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      高中巴黎圣母院讀后感

      時(shí)間:2022-12-09 10:59:20 讀后感 我要投稿
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      高中巴黎圣母院讀后感

        《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。給大家分享了巴黎圣母院的讀后感,歡迎閱讀!

      高中巴黎圣母院讀后感

        巴黎圣母院讀后感1

        巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景,和一種叫愛的幻象。

        看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西,它讓一個(gè)少女美,她美得恍若天仙,它讓一個(gè)漢子丑,他便丑得怪無人樣。

        愛斯美拉達(dá),卡席莫多,兩個(gè)外表有著天壤之別的人,仿佛一個(gè)是天使,一個(gè)是魔鬼,然而,他們卻有著同樣一顆善良的心。她,給搶過她的他送水,他,給心灰意冷,生意破滅的她以撫慰,他為她輕過命,她為他流過淚,因?yàn)槊\(yùn)的戲弄,他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬,因?yàn)槊\(yùn)的'無知,愛斯美拉達(dá),卡席莫多,擁有兩種人生的他們走到了一起。

        命運(yùn)不見得是悲慘的,但它一定是折磨人的。

        愛,它有近萬種詮釋,《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá),一讀即知,愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛。

        羅朗塔樓隱修女,她的愛叫做恨,她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá),就越表明她有多愛她,只是她做夢(mèng)也沒想到,自己日日看守的紅鞋的主人,就是她最愛的女兒,她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。

        詩人格蘭古瓦的愛叫尊重,作為她名義上的丈夫,他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲,他是唯一一個(gè)她所鐘愛的人,然而卻是把愛情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離,他明白自己的丑陋,不接近她,給她最大的幫助、愛護(hù),給了愛斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的,是這個(gè)人,克洛德·弗羅洛,圣母院副主教,他的愛叫恐怖,占有,撕殺,罪惡。為了得到愛,他寧愿讓愛死去,他的心是可怕的,他根本不懂什么是愛,他只懂得自己擁有,或別人失去。

        愛,和命運(yùn),他們永恒地存在于同一個(gè)地方,他們不是矛盾的,不是相對(duì)的,命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言,愛總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當(dāng)那淚珠兒落下,里面閃動(dòng)著的,就叫愛。

        巴黎圣母院讀后感2

        這個(gè)暑假,我讀了法國(guó)作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。

        這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害,最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

        自從讀了《巴黎圣母院》后,我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí),讓我們看到了善與惡,美與丑的較量?墒亲詮淖x了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!

        只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個(gè)心地善良的人,受到別人的喜歡、愛戴,但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來,令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心,這些是值得我們學(xué)習(xí)。

        因此,我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心,學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管,你的面孔并不漂亮,但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn),外表并不重要,就如加西莫多,雖然他的樣子令人厭惡、害怕,但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴,這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心。

        雖然,許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的'社會(huì)里,如果太老實(shí),肯定會(huì)受騙,但我們要知道,這個(gè)“老實(shí)”不同于前者,它是代表機(jī)智、小心,而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好,這是我們要時(shí)刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》這本書,你就會(huì)被它所深深吸引,更能使你親臨其境,仿佛是書中的一員,感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

        書籍,讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過于真誠(chéng)與善良而已!

        巴黎圣母院讀后感3

        暑假中,我讀了一本書——《巴黎圣母院》。我被這其中曲折而感人的故事情節(jié)深深地感動(dòng)了,這本書讓我認(rèn)識(shí)到了什么是美,什么是丑,讓我認(rèn)識(shí)到了也許外表長(zhǎng)相只是一個(gè)軀殼,只有像純真善良這樣的內(nèi)在美才是真正的美!

        《巴黎圣母院》 使 法國(guó)19世紀(jì)著名作家維克多·雨果的代表作。這部小說描寫了一群個(gè)性鮮明,極富有感染力的人物形象,讓我從他們之間那錯(cuò)綜復(fù)雜的感情和悲慘的命運(yùn)中看出了當(dāng)時(shí)19世紀(jì)的巴黎生活。

        那些濃烈的忘不掉的形象深深地映在了我的腦海中:長(zhǎng)相怪異,獨(dú)眼,跛腳還駝背的敲鐘人卡西莫多,美麗善良的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá),笑里藏刀,淵博卻邪惡的克洛德副主教……

        吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)靠賣藝為生的女孩,她天真純潔,富有同情心,還樂于助人。她因?yàn)椴蝗炭匆娨粋(gè)無辜者被處死,她竟然與流浪詩人格朗古沃成了親,讓他做自己名義上的丈夫,以保全他的性命。只有她才會(huì)同情可憐的敲鐘人卡西莫多,把水送到因口渴而呼喊的卡西莫多的嘴邊。可這樣一個(gè)心地善良,純潔高貴的少女竟然被教會(huì)、法庭誣蔑為“巫女”和“殺人犯”并被判處絞刑!作者把這個(gè)女孩塑造成了美與善的化身,讓她心靈深處的美與外在的美完全一致,引起讀者對(duì)她的無限同情。

        副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是兩個(gè)截然不同的形象?寺宓卤砻嫔系烂舶度,可內(nèi)心卻自私陰險(xiǎn)。而卡西莫多,這個(gè)駝背,獨(dú)眼,又聾又跛的畸形人,他從小就受到世人的歧視與欺凌。可他在少女愛斯梅拉達(dá)哪里,他第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖,他從此便可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切!

        什么是真正的美?讀完雨果的《巴黎圣母院》,我的這個(gè)疑問也慢慢的解開了。

        愛斯梅拉達(dá)美嗎?她能歌善舞,魅力四射,可她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗牡厣屏,有同情心。弗比斯美嗎?他英俊瀟灑能說會(huì)道,可他卻不學(xué)無術(shù),隨意地玩弄感情,所以他一點(diǎn)兒也不美!卡西莫多,那個(gè)敲鐘人,他獨(dú)眼,跛足,耳聾,簡(jiǎn)直就是丑陋的代名詞!然而他勇敢機(jī)智,嫉惡如仇,所以,雖然他長(zhǎng)相丑陋,但他卻依然可以跨入美的殿堂!克洛德美嗎?他雖然學(xué)問淵博,聲名顯赫,但他內(nèi)心陰險(xiǎn),十分卑鄙,就是一個(gè)道貌岸然的偽君子。這樣的.人怎能算得上美?那群乞丐,衣衫襤褸,可他們的所作所為,卻足以讓人肅然起敬。由此可見,真正的美不在外表,也不在言辭,更不是地位,真正的美注重的是心靈,是內(nèi)在,是品德。

        這是多么樸素的道理呀,但有許多人卻不明白這個(gè)道理!大街上,那些滿口粗言俗語、放著高音喇叭騎著摩托車招搖過市的人,那些在公園里用擴(kuò)音器旁若無人地大聲唱歌的人,真想問問他們能不能明白什么是美,什么是丑?

        《巴黎圣母院》一書讓我明白了:美由心生,丑也由心而出,一個(gè)人只要擁有高尚的品德,那么它就是美的。相反,一個(gè)人如果內(nèi)心陰暗,就算擁有美麗的面孔,就算是最有學(xué)問的人,也不會(huì)踏入美的殿堂!

        巴黎圣母院讀后感4

        作家因不朽的作品而不朽,作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

        雄偉壯麗的巴黎圣母院,這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑,雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑,但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕飾仍舊豐韻猶存,令人嘆為觀止。

        整個(gè)巴黎圣母院的建筑雖然錯(cuò)落參差,但卻莊嚴(yán)、和諧,倔傲與靈秀巧妙搭配,渾然一體,在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個(gè)建筑分為3層,從正面看,最下一層是一座尖形拱門,中間一層是3扇碩大的窗子,第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿,欄桿上面是兩座尖頂?shù)溺姌,各高達(dá)69米。南鐘樓懸一巨鐘,重達(dá)13噸;北鐘樓則匠心獨(dú)運(yùn)地特設(shè)了一個(gè)187級(jí)的樓梯。在兩座鐘樓的'中間偏后位置上,半崢嶸半畏葸地露出一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門旁的諸多圣經(jīng)人物雕像、中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像,以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一起,顯得高深迷離,神秘莫測(cè)。

        巴黎圣母院不僅建筑時(shí)間早,而且建筑時(shí)間長(zhǎng),從1163年動(dòng)工,到1250年完成,并在14世紀(jì)和17世紀(jì)分別進(jìn)行過兩次重大修復(fù)。它的建設(shè),幾乎牽動(dòng)了全巴黎、全法國(guó)人的心。據(jù)說,南塔樓上那13噸重的巨鐘,在鑄料中所加入的大量金、銀成分,就是用當(dāng)時(shí)巴黎的婦女們慷慨而虔誠(chéng)地捐獻(xiàn)出來的金銀首飾熔成的。另外,巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心,巴黎的先民高盧———羅馬人,最早就是在這里建立了巴黎的城市雛形,所以至今計(jì)算巴黎到法國(guó)全國(guó)各地的里程都是以巴黎圣母院為起點(diǎn)的。

        的確,雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無限的活力與魅力,舉凡來到這里的人,無不懷著對(duì)作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇!栋屠枋ツ冈骸分阅軌?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂,使其成為道義與良知的象征,成為純潔與善良的所在,成為信仰與追求的寄托,成為對(duì)“惡”的鞭撻和對(duì)“美”的謳歌的形象化的見證,就因?yàn)橛旯且粋(gè)非凡的作家。他的非凡,主要表現(xiàn)在積極、熱情、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌,對(duì)國(guó)家、民族和人民充滿了責(zé)任心,一往無前地投入社會(huì)變革,用無限的真誠(chéng)和坦率,明辨是非和支持正義,不顧一切地追求真理。盡管《巴黎圣母院》是雨果青年時(shí)期的作品,創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說的時(shí)候,雨果還沒有經(jīng)過在根西島上被流放18年的“煉獄”,他的思想的深刻性還遠(yuǎn)不如寫作《悲慘世界》、《九三年》等作品時(shí)那樣爐火純青。但即使這樣,《巴黎圣母院》仍舊是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的一次巨大和極富創(chuàng)新意義的突破。外貌丑陋但內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達(dá)已成為不朽的文學(xué)形象,而它所代表的社會(huì)意義和思想意義,則使巴黎圣母院成為一部永遠(yuǎn)耐人尋味和含義無窮的書。

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