- 相關(guān)推薦
《不見悲喜》讀書筆記
作者崔玉松的短篇小說《不見悲喜》，讀過之后，深深地觸動了我，感覺心被扎疼，很沉重。
我不由得地想起不久前，老家九十多歲的姑爺爺過世的情景。那是一個細雨紛飛的日子，刮著冷風，空中烏云陣陣攪動，地上哭聲虐心。起棺時，那場景令我潸然淚下！那些抬棺人白發(fā)蒼蒼，六十歲的竟然有好幾個，與我同齡的也有幾個，他們是我的發(fā)小啊，都在五十歲以上。換句話說，抬棺人里竟然找不到五十歲以下的！后面，跟著的是抬著花圈，舉著紙扎的馬、牛、羊以及轎車洗衣機的一群白發(fā)老婦。一個老得直不起腰來的老人，靠著一棵與他幾乎一樣蒼老的婆樹，燒著黃紙�？|縷黑色煙霧纏繞著老人，仿佛要染黑他的白頭發(fā)、白胡子、白眉毛似的。
頓時，一股悲涼砸向我，穿進我身體，融入我體內(nèi)每一個細胞，惡疼。
這是一種怎樣的悲哀啊！
不得不說，今天大山里的村莊是疼痛的。山村處在大山旮旯里，消息閉塞，交通不便，貧窮落后，臟亂差，僅僅靠那一畝三分坡地，連自己吃飽都成問題，更莫說發(fā)財致富，蓋房買車。于是，年輕力壯、思想活躍的年輕人常年外出打工掙錢，沒空回來或根本就不愿意回來。有的連孩子也帶走了，因為山村教育資源缺乏，不如城里教育資源好。漸漸地，村里流淌的血液被抽干了，只有留守老人和一條條流浪狗了。這樣，一連串的山村社會問題也就隨之而來。山村土地無人經(jīng)管，變得越來越荒蕪；山村老人精神越來越孤獨無助，不斷滋生著難以釋懷的苦楚，甚至是對自己的死都有了恐懼，因為擔心死了沒人抬。
崔玉松小說《不見悲喜》正是在這樣的山村現(xiàn)實背景下寫出來的，以山村石板河的一場葬禮為故事線索，以老人易云貴就要死了為切入點，展開故事。老人死了，最重要的出場人物當然是孝子。老人唯一的兒子易小貴，這個孝子在外打工，得知消息后，竟意外地說了很多托詞，不得不讓主事人，也是小說的主人公楊寡婦多次催促。然而，事情偏偏就這么湊巧，易小貴在路上出了車禍，住進了醫(yī)院。孝子回不來怎么辦？由此，故事拉開了序幕。
好的小說，一定有一個好的故事，而作者，一定是一個好的故事的演繹者。崔玉松正是這樣一個演繹者。作者首先為故事的發(fā)展進行了大量的細節(jié)鋪墊，營造了石板河村是老殘婦幼的集中營，女主人公楊寡婦平時就組織一幫弱女人東家西家地幫忙辦紅包喜事。這回，死者是她的本家叔伯，生前很關(guān)照她。這樣的事，她當然會用心前去操辦。一系列的問題來了，沒人抬棺，怎么辦？楊寡婦必須想辦法解決。按照石板河村以往的經(jīng)驗，到其他村請，但其他村的年輕人也進城了。有人告訴楊寡婦，去城里找。楊寡婦想法設(shè)法聯(lián)系的人，卻在出殯這天不見露面，電話也打不通，事實上就是水了她。出殯了沒人抬，這還了得？
還有比死大的事嗎？一個走完人生的老人落了氣，死后沒人抬，楊寡婦不敢想象，讀者也不敢想象！
作者敢！這正是作者敘述的精巧之處。用大量的細節(jié)，做足了鋪墊，蓄勢待發(fā)。小說終于寫到高潮了，伏筆鋪墊足了，高潮自然涌現(xiàn)。
楊寡婦拉扯了一幫女人來抬棺！
孝子回不來，楊寡婦拉來逝者生前相伴的一頭牛當孝子！死者的遺像綁在牛角上。
起棺了！嗩吶響了，大地顫抖了，蒼天哭泣了，山村疼痛了……
讀者震撼了！
這篇小說體現(xiàn)了作者的悲憫情懷，富有精悍的思想力度，具有撞擊靈魂、催人淚下的藝術(shù)力量。
女人抬棺當抬夫；老黃牛當孝子掛遺像；尤其是開篇一句“易小貴沒回來，易云貴就硬挺著，挺得身下那東西都硬邦邦的”寫得真絕，令人過目不忘；老黃牛過棺時任人喊不下跪，村主任一聲吼就跪下了……看似荒誕，卻是一針見血，發(fā)人深省。原本，小說就應(yīng)該在一種荒誕的但讀起來讓人覺得是真實的氛圍里，讓讀者悟出道理，給讀者帶來一種震撼，繼而陷入深思。因為，切中作品所表達現(xiàn)象的要害，展示深刻的人性，挖掘人性，這樣的小說，就有了張力。描寫轉(zhuǎn)型之際的農(nóng)村，刻畫空巢老人的作品我讀過不少，讓我記住的并不多。難得的是該篇小說我記住了，足見其表現(xiàn)手法清新，角度獨特，在類似作品的基礎(chǔ)上，又有深入的挖掘、創(chuàng)新和突破，帶給讀者一種視覺上的亮點。小說富有地域性，因而使得楊寡婦這個人物生動形象，塑造得極為成功，這是這篇小說的亮點之一。
尤其是，作品對于細節(jié)的刻畫，可圈可點，細節(jié)是小說的生命線，通過大量的細節(jié)不斷地推動故事情節(jié)向前發(fā)展。崔玉松沒有設(shè)計過多的情節(jié)和人物，而是集中筆墨，用大量的細節(jié)描寫這個葬禮，描寫從易云貴死到起棺的過程中所發(fā)生的事情。故事情節(jié)不復(fù)雜，讓細節(jié)描寫更有充足的空間，從而把細節(jié)的作用發(fā)揮到淋漓盡致，使得作品有血有肉。
在情節(jié)構(gòu)思上，善于設(shè)置障礙，這是崔玉松這篇小說設(shè)計的精妙之處。按理，易云貴死了，作為唯一的孝子易小貴必須趕回來，而且要提前趕回，有很多的事等著他�？墒牵髡呔驮O(shè)置了很多障礙，偏生就不讓他回來，讓讀者干著急。先是說老板不準他假，這當然是易小貴的借口。當楊寡婦曉之以理，易小貴決定要回來，卻沒路費。楊寡婦發(fā)火了，說：“你就是借，也得借錢趕回來……”易小貴迫不得已，籌足了錢，踏上了回家的路，楊寡婦和易小貴的母親才松了一口氣。然而事實并不那么簡單，作者高明之處又顯現(xiàn)了出來，再“狠心”一把，安排易小貴出車禍，被送到醫(yī)院住著。這次，真的回不來了。這樣的設(shè)置，使得情節(jié)一波三折，扣人心弦，又為下文烘托出高潮埋下伏筆，乃全文情節(jié)精華之筆。
崔玉松筆下的村莊，是社會經(jīng)濟發(fā)展變遷過程里的痛。這種痛帶給讀者的是一種震撼，首先是一種視角的震撼，隨之而來的就是心靈的震撼。崔玉松用飽蘸深情的筆觸，撫慰悲憫的村莊，撫慰一種被遺棄的情感，撫慰村人的心靈。作品直擊現(xiàn)實，直擊當下，既是對鄉(xiāng)情淡漠的痛徹控訴，又是對村莊衰落的悲傷哀嘆；既有對當今農(nóng)村百態(tài)的深入刻畫，又有對世事無常的無奈宣泄。
作品首尾呼應(yīng)，全文緊湊，銜接合理，構(gòu)架勻稱，節(jié)奏錯落有致，熟稔圓潤。
同時，我讀得出來，這篇小說透著一種濃郁的散文語言味道，文字靈動，富有質(zhì)感，敘述生動，不失散淡之美。顯然，這與崔玉松寫小說之前一直寫散文有關(guān)。
《不見悲喜》的最后，抬棺問題解決了，隨著一聲“起棺”，故事結(jié)束了，掩卷之余，給我留下的卻是一種深深的無奈、悲哀和對空巢村無解的傷痛。
玉也有瑕疵，小說也有不嚴謹?shù)牡胤健?/p>
譬如小說前第一部分倒數(shù)第五段：“幾個女人把另一張床上的床板一塊一塊抽出來，用兩根長凳鋪上，村里前來幫忙的幾個男人將易云貴抬到停尸板上……”這里的“村里前來幫忙的幾個男人”就描寫得不妥當，有些畫蛇添足了。既然村里還有來幫忙的幾個男人，何必要女人來抬棺呢？
另外，文里有幾處同一事物說法前后不一致：“村里前來幫忙的幾個男人將易云貴抬到停尸板上”“回到堂屋，趙樹乖傻坐在停喪板旁邊”，一會“停尸板”，一會“停喪板”，應(yīng)前后一致為好。
還有，文中出現(xiàn)“插一句”，我認為這樣的語言不好，當然僅僅是個見。正當讀者讀得津津有味，一句“插一句”，把作者硬生生從故事里拽回到現(xiàn)實來，還有，“插一句”給人的是作者在講的感覺，從而在一定程度上削弱了故事的感染力。
然，瑕不掩瑜，《不見悲喜》仍是一篇耐人尋味的好小說，讓我的心靈為之震撼、共鳴。
【《不見悲喜》讀書筆記】相關(guān)文章：
看不見的城市的讀書筆記12-07
悲喜交集優(yōu)美詩歌11-24
我們的悲喜與彼此無關(guān)傷感美文12-01
悲喜和無常的個性短語整理12-09
追夢之路悲喜相隨高二作文12-02
接納生命,看淡悲喜人生感悟11-27
個性決定命運的悲喜人生哲理11-21
不見長安作文12-07
好久不見作文10-17
再也不見作文11-30