姿態(tài)平和地去講給我們后生們聽(tīng)。如今哪怕是冬季，也無(wú)妨讓我們有種如沐春風(fēng)的和熙感，以及有種心身淋漓之舒適感。
有時(shí)候我們看書，可以不按照常理出牌，大抵看了些目錄后，可以從尾開(kāi)始讀，自然也是別樣的一番體驗(yàn)，以及會(huì)意料不到地可以體驗(yàn)到收獲知識(shí)不同順序的反層次美感。首先，你比如說(shuō)，就讀這本書，我們?cè)跁慕Y(jié)尾附二就可以讀到作者對(duì)米飯的生活美食題材贊美無(wú)遺的大品文《吃不到這三碗飯，頗為惆悵》，頗有汪曾祺的文風(fēng)。我們可以跟著作者通過(guò)袁枚《隨園食單》的引述而開(kāi)始進(jìn)入飯的世界，的確“飯者，百味之本�！睂�(duì)于南方的自己，自然也是對(duì)稻花米香的飯是鐘有獨(dú)鐘的，畢竟也是從小吃到的的食物。通過(guò)此文我們知道作者偏愛(ài)牛油拌飯、鵝油拌飯、咸魚雞粒炒飯的原因，以及作者與飯結(jié)緣而產(chǎn)生愛(ài)的情義。
而此文讓我最為感到長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的是，文中提到李漁《閑情偶寄》讓米飯煮得更香的秘訣是：在飯將熟未熟之時(shí)，取一盞兼容性強(qiáng)的桂花、薔薇、香櫞的花露澆在上面。于此，我們可以不妨學(xué)習(xí)古人的熱愛(ài)生活美學(xué)的方式，在現(xiàn)代社會(huì)展現(xiàn)出了那一種自在優(yōu)雅的生活情調(diào)。此外，文中也提到米飯是發(fā)胖之來(lái)源，但在作者看來(lái)如果沒(méi)有米飯，日子寡淡無(wú)味的，而在我而言，是十分贊同作者的見(jiàn)地的。不僅是因?yàn)槿耸氰F，飯是鋼的道理，煮飯和吃飯更是一種不俗的生活情調(diào)和代表家滿屋的那一縷飯香氣的溫馨。
其次，自然李偉長(zhǎng)見(jiàn)長(zhǎng)的不是生活情調(diào)，而是關(guān)于愛(ài)關(guān)于文學(xué)的高見(jiàn)和心得。其中最有分量的文章，自然是那一篇《沈從文：把自己的生命押上去，賭一注》，這是一篇關(guān)于張新穎的著作《沈從文的前半生》的書評(píng)，而又因?yàn)槭恰豆饷魅請(qǐng)?bào)》的約稿，作者自然不敢怠慢，出品也是非常精致和漂亮的，并有極大的文學(xué)研究?jī)r(jià)值。我們知道沈從文的一生就是關(guān)于文學(xué)，關(guān)于文物研究的一生。著作《沈從文的前半生》則是講述沈從文的文學(xué)之路，而本書的作者李偉長(zhǎng)老師，則是通過(guò)深入淺出的文字風(fēng)格，表達(dá)出一種對(duì)《沈從文的前半生》作者張新穎研究沈從文的研究成果的肯定態(tài)度。而對(duì)于我而言，最大的收獲是知道像沈從文那一批文人遭遇的是兩次思想覺(jué)醒的洗禮，不僅在舊社會(huì)的社會(huì)風(fēng)習(xí)經(jīng)過(guò)洗禮，而在建國(guó)后也經(jīng)過(guò)寫客觀的新舊交替的變化和洗禮，從而促成了如此的一種沈從文生命中獨(dú)有的人生軌跡，沈從文的一生似乎就是在教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨�(gè)人和社會(huì)，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系；教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔?ài)生活，如何把自己的生命押上去，賭一注的文人氣宇軒昂的高貴品質(zhì)，以及“硬寫”寫出佳作的勤勉作家那筆耕不輟的形象。
值得一提的是，作者十分肯定張新穎提出的“沈從文傳統(tǒng)”觀，這不僅體現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)界的著作如《活著》《秦腔》《天香》《受戒》都可以找到沈從文的影子，說(shuō)明沈從文已經(jīng)成為了文學(xué)象征的形象，在這座文學(xué)界高大上的沈從文偶像尊像下，現(xiàn)當(dāng)代都對(duì)自己的榜樣做出了自守和要求，這就從真正意義上去表達(dá)沈從文的文學(xué)價(jià)值。君不見(jiàn)，就拿汪曾祺而言，就時(shí)常會(huì)將其與沈從文相提并論的，個(gè)中的原因就是就像沈從文在時(shí)代巨輪的影響下實(shí)現(xiàn)了從小說(shuō)轉(zhuǎn)為文物研究的轉(zhuǎn)變那樣，汪曾祺從小說(shuō)也轉(zhuǎn)向到另外一個(gè)領(lǐng)域生活美學(xué)的研究，兩者的共同點(diǎn)就是教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c現(xiàn)實(shí)共存，也不違背自己內(nèi)心而去走好自己的一生，這就回到了教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨�(gè)人和社會(huì)，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系；教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔?ài)生活的文章的主旨上。
此外，既然是寫人物傳記的'，作者也肯定了《沈從文的前半生》中張新穎對(duì)沈從文的愛(ài)情路途上那種天真、老實(shí)、善良，以及是君子的情深的良好形象。
再次，然后我們回到作者真真切切的情愛(ài)主題上。此書的上編為“愛(ài)的騎士”，在作者的帶領(lǐng)下，我們既可以讀到溫特森、契訶夫、杜拉斯、胡賽尼、春上村樹(shù)、錢德勒、特里斯，也可以讀到菲茨杰拉德、歌德、蘭波、北野武諸位作家的作品，而這些作品都是關(guān)于愛(ài)的故事。而在作者的關(guān)于愛(ài)的文學(xué)愛(ài)情觀中，就得知道處理兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是分離，一個(gè)相遇。
其中作者一開(kāi)篇就有溫特森《寫在身體上》的小說(shuō)中關(guān)于情愛(ài)那真摯而熾熱的那種“分離”不同背景的描寫，道出了愛(ài)的殺傷力之強(qiáng)大。其中如“她聞起來(lái)像一把槍”，溫特森就是通過(guò)通感的寫作手法體現(xiàn)出了男性對(duì)女人的熱愛(ài)，猶如愛(ài)搶一樣充滿誘惑。其中我們也可以通過(guò)作者關(guān)于契訶夫《牽小狗的女人》的書評(píng)，解讀出一種忠于事實(shí)，尊重自己情感和忠于自己幽暗的自己的內(nèi)心的文學(xué)思維，道出何為真愛(ài)而不求結(jié)果的隱秘人性的道理，這個(gè)也是屬于處理分離中“了解不同個(gè)體存在”的愛(ài)情問(wèn)題。
說(shuō)到此書文學(xué)作品中的語(yǔ)言美，作者十分鐘情于將愛(ài)形象化的文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)，除了上段提到之外，其中不管是《西游記》的女兒國(guó)那就“御弟哥哥，還不來(lái)占鳳乘鸞？”，還是穿插《聊齋》的聶小倩故事的“月夜不寐,愿修燕好”，還是《賣油郎獨(dú)占花魁》“我要嫁你，你若不允，我就死于君前”如此這些或美，或磅礴，或情趣的情愛(ài)文學(xué)美詞，洋溢與這些古典文學(xué)中，都體現(xiàn)的是一種古典語(yǔ)言美，也是讓作者和我們大眾讀者一一細(xì)細(xì)品味古時(shí)的高雅文學(xué)表達(dá)愛(ài)的高雅情操。自然就體現(xiàn)了文學(xué)的廣闊性和審美性。
而在處理愛(ài)的相遇后的相處問(wèn)題上，我們也可以通過(guò)作者關(guān)于菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》的書評(píng)，可以知道相遇的“代價(jià)”，在此小說(shuō)中，我們知道雖然男女主人公已經(jīng)相遇了，但黛茜辜負(fù)了蓋茨比，紐約辜負(fù)了蓋茨比，美國(guó)夢(mèng)也辜負(fù)了蓋茨比。但蓋茨比沒(méi)有辜負(fù)他自己，所以他死了。值得一提的是，此片書評(píng)或者作者隨筆風(fēng)格中最大的亮點(diǎn)就是作者拿《大話西游》與此小說(shuō)展開(kāi)對(duì)比和論述，表明了一種愛(ài)情中命運(yùn)無(wú)常的道理，相遇帶來(lái)的一種殘酷結(jié)果。但在此書的作者看來(lái)，《了不起的蓋茨比》的意義不是教人悲觀，而要教人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的真相，正視現(xiàn)實(shí)，并明白人各有志的道理。這就正如《了不起的蓋茨比》，也正如《大話西游》那樣的內(nèi)核一樣。
此外在處理愛(ài)的相遇問(wèn)題上，我們也可以通過(guò)作者關(guān)于北野武《北野武的小酒館》的書評(píng)，知道相遇中的語(yǔ)言說(shuō)話技巧的重要性，或者說(shuō)關(guān)于愛(ài)在相遇中遇到交流的問(wèn)題。告訴大家應(yīng)該懂得見(jiàn)人將人話，見(jiàn)鬼講鬼話的道理，從中作者也穿插關(guān)于藝術(shù)的隨性的討論，有著一種拋磚引玉的機(jī)智。
最后，在此書的關(guān)于文學(xué)觀的寫作上，作者通過(guò)寫張定浩《取瑟而歌》的書評(píng)，也寫出了自己的“愿而不能”文學(xué)觀，說(shuō)明文學(xué)的局限，但也肯定文學(xué)的廣闊性，自然也是破為讀書人認(rèn)清讀文學(xué)的真諦，有所感悟。是的，就如作者說(shuō)的“經(jīng)受”一詞，我們經(jīng)受讀文學(xué)和寫文學(xué)，這不只是一種閱讀和寫作能力，而更是一種懂得如何愛(ài)，如何生活的能力。
尤為值得大家學(xué)習(xí)寫讀書隨筆方法借鑒的地方，就是如果說(shuō)有哪一些文字體現(xiàn)作者在日常氣息與書面雅致間達(dá)到了微妙的平衡的話，那便是作者在該書238頁(yè)寫關(guān)于寫菲利普羅斯的《垂死的肉體》的夾評(píng)了，個(gè)中寫了漸漸變老之下，與一些年輕人打籃球所出現(xiàn)的困境，無(wú)論進(jìn)攻還是防守都與以前作者年輕的巔峰狀態(tài)相比是有巨大差別的，不得不承認(rèn)真理：歲月就是一把殺豬刀。而作者文章的主旨不是喟嘆歲月蹉跎，而是說(shuō)明一種，無(wú)論我們的青春是終究是一點(diǎn)點(diǎn)失去，但也知道曾經(jīng)這樣的青春我們是曾一點(diǎn)點(diǎn)獲得過(guò)的道理。文章的意義在于:教導(dǎo)我們不要過(guò)于傷春悲秋，而是傳遞出一種希望我們既要學(xué)會(huì)體驗(yàn)獲得，也要體驗(yàn)失去，體驗(yàn)時(shí)間，作為每個(gè)平凡的個(gè)體都應(yīng)該好好體驗(yàn)生活，才不枉此生的達(dá)觀而積極的人生態(tài)度。
除了此書，李偉長(zhǎng)老師還一直堅(jiān)持寫文章。偶有看到《南方文壇》刊登了看李老師的又一新的有分量的佳作《忠于自己：我的批評(píng)觀》，說(shuō)明作者安身立命的文藝批評(píng)觀———體驗(yàn)更為普遍的不會(huì)過(guò)時(shí)的人類情感。在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過(guò)李老師的這本評(píng)論隨筆作品，我更看到他那博覽群書之才氣，也看到作品中呈現(xiàn)出一種將觀點(diǎn)打散再整合的，將各個(gè)書或影視作品的相似觀點(diǎn)鑲嵌于評(píng)論對(duì)象的作品共同點(diǎn)上，新穎地做到了串聯(lián)起全文的觀點(diǎn)論據(jù)，從而以作者個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)去表達(dá)書評(píng)的中心主旨，可謂富有后現(xiàn)代主義氣息的評(píng)論風(fēng)格。李偉長(zhǎng)是我們文藝評(píng)論界不可多得的，以平和而流暢，且流長(zhǎng)的風(fēng)格著稱之驕子。
人世間讀后感3
周秉昆家唯一逝去的兒子——周秉義是一個(gè)了不起的人。
他雖然在小說(shuō)中出場(chǎng)的頻率并不多，但卻是一個(gè)大官。經(jīng)常為人民和同事著想，嘔心瀝血，最后卻被小人坑害，死在了工作崗位上。雖是家里唯一當(dāng)官的人，卻并沒(méi)為自己的家庭帶來(lái)好處，反而是自己的妹夫蔡曉光一直幫著自己家里人找工作，在最艱難的時(shí)候照顧周秉昆一家，他幫著周秉昆找工作，送他年貨和吃食。
周秉義同樣是一個(gè)正直的人。他為工作甚至出了國(guó)去了蘇聯(lián)，但是在工作繁忙之際，也不忘關(guān)心同在機(jī)場(chǎng)的妹妹。也許周秉義就是這樣一個(gè)人，他幸運(yùn)聰明有勇氣，而巧合的是他的智慧伴隨了其一生，并最終幫助他創(chuàng)功立業(yè)，有了自己的一番天地。他和周秉昆不同，他看似不太關(guān)心家庭，也沒(méi)有把一切都奉獻(xiàn)給家庭和愛(ài)，他只是在默默無(wú)聞的關(guān)心自己的親人，沒(méi)有表面上如此的熱切。他和周蓉更加不同。他沒(méi)有周蓉的`獨(dú)立和敢愛(ài)敢恨，也沒(méi)有周蓉的如此固執(zhí)，但同樣的，他也會(huì)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，只為了讓人們過(guò)上好生活。
周秉義并不是善終。雖然他和妻子分到了三室兩廳的房子；雖然他和妻子即使一生無(wú)兒女，但還是恩恩愛(ài)愛(ài)；雖然他和家人親親熱熱，歡欣鼓舞；雖然這一路走來(lái)他平安無(wú)事；雖然他獲得了巨大的成就。但是這還是無(wú)法抵御死亡的來(lái)襲。他是因?yàn)槲赴┤ナ赖�，即使在去世�?dāng)天，他還堅(jiān)守著自己的信念。
人世間讀后感4
朋友推薦加藤嘉一翻譯的日本著名作家芹澤光治良《人世間的命運(yùn)》，便欣然讀了。在諸多“欣然”的理由里，有一點(diǎn)是對(duì)加藤嘉一并不陌生，前些年經(jīng)常讀到他在鳳凰網(wǎng)上的專欄文章。印象深刻的是其看似游離其實(shí)堅(jiān)定的價(jià)值觀、“大智若愚”式的春秋筆法。再有便是加藤同中國(guó)人交流的耐心與悉心，且多年初心不改。另外，這“欣然”中還有份好奇，一部外國(guó)人的著作如果翻譯成中文通常是經(jīng)過(guò)中國(guó)人之手，但譯者與作者同屬一個(gè)國(guó)籍可能就比較少見(jiàn)了。因?yàn)樽髡吲c譯者往往代表著不同的文化，原作與譯作往往是代表著不同文化、民族、國(guó)家之間的交流。從這個(gè)意義上講“完全尊重原作”的譯作是基本上沒(méi)有的，譯者如果還要做到“信、達(dá)、雅”就不可避免地在譯作語(yǔ)言的基礎(chǔ)上二次創(chuàng)作�；诖�，作為日本人的加藤能夠“代表”中國(guó)人與日本作家對(duì)話，境界是高的，立場(chǎng)是國(guó)際主義的。
讀罷全書，加藤的工作非常出色也是無(wú)疑的了。這證實(shí)了他果真具有高超的中國(guó)文字駕馭能力和對(duì)中國(guó)文化高度的熟悉度和理解力。當(dāng)然，還有隱藏在紙面背后他自己價(jià)值觀念的隱性表達(dá)，也是很出色的。這使我對(duì)加藤這個(gè)中國(guó)問(wèn)題專家的日本學(xué)者，有了更加欽佩和欣賞的感覺(jué)，比如他在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇詰B(tài)度以外還有非常感性、人性化思考的一面。加藤也一定熱愛(ài)至少是尊重中國(guó)和中國(guó)文化的，能翻譯這部反對(duì)日本軍國(guó)主義上態(tài)度鮮明作品給中國(guó)讀者，除了向前輩大師芹澤光治良致敬外同時(shí)也是在向中國(guó)人致敬。
中國(guó)的讀者對(duì)日本著名作家芹澤光治良可能會(huì)陌生一些。有趣中國(guó)的有一些50后60后熟悉小林多喜二這個(gè)名字的多些吧。那么既然是“陌生”為什么還會(huì)“著名”呢？我想可以從是中國(guó)的國(guó)情和芹澤在日本乃至在世界的影響力方面解釋的。中國(guó)人熟悉的日本作家可能會(huì)是川端康成、大江健三郎、村上春樹(shù)、渡邊淳一、東野圭吾等這些人的名號(hào)，很大程度緣于不少人對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的崇拜，就象很多人讀莫言的作品是在他獲獎(jiǎng)之后的事情一樣。而小林多喜二在幾十年前的中國(guó)的熟知度大概僅次于白求恩、史沫特萊、埃德加。斯諾，這便更是“國(guó)情”了————不是因?yàn)槠渥髌�，而是因�(yàn)椤皣?guó)際主義”的原因。無(wú)論如何，日本文學(xué)在中國(guó)的影響力遠(yuǎn)不如八十年代的電影電視劇九十年代后的日本的動(dòng)漫，中國(guó)人更熟悉山口百慧和圣多士星矢—————我們本來(lái)就是個(gè)在閱讀方面不太擅長(zhǎng)的民族。
不過(guò)如果在日本著名作家名單里沒(méi)有芹澤光治良肯定是個(gè)遺憾或者是個(gè)謬誤。中國(guó)有作家協(xié)會(huì)簡(jiǎn)稱作協(xié)，是一個(gè)知名作家才能加入的組織。作協(xié)也有“級(jí)別”的，有全國(guó)的作協(xié)也有地方的作協(xié)，當(dāng)然只有最著名的作家才能加入全國(guó)的作協(xié)。在全國(guó)的作協(xié)主席是茅盾的年代，副主席就是巴金先生或者是丁玲先生。這樣問(wèn)題就會(huì)清楚了，因?yàn)橥瑫r(shí)期相當(dāng)于中國(guó)作協(xié)的組織在日本稱為筆會(huì)，會(huì)長(zhǎng)就是著名的川端康成，而副會(huì)長(zhǎng)便是芹澤光治良，也就是說(shuō)芹澤光治良在上世紀(jì)日本文壇地位影響力相當(dāng)于茅盾、巴金、老舍、丁玲之于中國(guó)文壇的影響。從芹澤與魯迅、巴金、劉百羽以及更多國(guó)家一流作家的交往來(lái)看，也能看到其作為文學(xué)家的“江湖地位”，這部“小說(shuō)體的回憶錄”更是以“致巴金的一封信”的形式寫的，當(dāng)然這是一封15萬(wàn)字超長(zhǎng)的“信”。
芹澤的作品很多，我查了一下，諸如《死在巴黎》《孤絕》《離愁》《愛(ài)與死之書》《故國(guó)》《命運(yùn)的河流》《一個(gè)世界》《人間的命運(yùn)》《神的微笑》等，多是以他自己親身經(jīng)歷體驗(yàn)為寫作素材的大時(shí)代大背景的傳世之作。這部回憶錄《人世間的命運(yùn)》更是如此，是他同名且有十六卷篇幅的大江小說(shuō)的“附冊(cè)”。所謂“大江小說(shuō)”（也稱“江河小說(shuō)”），為法國(guó)文學(xué)的一個(gè)派別，特指那種多卷本連續(xù)性并帶有歷史意味的長(zhǎng)篇巨著。象瑪格麗特·米切爾的《飄》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》、列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這樣具有宏偉的構(gòu)架與維度的史詩(shī)版的鴻篇巨著都可屬于“大河”小說(shuō)。列寧曾評(píng)價(jià)托爾斯泰的小說(shuō)就是“俄國(guó)革命的鏡子”。
顯然做為大江小說(shuō)的“附冊(cè)”，這部獨(dú)特的自傳性作品《人間的命運(yùn)》之所以成為芹澤的重要的代表作，是有文學(xué)性和寫實(shí)性兩方面因素的。
先說(shuō)說(shuō)文學(xué)性。這部作品雖是以作家自己親身經(jīng)歷寫成的“報(bào)告文學(xué)”，但由于作者的小說(shuō)家的功力和習(xí)慣，使得這篇“報(bào)告文學(xué)”帶有強(qiáng)烈的小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和描寫特點(diǎn)。也就是說(shuō)在時(shí)間、人物、事件真實(shí)的`基礎(chǔ)上，作品在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、人物性格、情節(jié)展開(kāi)、事件邏輯性完整性等方面都更有“小說(shuō)”的特點(diǎn)。這與芹澤作為世界上一流的小說(shuō)家身份是相符的。
再說(shuō)說(shuō)寫實(shí)性。全書以作者自己親歷的多個(gè)事件為載體，以自己第一主觀視角去觀察在一戰(zhàn)之后的法國(guó)、中國(guó)、日本，以全球的視角深刻地揭示二戰(zhàn)發(fā)展的起源和發(fā)展以及必然的結(jié)局；分析了二戰(zhàn)過(guò)程中不同種族的人們的命運(yùn)周遭，那個(gè)時(shí)代的情與愛(ài)、血與火、靈與肉、天使與魔鬼、痛苦與掙扎、希望與悲愴；描寫了那個(gè)時(shí)代國(guó)家的命運(yùn)、普通人的命運(yùn)以及愛(ài)情的命運(yùn)，記錄了那個(gè)時(shí)代一代有人類良知、有正義感和同理心的各國(guó)精英為人類的解脫苦難而奮斗的驚心動(dòng)魄和波瀾壯闊�？傊@部作品的動(dòng)人之處，與芹澤對(duì)那個(gè)大動(dòng)蕩大輾轉(zhuǎn)大悲愴的時(shí)代的觀察有關(guān)，與他對(duì)那個(gè)時(shí)代血肉相融的深刻體驗(yàn)以深刻的分析的有關(guān)。
芹澤已經(jīng)是成名大師固然是歷史，加藤嘉一成為大師卻也是未來(lái)可期的。
人世間讀后感5
觀看電視劇《人世間》讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，心緒隨著故事的展開(kāi)有起有伏。帶著對(duì)作家梁曉聲的崇敬，放下手機(jī)，捧起了梁曉聲的著作《人世間》......
《人世間》是著名作家梁曉聲的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書一百一十五萬(wàn)字，歷經(jīng)數(shù)年創(chuàng)作完成。作品以北方省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活軌跡為線索，從二十世紀(jì)七十年代寫到改革開(kāi)放后的今天，多角度、多方位、多層次地描寫了中國(guó)社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，藝術(shù)而雄辯地展現(xiàn)了平民百姓向往美好生活的人生努力和社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)步，堪稱一部“五十年中國(guó)百姓生活史”。在他的筆下，形形色色的人相聚一起，擦出不同的火花，看后讓我感慨萬(wàn)千。
在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們讀了北大，步入社會(huì)的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當(dāng)一名普通工人。雖然他也曾通過(guò)自己的努力，在社會(huì)上有一立足之地，卻無(wú)法再向上高升，吃了沒(méi)有文化的虧。你在讀書時(shí)少用的勤奮，社會(huì)會(huì)讓你補(bǔ)上。但秉昆從內(nèi)心表露出來(lái)的敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，當(dāng)周母因姐姐姐夫的事情突然病倒時(shí)，他不是第一時(shí)間給父親寫信求助，而是自己獨(dú)立面對(duì)突變，最后在鄭娟每天的照顧下，周母沉睡了兩年，竟然奇跡般地蘇醒過(guò)來(lái)了。在任何時(shí)候，我們一定要耐得住苦難，正如那句話說(shuō)得好：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……
書中人物周秉昆最令我感動(dòng)，作為最平凡的工人，在木材廠、醬油廠干著最苦最累的工作�？v使在時(shí)代的變遷中，自身一次次經(jīng)受著社會(huì)變革帶來(lái)的碰撞，但是他始終為尋找出路執(zhí)著地努力著。在最困難的日子里，自己的生存問(wèn)題尚未解決、朋友們需要救助時(shí)，也能急人之困伸出援手，在不經(jīng)意間顯現(xiàn)出人性光輝。他身上有對(duì)朋友的肝膽相照，有對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和義無(wú)反顧，有守在父母身邊默默付出的子女責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，盡管不曾是父母眼中秀的孩子，但他以陽(yáng)光的形象展現(xiàn)著人世間的`愛(ài)與善良。
最后一點(diǎn)，要對(duì)生活充滿信心與希望，保持一顆樂(lè)觀的心態(tài)。記者柴靜在《看見(jiàn)》里提過(guò)人在還能笑的時(shí)候，是不易被打敗的。時(shí)間不會(huì)停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂(lè)觀的心態(tài)，會(huì)讓你在困境之中，找到光明。我想從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)的中國(guó)人，不自覺(jué)地懷有一種悲天憫人的家國(guó)情懷，骨子里盼著國(guó)家發(fā)展好、百姓過(guò)得好，心懷著一種樸素的使命感，它就像一道光，必將激勵(lì)著我們?cè)谶@人世間向陽(yáng)而生!
古人說(shuō)：人生如白駒過(guò)隙，恍然而已。人生不過(guò)百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個(gè)不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢?唯有從容樂(lè)觀地去感受生活、體味生活，迎著陽(yáng)光奔跑，就一定能度過(guò)人生的疾苦，收獲幸福的人生。
人世間讀后感6
《人世間》形象而直觀地向我們展示了近50年中國(guó)的百姓生活和時(shí)代發(fā)展。作品有筋骨、有道德、有溫度，是近年來(lái)不可多得的一部現(xiàn)實(shí)主義題材長(zhǎng)篇小說(shuō)佳作。作者善于挖掘人物身上所閃現(xiàn)的善良、正直、擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信。即便生活再艱辛，也要將心比心，為他人著想；就是身陷困境，也要互助互幫，自立自強(qiáng)，這不僅體現(xiàn)了作者駕馭生活的非凡能力和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的深厚功力，而且還對(duì)我們當(dāng)代的年輕人回望中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和普通百姓的心路歷程，有著彌足珍貴的認(rèn)知和審美功效。
確實(shí)這部作品是梁曉聲對(duì)自己的生活積累、社會(huì)閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)的一次全方位的`調(diào)動(dòng)。因?yàn)樵谧髡邩?gòu)建的人世間的生活場(chǎng)景里，我們讀到了個(gè)人的成長(zhǎng)、草根青年的奮斗，讀到了婚姻、家庭的維系與經(jīng)營(yíng)，讀到了家族的衰敗與延續(xù)，讀到了百姓生活的酸甜苦辣，讀到了不同社會(huì)階層的親疏遠(yuǎn)近，讀到了社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，也還讀到了底層生活的艱辛和不易，但仍然向往更好生活的人生努力。
人世間讀后感7
懷著一份崇敬的心情，翻看了集團(tuán)推薦好書《人世間》。這本書是作家梁曉聲最新創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書115萬(wàn)字，歷經(jīng)數(shù)年傾心打造。作品以北方省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活軌跡為線索，刻畫了十多位平民子弟跌宕起伏的人生，從20世紀(jì)70年代寫到改革開(kāi)放后的今天，多角度、多方位、多層次地描寫了中國(guó)社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，藝術(shù)而雄辯地展現(xiàn)了平民百姓向往美好生活的人生努力和社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)步，堪稱一部就是身陷困境，也要互助互幫，自立自強(qiáng)，這不僅體現(xiàn)了作者駕馭生活的非凡能力和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的深厚功力，而且還對(duì)我們當(dāng)代的年輕人回望中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和普通百姓的心路歷程，有著彌足珍貴的認(rèn)知和審美功效。
確實(shí)這部作品是梁曉聲對(duì)自己的生活積累、社會(huì)閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)的一次全方位的調(diào)動(dòng)。因?yàn)樵谧髡邩?gòu)建的人世間的生活場(chǎng)景里，我們讀到了個(gè)人的'成長(zhǎng)、草根青年的奮斗，讀到了婚姻、家庭的維系與經(jīng)營(yíng)，讀到了家族的衰敗與延續(xù)，讀到了百姓生活的酸甜苦辣，讀到了不同社會(huì)階層的親疏遠(yuǎn)近，讀到了社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，也還讀到了底層生活的艱辛和不易，但仍然向往更好生活的人生努力。
人世間讀后感8
《人世間》看完，好多年沒(méi)看大部頭書。能沉下心來(lái)看長(zhǎng)篇真的是最好的靜心。電視劇改編挺多，特別下部。所以說(shuō)要想了解作者的真實(shí)表達(dá)還是要看原著。
文章中曲折坎坷的不是故事，而是精神、心理上的`一次次碰撞和陣痛�，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有電視劇完美，我們要正確看待人性，特別正確看待男人。蔡曉光最愛(ài)的當(dāng)然是周蓉，那是他的靈魂伴侶也是他的文藝啟蒙者，但在周蓉出國(guó)的12年不代表他沒(méi)有其他女人。周蓉的“清夫側(cè)”也讓人拍手，周蓉絕不是電視劇演的戀愛(ài)腦任性女兒，她太懂太了解人性底色，在女兒的關(guān)鍵時(shí)期辭去高大上的好工作國(guó)外陪伴鼓勵(lì)女兒拿到碩士文憑。做母親的任務(wù)完成后才回國(guó)經(jīng)營(yíng)夫妻感情，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)把握很好。
故事的結(jié)局:冬梅在秉義去世后一年改嫁了，有了新的愛(ài)人做醫(yī)美做微整精神煥發(fā)年輕好幾歲，這才是真實(shí)人世間，女人需要男人陪男人需要女人伴。不是道德綁架所謂好女人落寞孤苦后半生一個(gè)人，我喜歡這樣的結(jié)局。
故事的背景60-90年代，正是我父母姨媽姑媽們的青春年華。小時(shí)候總喜歡問(wèn)我父親，三姑父是大學(xué)生為啥跑我外婆他們四川那個(gè)山溝里做什么軍事基地，后來(lái)才知是科研。真的是特殊年代的故事，也致敬我父輩們的青春！
人世間讀后感9
開(kāi)學(xué)三周，閑暇之余再讀梁曉聲先生的《人世間》。全書115萬(wàn)字，描繪了五十年間中國(guó)社會(huì)發(fā)生的巨大變革，牽扯出眾多的人物線索。書中幾代人的命運(yùn)軌跡，周家三代人身上展現(xiàn)出的善良與責(zé)任、愛(ài)情與擔(dān)當(dāng)以及普通百姓生活中家長(zhǎng)里短的深度與溫度，每一幕都讓人為之觸動(dòng)，仿佛是走在一段悠長(zhǎng)的人性旅行中，讓人有所思，有所悟。
讀《人世間》印象最深的就是周秉昆。他沒(méi)有哥哥秉義、姐姐周蓉的才華和成就，卻以自己的方式，演繹了平凡中的偉大。
周秉昆，一個(gè)底層工人，他的生活充滿了艱辛。然而，正是這些磨難塑造了他堅(jiān)韌不拔的性格。他用自己的雙手，努力撐起了一個(gè)家，為家人遮風(fēng)擋雨。
他的善良和正直更是令人動(dòng)容。無(wú)論生活如何對(duì)待他，他始終堅(jiān)守著自己的道德底線，用善良對(duì)待每一個(gè)人。他的善良不僅溫暖了身邊的人，也感染了讀者。
周秉昆的人生并非一帆風(fēng)順，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和困難。但他從未放棄，總是默默承受，努力前行。他的堅(jiān)持和努力，讓我們看到了一個(gè)普通人在生活中的不屈與奮斗。
在周秉昆的青年時(shí)期，父親周志剛在大三線做建筑工人，大哥和大姐知識(shí)青年下鄉(xiāng)，后又考取北大上學(xué)。這十幾年的時(shí)間里，都是他在家陪伴著母親，盡床前之孝。即使在父母看來(lái)，他是愚笨和憨厚的，只能做一個(gè)小工人，干不成什么大事，但秉昆勤勞、仁義、善良，他最了解父母的喜好，他更愿鞍前馬后地給父母幫忙。
其實(shí)，作為子女，只要有孝順心，父母并不會(huì)在意你是富貴還是貧賤。沒(méi)有哪個(gè)孩子出生之后，父母就希望他考清華北大，更多的'祝愿是平平安安、健健康康。反過(guò)來(lái)看，現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，能夠有幾個(gè)孩子一飛沖天？大多數(shù)孩子最后還是和父母一樣淪為普通人。但普通人有普通人的好，孩子孝順在身邊，看得見(jiàn)、摸得著，天倫之樂(lè)不也就這點(diǎn)兒念頭。
周秉昆雖然只是個(gè)工人，但在工友中是大哥，他真誠(chéng)忠義、剛正不阿、積極向上的生活態(tài)度，像極了生活在最底層的普通百姓，他愿為朋友付出一切，為鄰里時(shí)刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖，如同生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時(shí)候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠(chéng)和善良的品質(zhì)。
周秉昆代表了那個(gè)年代大多數(shù)青年，他們被時(shí)代的洪流裹挾著，沒(méi)有太多的技能可以直沖云霄，只能隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷地發(fā)現(xiàn)自我、尋找自我、突破自我。
在小說(shuō)中，周秉昆或許不是最耀眼的角色，但他的存在卻讓我感受到了生活的真實(shí)與溫暖。他告訴我，平凡并不意味著平庸，每一個(gè)普通人都可以在自己的生活中創(chuàng)造出偉大。
“于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)；在悲歡離合中，抒寫情懷和熱望�！边@是《人世間》封面上的兩句話，我想，用它來(lái)詮釋《人世間》，是再合適不過(guò)了。
人世間讀后感10
我覺(jué)得電視劇《人世間》沒(méi)有選好周秉昆的角色。
電視劇里的他，憨厚老實(shí)，但書中的周秉昆卻沒(méi)有那么神經(jīng)大條，也沒(méi)有那么像老好人。書中的周秉昆是一個(gè)目光中稍稍帶著狡黠，有點(diǎn)怕事，卻重情重義的人。
書中的人物都有或多或少的外貌描寫，如描寫周秉義和肖國(guó)慶都用到了國(guó)字臉，相貌英俊等贊美詞匯。描寫吳倩和喬春燕用到了其貌不揚(yáng)等詞。但對(duì)秉昆卻沒(méi)有過(guò)多的長(zhǎng)相描寫。這點(diǎn)，我很納悶。
難道這是作者在暗中揭示本書中的主角。
本書中的主要人物，在我看來(lái)就是周秉昆。所有一切的事都是圍繞著他周圍的`人展開(kāi)的。甚至一切的悲痛和歡喜都和他有直接或間接關(guān)系。
周秉昆生為周家腦子最笨，最不靈活的“老疙瘩”，卻直至最后也堅(jiān)守在自己的家庭里，照顧父母，力所能及的照顧哥哥和姐姐。雖然哥哥，姐姐都是北大畢業(yè)，比他厲害很多。
他盡力為每個(gè)朋友著想。當(dāng)朋友有困難的時(shí)候，他會(huì)毫不猶豫地出手保護(hù)，為朋友找工作，請(qǐng)朋友飽餐一頓。還特別照顧自己一位早逝朋友的女兒，這些仿佛都是他自己力所能及的。
最后他支持哥哥拆遷光字片，建造新區(qū)的想法，并帶著家人們以身作則，第一個(gè)搬進(jìn)了新樓房去住。他勸說(shuō)哥哥讓自己的朋友們都住進(jìn)來(lái)，有好日子過(guò)。
即使最后家庭被曹德寶和喬春燕所害，周秉義被此事連累去世。他依舊相信自己能和朋友講清楚，希望這些都能徹底過(guò)去。
也許，在世人看來(lái)，這都是些愚蠢的行徑。但是周秉昆的重情重義是此書的一大看點(diǎn)。
人世間，在周家形象地演繹了出來(lái)。各式各樣的人物，大同小異的結(jié)局，這才是當(dāng)時(shí)的人間了。
人世間讀后感11
《人世間》是梁曉聲先生歷時(shí)數(shù)年完成的一篇皇皇巨著，在本書中可以看見(jiàn)梁先生的影子，他曾做過(guò)40余年的知青，高考恢復(fù)后，先生去了大學(xué)讀書，順利完成了人生蛻變，也因此他在書中設(shè)計(jì)周秉義、周蓉雙雙考入北京大學(xué)。下面我就周家三姐弟談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
大哥周秉義，典型的“別人家的孩子”，熱愛(ài)讀書，一開(kāi)始他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召去了兵團(tuán)，高考恢復(fù)后去了北京大學(xué)讀書，畢業(yè)后一直做到了市長(zhǎng)的位置，可以說(shuō)正是讀書讓周秉義完成了華麗轉(zhuǎn)身。
姐姐周蓉，長(zhǎng)的漂亮又冰雪聰明，在做知青時(shí)與詩(shī)人陳化成戀愛(ài)，并生有一女，同樣在高考恢復(fù)后考取了北京大學(xué)，之后順利讀博，留校做了一名教授，最后與愛(ài)戀她多年的蔡曉光結(jié)婚，結(jié)局也很完美。
再說(shuō)周秉昆，與他的哥哥姐姐相比，他就有些差勁了，他讀書不行，又一根筋，家里人也從不對(duì)他寄予厚望，他沒(méi)有走哥哥姐姐們走的高考的路，而是做了一名普通工人。
我無(wú)意貶低任何一種職業(yè)，但在這本書中，我看到了一個(gè)讓人觸目驚心的字眼：階層。周家三姐弟同樣出身于共樂(lè)區(qū)光字片，屬于城市中下層，和秉昆結(jié)為朋友的.也是和他一樣的底層人家的孩子，他們干著最苦最累的工作，卻住著最小最破舊的房子，勉強(qiáng)溫飽。而周秉義和周蓉卻可以住在單位分發(fā)的寬敞的房子里，成為了中產(chǎn)階層。而這一切，都要?dú)w功于讀書，正是讀書，讓他們跨越了階層，讓他們看到了光字片以外的世界。
當(dāng)我們抱怨讀書苦的時(shí)候，殊不知不讀書的人生更苦，讀書只是苦一時(shí)，不讀書卻會(huì)苦一世。讀書是最廉價(jià)、也最直接的改變我們?nèi)松姆绞�，也是貧寒子弟�?shí)現(xiàn)人生跨越的最簡(jiǎn)單也最快捷的途徑。
作家梁曉聲通過(guò)本書向我們展示了那個(gè)知青年代的生活面貌，書中形形色色的人物，讀來(lái)讓我們獲益匪淺，但無(wú)論哪個(gè)年代，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，奮斗都是我們?nèi)松蛔兊闹黝}，一根筋的周秉昆盡管沒(méi)有像哥哥姐姐一樣考上大學(xué)，但也在生活中努力掙扎，從木材廠進(jìn)入醬油廠，最后進(jìn)入編輯部，也是一路飛躍。我們從他們的身上看到了生活的真諦，明白了人生的意義，人生哪有什么一帆風(fēng)順，不過(guò)是跌倒、爬起，再跌倒、再爬起的過(guò)程，愿我們都能在生活這艘巨輪中披荊斬棘、一往無(wú)前。
人世間讀后感12
慕名拜讀梁曉聲先生的《人世間》，在我翻開(kāi)第一頁(yè)時(shí)滿懷期待，在讀最后一頁(yè)時(shí)平靜、淡然。這是一部用最傳統(tǒng)最樸實(shí)的語(yǔ)言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，梁曉聲先生用平淡且細(xì)膩的語(yǔ)言為我們虛構(gòu)了一個(gè)真實(shí)的“人世間”。
小說(shuō)以生活在平民社區(qū)的周家三代人作為主線，通過(guò)對(duì)周家人及其鄰里、朋友的人物塑造和對(duì)他們生活成長(zhǎng)的記錄，多角度、多方位、多層次地描寫了中國(guó)社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，展現(xiàn)了平民百姓為了美好生活而不懈努力的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌。
人的一生就是在面對(duì)一個(gè)怎么辦與另一個(gè)怎么辦的過(guò)程。周秉昆，是工人階層的代表。他是周家最小的孩子，從小到大是家里人人保護(hù)的“老疙瘩”。他老實(shí)木訥，比不上哥哥姐姐的聰明、學(xué)識(shí)和世故。在哥哥姐姐都上山下鄉(xiāng)后，他留在家中，成為家里的頂梁柱。因?yàn)橐淮螜C(jī)會(huì)，他見(jiàn)到了自己未來(lái)會(huì)愛(ài)上的.女人。他的人生雖經(jīng)歷眾多變故，但他始終積極樂(lè)觀，不斷重拾勇氣，擔(dān)當(dāng)自己養(yǎng)活家庭的責(zé)任。他對(duì)待愛(ài)情有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，對(duì)待朋友，也是正直善良，一生都是付出大于索取，愿意為工友們付出一切，為鄰里朋友時(shí)刻操心。
在人世間里，充盈著的不就是人與人、人與生活之間繚繞出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在苦與樂(lè)、分離與相聚、酸甜苦辣之中堅(jiān)強(qiáng)、勤奮、開(kāi)心、快樂(lè)地生活著。書中的他們，任世道變化、生活艱苦，都不曾改變做人的道德底線，努力堅(jiān)守自我，過(guò)好這人世間的生活。
盛世發(fā)展，兼容并包。生于此時(shí)，我不禁開(kāi)始思考，當(dāng)如何融入新時(shí)代蓬勃奔流的河海？
我們有幸遇見(jiàn)這樣的時(shí)代：科技繁榮、文化繁茂、城市繁華；高鐵奔馳、飛機(jī)翱翔、天塹變通途……作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該樹(shù)立“奮斗幸福觀”，珍惜當(dāng)下一切的來(lái)之不易，不負(fù)時(shí)代，青春奔涌，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈努力。
《人世間》是一部描繪中國(guó)社會(huì)巨變和個(gè)體命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)主義作品。作者梁曉聲以周家三兄妹的生活軌跡為線索，展現(xiàn)了近五十年來(lái)的中國(guó)社會(huì)變遷，以及普通人在大時(shí)代背景下的命運(yùn)沉浮。
這部小說(shuō)最讓我印象深刻的是它對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入剖析。梁曉聲通過(guò)周家的生活經(jīng)歷，展示了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的巨大變革。他以細(xì)膩的筆觸，描繪出這個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，以及個(gè)體在這個(gè)巨變中的無(wú)奈、掙扎和追求。
周家的三兄妹各有各的代表性。周秉義代表了理想主義者，他堅(jiān)定地追求自己的理想，不畏艱難險(xiǎn)阻；周蓉則代表了自由主義者，她勇敢地追求自由，盡管在過(guò)程中遭遇了種種挫折；周秉昆則代表了普通大眾，他在時(shí)代的洪流中隨波逐流，但也努力尋找自己的價(jià)值和意義。
此外，小說(shuō)中的人物形象塑造也相當(dāng)成功。每一個(gè)人物都有自己的性格和命運(yùn)，他們的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合都反映了社會(huì)的變遷和人性的復(fù)雜。這些人物形象的塑造，使得小說(shuō)不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)時(shí)代的縮影。
在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了人性的光輝和社會(huì)的復(fù)雜。梁曉聲以細(xì)膩的筆觸揭示了人性的美好和社會(huì)的陰影，使得我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
《人世間》是一部深入剖析時(shí)代變遷和人性的現(xiàn)實(shí)主義作品。它讓我深刻感受到了社會(huì)的復(fù)雜和人性的美好，也讓我對(duì)人生有了更深入的思考。
人世間讀后感13
3月31日，我有幸參加了“南昌市政公用集團(tuán)第四屆藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式暨著名作家梁曉聲文學(xué)講座”，講座的主角是我個(gè)人十分喜愛(ài)的梁曉聲老師。
70歲的梁老在舞臺(tái)上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經(jīng)驗(yàn)。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時(shí)至今日依然使人感動(dòng)。
梁老最讓我記憶深刻的一段發(fā)言，是關(guān)于他知青生活，在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師基層工作時(shí)候經(jīng)歷：忠厚、善良是為人的第一準(zhǔn)則，忠厚善良的人總會(huì)得到好的回報(bào)，面對(duì)突如其來(lái)的機(jī)會(huì)，也只有有所準(zhǔn)備的人才能好好地把握這樣的機(jī)會(huì)。一字一句雖然十分簡(jiǎn)樸，聽(tīng)起來(lái)又感覺(jué)十分熟悉，十分受用。仔細(xì)回味，似乎自己的父輩也曾對(duì)我有過(guò)如此教導(dǎo)，那個(gè)年代的人們似乎有著一種特殊的.共鳴，用一個(gè)普通讀者的話來(lái)說(shuō)那就是“百姓生活之群像，現(xiàn)實(shí)主義之真諦”。
梁曉聲一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過(guò)他的作品人們看到了生活在社會(huì)下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無(wú)奈，他們的默默無(wú)聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質(zhì)樸而又最深情的語(yǔ)言向我們講述著當(dāng)代人的生活，展示著新中國(guó)的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經(jīng)歷密不可分。
《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和友誼的小說(shuō)，他們有的通過(guò)讀書奮斗改變命運(yùn)成為社會(huì)精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運(yùn)各有不同，善良正直、自尊自強(qiáng)、勤勞堅(jiān)忍、尚禮樂(lè)群等人性中的幽微之光卻永遠(yuǎn)閃耀，夢(mèng)想的力量蕩氣回腸。這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的小說(shuō)，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)，通過(guò)一個(gè)個(gè)可親可感的人物全景展示中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，都讓小說(shuō)具有某種“史詩(shī)”品格。
梁老從自己的故鄉(xiāng)出發(fā)、從底層出發(fā)、從自我出發(fā)，一步一步地走向其他階層和人群，描寫出不同社會(huì)階層的生活狀態(tài)，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現(xiàn)出了人物跌宕起伏的命運(yùn)，花盡半生血汗為我們重現(xiàn)了出了一幅鮮活的百姓群像圖。
《人世間》這本小說(shuō)，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、下海經(jīng)商等重要社會(huì)現(xiàn)象，這些真實(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說(shuō)人物的命運(yùn)，在其中我感受到了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運(yùn)，以及梁老對(duì)人世間的博大情懷。
梁老通過(guò)自己的生活積累和人生閱歷，平實(shí)而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代的巨大變化，這對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)何嘗不是一種啟發(fā)呢？人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們都息息相關(guān)，這一份情懷是我們每個(gè)人都該去擁有的，現(xiàn)在就拿起你的筆來(lái)，你的《人世間》由你自己創(chuàng)造。
人世間讀后感14
《我家的“人世間”故事》是“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)編輯的集文學(xué)性、時(shí)代性、教育性于一體的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品集，全書六個(gè)章節(jié)匯集了百個(gè)平凡而又感人的家庭故事。這本書的作者都是來(lái)自全國(guó)各地的普通人，他們用真摯的情感、樸實(shí)的文字書寫著家庭的溫暖、生活的`歷程和時(shí)代的變遷，字里行間都在向我們傳遞著一種情感：那就是“愛(ài)”。
祖父勘測(cè)建廠、父母是一線工人、“我”是宣傳員、侄女從事會(huì)計(jì)工作，為國(guó)家國(guó)防事業(yè)奉獻(xiàn)青春和熱血的一家四代兵工人；只身一人從沈陽(yáng)輾轉(zhuǎn)到成都支援三線建設(shè)，每天肩扛手抬、填土打夯修路的姥爺；16歲入伍，21歲當(dāng)排長(zhǎng)，從平津戰(zhàn)役到抗美援朝多次立功受獎(jiǎng)，退伍還鄉(xiāng)依然熱誠(chéng)為村里作貢獻(xiàn)的外公；從魚米之鄉(xiāng)來(lái)到邊疆，克服大漠戈壁水土不服、食物匱乏、環(huán)境惡劣等各種困難，屯墾戍邊一輩子的父母……他們的愛(ài)，揮灑在獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的擔(dān)當(dāng)里。
白天在山上砸石頭，晚上到后河撈沙子，深夜為孩子縫補(bǔ)衣裳，支持爸爸獨(dú)自承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的媽媽；從凌晨開(kāi)始備料，在編席機(jī)前分工合作一直織到半夜，靠編織草席養(yǎng)活一家人的父母；淘米、浸泡、生火、量水，每隔半分鐘就轉(zhuǎn)動(dòng)銅罐讓各個(gè)側(cè)面均勻受熱，為孩子慢火燜制銅罐飯的父親；戴著老花眼鏡、佝僂著身子在燈光下一針一線給外孫女縫制棉襖的外婆……他們的愛(ài)，蔓延在心靈深處醇濃的親情里。
自學(xué)果樹(shù)種植技術(shù)，苦心鉆研苗木嫁接的父親，他種植30多種果樹(shù)，把樹(shù)苗分發(fā)給果農(nóng)，帶領(lǐng)大家共同致富。做泥爐的母親，她一邊哼著好聽(tīng)的小曲，一邊像在精雕細(xì)刻一件工藝品，她把自己的快樂(lè)“和”進(jìn)泥爐里，讓“我”在寒冷的冬夜因?yàn)橛小澳赣H的快樂(lè)”而變得非常溫暖。為母親做裝繡花花樣工具包的父親，他把廢棄的水泥袋子整理干凈，剪折成工具包的底層，再用彩筆在厚白紙畫上花草和蝴蝶折成上層，然后在空白處寫上“移風(fēng)易俗，破舊立新”……他們的愛(ài)，徜徉在積極樂(lè)觀和對(duì)美好生活的向往里。
《我家“人世間”的故事》是普通家庭的“奮斗史”。書中一個(gè)個(gè)在艱難生活中自立自強(qiáng)、樂(lè)觀向上的凡人故事，像電影一樣在我的腦海里一遍遍回放，它們讓我感受到人世間的無(wú)奈和艱辛，更讓我感受到人世間的溫情和希望�！捌椒驳奈覀�，一身雨雪風(fēng)霜不問(wèn)去哪，隨四季枯榮依然迎風(fēng)歌唱�！比松鷮�(shí)苦，但是值得；心中有愛(ài)，所以無(wú)畏。我們的父輩、祖輩們懷揣著一顆愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)生活的熱忱之心，在困難面前不屈不撓、艱苦奮斗，才造就了今天的安居樂(lè)業(yè)、民富國(guó)強(qiáng)。
生命在平凡中閃光，愛(ài)在記憶中長(zhǎng)存。從煤油燈到電燈，從手搖電話到智能手機(jī)，從“洋馬兒”（自行車）到轎車，從草頂土坯房到花園洋樓……越來(lái)越美好的“小家”生活，見(jiàn)證了國(guó)之“大家”日新月異的發(fā)展和變化。凝聚著對(duì)過(guò)去、對(duì)親人、對(duì)家國(guó)深情厚誼的一封家書、一臺(tái)縫紉機(jī)、一枚紀(jì)念章、一本剪報(bào)本……它們不會(huì)隨歲月的流逝被遺忘，而會(huì)被新時(shí)代賦予新的生命、新的內(nèi)涵，代代傳承。
人世間讀后感15
一、世間真愛(ài)往往緣起偶然
蔡曉光和周蓉，緣起在光字片的周家小時(shí)候一起讀書、講故事、討論問(wèn)題，周秉義與郝冬梅也是如此。周秉昆與鄭娟則緣起周秉昆一次偶然的“替人跑腿”，太平胡同里看到鄭家的土壞窩里衣衫不整的鄭娟，那時(shí)應(yīng)當(dāng)是鄭娟一生中最為黯淡的時(shí)刻，這就是經(jīng)典版的一見(jiàn)鐘情，雖然周秉昆懷揣十足的誠(chéng)意卻未能得到鄭娟的一個(gè)笑臉。
周秉昆讀書不多，但想到鄭娟時(shí)，他會(huì)聯(lián)想到契可夫筆下的小美人——瑪莎，而契可夫的描寫，周秉昆恰恰覺(jué)得就是對(duì)自己心理的完全揭示�！叭绻篮玫臇|西如靈光偶現(xiàn)，很快就將屬于別人，根本不由任何原則來(lái)決定，還沒(méi)有理論的地方，這就難免令人憂傷不已”。這種強(qiáng)大的心理驅(qū)動(dòng)，使得在水自流和駱士賓（又稱“瘸子”和“棉猴”）無(wú)法接濟(jì)鄭娟一家時(shí)，周秉昆毅然、果斷地偷出家里的傳家寶——玉鐲，質(zhì)押借款而繼續(xù)幫助鄭娟、光明（又叫螢心）他們一家人。
很難判斷，周秉昆的這種幫助一定是為了娶鄭娟回家做老婆，書中看不出來(lái)這方面的任何跡象，但毫無(wú)疑問(wèn)，他不希望鄭娟一家過(guò)不下去，他希望鄭娟好。我想這是一見(jiàn)鐘情后的愛(ài)！
正如作者所說(shuō)：“如果鄭娟最終嫁給了別人，他的人生就注定憂傷不已，暗談無(wú)光”，但最終兩個(gè)人在跌跌撞撞的命運(yùn)中走到了一起，周秉昆雖在事業(yè)上一事無(wú)成，卻仍然覺(jué)得自己的人生也算是十分的幸運(yùn)，以至于最后他攥緊鄭娟的手反復(fù)念叨“謝天謝地，謝天謝地！”
世間真愛(ài)往往緣起于偶然，卻在人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中幻化成永恒的幸福，值得倍加珍惜！
二、知識(shí)改變命運(yùn)但不代表一切
從小時(shí)候到光字片的宅院里讀各種文學(xué)作品，到后來(lái)國(guó)家恢復(fù)高考后周秉義和周蓉分別考入北京大學(xué)，且不說(shuō)在當(dāng)時(shí)，就在當(dāng)下能夠考入北京大學(xué)的，也是青年人中的翹楚和榜樣，是我這等學(xué)生此生無(wú)法企及的階段性人生之高度。除此之外，周蓉及其女兒周玥、鄭娟的兒子楠楠都是同樣的在那個(gè)時(shí)代通過(guò)自己的努力獲得接受高等教育的機(jī)會(huì)，他們身上代表一代的中國(guó)知識(shí)分子。
無(wú)法得出“知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)一定順利”的答案，但周家?guī)状说拿\(yùn)足以詮釋知識(shí)的武裝讓人具有更多的選擇權(quán)、可以選擇不同的崗位或者職業(yè)，甚至有更多的機(jī)會(huì)影響他人、造福社會(huì)、造福國(guó)家。況且，從老一代“大三線”工人周志剛這一代起，如果缺少了知識(shí)的神奇力量，周秉義、周蓉是否有可能與周秉昆一樣在光字片掙扎一生，仍像一輛破舊的'三輪平板車，這都不好說(shuō)。
盡管說(shuō)：“破車子好攬載，也可以用很雄壯的話說(shuō)‘能力越大、責(zé)任越大’”，這話是自我安慰，也是自我嘲諷。
當(dāng)然，這也與周家第一代兒女的善良、正直密不可分，作者把這種現(xiàn)象稱之為“這是父母好的人性基因的遺傳，也是人格力量的感召”。確實(shí)如此，僅僅擁有知識(shí)而失去善良和正直，周秉義不可能得到郝冬梅、周秉昆不可能得到鄭娟、周蓉也不可能得到蔡曉光，這里是指得到他們的真心。
或許有人會(huì)說(shuō)“善良、正直且擁有知識(shí)，也未必等同于幸�！�，這便無(wú)從爭(zhēng)論和辯駁了，什么是幸福？周蓉追求愛(ài)情卻為愛(ài)情所傷，周玥執(zhí)意選擇一個(gè)年長(zhǎng)的企業(yè)家老公，鄭娟緊跟周秉昆卻一生拮據(jù)卻精神充滿富足，到底幸福還是不幸福呢？這個(gè)我看作者也在筆端顯現(xiàn)出極為復(fù)雜的矛盾心理。
知識(shí)可以改變命運(yùn)，但不等同于有知識(shí)就一定幸福，幸福還是要靠每個(gè)人在不偏離善良、正直的人生中去不斷去探索和感受。
三、墨守成規(guī)或是思想解放
《人世間》于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，所展示的歷史“畫卷”恰恰發(fā)生在中國(guó)正在轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，我自己在懵懵懂懂中經(jīng)歷了其中的一部分。墨定陳規(guī)還是思想解放？在當(dāng)下看似乎已完全不具有爭(zhēng)議的價(jià)值和意義，這種疑問(wèn)的提出恰如無(wú)病呻吟。
可是那個(gè)歷史年代，是墨守成規(guī)還是思想解放不僅僅是巨大的政治問(wèn)題，更是涉及普通小老百姓生活的方方面面。從每逢春節(jié)在周家的聚，到后來(lái)的聚不起來(lái)，思想不同而共同語(yǔ)言少了；從春燕剛剛開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)修腳的無(wú)奈到最后在婦聯(lián)副主任崗位上的轉(zhuǎn)變；還有周秉昆兄妹如何慢慢接受周玥的婚姻選擇、周蓉如何在內(nèi)心接受楠楠等，能否解放思想，確實(shí)不完全是一個(gè)政治方向的選擇，也直接關(guān)乎每一個(gè)普通的家庭、普通的個(gè)人。
其實(shí)，如果說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有墨守陳規(guī)和解決思想的爭(zhēng)議，我也不大認(rèn)同。水自流經(jīng)營(yíng)的崇文書店，在病榻前托付給周秉昆，而周秉昆則轉(zhuǎn)介紹的邵敬文，水自流的遺愿是“書店一定要開(kāi)下去”。曾姍也慷慨大方的表示“一定會(huì)開(kāi)下去”，請(qǐng)水自流安心放心的走，畢竟他是公司的“功臣”。然而，這種承諾旋即被曾姍、唐向陽(yáng)等人所拋棄，理由很簡(jiǎn)單——開(kāi)一家肯德基餐廳的經(jīng)濟(jì)收益更好。唐向陽(yáng)回答記者提問(wèn)時(shí)所講頗有深意“等將來(lái)讀書的人多了，說(shuō)不定還會(huì)把肯德基餐廳再改回來(lái)重新開(kāi)一家書店”。
是信守承諾的周秉昆、邵敬文墨守成陳規(guī)的錯(cuò)了？還是解放思想而充滿商業(yè)思維的曾姍、唐向陽(yáng)錯(cuò)了？如果為了信守承諾，而不斷的虧損讓邵敬文陷入泥潭，而肯德基餐廳卻可以提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，何錯(cuò)又何對(duì)呢？這個(gè)爭(zhēng)議，放在今天來(lái)看，仍然極具爭(zhēng)論的價(jià)值。
如果爭(zhēng)論多于行動(dòng)，則就是優(yōu)柔寡斷，不如當(dāng)機(jī)立斷——干！
四、改革者的榮光與代價(jià)
作者說(shuō)“一個(gè)國(guó)家的文明程序取決于其對(duì)待改革者的態(tài)度”，此處的改革者當(dāng)然是指周秉義。擔(dān)任副市長(zhǎng)的周秉義大刀闊斧的完成了幾代人沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望，從前的新中國(guó)第一代建筑工人周志剛，從他上班的那一天起，就經(jīng)常夢(mèng)想著率領(lǐng)建筑隊(duì)的工友們?cè)诠庾制瑸楦F人蓋起一幢幢樓房；然而，干了一輩子的工人，離世前也沒(méi)有能夠住進(jìn)自己夢(mèng)想的樓房，光字片還是那個(gè)原來(lái)的光字片。
令周志剛無(wú)法想到的是，他的大兒子周秉義頂住種種的壓力和質(zhì)疑甚至是指責(zé)和謾罵，建設(shè)新城區(qū)、說(shuō)服居民搬遷，最終完成了父親未能完成的夙愿，真所謂“如（周志剛）泉下有知，他肯定會(huì)特別欣慰”。
周秉義面臨的質(zhì)疑，不，確切說(shuō)是謾罵也不少，以至于像德寶、春燕這樣的老朋友也寫舉報(bào)信控告周秉義的“惡劣行徑”，用周聰?shù)脑捴v是“舉報(bào)周秉義的信件如雪花般多”，并引起了中紀(jì)委的組織調(diào)查。這就是改革者所難避免的代價(jià)，幸好，周秉義是一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的好干部。
改革者若無(wú)權(quán)力，則改革難以實(shí)現(xiàn)、改革難以成功，改革者的思想大多通過(guò)權(quán)力而實(shí)現(xiàn)，這也是因?yàn)闄?quán)力本身意義上就是對(duì)他人行為的指揮和支配�！皺�(quán)力真是個(gè)法寶。有權(quán)力的人如果利用它為自己或親人謀私利的話，只要稍稍動(dòng)動(dòng)腦筋，就可以相當(dāng)順利地心想事成，波瀾不驚地達(dá)到目的，而且還可以做得合情合理，擺在桌面上說(shuō)也會(huì)讓別人無(wú)可指責(zé)”，這話不僅僅是周秉義自身的領(lǐng)悟，這分明是古今中外官場(chǎng)一個(gè)精準(zhǔn)的總結(jié)。
毫無(wú)疑問(wèn)，如果周秉義不去做，光字片的臟、亂、臭不知道還要多少年才能改變，他也必然會(huì)抱憾終生退休，畢竟光字片像城市的癩疤似的存在著。但他選擇了去改，這是改革者的勇氣和魄力，雖然他僅僅是一個(gè)級(jí)別并不高的副市長(zhǎng)。這種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，令人敬佩，試想當(dāng)下全國(guó)防疫形勢(shì)下，又有多少懶政者寧可不干而選擇“躺平”呢？
對(duì)改革者，盡管可能犯錯(cuò)誤，我們也應(yīng)當(dāng)給其合理的包容和理解，這樣才有利于不斷改革創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
五、生活磨練是人生的沉淀
周蓉的天生的叛逆，如果時(shí)代讓她感到壓抑，她的表現(xiàn)絕不會(huì)是逐漸適應(yīng)。她對(duì)自由的向往，她從書中感染了“不自由、毋寧死”的思想，所以才會(huì)小小五年級(jí)這個(gè)時(shí)候說(shuō)出那種“我上哪所中學(xué)完全是我自己的事，老師要趁早打消你們的念頭”，說(shuō)實(shí)在，如果我養(yǎng)出這樣一個(gè)女兒，不知道將來(lái)是喜是憂，盡管她可能將來(lái)會(huì)畢業(yè)于北京大學(xué)。
為追究浪漫的愛(ài)情，周蓉到貴州去追隨馮化成，最后到從內(nèi)心里接受并承認(rèn)馮化成的感情背叛，對(duì)一個(gè)向往自由的女人來(lái)講，這是無(wú)法形容的一場(chǎng)致命打擊。然而，幸運(yùn)的是：無(wú)論如何那個(gè)等待她的蔡曉光仍然接納了她，并給了她未來(lái)和一切。
工作上的不順暫且不說(shuō)，只身赴法國(guó)尋找女兒周玥，從起初的找到后周玥表現(xiàn)出來(lái)的絕情和冷漠，到后來(lái)周玥的轉(zhuǎn)變而回歸到母親的身邊。令人遺憾的是當(dāng)她選擇接受楠楠與周玥在一起這一現(xiàn)實(shí)時(shí)，楠楠卻突然以一種光榮而悲壯的方式離開(kāi)人世。
曾經(jīng)思想獨(dú)立、向往自由的周蓉，最終被蔡曉光點(diǎn)到痛處：“我們只不過(guò)是蕓蕓眾生中較為幸運(yùn)的人而已。那么，對(duì)于我們而言，除了真愛(ài)至上，還有什么別的值得至上嗎？”嘴上雖不承認(rèn)，但周蓉卻被蔡曉光點(diǎn)透了，醍醐灌頂。
生活的種種磨練便是人生的升華，以至于周蓉在她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我們這代兒女》中所講：“對(duì)于人類，世上的好事、美事是多種多樣的。對(duì)于全世界的人來(lái)說(shuō)，美好的事卻又太少太少，少到絕大多數(shù)人的一生與之無(wú)緣。”這不僅僅是她對(duì)嫂子郝冬梅的贊揚(yáng)——是對(duì)那個(gè)不再是她嫂子的冬梅姐的贊揚(yáng)，也是對(duì)她自己對(duì)蔡曉光一種含蓄的贊許和認(rèn)同。
《人世間》展現(xiàn)了普通人的悲歡離合，這一切微觀的人和事，都離不開(kāi)國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代的宏觀“大幕”。正如作者所說(shuō)：“大多數(shù)人的生活絕非個(gè)人之力所能改變，也并不是個(gè)人愿意所能左右。不可不承認(rèn)，國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代的因素尤顯重要”。
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