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《真相》讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的《真相》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《真相》讀書筆記1
本學(xué)期初，在世光老師的推薦下，我閱讀了《真相：信息超載時(shí)代如何知道該相信什么》一書。作為一名新聞專業(yè)的學(xué)生，此書帶給我許多思考與感悟。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們正處在一個(gè)信息爆炸、碎片化的時(shí)代，人們高歌著言論自由，要在網(wǎng)絡(luò)世界“暢所欲言”，殊不知虛擬化的世界正漸漸成為滋生虛假消息的溫床。權(quán)威媒體失去了把握整個(gè)新聞事件的能力，因?yàn)榭偸遣粩嘤懈蛹?xì)枝末節(jié)的內(nèi)容涌現(xiàn)出來，這也把一個(gè)問題推到了我們面前：大眾到底該相信什么？
比爾·科瓦奇和湯姆·羅森斯蒂爾的《真相》一書，就試圖解決這個(gè)問題。如何辨識(shí)哪些信息是謠傳，哪些信息、觀點(diǎn)是可信可靠的`、未來的新聞業(yè)該如何發(fā)展。本書主要解決了以上幾個(gè)問題，它為所有的公民提供了一種路徑導(dǎo)航——用六步質(zhì)疑法分辨謠傳，獲得事實(shí)的真相。
在本書的第九章《我們需要什么樣的下一代新聞業(yè)》中，作者向我們列出未來新聞編輯部需要具備的素質(zhì)：證明的層次必須更高、新聞必須更加透明、媒體必須更專業(yè)化、編輯部必須重組并增加新技能、新聞的定義必須改變。讓我清楚的意識(shí)到在真假參半的網(wǎng)絡(luò)迷霧中，我們需要堅(jiān)守新聞人追求真善美的節(jié)操，讓這盞燈塔時(shí)刻帶領(lǐng)新聞人、帶領(lǐng)公眾理智前行。
《真相》讀書筆記2
魏征系唐臣，自不指望其抱著“以史為鑒”著的《隋史》。楊廣，一名英，字阿摐，也有非漢化的名字。其檄文已見其文采斐然，平陳大業(yè)足顯實(shí)務(wù)才華，南崇佛儒平定人心亦顯出能力。
楊堅(jiān)五子雖一母所出，但獨(dú)孤后之專權(quán)，以及其偏愛楊廣，終于讓廣有機(jī)會(huì)勾結(jié)楊素，成為太子，甚至有了篡國(guó)失敗后劃江而治的計(jì)策。上位后，楊素、張衡等同謀尚且不免被清算的命運(yùn)，更何況于手足。楊素、高穎等柄國(guó)能臣自開皇治世起，便開始貢獻(xiàn)力量，廣不能與之善處，度量之小，非人君之幸，如此一來更導(dǎo)致之后的.宰相多庸人。
楊廣眼光還是很高明的，認(rèn)識(shí)到土地改革的重要性，也認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)的重要戰(zhàn)略地位，只是在遷都過程中被弄臣引導(dǎo)，工程繁浩，大興土木。大運(yùn)河則為其一生功績(jī)，在婦女出力、借助水勢(shì)的情況下，隋煬帝同歷朝歷代的名賢一樣，有了顯著的修河之功。開創(chuàng)科舉在當(dāng)時(shí)算得上選才制度的革新了，只是殺薛道衡，仍不免顯出一代帝王不該有的小肚雞腸。
水滿則溢，屆時(shí)百姓富足，倉(cāng)廩滿溢，隋煬帝開始追求文治武功，征南逐北，東西開戰(zhàn)，終于在三度征遼時(shí)迫使農(nóng)民起義，又有李淵等西魏、北周等舊朝權(quán)貴起兵造反，一時(shí)間諸侯紛亂，局面徹底失控，隋煬帝終于無力回天，只在江都縱樂。
后世以其取代父兄臨朝而多詬病，但臧否歷史人物，不該在此著眼，畢竟只是京杭大運(yùn)河一項(xiàng)，就已經(jīng)是千秋不朽的功業(yè)了。更何況雷塘不似乾陵，又是怎么的一種無奈的樸素端莊。
《真相》讀書筆記3
財(cái)富的意義是什么？我們?yōu)槭裁匆@得財(cái)富？我們?yōu)槭裁匆嶅X，賺了的錢在我們死后又不能帶走？是為了支付大學(xué)費(fèi)用，買房子，買大量消費(fèi)品，養(yǎng)家糊口，看病，退休？還是為了把它留給自己的孩子還是孫子呢？本周，我閱讀了美國(guó)頂尖金融計(jì)劃師里克·埃德爾的經(jīng)典著作《財(cái)富的真相》，讓我了解到，財(cái)富的真正意義是它能讓你過一種真正精彩，美妙，刺激的生活。除了養(yǎng)家糊口，我們還應(yīng)該去旅游，寫小說，開飛機(jī)，學(xué)潛泳，登高山，玩跳傘，還有很多很多更加好玩的東西可以并且應(yīng)該果斷去做。
現(xiàn)在社會(huì)上，只要你多留心，就可以發(fā)現(xiàn)，各種財(cái)富周刊，日?qǐng)?bào)的商務(wù)欄目，都沒有披露獲得財(cái)富的秘密；財(cái)經(jīng)談話節(jié)目里也沒有；百萬(wàn)富翁的臨終遺言里也沒有。實(shí)際上，財(cái)富的秘密就在你沒有正眼見過的地方。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你能夠夢(mèng)想的'所有財(cái)富早已在你的掌握之中。就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件小事，其實(shí)都可以讓你快了，有很多東西其實(shí)比錢更重要，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛而已。
從本書來看，有一部分介紹了人們的項(xiàng)目投資問題。人們預(yù)計(jì)自己的投資回報(bào)與與此類投資在歷史上產(chǎn)生的回報(bào)相比，差距甚大。人們通常預(yù)計(jì)自己的每年投資收益為10%，盡管他們拒絕往股市投入一分錢。有更多的人預(yù)計(jì)自己的投資能夠每年賺取20%的收益，而作出這種預(yù)測(cè)僅僅是因?yàn)樗麄兊耐顿Y在90年代末期的一兩年期間賺取的是這個(gè)比例。事實(shí)上，桑德福-伯恩斯坦公司在20xx年7月發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查的消費(fèi)者表示，他們預(yù)計(jì)自己的投資組合在今后的10年里每年增值15%~26%。
而在基金挑選方面，很多人并不掌握自己現(xiàn)在已經(jīng)掌握的知識(shí)，因此他們只是會(huì)根據(jù)一個(gè)條件來挑選共同基金的，就是過去的表現(xiàn)。顯然，表現(xiàn)良好的基金能夠吸引新的投資人以及老投資人的新資金投入因?yàn)榇蠖鄶?shù)人相信，過去表現(xiàn)得好的基金將來的表現(xiàn)也會(huì)很好。還有很多人會(huì)根據(jù)某些經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)弄出來的基金排行榜去選擇自己的基金投資所向。其實(shí)不然，那些排行榜，只是反映了過去那段時(shí)間的業(yè)績(jī)而已，并不能說明以后的業(yè)績(jī)會(huì)好到哪里去。就算是非常高明的金融專家，也只能對(duì)過去的資金走勢(shì)進(jìn)行分析而已，并不能對(duì)將來的發(fā)展做出判斷。就算是經(jīng)過專家介紹對(duì)某種資金投資了而使得收益豐富，那也只是意外，只能說運(yùn)氣好，并不能跟那個(gè)專家有多強(qiáng)而聯(lián)系在一起。所以，在資金投資方面，在選擇何種資金類型的情況下，必須經(jīng)過多方面的考慮，才能下定主意。
所以說，財(cái)富，并不是一件很簡(jiǎn)單的事情。對(duì)于財(cái)富的追求，其實(shí)也是一種對(duì)于生活質(zhì)量的追求。如何讓自己幸福，比如何賺更多的財(cái)富更加重要。每個(gè)人一生中，都有很多目標(biāo)，有時(shí)候，到自己離開這個(gè)世界時(shí)，還有很多夙愿未完成。所以，為了讓人生更有價(jià)值，我們應(yīng)該在有限的時(shí)間里做更多幸福的事。
《真相》讀書筆記4
這本書讀起來更像是一本紀(jì)實(shí)類的報(bào)告。對(duì)于輪回的揭示，用強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)進(jìn)行說明和分析以及論證。對(duì)于不信輪回的部分人來說，一定會(huì)對(duì)文中案例產(chǎn)生懷疑，這是我能猜想得到的，從我個(gè)人角度來說，一些輪回轉(zhuǎn)世的案例既然已經(jīng)說出來了展現(xiàn)出來了，完全可以作為一種證詞，如果連證詞都不相信，那現(xiàn)在法庭上的證人證言也該取消了，如果是這樣的'話，沒有證物的官司將永遠(yuǎn)沒法打了。
書中有兩類案例，一是瀕死體驗(yàn)、二是輪回轉(zhuǎn)世。在國(guó)外，瀕死體驗(yàn)的研究有很多很多，凡是有過瀕死體驗(yàn)的人都開始相信死后還有生命，死并不是生命的終結(jié)。
讀完這本書之后，我佩服慈師的閱讀量之大，思維之縝密，邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)。非�？茖W(xué)式的，哲學(xué)式的邏輯推理及分析來論證說明輪回存在的客觀事實(shí)，沒有一點(diǎn)宗教渲染。雖然佛教從未承認(rèn)自己是宗教，但目前現(xiàn)實(shí)已然將佛教歸為宗教。
說是讀后感，其實(shí)我沒有什么特別的感覺，是一種溫習(xí)功課感覺，激動(dòng)之情早在一年前就激動(dòng)過一把了。除了讓我更在正視生命、珍惜生命之外，沒有別的什么了。
《真相》讀書筆記5
雖然文中列舉很多美國(guó)的新聞現(xiàn)象，我不是很理解。包括媒體的定位，以及議程設(shè)置都關(guān)乎新聞的價(jià)值。網(wǎng)站點(diǎn)擊量高的新聞，大多來自主流媒體。傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)在于，多了更多求證的機(jī)會(huì)。最大限度的保證新聞的真實(shí)性，給予讀者盡可能深度的報(bào)道。對(duì)于新聞寫作的要求，不僅要三方互證，而且對(duì)于證據(jù)要盡可能的`求證。新聞寫作不在于你寫的事件是否真實(shí)發(fā)生，而在于你如何證明，如何讓受眾相信它真的這么發(fā)生了，最后習(xí)慣性的相信你，依賴你的媒體。
至于信息超載時(shí)代我們應(yīng)該相信什么，相信自己的全方位的調(diào)查（媒體）。文中是以受眾角度，那就是要看信息來源，是否多樣而又準(zhǔn)確的，要看信息的證據(jù)，是否經(jīng)得起推敲。這一直是全書反復(fù)強(qiáng)調(diào)的地方，作為本專業(yè)讀者，對(duì)我最大的啟發(fā)來自最后一章，我們需要什么樣的新聞人。有時(shí)候我自己也很迷茫，沒有道德不行，光有道德不夠。不熟練掌握專業(yè)知識(shí)不行，光掌握專業(yè)知識(shí)不夠。讀完最后一章，我不僅沒明白，反而更加糊涂了，媒體人不僅是信息發(fā)布者，更是求證者�？傆X得社會(huì)對(duì)媒體的寬容度太低了，但又覺得如果記者連真相都不能保證，那人工智能完全可以取代記者了。
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