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《讀書(shū)指南》讀書(shū)筆記
“昔我往矣，楊柳依依；
今我來(lái)思，雨雪霏霏”
回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)搖動(dòng)；如今歸來(lái)路途中，冷冷的雨雪滿天飛舞。寥寥幾句，像一幅畫(huà)，把一個(gè)久戰(zhàn)歸鄉(xiāng)的征夫心情表達(dá)得淋漓盡致，令人感嘆，長(zhǎng)久回味。
讀著出自《詩(shī)經(jīng)》的這樣的詩(shī)句，讓人一再感覺(jué)到國(guó)學(xué)的美。低頭反思，自己對(duì)國(guó)學(xué)的了解，一窮二白。人生本來(lái)就是一個(gè)感受體會(huì)的過(guò)程，錯(cuò)過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典，遺憾人生啊！
只好如此安慰自己：亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。于是準(zhǔn)備開(kāi)始了解國(guó)學(xué)。但是，國(guó)學(xué)典籍浩如煙海、汗牛充棟，從哪里開(kāi)始呢？
在冥冥之中，當(dāng)然不是，準(zhǔn)確說(shuō)是在一次圖書(shū)館的檢索中，我看到一本書(shū)，正合我意且作者很權(quán)威，就是這本梁?jiǎn)⒊瑢榍嗄陮W(xué)子們寫(xiě)的國(guó)學(xué)讀書(shū)指導(dǎo)——《讀書(shū)指南》。
“梁先生之于近代中國(guó)，是辛亥革命的精神之父”（埃德加·斯諾語(yǔ)），“是珍貴的靈魂”（伊藤博文語(yǔ)）。梁?jiǎn)⒊诮飞系挠绊懖槐囟嗾f(shuō)，可能你不知道的是，我們現(xiàn)在講“五個(gè)認(rèn)同”，其中有“中華民族認(rèn)同”，而他正是提出“中華民族”稱謂的第一人。也是國(guó)內(nèi)介紹馬克思主義與社會(huì)主義的第一人，而且在上個(gè)世紀(jì)二三十年代最早對(duì)蘇俄社會(huì)主義模式進(jìn)行了反思。
除了歷史影響之外，當(dāng)時(shí)做教授時(shí)，被譽(yù)為清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師之一。
諸位覺(jué)得由梁?jiǎn)⒊蠋焷?lái)給我們出一個(gè)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的單子如何？人家還真就為了指導(dǎo)年輕人讀國(guó)學(xué)，專門寫(xiě)過(guò)這方面的內(nèi)容，后來(lái)就成為這本讀書(shū)指南。
就這本《讀書(shū)指南》而言，非常適合想入國(guó)學(xué)之門，一探妙境的人。讀過(guò)之后，覺(jué)得不能獨(dú)享，所以推薦給大家。
1923年春，應(yīng)《清華周刊》記者的約稿，梁?jiǎn)⒊昧巳鞎r(shí)間寫(xiě)了（國(guó)學(xué)入門書(shū)要目及其讀法）一文，同年秋天，他在清華開(kāi)的課程“群書(shū)概要”的講稿結(jié)集為《要籍解題及其讀法》，在《清華周刊》陸續(xù)刊出，后來(lái)還出了單行本。講稿在刊出前已經(jīng)“各處紛紛函索傳抄”，深受青年學(xué)子歡迎。1936年，中華書(shū)局將《國(guó)學(xué)入門書(shū)要目及其讀法》和《要籍解題及其讀法》合為《國(guó)學(xué)指導(dǎo)二種》出版。2016年6月中華書(shū)局重新出版，改名《讀書(shū)指南》。
這本書(shū)不單單列出了國(guó)學(xué)入門必讀書(shū)目，而且就每個(gè)著作的要旨以及在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的輕重分量都給出評(píng)價(jià)，而且給讀者以精讀或略讀的建議。有的讀過(guò)了解即可，有的強(qiáng)烈推薦熟讀乃至背誦。為了國(guó)人尤其是年輕人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，真可謂用心良苦，讓人倍感敬仰！
這本書(shū)分為國(guó)學(xué)入門書(shū)要目及其讀法、要籍解題及其讀法、附錄三個(gè)部分。在“國(guó)學(xué)入門書(shū)要目及其讀法”中又分為修養(yǎng)應(yīng)用及思想史關(guān)系書(shū)類；政治史及其他文獻(xiàn)學(xué)書(shū)類；韻文書(shū)類；小學(xué)書(shū)及文法書(shū)類和隨意涉覽書(shū)共五類。
在“要籍解題及其讀法”中重點(diǎn)介紹了論語(yǔ)、孟子、史記、荀子、韓非子、左傳、國(guó)語(yǔ)詩(shī)經(jīng)、楚辭、禮記、大戴禮記等多種國(guó)學(xué)經(jīng)典。
在附錄中，收錄了梁?jiǎn)⒊蹲畹拖薅戎刈x書(shū)目》、《治國(guó)學(xué)雜話》、《治國(guó)學(xué)的兩條大路》、《評(píng)胡適之的“一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目”》等四篇圍繞如何學(xué)國(guó)學(xué)的文章。其中，《治國(guó)學(xué)雜話》、《治國(guó)學(xué)的兩條大路》都是梁?jiǎn)⒊瑸榍嗄陮W(xué)生做的演講，演講中有對(duì)國(guó)學(xué)和西洋學(xué)說(shuō)的辯證看法，有對(duì)作為中國(guó)人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性的論述。邏輯嚴(yán)謹(jǐn)又娓娓道來(lái)，充滿對(duì)國(guó)學(xué)的推崇和對(duì)國(guó)家、對(duì)各位學(xué)子的希望和期待，真情溢于言表。
比如他說(shuō)：“我想，一個(gè)受過(guò)中學(xué)以上教育的中國(guó)人，對(duì)于本國(guó)極重要的幾部書(shū)籍，內(nèi)中關(guān)于學(xué)術(shù)思想者若干種，關(guān)于歷史者若干種，關(guān)于文學(xué)者若干種，最少總應(yīng)該讀過(guò)一遍�！庇謱�(duì)清華學(xué)生說(shuō)：“我希望諸君對(duì)于國(guó)學(xué)的修養(yǎng)，比旁的學(xué)校學(xué)生格外用功。諸君受社會(huì)恩惠，是比別人獨(dú)優(yōu)的，諸君將來(lái)在全社會(huì)上一定占勢(shì)力，是眼看得見(jiàn)的。諸君回國(guó)之后，對(duì)于中國(guó)文化有無(wú)貢獻(xiàn)便是諸君功罪的標(biāo)準(zhǔn)”。他還接著說(shuō)：“任你學(xué)成一位天字第一號(hào)形神畢肖的美國(guó)學(xué)者，只怕于中國(guó)文化沒(méi)有多少影響。若這樣便有影響，我們把美國(guó)藍(lán)眼睛的大博士抬一百幾十位過(guò)來(lái)便彀（gu）了，又何必諸君呢？諸君須要牢記著你們不是美國(guó)學(xué)生，是中國(guó)留學(xué)生。如何才配叫中國(guó)留學(xué)生？請(qǐng)你自己打主意罷。”
雖遠(yuǎn)非清華學(xué)子，讀來(lái)也令人慚愧，令人感慨！
有空的時(shí)候，也許您會(huì)讀讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，或者從這本《讀書(shū)指南》中得到一點(diǎn)線索，當(dāng)然，如何讀，還是“請(qǐng)你自己打主意罷！”
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