勵(lì)志的歷史故事

勵(lì)志的歷史故事1

　　后羿射日

　　世界年輕時(shí)，天空曾一齊出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥(niǎo)那樣棲息在一棵大樹(shù)上，因?yàn)槊總�(gè)太陽(yáng)的中心是只鳥(niǎo)。九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹(shù)枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹(shù)梢上，每夜一換。

　　當(dāng)黎明預(yù)示晨光來(lái)臨時(shí)，棲息在樹(shù)梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車穿越天空。十個(gè)太陽(yáng)每天一換，輪流穿越天空，給大地萬(wàn)物帶去光明和熱量。

　　那時(shí)候，人們?cè)诖蟮厣仙�活得非常幸福和睦。人和�?dòng)物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動(dòng)物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會(huì)傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動(dòng)物會(huì)把它們劫走。人們按時(shí)作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動(dòng)物彼此以誠(chéng)相見(jiàn)，互相尊重對(duì)方。那時(shí)候，人們感恩于太陽(yáng)給他們帶來(lái)了時(shí)辰、光明和歡樂(lè)。

　　可是，有一天，這十個(gè)太陽(yáng)想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上車，踏上了穿越天空的'征程。這一下，大地上的人們和萬(wàn)物就遭殃了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。

　　森林著火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動(dòng)物。那些在大火中沒(méi)有燒死的動(dòng)物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。

　　河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚(yú)都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了。農(nóng)作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門(mén)覓食，被太陽(yáng)的高溫活活燒死；另外一些人成了野獸的食物。人們?cè)诨鸷＠飹暝�著生存�?/p>

　　這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。

　　于是，后羿爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一太陽(yáng)被射落了。后羿又拉開(kāi)弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下，天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽(yáng)，無(wú)一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)無(wú)法生存下去，一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個(gè)接一個(gè)地消失了。大地越來(lái)越暗，直到最后只剩下一個(gè)太陽(yáng)的光。

　　可是，這個(gè)剩下的太陽(yáng)害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。

勵(lì)志的歷史故事2

主持拋寶碗教徒

　　巴東下巖院的主持和尚，有一天在外面撿到了一個(gè)青瓷碗，就把它帶回寺院。他折了一朵鮮花放在碗里，供奉在佛像前，第二天碗里就長(zhǎng)滿了鮮花。后來(lái)，他又在碗里放了幾粒大米，過(guò)了一夜，碗里又長(zhǎng)滿了大米。而后，他又把少許的銅錢(qián)和金銀放在碗里，一夜之間又變成了滿滿的一碗銅錢(qián)和金銀。從此以后，下巖寺便富裕起來(lái)了。過(guò)了一些日子，主事和尚老了，一天他過(guò)江去查田，當(dāng)船行至江心時(shí)，他從懷里取出那個(gè)青瓷碗，隨手拋進(jìn)了江中，弟子們都驚呆了，老和尚就對(duì)他們說(shuō)：“我死后，你們難道能夠謹(jǐn)慎守節(jié)嗎？將青瓷碗丟了，是不想讓你們?cè)黾幼镞^(guò)啊！”

　　【感悟】

　　世間的.奇珍異寶固然稀少，但任何財(cái)富的取得是人用雙手勞動(dòng)所得，勤勞才能致富，那種不勞而獲的安逸思想永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)久。

勵(lì)志的歷史故事3

　　故事有很多，不同的人需要不同的故事，我們可以看看下面的歷史人物勵(lì)志幽默故事。

　　歷史人物勵(lì)志幽默故事1、《文天祥少年正氣》

　　南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

　　歷史人物勵(lì)志幽默故事2、《葉天士拜師謙學(xué)》

　　葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

　　歷史人物勵(lì)志幽默故事3、《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》

　　楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳。

　　歷史人物勵(lì)志幽默故事4、《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》

　　王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書(shū)法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的`哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！

　　歷史人物勵(lì)志幽默故事5、《柳公權(quán)戒驕成名》

　　柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。

　　歷史人物勵(lì)志幽默故事6、《匡衡鑿壁偷光》

　　西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)�了鄰居文不識(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

　　歷史人物勵(lì)志幽默故事7、《屈原洞中苦讀》

　　這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

　　歷史人物勵(lì)志幽默故事8、《王十朋苦學(xué)書(shū)法》

　　王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書(shū)法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書(shū)法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。

　　歷史人物勵(lì)志幽默故事9、《王羲之吃墨》

　　被后人稱為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

　　歷史人物勵(lì)志幽默故事10、《范仲淹斷齏劃粥》

　　范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

　　歷史人物勵(lì)志幽默故事11、《諸葛亮喂雞》

　　諸葛亮，字孔明，東漢三國(guó)時(shí)期徐州瑯琊郡陽(yáng)都縣人，是我國(guó)歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過(guò)《三國(guó)演義》，肯定不會(huì)忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身�？墒悄阒�道嗎，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過(guò)一些故事，好玩極了！

勵(lì)志的歷史故事4

　　政治人物，做什么都要有借口，或者說(shuō)提出個(gè)主張什么的，沒(méi)有借口蠻干的，屬于什么都不懂的武夫。借口，有的時(shí)候?qū)儆跈?quán)力技術(shù)，指東打西，指南打北，虛晃一槍，發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，血窟窿已經(jīng)在了。有的時(shí)候，其實(shí)僅僅是為自己的行為開(kāi)脫，蓋上一層紗布，薄薄的遮上點(diǎn)就得，因?yàn)榕赃叺娜耍�就是看�?jiàn)了什么，也不敢說(shuō)。2bL

　　歷史最有名借口的故事，發(fā)生在唐朝的“名相”婁師德身上。此人在歷史上，是出了名的好脾氣，他在朝中做宰相，兄弟外放地方官，臨別送行，勸弟弟千萬(wàn)制怒，別惹事。弟弟也知趣，回答說(shuō)，人家把吐沫啐在我臉上，我也不生氣，拿手抹去就是。婁師德說(shuō)，不行，你拿手抹去，人家啐的人能高興嗎？正確的做法是等著吐沫自己干。就這樣，我們的婁大人發(fā)明了一個(gè)成語(yǔ)唾面自干。讓后輩馬屁精們，享用不盡。

　　婁大人對(duì)自家兄弟高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，但處理政務(wù)，卻是個(gè)可人，特別通情達(dá)理。他所處的，是一個(gè)女皇帝當(dāng)政的年月，主子特難伺候。武則天一改李家王朝崇尚道教的傳統(tǒng)，死活喜歡上了佛教，不僅大修佛寺，廣印釋典，最后干脆愛(ài)屋及烏，把清俊的小和尚拉進(jìn)宮來(lái)，作自己的面首，大家一起快活�？旎羁墒强旎睿�小和尚色戒開(kāi)了，殺戒卻還堅(jiān)持著，不僅自家堅(jiān)持著，而且運(yùn)動(dòng)女皇帝在全國(guó)禁止屠宰。禁屠令一出，舉國(guó)嘩然，要中國(guó)人不殺豬宰羊，怎么吃肉？這大概跟要中國(guó)人命差不多。不過(guò)，嘩然歸嘩然，皇帝的命令還得執(zhí)行，只是執(zhí)行過(guò)程中，上上下下，所行與所說(shuō)，多了些許周折，婁師德下去視察工作，也免不了。

　　宰相出行，盡管聽(tīng)說(shuō)婁相脾氣好，但地方官也不敢怠慢，好酒好菜必須上。賓主坐好，管絃橫吹，第一道菜上來(lái)了，是烤全羊。廚子出來(lái)說(shuō)明，這個(gè)羊不是我們殺的，是豺給咬死的。于是大家放心開(kāi)吃。過(guò)了一會(huì)兒，第二道菜上來(lái)了，是紅燒魚(yú)。廚子又出來(lái)說(shuō)明：這魚(yú)也是豺咬死的。婁師德說(shuō)，不是吧，應(yīng)該是水獺咬死的。大家一片歡呼，還是領(lǐng)導(dǎo)高明，于是，魚(yú)也下肚了。魚(yú)也好，羊也好，當(dāng)然都是地方官讓廚子準(zhǔn)備下的，肯定不會(huì)趕那么巧，豺?qū)ｉT(mén)趕來(lái)咬死了羊，自己不吃，留著給婁大人。又像婁大人修正那樣，水獺專門(mén)咬死了魚(yú)，獻(xiàn)上來(lái)湊趣。

　　借口就是借口，官老爺做事，總是需要借口，雖然當(dāng)事的人心知肚明，卻一般沒(méi)有人會(huì)如此不識(shí)趣，出來(lái)說(shuō)破。不過(guò)，凡是借口，必須能說(shuō)得通，因此豺咬殺的魚(yú)，必須變成獺咬殺的，因?yàn)�，最后大家要一起騙皇帝，應(yīng)付檢查，不會(huì)水的豺，突然變成了捕魚(yú)能手，邏輯上說(shuō)不通，所以，必須修正。只是現(xiàn)在的人們?cè)俑蛇@種事的時(shí)候，早就由秘書(shū)和有關(guān)人員把借口編圓了，用不著勞動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的大駕親自出馬。進(jìn)化論的道理，就是好，時(shí)代畢竟在進(jìn)步，當(dāng)年的'借口，還只是在跟法令繞彎子上做文章，現(xiàn)在的借口，不僅讓法律法令都自己見(jiàn)了鬼，而且往往極其堂皇，極其正大。明明在違法，卻好像是嚴(yán)格執(zhí)法，明明在牟利，卻好像是在奉獻(xiàn)，明明是在越規(guī)，卻好像是在禁欲。不明里就的人，如果不被感動(dòng)得掉眼淚，多半是有些麻木�？上�，現(xiàn)在的借口出臺(tái)得實(shí)在是過(guò)于頻繁了，一個(gè)兩個(gè)又三個(gè)，什么把戲演多了，觀眾也就有了審美疲勞，加上回去一算帳，往往感覺(jué)自己虧了，所以也就不信了。只是，跟當(dāng)年的借口一樣，操作者只要把上級(jí)糊弄住了就行，至于做飯燒火和看著吃的人，盡管知道內(nèi)情，又能怎樣呢？就像許許多多的漲價(jià)聽(tīng)證會(huì)似的，大家都知道聽(tīng)證是假的，假得甚至有點(diǎn)過(guò)火，但只要開(kāi)過(guò)了，給上面一個(gè)交代，然后該干什么干什么，誰(shuí)又能擋得�。�

勵(lì)志的歷史故事5

　　【河南省開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)岳飛廟】

　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國(guó)三大岳王廟之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。

　　偉大的'愛(ài)國(guó)主義者岳飛，為抗擊金兵，由其母背剌“精早報(bào)國(guó)”四字，毅然投身于抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中，岳飛智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通士兵晉升為抗金主將。南宋紹興十年(公元1744年)岳飛揮師北伐，在郾城大敗金兵，并取得了著名的朱仙鎮(zhèn)大捷。

　　正當(dāng)岳飛即將收復(fù)東京(今河南開(kāi)封)時(shí)，主張賣國(guó)的皇帝和秦檜等卻在一日內(nèi)連下十二道金牌，令其收兵，岳飛扼腕長(zhǎng)嘆“十年之功，毀于一旦�！焙蟊悔w構(gòu)、秦檜等以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害。

勵(lì)志的歷史故事6

　　眾口鑠金

　　大神說(shuō)的這幾句話，大意是說(shuō)：“對(duì)于君王，你可以懷念卻不必寄托希望。他身邊那群人的嘴連金屬都消熔得了，你當(dāng)初一片天真當(dāng)然要遭殃。上過(guò)當(dāng)?shù)娜丝傇撎貏e小心了，為什么不能改一改你的直心腸?你想登天偏又放棄了往上爬的梯子，看來(lái)你從前的老脾氣，還是照樣!

　　這一節(jié)中，“懲于羹而吹齏”這一句，就是成語(yǔ)“懲羹吹齏’的來(lái)處。羹，就是羹湯;齏，是搗爛的蒜韭之類。在喝熱湯的時(shí)候燙了嘴，于是懷著戒心，見(jiàn)了蒜韭之類的涼小菜，也撮口去吹吹它。人在某件事情上受過(guò)打擊，吃過(guò)虧，以后變得過(guò)分謹(jǐn)慎和警惕，就叫做“懲羹吹齏”�！短茣�(shū)·傅奕傳》說(shuō)：“懲沸羹者吹冷齏，傷弓之鳥(niǎo)驚曲木�！�

　　詩(shī)的原文中，另一句“眾口其鑠金”，后來(lái)也成為一句成語(yǔ)，即“眾口鑠金”。這句成語(yǔ)的“眾口”卻變?yōu)檩浾摰?意思，形容輿論的力量很大，即使最堅(jiān)硬的金石也要被消毀。

勵(lì)志的歷史故事7

　　【精忠報(bào)國(guó)】

　　南宋抗金英雄岳飛背刺“盡忠報(bào)國(guó)”四字，昭示愛(ài)國(guó)心跡，歷來(lái)為人稱道。但是岳飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒(méi)有詳細(xì)記載。

　　民間流傳有多種版本，一種說(shuō)法是岳母刺字，激勵(lì)岳飛報(bào)效國(guó)家。也有人考證說(shuō)，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飛背上的“盡忠報(bào)國(guó)”究竟從何而來(lái)，歷史上仍然是一個(gè)未解之謎。

　　岳飛背上刺有“盡忠報(bào)國(guó)”，歷史上確有其事，很有可能源自岳母鼓勵(lì)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)的意愿，但不是岳母親手所刺。

　　《宋史·岳飛傳》有記載，當(dāng)岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴(yán)，力陳抗金軍功，愛(ài)國(guó)何罪之有?并當(dāng)著何鑄面“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚里”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。

　　岳飛的母親姚氏是一個(gè)農(nóng)家婦女，識(shí)字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵(lì)他放心去戰(zhàn)場(chǎng)打仗，請(qǐng)人在岳飛背上刺的。

　　關(guān)于岳飛背部刺字還有一種說(shuō)法，岳飛久懷報(bào)國(guó)之志，曾三次從軍抗金殺敵。他于宣和四年(公元1122年)十九歲時(shí)第一次應(yīng)募入伍，背部刺字大約是此時(shí)所為，因?yàn)楸彼文┠辍按套譃楸�”的制度仍在貫徹�?zhí)行。所以岳飛在背部刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四字明志。

　　兩宋時(shí)期，是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)國(guó)家正規(guī)軍完全靠募兵的時(shí)代。漢唐和元明清都是實(shí)行征兵制，所謂征兵就是一種兵役，只要是國(guó)家的公民，都要被強(qiáng)行服兵役。兩宋的募兵制則是國(guó)家從老百姓中招募士兵，國(guó)家出錢(qián)雇傭他們。所以宋朝的軍隊(duì)都是國(guó)家花錢(qián)養(yǎng)的雇傭兵，人員來(lái)源比較復(fù)雜，游民、饑民和犯過(guò)法的人都可以應(yīng)募入伍，這就加大了管理的難度。

　　從宋太祖趙匡胤開(kāi)始，為了加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的管理和控制，“刺字為兵”就成為了一種規(guī)范運(yùn)作的制度，只要是應(yīng)募入伍的士兵，都要刺字作為標(biāo)記。趙匡胤認(rèn)為應(yīng)該把兵和民分開(kāi)，兵民分開(kāi)控制，有利于國(guó)家的穩(wěn)定，有利于皇帝的統(tǒng)治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說(shuō)：“藝祖(宋太祖)平定天下，悉招聚四方無(wú)賴不逞之人，刺字以為兵�！�

　　據(jù)古書(shū)零星記載，一般是取“松煙墨”，入管針(管狀針頭)畫(huà)字于身，直刺肌膚，涂以藥酒即成。

　　宋朝有兩種軍隊(duì)需要刺字，一種是禁軍，就是國(guó)家的作戰(zhàn)部隊(duì);一種是廂軍，相當(dāng)于現(xiàn)在的工程兵，國(guó)家的'大型公共工程，比如修橋補(bǔ)路等，都是由廂軍來(lái)完成。

　　禁軍和廂軍都有各自固定的番號(hào)，為了便于識(shí)別和管理，士兵刺字的內(nèi)容基本上都是各自所屬部隊(duì)的番號(hào)，不會(huì)是其他的內(nèi)容。這樣使得士兵不能隨心所欲地流動(dòng)和逃跑。

　　還有牢城兵，比如說(shuō)水滸傳里面的林沖，他犯罪之后被發(fā)配到滄州當(dāng)兵，這種兵是帶有徭役性質(zhì)的，也會(huì)刺上諸如牢城第幾指揮之類的標(biāo)記。

　　從岳飛背部刺字的內(nèi)容——“盡忠報(bào)國(guó)”來(lái)分析，不可能是他應(yīng)募當(dāng)兵的時(shí)候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋朝的規(guī)定，宋朝給士兵刺字叫做黥面，最開(kāi)始刺在臉上，人為地把士兵和社會(huì)普通階層分開(kāi)，這對(duì)士兵是一種歧視。

　　宋朝是一個(gè)重文輕武的社會(huì)，武將的社會(huì)地位十分低下。文官尤其是進(jìn)士出生的人，社會(huì)地位都很高的，武官都受到嚴(yán)重的社會(huì)歧視。因?yàn)楫?dāng)時(shí)就是一個(gè)尚文的時(shí)代，連軍官都受到歧視，更不用說(shuō)普通的士兵了。

　　當(dāng)然也不乏有開(kāi)明的士大夫提出自己的看法認(rèn)為這種歧視士兵的做法并不太好，希望做一些必要的調(diào)整。后來(lái)有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。而且給士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才會(huì)選擇刺在臉上和手心手背這些相對(duì)明顯的地方。

　　如果像岳飛那樣刺在背上，太隱蔽了，根本沒(méi)有任何標(biāo)識(shí)作用。所以這也說(shuō)明岳飛背部的“盡忠報(bào)國(guó)”不符合“刺字為兵”的募兵制度。

　　有一些關(guān)于岳飛的史料記載，把“盡忠報(bào)國(guó)”寫(xiě)作了“精忠報(bào)國(guó)”。這很可能和宋高宗有關(guān)系。岳飛在對(duì)抗金兵入侵的戰(zhàn)斗中，立下了赫赫戰(zhàn)功，為了表彰岳飛，當(dāng)時(shí)的皇帝宋高宗御賜了“精忠岳飛”四個(gè)字給岳飛，并且讓手下人做成了一面寫(xiě)有“精忠岳飛”的旗幟。

　　以后凡是岳飛出征的時(shí)候，都會(huì)帶上這面寫(xiě)有“精忠岳飛”的大旗幟。到了明清以后，“盡忠報(bào)國(guó)”就變成了“精忠報(bào)國(guó)”，這實(shí)際上是明清人的誤解。

　　明清時(shí)期，把“盡忠報(bào)國(guó)”變?yōu)椤熬�忠�?bào)國(guó)”，更多的是在宣揚(yáng)一種帝權(quán)，因?yàn)椤熬�忠”這兩個(gè)字是宋高宗御賜的。想要激勵(lì)當(dāng)時(shí)的老百姓在國(guó)家危難的時(shí)候，發(fā)揚(yáng)這樣一種精忠報(bào)國(guó)的精神。

　　實(shí)際上，在元朝的時(shí)候，蒙古人占統(tǒng)治地位，漢人的社會(huì)地位相對(duì)低下。到了明朝，盡管朱元彰建立起漢人統(tǒng)治的政權(quán)，但實(shí)際上明朝時(shí)期，外患仍然很嚴(yán)重，北方的蒙古勢(shì)力很強(qiáng)大，所以在這種情況下，需要全體老百姓用這種“精忠報(bào)國(guó)”的精神來(lái)鞏固和捍衛(wèi)漢人的政權(quán)。所以“盡忠報(bào)國(guó)”就慢慢流傳成了“精忠報(bào)國(guó)”。

勵(lì)志的歷史故事8

　　說(shuō)起宋朝的“楊家將”，沒(méi)有幾個(gè)人不知道，但為什么趙家當(dāng)了“天子”，而楊家只能為“將”呢?民間流傳著這樣一個(gè)故事。

　　當(dāng)趙家的祖先還是個(gè)放牛娃的時(shí)候，夏天就經(jīng)常和一個(gè)姓楊的男孩子一起去放牛。兩個(gè)小男孩兒把自家的牛牽出來(lái)，往草坡上一扔，就跑到旁邊的一個(gè)水潭里洗澡去了。

　　那個(gè)水潭里的水，跟別的潭里的水也沒(méi)什么兩樣，只是每到太陽(yáng)快下山時(shí)，潭中央就會(huì)浮出一頭石犀牛，一動(dòng)不動(dòng)地立在水中央，偶爾會(huì)張一張嘴。

　　傳說(shuō)那只犀牛是一塊風(fēng)水石，很有點(diǎn)兒神秘。據(jù)說(shuō)只有不到十二歲的孩子——也就是童男童女，才能看得見(jiàn)它，普通的成人是看不見(jiàn)的。

　　這兩個(gè)小男孩當(dāng)時(shí)都不到十二歲，也不知道那是風(fēng)水石，只覺(jué)得它那樣站在水中很好玩，因此只要兩人一有空，就到牛背上爬上爬下，打水仗，那頭石犀牛任憑孩子們玩耍，大約一個(gè)時(shí)辰后，它才沉到潭底下去，天天如此。

　　那時(shí)候，北方的契丹族人強(qiáng)盛起來(lái)，他們一心想占領(lǐng)中原，就派出一個(gè)風(fēng)水先生，到全國(guó)各地去查看，一定要找到一塊風(fēng)水寶地。

　　人們都相信，只要把祖先的尸骨葬到風(fēng)水寶地，后代就能出皇帝。

　　那風(fēng)水先生費(fèi)了很多周折，找了十年才找到這個(gè)犀牛潭，石犀牛的口中就是塊好得不能再好的風(fēng)水寶地。

　　風(fēng)水先生年紀(jì)很大了，那石犀牛他是看不見(jiàn)的，正當(dāng)他無(wú)計(jì)可施的時(shí)候，看到這兩個(gè)放牛娃，一下子就有了主意：我可以把主人祖先的遺骨，用一個(gè)小木箱裝著，叫這兩個(gè)放牛娃放進(jìn)這犀�？诶锫铩�

　　第二天一大早，風(fēng)水先生就把那準(zhǔn)備好的木箱帶來(lái)了。正好碰上這兩個(gè)小男孩子還在那兒玩，他就對(duì)孩子們說(shuō)：“你們是不是經(jīng)�？吹接幸恢皇�犀牛從潭里出來(lái)?”

　　兩個(gè)孩子齊聲說(shuō)：“是啊!”

　　風(fēng)水先生從懷里摸出二十兩銀子：“只要你們把我這個(gè)木箱放到那石犀牛的口里，我就給你們每人十兩銀子�！�

　　姓趙的孩子問(wèn)：“你這箱子里裝的是什么?”

　　那個(gè)風(fēng)水先生心想，這么兩個(gè)小孩子，給他們說(shuō)實(shí)話也沒(méi)什么大不了，就說(shuō)：“是我主人祖先的尸骨�！�

　　兩個(gè)孩子同意了。等那先生走后，這兩個(gè)小男孩就商量開(kāi)了：“他為什么把他主人的祖先的尸骨放在這個(gè)箱子里呢?還叫我們放進(jìn)那石犀牛的口里，這里面肯定有道理。我們?yōu)槭裁床话盐覀冏嫦鹊氖�骨，也裝在一個(gè)小箱子里，一起放進(jìn)犀牛的口里呢?”

　　說(shuō)干就干，他們連忙跑到自家的祖墳里，挖起了祖先的尸骨，也裝進(jìn)了一個(gè)小箱子，拿到了這個(gè)犀牛潭邊。

　　等到下午，那石犀牛再露出水面時(shí)，兩個(gè)小男孩子就爬到石犀牛頭上，想把這三個(gè)箱子全部放進(jìn)去�？墒悄窍�牛的嘴太小，三個(gè)箱子放不進(jìn)去，只好一個(gè)一個(gè)地放。

　　說(shuō)來(lái)也怪，當(dāng)把風(fēng)水先生那個(gè)箱子伸過(guò)去，石犀牛的嘴就張開(kāi)了;把這姓趙、姓楊的箱子伸過(guò)去，石犀牛的嘴就緊閉著，就是不張開(kāi)。

　　這個(gè)姓趙的男孩子一拍腦袋：對(duì)了，我先把那風(fēng)水先生的箱子伸過(guò)去，引得它張開(kāi)了嘴，再把我們的箱子一齊放進(jìn)去，不就行了嗎?

　　就這樣，他把這兩個(gè)箱子并排放到了石犀牛的嘴里，石犀牛的嘴里就有許多縫隙，合不攏了，也再不張開(kāi)一丁點(diǎn)兒。姓楊的`孩子一看，沒(méi)辦法了，只好把他那口箱子掛到了石犀牛鼻子上的那只角上。

　　兩個(gè)孩子歪著頭左看右看，覺(jué)得還是有點(diǎn)不怎么理想：那牛口中不是還有很多空隙嗎?萬(wàn)一箱子掉下來(lái)，怎么辦?

　　他們又游回岸邊，撿了一些柴，用石頭把這些柴，全部插進(jìn)了犀�？谥�，這下，那牛口里就塞得滿滿的了。不大一會(huì)兒，那石犀牛又像以前那樣，慢慢地沉下了潭底。

　　第二天，第三天，第四天……再也沒(méi)看到那石犀牛浮出水面來(lái)了。

　　原來(lái)，那犀牛口真是一塊風(fēng)水寶地。只不過(guò)現(xiàn)在有兩個(gè)人的骨頭葬在了這個(gè)地方，占了寶地，因此，就再不出來(lái)了。

　　一月后，趙家小男孩的母親正在灶屋里洗碗，突然聽(tīng)到外面一只小鳥(niǎo)在不停地叫，那叫聲聽(tīng)起來(lái)就像在說(shuō)：“趙家天子萬(wàn)萬(wàn)年�！壁w家當(dāng)時(shí)窮得叮當(dāng)響。當(dāng)他的母親一聽(tīng)這個(gè)鳥(niǎo)兒還在這樣叫，很生氣，就用筷子在鍋邊敲著說(shuō)：“別說(shuō)萬(wàn)萬(wàn)年，三百年也好啊!”

　　那鳥(niǎo)兒其實(shí)是灶王菩薩變的，專為來(lái)趙家報(bào)信，一聽(tīng)趙家的母親這樣要求，只好上天對(duì)玉皇大帝說(shuō)：“趙家的母親說(shuō)，只想做三百年皇帝�！�

　　玉皇大帝想了想，說(shuō)：“別人都想多做幾年，她倒好，還要少做，就依她吧�！�

　　就這樣，姓趙的人做了天子，從趙匡胤建立宋朝開(kāi)始，總共統(tǒng)治了三百多年。而姓楊的人家因?yàn)榘炎嫦仍嵩诹伺＝巧�，就做不了皇帝，只能做大將，那石犀牛的口里塞滿了柴，于是姓柴的人家也大富大貴了。

　　至于那個(gè)風(fēng)水先生的主人后世當(dāng)了皇帝沒(méi)有呢?這個(gè)就很少有人知道了。其實(shí)，當(dāng)時(shí)和趙家爭(zhēng)天下的遼國(guó)，就是那個(gè)契丹人的后代耶律阿保機(jī)建立的。

勵(lì)志的歷史故事9

　　愚公移山

　　“愚公移山”并不是一個(gè)真實(shí)的故事，但它在中國(guó)家喻戶曉。這個(gè)故事記載在《列子》中�！读凶印肥枪�元前四、五世紀(jì)一名叫列御寇的哲學(xué)家寫(xiě)的書(shū)。

　　故事說(shuō)，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門(mén)口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。

　　一天，愚公召集全家人說(shuō)：“這兩座大山，擋住了咱們家的門(mén)口，咱們出門(mén)要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”。

　　愚公的兒子、孫子們一聽(tīng)，都說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，咱們明天開(kāi)始動(dòng)手吧。！”可是，愚公的妻子覺(jué)得搬走兩座大山太難了，提出反對(duì)意見(jiàn)說(shuō)：“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點(diǎn)點(diǎn)移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？”

　　愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。最后他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運(yùn)送到海里去。

　　第二天，愚公帶著一家人開(kāi)始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個(gè)兒子，才七八歲，聽(tīng)說(shuō)要搬山，也高高興興地來(lái)幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠(yuǎn)，一個(gè)人一天往返不了兩趟。一個(gè)月干下來(lái)，大山看起來(lái)跟原來(lái)沒(méi)有兩樣。

　　有一個(gè)老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見(jiàn)愚公一家人搬山，覺(jué)得十分可笑。有一天，他就對(duì)愚公說(shuō)：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？”

　　愚公回答說(shuō)：“你名字叫智叟，可我覺(jué)得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的`兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無(wú)窮無(wú)盡。山上的石頭卻是搬走一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，再也不會(huì)長(zhǎng)出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽(tīng)了，再也沒(méi)話可話了。

　　愚公帶領(lǐng)一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無(wú)論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

勵(lì)志的歷史故事10

　　活著真是有趣：如果你只接受最好的，你經(jīng)常會(huì)得到最好的。有一個(gè)人經(jīng)常出差，經(jīng)常買(mǎi)不到對(duì)號(hào)入坐的車票。可是無(wú)論長(zhǎng)途短途，無(wú)論車上多擠，他總能找到座位。他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過(guò)去。這個(gè)辦法聽(tīng)上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。他說(shuō)，這是因?yàn)橄袼�這樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的`車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過(guò)道和車廂接頭處，居然人滿為患。他說(shuō)，大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了，不大細(xì)想在數(shù)十次停車之中，從火車十幾個(gè)車門(mén)上上下下的流動(dòng)中蘊(yùn)藏著不少提供座位的機(jī)遇；即使想到了，他們也沒(méi)有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數(shù)人滿足，為了一兩個(gè)座位背負(fù)著行囊擠來(lái)擠去有些人也覺(jué)得不值。他們還擔(dān)心萬(wàn)一找不到座位，回頭連個(gè)好好站著的地方也沒(méi)有了。與活著2中一些安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取害怕失敗的人，永遠(yuǎn)只能滯留在沒(méi)有成功的起點(diǎn)上一樣，這些不愿主動(dòng)找座位的乘客大多只能在上車時(shí)最初的落腳之處一直站到下車。

　　人生哲理：自信、執(zhí)著、富有遠(yuǎn)見(jiàn)、勤于實(shí)踐，會(huì)讓你握有一張人生之旅永遠(yuǎn)的坐票。

勵(lì)志的歷史故事11

　　孔融，字文舉，孔子的后代，漢末山東曲阜人，漢獻(xiàn)帝時(shí)曾任北海相，人稱"孔北海"。他為人剛直敢言，后應(yīng)觸怒丞相曹操而被殺。

　　相傳，孔融四歲的時(shí)候，父親帶回一些梨讓他們弟兄分吃。因孔融最小，全家人都讓他先挑�？兹谀昧艘粋�(gè)最小的梨。大家都很奇怪，父親問(wèn)他為什么要揀最小的拿，他回答說(shuō)： "我年齡最小，應(yīng)當(dāng)吃最小的梨。"從此，幼年孔融這種懂禮謙讓的美德，受到人們的.稱頌。后代教育家們又把"孔融讓梨"的故事寫(xiě)進(jìn)啟蒙課本《三字經(jīng)》中，以此教育兒童學(xué)會(huì)禮貌讓人，使這個(gè)故事得到廣泛流傳。 孔融長(zhǎng)大后，成了當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家，是"建安七子"之一，并步入仕途，做過(guò)北海相。雖權(quán)重位高，但仍保持著謙虛禮讓樂(lè)于助人的美德。他在北海做官時(shí)，有一次被敵兵圍困城中。正當(dāng)危急之時(shí)，忽見(jiàn)城外一人挺槍躍馬，殺入敵陣，左突右沖，解了重圍，前來(lái)拜見(jiàn)孔融，說(shuō)道： "我叫太史慈，剛從遼東回家探親，聞知敵寇圍城，家母平日蒙君恩顧，特地命我前來(lái)相救。"原來(lái)，太史慈有一老母住在城外，孔融聽(tīng)說(shuō)老人孤獨(dú)無(wú)靠，常派人送去粟、帛之類，逢年過(guò)節(jié)，還親往探望。老人家深為感動(dòng)，才命兒子太史慈來(lái)救。

　　孔融為官數(shù)十年， "座上客常滿，杯中酒不空"，甚得人心，不能說(shuō)跟他謙虛禮讓平易待人的美德沒(méi)有關(guān)系。

勵(lì)志的歷史故事12

　　康熙甲寅五年，陜西提督王輔臣在平?jīng)銎鸨�反叛。叛亂被平息后，王輔臣重新投降了朝廷。不過(guò)，王輔臣知道，這一次，康熙皇帝不會(huì)饒了他。于是，他做了下列一系列事情：

　　先找了一個(gè)莫須有的事由，與媳婦干了一仗，并高調(diào)宣布休了她。等老丈人來(lái)，王輔臣悄悄把老丈人拉到一邊，叮囑老丈人，此地不宜久留，趕緊領(lǐng)著女兒遠(yuǎn)走高飛。

　　拿出手中的所有銀子來(lái)，分成若干份。然后召集所有的將卒仆役，說(shuō)，你們死心塌地地跟了我這么長(zhǎng)時(shí)間，槍林彈雨，風(fēng)霜雨露，辛苦了，這些銀子，你們各自領(lǐng)一份，趕緊逃命去。但，無(wú)論去哪里，千萬(wàn)不要說(shuō)從前跟過(guò)我。

　　他看到一個(gè)盛魚(yú)的銀碗。想，給誰(shuí)呢?正好看到一個(gè)送茶的童子。問(wèn)，娶妻了嗎。童子搖頭。王輔臣取銀碗送與童子，說(shuō)，回去賣了，娶媳婦去吧，不要再回來(lái)了。

　　這樣，王輔臣的手下僅余數(shù)人，召來(lái)，與之共飲，一直喝到深夜，喝著喝著，王輔臣哭了。他說(shuō)，我，一叛逆之臣，死是必然的了，與其死在劊子手的刀下，不如有尊嚴(yán)地自殺。但是，我想過(guò)了，無(wú)論用刀自剄，上吊自殺，還是喝藥而死，都會(huì)留下自殺的痕跡。這樣，就會(huì)連累到你們，以及本省的`經(jīng)略大人以及督撫大人。

　　眾人面面相覷，不知道他想要說(shuō)什么。

　　王輔臣說(shuō)，我想出了一個(gè)主意，就是等我喝酒喝到爛醉之后，綁上我的手足，用紙蓋在我的臉上，然后，含涼水在嘴里，以水噴面，即刻便死。這種死法，看起來(lái)，像得病暴死一樣。這樣，你們?nèi)��?bào)官，就不會(huì)連累你們了。

　　我為什么要講這個(gè)故事呢?

　　話說(shuō)有一個(gè)叫蔡三的老頭，患重病，將死。但茍延殘喘，就是不咽氣。他每天嘴里念叨的，是一個(gè)人的名字。誰(shuí)呢?欠他錢(qián)的一個(gè)人。這個(gè)人家境凄惶，老的老，殘的殘，病的病，真正是一貧如洗。他怕這個(gè)人還不了他的錢(qián)。

　　欠錢(qián)的人聽(tīng)說(shuō)后，跑到蔡三的病床前，當(dāng)著他全家的面，說(shuō)，蔡叔，欠你的賬，我記著呢，等有錢(qián)了，一定還你。

　　蔡三當(dāng)面說(shuō)不急不急，但心里總是放不下。有時(shí)候，病得昏昏迷迷，嘴里還是不斷念叨著這件事。

　　欠錢(qián)的人急了，磕頭下跪，四處籌借，總算把錢(qián)湊夠了。他趕緊跑去還給了蔡三。蔡三雖病態(tài)懨懨的，表現(xiàn)出一臉的不高興，嘮叨說(shuō)，難道我還在乎你這些個(gè)錢(qián)。等著欠錢(qián)的人走了，蔡三示意兒子把錢(qián)藏在米柜里。

　　然后，一抿嘴，死了。

　　王輔臣是清朝一代名將，驍勇善戰(zhàn)，卻也反反復(fù)復(fù)，起起落落，爭(zhēng)議頗多。但是，他赴死之前所做的這一切，讓人看到了他心底的仁義與良善。蔡三呢，是老家附近的一個(gè)人，活一輩子，心胸不過(guò)芝麻粒大小，到死，也沒(méi)做出件蕩氣回腸的漂亮事。

勵(lì)志的歷史故事13

　　面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒�。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

　　東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬

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　　東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。

　　他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，

　　馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，

　　都不受重視�；丶液�，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，

　　就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。這就使蘇秦"刺股"的'故事。

　　鑿壁偷光漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。

　　由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢(qián)糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。不過(guò)，他又買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了�？锖庑耐催@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。

　　他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對(duì)鄰居說(shuō)：我晚上想讀書(shū)，可買(mǎi)不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：既然窮得買(mǎi)不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢!匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書(shū)讀好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)，漸漸地把家中的書(shū)全都讀完了。

　　匡衡讀完這些書(shū)，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書(shū)的愿望更加迫切了。

　　附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書(shū)。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門(mén)前。他對(duì)主人說(shuō)：請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書(shū)籍就可以了。主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書(shū)的要求。

　　匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。

　　映雪囊（náng）螢晉朝時(shí)候，有一個(gè)人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買(mǎi)不起燈油，夜晚不能讀書(shū)，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書(shū)。

　　當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲(chóng)，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。

　　負(fù)薪（xīn）掛角漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書(shū)。

　　隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書(shū)。

　　司馬光讀書(shū)司馬光小時(shí)候記憶力很差，別人背一篇文章，讀三四遍就可以了，差一點(diǎn)的讀十遍也就差不多了，可他每次都要讀幾十遍才行。為了背文章，司馬光看書(shū)常�？吹缴钜梗�但是因?yàn)榘滋煲苍诳磿?shū)，所以一到晚上他就困得睜不開(kāi)眼睛，有時(shí)竟會(huì)迷迷糊糊地躺在那兒睡著了。后來(lái)，他拿了一段圓木頭來(lái)當(dāng)枕頭。半夜，他一翻身，圓木頭就滾走了，頭部跌下來(lái)就馬上會(huì)清醒，又可以起來(lái)繼續(xù)看書(shū)了。他把圓木頭叫警枕。

　　蘇步青刻苦學(xué)習(xí)的故事蘇步青，1901年生，我國(guó)著名數(shù)學(xué)家、學(xué)者，曾任復(fù)旦大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。他出生于貧苦的農(nóng)民家庭，從小就在地里勞動(dòng)：放牛、割草、犁田，什么都干。那時(shí)他想，這輩子肯定沒(méi)有讀書(shū)的機(jī)會(huì)了。

　　恰好，村里一戶有錢(qián)人請(qǐng)了家庭教師，教他的公子讀書(shū)。蘇步青有空，就在窗外聽(tīng)聽(tīng)，隨手寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。想不到，那位公子沒(méi)學(xué)好，蘇步青卻因此學(xué)到不少知識(shí)。他的叔叔見(jiàn)他這么想學(xué)習(xí)，便拿出錢(qián)，說(shuō)服蘇步青的爸爸，把他送到百里之外的一所小學(xué)去讀書(shū)。

　　在小學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，蘇步青考了個(gè)倒數(shù)第一名，老師把他叫到辦公室，熱忱地鼓勵(lì)他。這使蘇步青大受感動(dòng)，決心發(fā)憤圖強(qiáng)。真下了決心，情況就不一樣了，從第二學(xué)期起一直到大學(xué)畢業(yè)，他每學(xué)期都考第一。蘇步青是抓緊時(shí)間、勤奮學(xué)習(xí)的典范。他從小學(xué)起，就抓緊時(shí)間讀了好多好書(shū)。進(jìn)初中后，他的第一篇作文交上去，教師一看，那寫(xiě)作方法，很像是古代著名的《左傳》的寫(xiě)法，便懷疑這是不是蘇步青自己寫(xiě)的。上課時(shí)，老師要考考他，隨便點(diǎn)了《左傳》上的一篇文章，要他說(shuō)說(shuō)寫(xiě)的是什么。不料，他立即一字不錯(cuò)地把那篇文章背給老師聽(tīng)。這使老師和同學(xué)們大吃一驚：原來(lái)，他讀《左傳》讀得能夠背出來(lái)了！

　　董仲舒三年不窺園董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書(shū)學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著名的思想家。

　　管寧割席分坐漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書(shū)，有達(dá)官顯貴乘車路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故,而華歆卻出門(mén)觀看，羨慕不已。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成!

　　陳平忍辱苦讀書(shū)陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒�。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

勵(lì)志的歷史故事14

　　宋代大書(shū)畫(huà)家米芾，與蘇軾一樣，也是中國(guó)古代賞石界最富傳奇色彩的人物。米芾喜歡奇石，簡(jiǎn)直到了如醉如癡、如癲如狂的地步，故有“米癲”的戲稱。而“米芾拜石”的故事，則是對(duì)其癲狂的一個(gè)最好的印證。

　　米芾整日醉心于品石、賞石，以至于好幾次遭到貶官，一生宦途失意。一次，他新任無(wú)為州堅(jiān)軍，初入州署，發(fā)現(xiàn)院內(nèi)立著一塊大石，形狀十分奇特，心中不禁大喜：“此足以當(dāng)吾拜�！庇谑�，他立刻整好衣冠拜之。此后，他還稱這塊大石為“石丈”。過(guò)不了久，他又聽(tīng)說(shuō)河岸有一塊奇石，“狀奇丑”，便命令衙役將其移至州署院內(nèi)。米芾見(jiàn)到此石，大為驚奇，一時(shí)得意忘形，讓仆人取過(guò)官袍、官笏，設(shè)席跪拜于地，念念有辭地感嘆：“吾欲見(jiàn)石兄二十年矣！”這一段“米芾拜石”的故事，成為后世不少畫(huà)家的創(chuàng)作題材，更是他們一個(gè)津津樂(lè)道的話題。

　　無(wú)為州距靈璧石的產(chǎn)地不遠(yuǎn)。米芾借近水樓臺(tái)之機(jī)，廣為搜集奇石，樂(lè)此不疲，還將所集之石一一冠以美名。米芾的上司楊次公聽(tīng)說(shuō)他在州署嗜石成癖，唯恐他弄石廢事，就去整言相勸。米芾面對(duì)著楊次公，從左袖中取出一塊奇石，只見(jiàn)“峰巒洞穴皆具，色極清潤(rùn)”。不料，楊次公連一眼都不看。

　　米芾又取出一塊奇石，只見(jiàn)“疊嶂層巒，奇巧更勝”。楊次公去看，米菲在無(wú)奈之中，又從袖中取出一塊奇石，只見(jiàn)那是“盡天畫(huà)神鏤之巧”的'神品。這時(shí)候，米芾再不顧楊次公有何反映，仿佛受了委屈似的問(wèn)道：“如此石，安得不愛(ài)？”此刻的楊次公，也好像被突然驚醒一樣，大聲喊道“非獨(dú)公愛(ài)，我也愛(ài)之！”說(shuō)罷，從米芾的手中順勢(shì)奪過(guò)這一塊奇石，連頭也不回，馬上登車而去。

　　楊次公奪石，是沒(méi)收它以下屬“改邪歸正”，還是由于個(gè)人愛(ài)好而收藏起來(lái)？這件事情的最后結(jié)局，大家都不清楚。不過(guò)，有一點(diǎn)是肯定的，那就是米芾并未因?yàn)闂畲喂�的告誡而停止藏石的舉動(dòng)。

　　米芾一生都癡迷于奇石。

勵(lì)志的歷史故事15

　　丹麥?zhǔn)紫嗬�斯穆森�?月份出訪秘魯。在出訪之前，他突然感覺(jué)自己的腿不舒服，走起路來(lái)很痛。

　　于是，在2月14日，他驅(qū)車前往離首相府較近的哥本哈根大學(xué)醫(yī)院看病。這是丹麥一家醫(yī)療設(shè)備非常齊全的著名醫(yī)院。什么人都可以在這里看病。這里也根本不存在VIP專屬區(qū)。

　　拉斯穆森將車停在了地下車庫(kù)后，就來(lái)到了醫(yī)院掛號(hào)處�？吹竭@里排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，他就站在隊(duì)伍后面排起了隊(duì)。為了消磨時(shí)間，拉斯穆森從包里拿出一張當(dāng)天的報(bào)紙看了起來(lái)。其間，他還從口袋里拿出手機(jī)，低聲細(xì)語(yǔ)地接了幾個(gè)電話。

　　有人從他身邊經(jīng)過(guò)，看到首相到醫(yī)院來(lái)看病，有的向他點(diǎn)點(diǎn)頭，有的向他問(wèn)個(gè)好，還有的和他寒暄幾句。人們看到首相來(lái)看病，就像看到一個(gè)普通的熟人，或者是一個(gè)鄰居，人們對(duì)一切都顯得那么習(xí)以為常。這種情景，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，太平常了，平常得就像看到日出日落或是花開(kāi)花謝。

　　終于排到了。拉斯穆森掛了號(hào)。找到了看病的醫(yī)生。

　　可是，找醫(yī)生看病的人很多。拉斯穆森又只好在外面走廊椅子上坐下等候。

　　過(guò)了好一會(huì)兒，終于輪到了拉斯穆森。

　　醫(yī)生照例詢問(wèn)了他的病情，并查看了他腿上的.病情。然后，醫(yī)生對(duì)他說(shuō)道：“問(wèn)題不大，一個(gè)星期后，我來(lái)給您做個(gè)小手術(shù)，很快就會(huì)好的。”

　　拉斯穆森聽(tīng)了。臉上露出為難的神情，說(shuō)道：“醫(yī)生，能不能給我提前做手術(shù)，一個(gè)星期后，我還有個(gè)重要的外事活動(dòng)。”

　　醫(yī)生說(shuō)：“這哪行啊?總有個(gè)先來(lái)后到呀。再說(shuō)，誰(shuí)沒(méi)有事呢?您有事，別人也有事，如果給您先做了手術(shù)，那不是不公平了嗎?”

　　拉斯穆森聽(tīng)了，面露愧疚的神色，連聲說(shuō)道：“那是，那是!”

　　拉斯穆森一瘸一拐地離開(kāi)了醫(yī)院。

　　為了不耽誤訪問(wèn)行程，拉斯穆森忍受著腿痰，堅(jiān)持出國(guó)訪問(wèn)。

　　回國(guó)后，他找到了醫(yī)生。按照事先的約定，醫(yī)生為他動(dòng)了手術(shù)。

　　首相看病，與普通病人一樣，需要排隊(duì)、掛號(hào)、預(yù)約，沒(méi)有任何特權(quán)可言。

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