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藤野先生的教學(xué)設(shè)計(jì)方案
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣
師：今天我們學(xué)習(xí)《藤野先生》。藤野先生是什么人物？
生：魯迅的老師。
師：是，但準(zhǔn)確嗎？魯迅的老師很多啊，三味書屋的壽老先生，也是他的老師。
生：是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)的老師，教解剖學(xué)。
師：哎，這就準(zhǔn)確了。學(xué)語文，就是要把語言表達(dá)到最準(zhǔn)確、最完美。
下面老師提供兩則小資料：
1.藤野先生簡(jiǎn)介
藤野先生全名藤野嚴(yán)九郎，1874年生于日本福井縣一個(gè)世代為醫(yī)的家庭。藤野從小學(xué)過漢文，1896年從愛知醫(yī)學(xué)校畢業(yè)留校作解剖學(xué)教師的助手，后到東京帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年，1901年到仙臺(tái)醫(yī)專任解剖學(xué)講師，1904年升為教授。兩個(gè)月后魯迅來此留學(xué)，藤野先生擔(dān)任解剖學(xué)兼副班主任，曾給魯迅以特別關(guān)心和照顧。1915年仙臺(tái)醫(yī)專升格為東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被解除職務(wù)。1919年回故鄉(xiāng)開診所，1945年在福井逝世。
2.魯迅看重《藤野先生》
藤野先生是魯迅最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。
第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”
師：學(xué)習(xí)本課可培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。半個(gè)多世紀(jì)以來，許多人對(duì)《藤野先生》的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，多種教輔資料的答案都有問題。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過來。
師：下面請(qǐng)大家預(yù)習(xí)課文，邊讀邊劃，特別要?jiǎng)澴〔欢膯栴}。
師：讀懂了嗎？
生：沒有……不知道是什么意思。
師：這一課比較難懂，所以必須多讀，讀書百遍，其義自現(xiàn)啊。也不妨讀一點(diǎn)教輔資料�！�
（二）檢查預(yù)習(xí)，整體理解
師：我們先整體理解課文，做個(gè)填空題吧：《藤野先生》選自 ，體裁是 。
生：《朝花夕拾》……散文。
師：我們學(xué)過的課文，還有哪篇選自《朝花夕拾》？
生：《從百草園到三味書屋》……《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》……《社戲》。
師：《社戲》也是嗎？
生：不是，那是小說。
師：對(duì)了。記住：寫自己的親身經(jīng)歷的，是散文，選自《朝花夕拾》；是小說的，選自《吶喊》。
師：按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文分為以下三部分：
1.在 ，表達(dá)對(duì) 的厭惡；
2.在，回憶與 的交往；
3.在 ，表達(dá)對(duì)藤野先生的和。
生：在東京……在仙臺(tái)……在中國
師：中國這么大，說在中國準(zhǔn)確嗎？
生：不準(zhǔn)確……在北京。
生：表達(dá)對(duì)中國留學(xué)生的厭惡……是“清國留學(xué)生”……回憶與藤野先生的交往……表達(dá)對(duì)藤野先生的懷念和感激。
師：這里用到了三個(gè)地名，這涉及到魯迅的經(jīng)歷，下面老師再提供一則小資料──與本文相關(guān)的魯迅經(jīng)歷。
1902年3月，魯迅赴日本留學(xué)。先在東京的弘文書院學(xué)習(xí)日語，然后于1904年9月到仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，兩年后又返回東京修德文和籌辦雜志，直至1909年8月回國，一共在日本住了七年多。
回國后，先在杭州和紹興教書，后來應(yīng)南京臨時(shí)政府教育部長(zhǎng)蔡元培的邀請(qǐng)去教育部工作，1912年2到南京，3個(gè)月后隨教育部遷到北京。在教育部工作了十三年，1926年初春，去廈門大學(xué)擔(dān)任教授�！短僖跋壬芳磳懹诖藭r(shí)。
師：這是魯迅1904年4月在東京弘文書院的畢業(yè)照（圖）。這是雕塑《魯迅與藤野先生》（圖），在紹興魯迅博物館。
�。ㄈ╅喿x“在東京”
師：咱們齊讀第一自然段：“東京也無非是這樣……實(shí)在標(biāo)致極了。”……學(xué)習(xí)加紅色詞語（略）
師：上野公園，是東京最大的公園，也是東京的文化中心。這里原來是德川幕府的家廟和一些諸侯的私邸，1873年改為公園。公園面積很大，內(nèi)有東京國立博物館、國立科學(xué)博物館、國立西洋美術(shù)館、都立美術(shù)館等，有“史跡和文化財(cái)物的寶庫”之稱。
上野公園的著名還在于每年春天盛開的櫻花，上野賞櫻是東京人的傳統(tǒng)習(xí)俗。下面我們看幾幅圖片（圖：上野公園、櫻花）……
師：“東京也無非是這樣”，“無非”是什么意思？
生：只不過。
師：它表現(xiàn)作者什么感情？
生：表達(dá)對(duì)東京的失望……表達(dá)對(duì)東京的不滿。
師：是“失望”好，還是“不滿”好？為什么？
生：“失望”好，說明去留學(xué)時(shí)把東京想象得很好，結(jié)果不是那樣。
師：對(duì)。“不滿”沒有這個(gè)意思。批上兩個(gè)字──失望。
師：學(xué)習(xí)這一段，要特別理解外貌描寫的藝術(shù)匠心。先請(qǐng)找出這一段中的外貌描寫。
生：頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
師：把這幾句大聲讀一遍……作者寫“清國留學(xué)生”的外貌，并非全面描寫，而是只抓一個(gè)特點(diǎn)。想一想抓了什么特點(diǎn)？
生：抓住了辮子的特點(diǎn)……抓住了“頭頂上盤著大辮子”的特點(diǎn)。
師：對(duì)，問題是為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？
生：因?yàn)榍宄肆艮p子。
師：留辮子就該抓嗎？他們也穿衣服啊，為什么不抓？他們也是黃皮膚黑眼睛啊，為什么不抓？
生：我覺得從辮子可以看出對(duì)大清的態(tài)度，那時(shí)的革命者是剪掉辮子的。
師：對(duì)嘍，在當(dāng)時(shí)，有沒有辮子可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。抓住這一特點(diǎn)，就不僅畫出了他們的皮囊，更畫出了他們的靈魂。
這里老師再介紹點(diǎn)小知識(shí)──辮子的故事：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。
清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。
清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂；革命失敗了，就放下來。當(dāng)時(shí)魯迅一到日本，就率先剪掉了象征恥辱的辮子。
看，這是魯迅當(dāng)時(shí)的“斷發(fā)照”（圖）。
可以這樣說：留辮子，是保皇黨；剪辮子，是維新派。那么這些“清國留學(xué)生”屬于哪一派？
生：�；庶h……不是，屬于兩面派。
師：為什么？
生：留著辮子，說明效忠清王朝，是保皇黨。辮子盤在頭頂，是留有后路：一旦維新失敗，還可把辮子放下來，就又變成了“保皇派”。
師：對(duì)啊！所以魯迅高明��！這是大師的手筆��！批上幾個(gè)字──
生：大師。
師：當(dāng)然也可以，但“大師”不如“畫出靈魂”──畫出靈魂了嗎？
生：畫出來了。
師：所以以后你寫外貌的時(shí)候，不能長(zhǎng)什么樣就寫什么樣，得抓住特點(diǎn)，畫出靈魂。
師：理解作者修辭的藝術(shù)�！靶揶o”有兩個(gè)意思：1.使用修辭格，如比喻、擬人等；2.選擇字詞句。你們一般只知道第一個(gè)……“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？
生：比喻……暗喻……夸張。
師：是夸張嗎？夸張有兩條要求：第一，必須是明顯的吹大話──有座樓有10米高，你說它有12米，不能叫夸張，你得說它“高聳入云”才行。第二，也不能夸張得沒邊沒沿──說它高到月亮上去了，就不行了──帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能說是夸張。說是比喻，就不僅表現(xiàn)了它的高，而且表現(xiàn)出了它的──
生：形狀。
師：對(duì)，既形象，又有嘲諷意味。接著看看富士山的介紹，看看形象不形象。
富士山是日本最高的山峰,位于本州島的東南部,距日本首都東京80公里,俯瞰波濤滾滾的太平洋。它是個(gè)圓錐形的火山，海拔3776米,山巔終年白雪皚皚，頂上有一個(gè)直徑800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字記載以來,富士山共噴發(fā)過18次,最后一次是1707年,此后變成休眠火山。富士山被日本人民譽(yù)為“圣岳”,是日本民族的象征。（圖）
師：也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒……“油光可鑒”是什么意思？
生：頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。
師：“鑒”是什么意思？
生：鏡子……用作動(dòng)詞，照鏡子。
師：油光可鑒有什么表達(dá)作用？
生：有諷刺作用。
師：下面是“說文解字”：“監(jiān)”與“鑒”──監(jiān)，古文字象一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。（圖）你看出來了嗎──右上角是一個(gè)人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。
生：看出來了。
后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。這說明“鑒”的本意是什么？
生：照鏡子。
師：還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。“標(biāo)致”是什么意思？
生：漂亮。
師：在這里是什么修辭手法？
生：反語。
師：表達(dá)什么感情？
生：表示作者對(duì)“清國留學(xué)生”的厭惡。
師：但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，魯迅的初稿并沒有“成群結(jié)隊(duì)的”這幾個(gè)字，是后來修改時(shí)添上的。想一想，為什么添上？
生：“成群結(jié)隊(duì)”表示逛公園、賞櫻花的人很多……增強(qiáng)了諷刺的力量。
師：對(duì)。下面朗讀“中國留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書買……那是在學(xué)跳舞�！�
中國留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。加紅色的詞語有什么表達(dá)作用？
生：“幾本”表示可買的書不多；
生：“有時(shí)”表示值得一轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)也不多；
生：“倒也還”表示語義勉強(qiáng)。
師：如果你家長(zhǎng)問我，你的語文成績(jī)?cè)趺礃樱艺f“好”，與“還好”或“到也還好”一樣嗎？
生：不一樣……
師：?jiǎn)枂柧〞r(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞�！薄熬〞r(shí)事”在這里是什么意思？
生：了解許多無聊的事。
師：為什么不說是“了解許多無聊的事人”？
生：這也是諷刺說法……對(duì)“清國留學(xué)生”充滿厭惡。
師：這就又有一個(gè)問題了──魯迅為什么那么厭惡“清國留學(xué)生”？
生：這些“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞……他們忠君�；省�
師：答這個(gè)問題，你得從清國留學(xué)生和魯迅兩方面答──看看老師的答案：魯迅是抱著“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的。但是，這些“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，在國家危亡之時(shí)，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，而且思想腐朽，忠君�；�。因此魯迅厭惡他們。──誰的答案好？
生：老師的好……
師：是不是這樣，有詩為證：
自題小像
魯迅
靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
師：看懂了嗎？
生：沒有。
師：所以老師給你翻譯成了新詩：
祖國啊，我的心靈無法逃脫對(duì)你的眷戀，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
師：還要理解這一段在結(jié)構(gòu)上的作用──這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？
生：不離題。
師：為什么？
生：交代離開東京的原因，引出在仙臺(tái)的事。
師：你的意思大致是對(duì)的，但考試時(shí)這樣答不能得分。我問，沒有寫藤野先生，為什么不離題，你答“交代離開東京的原因，引出在仙臺(tái)的事”，行嗎？
生：不行……交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。
師：哎，這就對(duì)了。另外，這還表現(xiàn)自己的愛國主義精神──這是本文暗線，也是主題的一個(gè)方面。所以不離題。
學(xué)到這里，開始懂一點(diǎn)了吧？……（第一課時(shí)到此結(jié)束）
（四）閱讀“添改講義”
師：下面朗讀“過了一星期……這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)�！�
師：“我的講義，你能抄下來么？我交出所抄的講義去。根據(jù)上下文推斷，這兩個(gè)“講義”各是什么意思？
生：第一個(gè)是講課內(nèi)容，第二個(gè)是課堂筆記。
師：我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，“我”為什么“很吃了一驚”？
生：原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。
師：“我”為什么“不安和感激”？
生：不安，是因?yàn)橹v義中有許多脫漏和錯(cuò)誤，讓先生勞神費(fèi)力；感激，是因?yàn)榈玫教僖跋壬臒崆殛P(guān)心。
師：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我�！氨恪笨梢詣h除嗎？
生：不可以�！氨恪北憩F(xiàn)歸還得快……說明藤野先生重視、抓得緊。
師：“添改”改為“修改”，可以嗎？
生：不可以�！疤砀摹北取靶薷摹备M(fèi)心。
師：這些加紅色的詞語可以刪除嗎？
生：都不可以。這些詞語表現(xiàn)藤野先生給作者改講義非常認(rèn)真……“從頭到末”說明改得全面；“不但……連”“一一”說明改得細(xì)致。
師：藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？
生：不是。
師：請(qǐng)從文中找出根據(jù)。
生：有兩處證明：1.藤野先生要求“此后每一星期要送給他看一回”；2.這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。
師：藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)？
生：對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)……對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)心……
師：現(xiàn)在你們?cè)絹碓健岸绷税�？……但究竟是不是真懂了，學(xué)完再說。
�。ㄎ澹╅喿x“棄醫(yī)從文”
師：下面朗讀“有一天，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來了……愛國青年也憤然……
師：“新約”是一本怎樣的書？
生：基督教圣經(jīng)“新約全書”簡(jiǎn)稱，記載耶穌和它的門徒的言行。
師：“托爾斯太”是什么人？
生：俄國著名作家，作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等。
師：“愛國青年”是一伙怎樣的人？
生：指當(dāng)時(shí)日本一些受軍國主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年�！Q他們?yōu)椤皭蹏嗄辍庇兄S刺意味。
師：“愛國青年”上的引號(hào)表示什么？
生：表示諷刺……表示否定……表示特殊含義。
師：究竟表示什么，請(qǐng)同學(xué)們看課本258頁《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)簡(jiǎn)表》。……究竟表示什么？
生：表示特殊含義。
師：根據(jù)是──
生：“具有特殊含義的詞語，也用引號(hào)表示�！�
師：對(duì)嘍。這種用法，過去叫做“表示否定與諷刺”，不準(zhǔn)確；還是“表示特殊含義”為好。
師：他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時(shí)，第一句是：“你改悔罷！”根據(jù)后文推測(cè)一下，“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是什么？
生：攻擊魯迅成績(jī)沒有落第，是因?yàn)閺奶僖跋壬幹懒祟}目。
師：課文有一段議論：中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。這句話該怎樣理解？弱國的學(xué)生都是低能兒?jiǎn)幔?/p>
生：不是。
師：那魯迅為什么這樣說？
生：這是反語。
師：哦，那么意思是弱國的學(xué)生都是高能兒？
生：我猜著，這是日本“愛國青年”這么想。
師：哎，對(duì)嘍，這是日本“愛國青年”的荒謬邏輯。他們認(rèn)為中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，魯迅60分以上一定不是靠自己的能力，而是預(yù)先得了藤野先生漏泄出來的題目。這句話不應(yīng)說是反語，應(yīng)該說是表達(dá)了魯迅極為憤慨的感情。這句話的理解很重要的，將來一定會(huì)考你。現(xiàn)在批上，批上什么？
生：“愛國青年”的荒謬邏輯。
師：再朗讀“第二年添教霉菌學(xué)……但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了�！�
師：這三個(gè)“他們”是指誰？
生：第一個(gè)是日本“愛國青年”，第二個(gè)也是“愛國青年”，第三個(gè)是中國人。
師：中國人嗎？不準(zhǔn)確吧？
生：是圍觀的中國人……是閑看槍斃犯人的人們。
師：這才對(duì)。自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形�！白匀弧笨梢詣h除嗎？……是不是因?yàn)檫@次戰(zhàn)爭(zhēng)日本打勝了，就說“自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形”？
生：是……不是……這是說日本人總是自吹自擂，狂妄自大�！矣X得這是揭露他們只宣傳自己的勝利，不宣傳自己的失敗。
師：是，日本軍國主義肯定是實(shí)行嚴(yán)格的新聞控制，進(jìn)行政治欺騙──沒有新聞自由、實(shí)行專制獨(dú)裁的國家和政黨都是這樣，他們的宣傳機(jī)器是不允許發(fā)表反對(duì)意見的……
師：這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。為什么特別聽得刺耳？
生：因?yàn)槭艿搅藗Α?/p>
師：什么受到了傷害？
生：民族自尊心受到傷害。
師：但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。“意見變化了”是指什么？
生：指棄醫(yī)從文。
師：對(duì)，但為什么棄醫(yī)從文呢？我再給大家提供點(diǎn)背景資料：魯迅學(xué)醫(yī)救國與棄醫(yī)從文
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿選擇學(xué)醫(yī)的，因此1904年進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。在《〈吶喊〉自序》中，他談了自己棄醫(yī)從文的思想歷程。他說：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國人對(duì)維新的信仰�！�
但是兩年后他決定棄醫(yī)從文，這是由于那次課堂上看幻燈片的經(jīng)歷。他說：“從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客……我們的第一要著（zhāo招數(shù)），是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”
這則資料，你們課本下面的注釋也有，找到了沒有？
生：找到了。
師：然后我們歸納一下要點(diǎn)：──嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了�！拔业囊庖姟敝俯ぉ�
生：學(xué)醫(yī)救國。
師：“變化”指──
生：棄醫(yī)從文。
師：“變化”的原因是──
生：（念課文下面的腳注）
師：不能這樣念，太多了，很不容易背過；要?dú)w納要點(diǎn)。
生：認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不能救國，要改變國民的精神。
師：意思對(duì)，但表述得不完備，最多只能得一半分。
生：認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不能救國，要改變國民的精神，首先是靠文藝。
師：可以得80分了，但前兩句之間還是缺乏邏輯聯(lián)系。
生：認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)只能治病，不能救國，比治病更重要的是改變國民的精神，而改變國民精神首先是靠文藝。
師：好，100分！再復(fù)述一遍。
�。ㄆ渌亩蔚拈喿x略，第二課時(shí)到此結(jié)束）
�。┨骄啃詫W(xué)習(xí)
師：課文學(xué)完了，你們大概認(rèn)為基本上讀懂了，下面我們填個(gè)表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)什么思想品質(zhì)──看你是不是真正讀懂了。
師：……填完了嗎？
生：填完了。
師：你們是不是這樣填的？
序號(hào)事例
思想品質(zhì)
1添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
2糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3關(guān)心解剖
實(shí)習(xí)熱情誠懇
4了解女人裹腳
求實(shí)精神
生：是。
師：許多教輔資料都是這樣說的。你對(duì)這個(gè)答案有懷疑嗎？
生：沒有……有。
師：有什么？
生：典型事例不是四個(gè)……還有一個(gè)“告別藤野先生”……那叫“惜別”。
師：還有嗎？
生：沒有了。
師：要有懷疑精神��！要大膽懷疑��！看名言：學(xué)貴知疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。（陸九淵）……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。還應(yīng)有一句──
生：無疑則不進(jìn)。
師：對(duì)。想想，藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類嗎？
生：茫然。
師：認(rèn)真負(fù)責(zé)？據(jù)說日本人個(gè)個(gè)都是工作狂，個(gè)個(gè)都很認(rèn)真負(fù)責(zé)，下班后幾乎所有的人都自動(dòng)加班……我想比藤野先生更認(rèn)真負(fù)責(zé)的大有人在，魯迅為什么不寫他們而寫藤野先生，還說他“偉大”？還有，藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？
生：不是？
師：證據(jù)是什么？
生：他只給魯迅一個(gè)人修改講義……是添改講義……魯迅沒寫給別人添改講義……藤野先生給魯迅添改講義還引起了日本學(xué)生的不滿……
師：是啊。
生：我覺得藤野先生的品質(zhì)應(yīng)該是“不懷民族偏見”……是“一視同仁”。
師：“不懷民族偏見”和“一視同仁”，表述得到位嗎？
生：到位……不到位。
師：為什么？
生：只要不歧視，就是不懷民族偏見和一視同仁了。
師：是啊……告訴你們一個(gè)探究的方法：理解人物品質(zhì)或文章主題，往往需要了解時(shí)代背景。下面我們讀一篇背景資料──《無法直面的人生》，也就是魯迅?jìng)鞯牡?章《離鄉(xiāng)者的凄哀》節(jié)選，作者是當(dāng)代研究魯迅的專家，華東師大教授王曉明博士。
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格�！币虼耍斞冈谶@個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。
仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”
當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
師：讀完這片文章，我們也做兩個(gè)閱讀題：當(dāng)時(shí)彌漫日本全國的風(fēng)氣是──
生：歧視中國人……鄙視中國人。
師：哪個(gè)更準(zhǔn)確？
生：鄙視更準(zhǔn)確。
師：鄙視到什么程度？文中怎么說的？
生：舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。
師：對(duì)，舉國上下都鄙視中國人。那么在這種背景下，藤野先生最可貴的品質(zhì)是──
生：對(duì)中國人的關(guān)照……幫助……熱情友好……尊重。
師：表述還不到位。在什么風(fēng)氣下的熱情友好與尊重？
生：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重。
師：答對(duì)了。那么前面的表格應(yīng)修改為：
序號(hào)事例
思想品質(zhì)
1添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
2糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
4了解女人裹腳
求實(shí)精神
5惜別
友好與尊重
在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重。
“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，只是淺層次的理解；這個(gè)，才是深層次了。在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人熱情友好與尊重──因難能而可貴��！所以，魯迅才說他“偉大”。應(yīng)該說，這才是對(duì)《藤野先生》的正確理解，讀到這里，才能算讀懂……
現(xiàn)在我們可以歸納《藤野先生》的主題了，應(yīng)是一明一暗兩個(gè)方面：表現(xiàn)藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重（明線），抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義精神（暗線）。──記下來。
師：關(guān)于抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義精神，我們回顧一下：課文中哪些事例滲透著魯迅先生強(qiáng)烈的愛國主義精神？
生：對(duì)“清國留學(xué)生”的厭惡；
生：對(duì)“愛國青年”的憤怒；
生：棄醫(yī)從文……
師：再提一個(gè)問題，寫“愛國青年”是什么目的？
生：是反襯……反襯藤野先生。
師：具體反襯什么？
生：反襯藤野先生對(duì)中國人的熱情友好和尊重……也反襯魯迅的愛國主義精神。
師：寫其他教職員對(duì)魯迅先生的關(guān)心與優(yōu)待是什么目的？
生：也是反襯藤野先生的品質(zhì)……這些人優(yōu)待魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
師：還是反襯嗎？
生：不是，是正襯。
師：對(duì)。你能區(qū)別正襯和反襯嗎？……比如，用你的個(gè)子很低，襯托我個(gè)子很高，這是──
生：反襯。
師：先寫你的個(gè)子很高，再寫我比你還高，這是──
生：正襯。
師：再看看課后的練習(xí)一：對(duì)本課，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)該怎樣理解？
標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。
課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情。
課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
師：分別統(tǒng)計(jì)各題贊同的人數(shù)。
生：（討論優(yōu)劣）
師：我的見解：各有道理，又各有欠缺。第一個(gè)，主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格，無疑是對(duì)的，但不提及作者的愛國主義思想，是一欠缺。第二個(gè)，說“主要”表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情，一點(diǎn)也不提及藤野先生，是一大欠缺。第三個(gè)，說既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程當(dāng)然是對(duì)的，但比較籠統(tǒng)，不具體，準(zhǔn)確。正確答案是：主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格，其次也表現(xiàn)自己的愛國主義思想感情。
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師：現(xiàn)在是“主人天地”──以上你只是完成了課本和老師布置的任務(wù)，此外你還有什么疑問，特別是“無疑之疑”嗎？請(qǐng)你在這個(gè)天地中展示你的思想、知識(shí)和文采。先在四人小組討論，解決不了的提給我。
……(教師巡視了解)
生：藤野先生為什么會(huì)在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人熱情友好與尊重？
師：這個(gè)問題，可以參讀藤野先生的文章《謹(jǐn)憶周樹人君》：
周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
師：藤野先生為什么“尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情”？
生：少年時(shí)候?qū)W過漢文……從小受到中國文化的哺育。
生：寫魯迅記住了兩個(gè)地名，是什么意思？……為什么寫只記得兩個(gè)地名？
師：可能因?yàn)檫@樣：日暮里──想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。也有人說，想到大清國處于日暮途窮的境地。水戶，這是朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動(dòng)，事敗后長(zhǎng)住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，余姚離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。寫記住兩個(gè)地名的目的，還是表現(xiàn)自己的愛國主義感情。
�。ò耍⿺U(kuò)展遷移
師：課文學(xué)完了，還要向課外擴(kuò)展，向讀寫能力遷移，（下面只列出教學(xué)步驟）……1.老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，你認(rèn)為可以嗎？為什么？
他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎�！�
2.寫作（或說話）練習(xí)：選一位任課老師，抓住他的特點(diǎn)寫或說一段話，讓大家猜是誰，以猜出者為成功。例文：
他的外貌，可用3個(gè)字概括：高，瘦，黑。這正如他的詩所寫：“泥巴浸透的皮膚，小時(shí)候就泛著油亮。這套脫不去的黑裝，一度晾曬在我的心上�！�
3.比較思維訓(xùn)練（練習(xí)四）：對(duì)于自己的老師，魯迅只寫過三個(gè)人，一個(gè)是三味書屋的壽鏡吾，一個(gè)是《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生。把他們放在一起比較一下，看看魯迅筆下的這三位老師各有什么特點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)鏈接：
�。�1）關(guān)于太炎先生二三事；
�。�2）魯迅的三位老師
4.網(wǎng)上閱讀魯迅
王曉明：無法直面的人生──魯迅?jìng)?23
鳳凰臺(tái)：周氏三兄弟
魯迅：頭發(fā)的故事（當(dāng)場(chǎng)擇要朗讀）
�。ǖ谌n時(shí)到此結(jié)束）
編輯點(diǎn)評(píng)：藤野先生：對(duì)于一篇老課文，可能許多老師會(huì)在內(nèi)容和形式上創(chuàng)造出新意來，但本堂課重本色，重基礎(chǔ)，也不缺乏新意。其實(shí)學(xué)生讀這篇課文不好懂，尤其是理解語言有一定的難度，而這堂課在品味語言上下了很大功夫，在當(dāng)前普遍架空地“解讀”文本，卻罔顧字詞句、語修邏的環(huán)境下，本課反其道而行之，值得贊揚(yáng)。如果老師少講一些，學(xué)生自主性更多一些就更好了。
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