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民間歌舞推廣策劃方案精選
一、策劃概述
說起楚文化人們自然會想到屈原與《楚辭》、曾乙侯墓與大型青銅編鐘、精美絕倫的絲織刺繡工藝以及流光溢彩的髹漆藝術(shù)等；說起藏文化則自然會想到藏文、藏藥、藏歌、藏傳佛教、史詩《格薩爾王傳》、唐卡……說起閩文化，人們總會想起譽滿海內(nèi)外的媽祖信仰、推進佛教中國化的閩僧以及曾支配官方意識形態(tài)長達7XX年之久的閩學(xué)；說到龍巖，又有什么能作為福建乃至全國的文化精品工程的杰出代表呢？龍巖民間歌舞《采茶燈》（又名《采茶撲蝶》）當(dāng)之無愧。
音樂、舞蹈，作為跨越種族、語言、國界的藝術(shù)形式，它對于一座城市、一個地區(qū)乃至一個民族、一個國家所產(chǎn)生的巨大影響是不可估量的。一支《鼓浪嶼之波》讓廈門和日光巖成為人們最深情的眺望，一曲《太陽島上》讓哈爾濱的夏天成為人們遙遠而溫馨的夢想……
本策劃的目的就是想通過系統(tǒng)而周密的策劃運作，把具有400多年歷史的龍巖民間歌舞《采茶燈》打造為國家級的文化精品，并使其成為龍巖具全國乃至世界影響的名片，最終通過《采茶燈》品牌的全新塑造而形成“《采茶燈》產(chǎn)業(yè)”或“《采茶燈》經(jīng)濟”。
二、歷史淵源
采茶撲蝶舞”又稱“采茶燈”，是龍巖人喜愛的民間歌舞，相傳約200多年前的明末清初由蘇坂鄉(xiāng)美山村林氏族人將采茶燈曲調(diào)帶入美山村，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活情景，融入戲曲表演手法，改編成舞臺演出的歌舞節(jié)目。古稱“采茶燈”的排演地為“燈館”，“燈館”開張時要殺豬宰羊、喝雞血酒、信誓旦旦，表示決勝等。龍巖原始的《采茶燈》是由宗族中有威望的“大頭家”搭頭，物色天真活潑的孩童設(shè)立“燈館”。同時幾名“小頭家”分別照料孩童，給紅包，賜龍鳳服裝，頭飾和鞋襪，授藝登場，村社競賽。舊時女子不能拋頭露面，一色男扮女裝。設(shè)采茶姑娘八人，茶公、茶婆、武小生、男小丑各一組成。茶公扮老頭，穿漢衣，扎腰巾，手執(zhí)大蒲扇；茶婆梳銀寶頭，穿寬錦邊大襟衣和羅裙，手執(zhí)麥桿扇；采茶姑娘，額佩珠翠屏，頭梳燕尾髻，穿大紅彩蓮衣，腰扎綢帶，腳穿繡花鞋，一手執(zhí)花摺扇，一手提花籃燈；武小生、男小丑一手執(zhí)黑摺扇，一手提燈籠或馬燈�，F(xiàn)在的《采茶燈》已有所改進，將說唱和小戲剔出，成為純粹的歌舞。男扮改為少女，頭飾的翠牌變?yōu)樯鷼獍蝗坏慕伝�。發(fā)髻梳成長辮并扎以紅頭繩，并圍戴胸襟，突出了龍巖采茶姑娘的健美身影和青春活力。
采茶燈原用竹編的菜籃，后綴以鮮花，變?yōu)榛ɑ@，因多在夜間演出，尤其是在喜慶的春節(jié)，元宵與《龍燈》、《舞獅》同時演出，花籃自然要裝上油燈或蠟燭。于是便成為采茶花燈。
龍巖的婦女下田上山，多以涼笠、頭帕擋日，原本的采茶燈也以順手摘下的涼笠、頭帕為道具，后因舞蹈不便，改用麥桿團扇，最后才換上現(xiàn)在的摺扇、花扇。彩蝶是一種夸張性的富于浪漫色彩的道具，竹篾為支架，糊以色紙，畫上蝴蝶圖案，成為碩大的紙蝴蝶。
《采茶燈》的顯著特色，是用若干單純、樸素、簡練而生氣勃勃的舞蹈動作，山歌演唱和穿插對白來表現(xiàn)茶農(nóng)勞動的樂趣和他們熱愛生活的愉快心理。
據(jù)不完全統(tǒng)計，全區(qū)現(xiàn)有采茶撲蝶表演隊280支之多，遍及龍巖的大街小巷，農(nóng)村的山間田野。每逢節(jié)假日和婚嫁喜慶之時，“采茶撲蝶”已成為人們相聚時的一個必不可少的節(jié)目。
三、版本及獲獎情況
早期的版本：
1、1952年，龍巖縣文化館組織民間藝人挖掘整理流傳在龍巖美山村的《采茶燈》，后由溫七九編導(dǎo)的“龍巖采茶燈”參加福建省笫一屆農(nóng)村文藝匯演，獲創(chuàng)作獎和演出一等獎。
2、同年，福建省文化局組織委托晉江專區(qū)文工團（專業(yè)劇團）進一步加工排練“龍巖采茶燈”，參加全國農(nóng)村文藝匯演華東片賽區(qū)演出（改名為“采茶撲蝶”），獲得大獎。
3、1953年8月，泉州閩南戲?qū)嶒瀯F歌舞隊（原晉江專區(qū)文工團）參加中國人民第三屆赴朝慰問團華東分團赴朝鮮慰問演出《采茶撲蝶》舞蹈受到好評。
4、1953年底，中央新聞電影紀(jì)錄片廠把《采茶燈》舞拍成了新聞紀(jì)錄片，在國內(nèi)外放映，從此《采茶燈》舞蹈和音樂廣為流傳，名蜚中外。
5、1953年12月由中國青年藝術(shù)團進一步加工排演《采茶燈》舞蹈，在參加羅馬尼亞布加勒斯特舉行的“第六屆國際和平友誼青年聯(lián)歡節(jié)”上“龍巖采茶燈舞”榮獲銀牌獎，這是中國民間文藝節(jié)目首次在國際上獲獎。
6、此后，福建省歌舞劇院、中國歌舞團把《采茶燈》的民間舞蹈作為中國民間舞的保留劇目，曾多次到美國、日本、香港、新加坡以及印尼等國家和地區(qū)演出，受到世界人民的喜愛。
7、1981年，中國藝術(shù)研究院正式登記并入檔保存了龍巖美山村民間歌舞《采茶燈》的原始曲譜，并由文化部音樂研究所編入《中國音樂史音響曲譜資料》永久保存。
8、1981年底聯(lián)合國科教文組織復(fù)函龍巖縣文化局確認(rèn)“龍巖采茶燈”系龍巖美山村為原產(chǎn)地，并把原始曲譜作為聯(lián)合國科教文組織“口頭文化遺產(chǎn)”收藏；1982年2月6日《廈門日報》、1982年6月6日《福建日報》發(fā)表了《〈龍巖采茶燈〉原始曲譜上聯(lián)合國》的簡訊。
9、《采茶燈》音樂從八十年代末（具體開播時間待考）～1996年9月9日毛澤東逝世時止，曾經(jīng)作為中央人民廣播電臺和福建人民廣播電臺對農(nóng)村廣播的序曲連續(xù)播出十余年。
10、1996年在美國亞特蘭大舉行的第26屆奧運會，《采茶燈》音樂曾作為中國代表團的入場曲而響遍世界。
四、版本注冊情況
1、經(jīng)調(diào)查，龍巖煙廠曾注冊“采茶燈”煙標(biāo)，此外尚未進行其它藝術(shù)產(chǎn)品形式的注冊。
2、經(jīng)文化部和聯(lián)合國科教文組織確認(rèn)，龍巖美山村為龍巖民間歌舞《采茶燈》音樂和舞蹈的原產(chǎn)地，不存在爭議。
3、由美國宇航局和歐洲宇航局聯(lián)合制造并發(fā)射太空的尋找“太空人”宇宙飛船，采用“采茶燈”音樂向“太空人”傳達信息的消息來自九十年代末《參考消息》報，具體時間和發(fā)表消息的來源待考。
五、龍巖《采茶燈》做大做強的可行性及意義
1、《采茶燈》，那優(yōu)美而動人的旋律至今流淌在幾代中國人心中，只要音樂聲響起，總會引起人們心頭美好的共鳴。尤其是在“茶文化”空前普及與活躍的今天，《采茶燈》舞曲將更加深深地銘記在人們的心頭。
2、經(jīng)過聯(lián)合國科教文組織的收藏；中央人民廣播電臺的播放；26屆奧運會入場曲的選用等演出，從而影響巨大，我們在這個基礎(chǔ)上，從原產(chǎn)地的角度接著做強做大，有極好的基礎(chǔ)和高度�！罢驹诰奕说募绨蛑�，我們將站得更高”。
3、擬進入XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會、2010年奧運會開幕式或閉幕式演出的費用不高，經(jīng)策劃和了解，如果龍巖能積極投入、調(diào)動市內(nèi)外的力量，精心打造，極有可能爭取參加這兩臺影響巨大的演出。
4、龍巖市精品創(chuàng)作一直在尋找突破口，“采茶燈”音樂、民間舞蹈具備沖刺國家級精品獲大獎的可能，且破題小、成本低、影響大，易于操作。一旦突破，將帶動舞臺藝術(shù)創(chuàng)作和文化藝術(shù)體制改革進入一個新的階段。
六、龍巖《采茶燈》做強做大的具體實施方案
1、目標(biāo)確立：
�。�1）近期目標(biāo)：推向XX或XX年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。
�。�2）中期目標(biāo):? 推向2010年北京奧運會開幕式或閉幕式大型演出。
�。�3）遠期目標(biāo)：打造《采茶燈》文化精品工程，做強做大《采茶燈》品牌，拓展《采茶燈》產(chǎn)業(yè)，發(fā)展《采茶燈》經(jīng)濟。
2、策略：舊曲翻新章，故苑吐新花。以多種形式全新表現(xiàn)，以全新理念全面包裝，以多種媒體立體推廣。
3、機構(gòu)設(shè)立。盡快成立專門的機構(gòu)進行全面運作，建議由市委、市政府分管領(lǐng)導(dǎo)掛帥，市委宣傳部、市文化與出版局、市廣電局和新羅區(qū)具體實施，抽調(diào)各路精英協(xié)同會戰(zhàn)，聘請國家一流專家指導(dǎo)實施。下設(shè)：策劃組、創(chuàng)作組、演出組、聯(lián)絡(luò)組、宣傳推廣組、后勤組等，分工實施，相互協(xié)同，各司其職，各負(fù)其責(zé)。（各組職責(zé)及名單分工略）。
七、實施步驟
1、目前與聞名中外的北京“女子十二樂坊”進行了初步接觸，她們十分喜歡并愿意以新民樂的形式演奏龍巖民間歌舞曲《采茶燈》，并爭取進入XX春節(jié)聯(lián)歡晚會；
2、重新編排一臺全新的經(jīng)典性的龍巖民間歌舞《采茶燈》，建議邀請龍巖籍的中國著名青年舞蹈編導(dǎo)楊偉豪（原龍巖山歌劇團演員、現(xiàn)任北京舞蹈學(xué)院教師）或由福建省歌舞劇院原改編《采茶撲蝶》的編導(dǎo)張樹平夫妻前來擔(dān)綱，打造精品，擬在XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會和2010年奧運會開幕式或閉幕式上演出。
3、請名家重新推敲龍巖民間歌舞《采茶燈》歌詞，力求具有《茉莉花》相類似的藝術(shù)魅力和長久的社會影響力。
4、請名家重新推敲龍巖民間歌舞《采茶燈》曲譜，進行優(yōu)化與提升。在不違背基本藝術(shù)規(guī)律的前提下，可考慮采取改編創(chuàng)作流行版、搖滾版、電子樂版、民樂協(xié)奏曲版、鋼琴版甚至交響樂版等等進行全方位的探索，并進行全新的配器，在歌手演唱方面也可考慮和聲組合、童聲合唱等各種形式進行探索，使其真正與時俱進, 舊曲翻新章，故苑吐新花。
5、創(chuàng)作大型歌舞劇龍巖民間歌舞《采茶燈》或《采茶女》（暫名）；
6、邀請名家演繹，拍攝《采茶燈》mtv；
7、將大型歌舞劇龍巖民間歌舞《采茶燈》改編成影視劇并搬上熒屏或銀幕；
8、拓展龍巖民間歌舞《采茶燈》產(chǎn)業(yè)，除影視、光碟等文化產(chǎn)品外，還可開發(fā)“采茶燈”牌服飾、食品、日用品等眾多產(chǎn)品，發(fā)展“采茶燈”經(jīng)濟，實現(xiàn)品牌價值延伸。
9、舉辦“采茶燈”藝術(shù)節(jié)等等。
10、成立采茶燈文化發(fā)展公司和龍巖采茶燈文化研究會。
11、如有可能，可考慮組建《采茶燈》青春組合到全國巡回演出……
八、推廣策劃
策略：
1、以強勢媒體帶動其它媒體，多媒體、多頻次、全方位報道本項目。
2、把《采茶燈》作為龍巖市形象歌曲，在節(jié)慶、各種禮儀場所、賓館和公園等公共場所廣為播放本歌曲，甚至鼓勵廣大干部群眾將《采茶燈》音樂作為手機接聽的個性鈴聲，使外地人一掛通就知是龍巖的特殊象征。電視臺、電臺將《采茶燈》音樂作為《龍巖新聞聯(lián)播》等重要欄目的開始曲；甚至尋呼臺、電信公司也可考慮將《采茶燈》音樂作為候機時的音樂。
實 施：
·公關(guān)活動：
1、舉辦創(chuàng)建《采茶燈》文化精品工程啟動儀式等活動，以引
起社會關(guān)注。
2、邀請有關(guān)媒體就《采茶燈》的由來、藝術(shù)特色等進行采訪。（如中央電視臺十套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目、中央電視臺七套《搜尋天下》欄目及其它如中央電視臺三套《新視聽》、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺等有關(guān)欄目等）。
3、邀請有關(guān)媒體采訪溫七九---87歲的他卻一個角色堅持演了80年的傳奇人生進行全方位的報道，以此引出龍巖是如何誕生《采茶燈》這一民間歌舞的藝術(shù)瑰寶的（如cctv《藝術(shù)人生》、《講述》等欄目）。
4、把龍巖蘇坂鄉(xiāng)推為歷史文化名鄉(xiāng)，并在該鄉(xiāng)建立《采茶撲蝶》展覽館，舉辦有關(guān)活動。
·媒體宣傳：
立體傳媒： 福建電視臺、東南電視臺、龍巖電視臺、中央電視臺及全國各地電視臺和有線電視臺。
平面?zhèn)髅剑盒氯A社、人民日報、福建日報及其它相關(guān)報紙。
網(wǎng)絡(luò)傳媒：如新浪網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)、新華網(wǎng)。
其它傳媒：如戶外看版形象廣告:龍巖——《采茶燈》之鄉(xiāng)。
九、時間安排
1、5月1日前制訂方案。
2、5月15日前組建機構(gòu)，確定方案。
3、6月15日前與有關(guān)專家和“女子十二樂坊”聯(lián)系。
4、7月1日至10月1日進入創(chuàng)作階段,并開始宣傳推廣。
5、10月15日著手明年春節(jié)晚會,送樣稿給有關(guān)人士。
6、XX年著手mtv及影視片、展覽館事宜。
十、近期目標(biāo)及經(jīng)費預(yù)算
1、由北京“女子十二樂坊”對民樂版《采茶燈》音樂進行重新配器、包裝，爭取進入XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會。
經(jīng)費預(yù)算：重新作曲、配器：2萬元
制作包裝：7萬元
演出費：6萬元
合計：15萬元
2、民間舞蹈版《采茶燈》進入XX年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會或文化部XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會。
經(jīng)費預(yù)算：新編舞曲：2萬元
編舞：8萬元
制作與演出：10萬元
合計：20萬元
十一、2010年奧運會開幕式或閉幕式演出
采用“采茶燈”音樂或舞蹈的經(jīng)費預(yù)算
1、入場曲音樂制作費用：30萬元
2、閉幕式音樂制作費用：30萬元
3、2010年奧運會開幕式或閉幕式文藝晚會舞蹈《采茶燈》制作及演出費用：40萬元
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