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《孩子，你慢慢來》讀書筆記
今天讀《孩子，你慢慢來》龍這一節(jié)，安安的媽媽是中國人，她在安安兩歲的時候就認(rèn)識到安安有著固執(zhí)的個性。安安正是處于認(rèn)知事物的關(guān)鍵期，他認(rèn)識到許多動物，包括問煩了媽媽時，媽媽只好把動物演變中的動物稱作：怪物。
在臺北龍山寺的廟廊柱子上，第一次見到龍，安安很清晰的重復(fù)：龍。孩子的初次認(rèn)知就是這種形象，所以在公交車外的飄的彩帶他認(rèn)為是龍，安安排的玩具車隊(duì)也是龍。
從我們教育出發(fā)點(diǎn)也是如此，我們要了解兒童，了解兒童的思維發(fā)展觀，抓住兒童思維的關(guān)鍵期，保護(hù)兒童的多項(xiàng)思維。如何保護(hù)呢？兒童對這個世界有自己的觀點(diǎn)，我們不能死教課本，老師在學(xué)生面前是真實(shí)的人，學(xué)生對老師是好奇的，是探究的，他才能聽你的，才會跟著你一起學(xué)習(xí)。無論哪個學(xué)科的老師都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多思考，啟迪孩子的智慧。老師也要隨著學(xué)生的變化而填充自己，發(fā)現(xiàn)自己也會像作者一樣變化著。正如書的16頁，媽媽以前是唱傷感曲調(diào)的，隨著孩子的到來也不知不覺的哼唱：咕呱咕呱呱呱呱，就是母鴨帶小鴨。
什么事也沒有發(fā)生---孩子的觀察力
孩子的世界
安安這些孩子們最喜歡探索世界，探索小動物之間的關(guān)系，他們細(xì)心的觀察著周圍的一切，特別是觀察著鳥的世界，他不斷的向媽媽報告：杜鵑最壞了；喜鵲很壞；把他們的窩弄走。媽媽細(xì)致溫柔的引導(dǎo)著孩子的思維，聽聽孩子內(nèi)心的理解，和對鳥世界的自己的判斷。理解之后媽媽不準(zhǔn)備弄走鳥窩，而是說了自己的判斷：人說的好壞不一定是鳥的好壞，還是讓鳥自己管自己吧！
我驚嘆安安他們的觀察與理解的同時，也想到自己的學(xué)生與孩子，他們都有觀察世界的眼睛，也用自己的理解勾畫著植物動物的世界。所以，2017年初，我們的鄉(xiāng)土課就嘗試了多次觀察植物觀察動物，了解土地與鄉(xiāng)情，思索人與他們的聯(lián)系。一次，我看到自己車子上的小洞，以為是調(diào)皮孩子弄的，但孩子一看到之后，立刻說：是貓爪的，是白色的野貓吃過東西后，在媽媽車上練習(xí)抓地了。她把貓吃食物后的動作場景立刻還原了，從她的敘述中我也看到另一個世界。
我們也應(yīng)該保護(hù)孩子的天性，注重他的觀察力的培養(yǎng)，讓孩子觀察理解這個世界，理解動物與人，人與人的關(guān)系。
從龍應(yīng)臺教育到青春期孩子的教育
安安坐直身子，揉揉眼睛，有點(diǎn)不好意思地說：“沒有啦！只是看到你剛剛?cè)ケУ艿苣莻�樣子，你一直在親他，看著他笑……我覺得你比較愛弟弟……”
媽媽斜睇著安安，半笑不笑地說：
“你現(xiàn)在還這么覺得嗎？”
安安潮濕的眼睛微微笑了，把頭埋在母親頸間，緊緊緊緊地?fù)е?/p>
今天大家分享討論最多的是書中的這一段。對于有二寶的青年人可能都會遇到這個問題。如何平衡被分享情感的大寶的心情呢？其實(shí)，每個孩子每個階段都會遇見各種問題，父母都應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)并疏導(dǎo)情感。
在龍應(yīng)臺書中講的最多的是兒童的教育。我們教師在討論的時候也延伸到自己孩子的教育回憶，也有從細(xì)微教育到學(xué)生的教育的理解。特別是當(dāng)張老師提到對自己孩子教育的疏忽時，我們又對青春期孩子的教育問題做了交流。
在討論中，我給他們講了自己的孩子教育的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。從12歲到15歲孩子的青春期就是短暫的三年，在這三年里一般就會有叛逆期的階段，什么是叛逆呢？其實(shí)也是他們的價值觀的不清晰的階段，他們有自己的淺顯認(rèn)識，而家長就是成熟認(rèn)知的對立面，所以家長總想控制他們，以自己的經(jīng)驗(yàn)告訴他們應(yīng)該怎么做和不應(yīng)該做什么，越想控制越是叛逆，這也是《叛逆，不是孩子的錯》書中所說“控制欲是一切戰(zhàn)爭的源泉，無論是內(nèi)部戰(zhàn)爭還是外部戰(zhàn)爭”。
所以孩子的教育在于循循善誘的引導(dǎo)，在于如何讓他具有獨(dú)立起來的能力。在與孩子的交流中，龍應(yīng)臺是一位溫柔的智慧的母親。在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透著教育的智慧：判定“英雄”，判定“人”，辨別人與動物的關(guān)系，對做錯事的懲罰等等。那做為家長和老師，我們對待孩子和學(xué)生也應(yīng)該是與他們談天說地。話題可以是職業(yè)的選擇，同學(xué)的關(guān)系，師生的關(guān)系等。也可以經(jīng)常討論學(xué)科習(xí)題的解決方法，討論歷史的變遷。當(dāng)一個15歲孩子還能對家長說自己某道題的解題思路，那這個家長就可以放心，因?yàn)楹⒆訉χR的學(xué)習(xí)還保持著熱情。你與孩子討論職業(yè)討論歷史時，也是他們形成正確的人生價值觀的關(guān)鍵時刻。孩子的思想在此階段變化很快，家長對他們應(yīng)該關(guān)心和理解，不期望孩子成人后有什么大的成功，他們能立于社會，體現(xiàn)自己的社會價值就行了。
在和張老師的談話中提到男孩兒的責(zé)任特別大。作為男孩的母親，任務(wù)很艱巨。但是，同樣培養(yǎng)一個女孩兒也很關(guān)鍵。因?yàn)槟赣H就是女人，他的社會價值體現(xiàn)在家庭中，女人的成功要么是引導(dǎo)丈夫的成功，要么是引導(dǎo)孩子的成功。女人在家庭中起著至關(guān)重要的作用。引導(dǎo)自己的家庭朝向一個正向的發(fā)展。家庭中每人都有自己奮斗的目標(biāo)。讓每個人遇到問題都有解決的辦法，或者是共同解決。家庭氛圍和諧，自然會不斷地向前發(fā)展。
也希望家長都像龍應(yīng)臺一樣真實(shí)，以溫柔的方式堅定的信念，引導(dǎo)孩子逐步走向社會，立足于社會，幸福一生。
教育改革從關(guān)愛學(xué)生開始
“并不是王愛蓮的血嚇壞了我，而是，怎么說，每天都有那么多事要“發(fā)生”：隔壁班的老師大喊一聲“督學(xué)來了”，我們要眼明手快地把參考書放在腿下，用黑裙子遮起來；前頭的林老師換上輕松的表情說：“我們今天講一個音樂家的故事�！钡榷綄W(xué)走了，又把厚厚的參考書從裙下?lián)瞥鰜�，作“雞兔同籠”。這是本書“序”中的一段摘錄。
本書的序?qū)懹?985年。從上面可看出1985年的臺灣已經(jīng)在進(jìn)行教育改革，而且必須改革。大家讀完序之后都有不舒服的感覺。序中的老師如何殘害學(xué)生，對學(xué)生打罵，侮辱。這是教育中很早就不允許的。督學(xué)一來，就是溫柔的講音樂家的故事，而之后就是刷題和繼續(xù)的侮辱學(xué)生。教育的改革是如此的漫長。2001年，我們這里也是新課標(biāo)和教改，近20年過去了，時代變化快，可是很多一線教師仍然固步自封，死教課本，不能讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)和保持思維的敏銳性。
教師的本質(zhì)“傳道、授業(yè)、解惑”�？墒侨缃竦摹暗馈钡那缹�(shí)在是太多了，學(xué)生可以從各個方面獲得知識，而不僅是老師。做好教師的關(guān)健是教他們學(xué)會學(xué)習(xí)，達(dá)到自主學(xué)習(xí)。對于“解惑”，我覺得就是一種師生關(guān)系的體現(xiàn)。教師發(fā)現(xiàn)“惑”，這種“惑”，有時來源于同伴，有時來源于父母和家庭。教師就得利用課堂和課間設(shè)計多種活動加以解決和疏導(dǎo)。
教師的責(zé)任重大，特別是在當(dāng)今社會。我們面臨的壓力越來越多。教師職業(yè)漸漸趨向于服務(wù)行業(yè)，如何愛學(xué)生，如何對待上級，辦讓大部分人滿意的教育。這應(yīng)該是經(jīng)常思索和反復(fù)踐行的事情。
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