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      歡度春節(jié)手抄報對聯(lián)

      時間:2022-12-06 11:29:24 對聯(lián) 我要投稿
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      歡度春節(jié)手抄報對聯(lián)

        春節(jié)是齊家歡樂團聚的日子,放下工作,放下勞累,在春節(jié)里得到放松積攢力量迎接新的一年。下面給大家分享歡度春節(jié)手抄報,歡迎欣賞!

      歡度春節(jié)手抄報對聯(lián)

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        春節(jié)對聯(lián)

        上聯(lián):門庭虎踞平安歲

        下聯(lián):柳浪鶯歌錦繡春

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        蒙古族春節(jié)習俗

        春節(jié),作為中華民族最隆重的節(jié)日,各民族有著不同的風俗和習慣。

        蒙古族過春節(jié),也是隆重而獨特的,別有一番風味兒。春節(jié),蒙古語發(fā)音“查干薩日”。春節(jié)期間,蒙古族先舉行“送舊”,再辦“迎新”。其中,“迎新”活動概括起來有“四祭”。

        首先是祭火,臘月,蒙古語音“朱臘薩日”(點燃佛燈之月)。臘月二十三,蒙古族要舉行“送舊”及“祭火”活動。

        “送舊”就是清掃衛(wèi)生,送走舊的塵土。富裕家庭給蒙古包換上嶄新的毛氈和內(nèi)壁簾,掛出嶄新的風馬旗,象征在新一年里,全家人意氣風發(fā)、萬事如意。普通家庭,換不起全新的,那就來個蒙古包里里外外的清掃。

        “祭火”就是供奉和祭祀火神。臘月二十三這天傍晚,太陽剛剛落山,星星還未出現(xiàn)之時,蒙古族供上煮熟的羊胸骨、哈達、阿穆蘇(奶油粥)、白酒、點心、草香、茶葉、紅棗等祭品。供奉祭品時,男人在前,女人在后;長輩在前,晚輩在后。他們先清除火撐子里的灰燼,為火撐子換上新的火臺,點燃新火,富裕人家火撐子一般是三條腿銅器,在里面點火;普通人家,沒有銅火爐,可以用其他金屬替代。形狀類似古代的“三角鼎”。長輩在火撐子周圍點燃九盞佛燈,然后口誦祭火詞,祝福家人吉祥幸福。同時,家人不斷將祭品投入火里……

        祭火結束,全家共進晚餐。剩余祭品送給附近親戚、朋友,以示相互祝福之意。

        在古代,王爺及大戶人家,祭火還要請專業(yè)的喇嘛來主持。

        蒙古民族對火格外崇敬,“火”代表著一個家族的傳宗接代、吉祥興旺。火神可以賜予人們幸福與財富,他們管三天叫“火日”,三十天叫“火月”,三百六十天叫“火年”。臘月二十三,叫火神的日子。

        祭火前,蒙古族要歸還借來的錢物,以免把債務帶入新年;祭火后,蒙古族整個正月都不事借貸,以免新的一年債務纏身。

        仡佬族春節(jié)文化

        仡佬族是農(nóng)耕民族,對一年一度的春節(jié)非常重視。為了除舊迎新,恭祝祖先神靈的賜福,預祝來年吉祥如意,仡佬族人對于除夕家祭非常講究,遠方游子也應時而歸,合家團聚。

        “冬至”一過,便進入了除夕祭祀的籌備期。殺自養(yǎng)自食的過年豬,要祭祖先、財神和四官神。要邀請附近的至親好友來家吃“庖湯肉”。主要吃鮮嫩的肥肉片下鍋、生豬血下火鍋等。然后將豬肉加工腌制為豬頭、臘肉、香腸等,以備過年料。

        接近除夕,農(nóng)村中便響起了舂碓、推磨、榨油、水碾交響曲。仡佬族人喜歡吃糯食,各家各戶都要種一定的糯稻,專供春節(jié)打糍粑、煮甜米酒用。

        打糯米糍粑,是將糯米蒸熟后,放在特制的木槽里由兩個強勞力用粑杵對打,米成粑團,冷卻后用水泡,慢慢烙著吃或煮甜米酒吃。

        在五德、青陽一帶,將糍粑作為直徑約5寸,重約2至3斤的禮粑,用特制的粑印蓋上紅色圖案,如牡丹、蝴蝶等,用作走親戚拜年的禮品。還要作為一個直徑約一尺的“粑王”,扭成十二個小的“月粑”。供在自家的“香火”(神龕)上。待到正月十五過大年取下察看,從左至右,數(shù)月粑上的紅、藍點多少,紅點主旱,藍點主澇,以預測來年的雨水情況。

        在本莊、白沙、龍?zhí)恋揉l(xiāng)鎮(zhèn),習慣用碓舂米粉,制作半粘半糯的“花甜粑”和“滾團粑”。還要專蒸“雨水粑”:即將十二個滾團粑上用指姆各按一個窩,待粑蒸熟后觀看,代表那個月的粑窩中積的氣水多,來年當月的雨水就豐沛;積的氣水少或無水,就會發(fā)生干旱,早作防備。

        推綠豆粉過年,是石阡城鄉(xiāng)的特俗。正月初一過年的天,仡佬人家只吃粑粑、湯圓、綠豆粉,不能吃米飯。

        此外,還要煮甜米酒、做水白菜、推豆腐、油炸酥肉、豆腐果等。有的還要炒米制糖做麻餅等。

        除夕要清掃房屋內(nèi)外,重貼“香火”(神龕)、門神、對聯(lián)、壁畫,使之煥然一新。香火正中書貼“天地君親師位”,其旁貼若干小紅紙條,上書享受家祭的神佛仙長圣賢之位,本戶高曾祖輩名諱及外祖考妣等。常見的神位有:玉皇大帝、觀音大士、梓潼帝君、關圣帝君、孔圣仙師、灶王府君、福祿財神、四官大帝、太上老君、文昌帝君,有的還有五顯靈官、神農(nóng)仙師、魯班仙師等。兩邊對聯(lián)有:“敬神祭祖先正氣,孝老尊師世代昌”等方面的內(nèi)容。

        香火臺面上常供有一尊木質(zhì)或瓷質(zhì)的菩薩(如觀音、梓潼、財神、魁星、關羽、老壽星等);置有香爐、爐臺、鐵罄及未出靈的靈牌,壇神標記等物。

        香火下段書貼“鎮(zhèn)宅土地神位”,大眾對聯(lián)有 “土能生萬物,地里出黃金”。

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