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滿井游記的教案設(shè)計(jì)方案
教學(xué)目標(biāo)
1．積累文言詞匯，掌握難字、難詞和一詞多義。
2．體會(huì)本文抓住特征描寫景物的方法，掌握比喻這種修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．掌握難字、難詞和一詞多義。
2．掌握比喻的運(yùn)用。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．準(zhǔn)備課文朗讀帶。
2．制作知識(shí)歸類和問題思考的投影。
設(shè)計(jì)思路
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中生能閱讀較淺易的文言文。學(xué)習(xí)文言文貴在積累，滴水穿石就是說的這個(gè)道理。學(xué)習(xí)這篇文章的方法主要是讀，解決這個(gè)問題，可以分以下幾步去做：
第一步，通讀全文，解決字音字義問題，然后疏通文意。
第二步，找出文中的比喻句，然后由教師作總結(jié)、歸納，學(xué)生自己理解掌握比喻的用法和作用。
教學(xué)時(shí)間：自讀一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
本文是一篇文字清新的記游小品。滿井是明、清兩朝北京近郊的一個(gè)風(fēng)景區(qū)。文章用極精簡(jiǎn)的文字記游繪景、抒情諭理。歷歷如畫的景物描寫，透出京郊早春的芬芳?xì)庀ⅲ鷻C(jī)。作者借景抒感，給讀者以人生哲理的感悟。
二、解題
明神宗萬歷二十六年(1598)，袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進(jìn)京。他只好收斂起游山玩水的興致，來到北京，被授予順天府(治所在北京)教授。第二年，升為國(guó)子監(jiān)助教。本文就寫于這一年的春天。
三、朗讀課文，歸納段意
1．要求：朗讀課文，注意不讀錯(cuò)音；讀好句子的節(jié)奏、重音，讀出作者喜悅的
感情。
(投影。)
(1)讀準(zhǔn)字的音，特別是一些難字。
廿鵠鬣蘑蹇倩髻鬟浹乍澈面曝呷
(2)對(duì)一些較長(zhǎng)的句子能恰當(dāng)?shù)財(cái)嗑洹?/p>
晶晶然／如／鏡之新開／而冷光之乍出于匣也。
如／倩女之醋面／而髻鬟之始掠也。
(3)歸納加點(diǎn)詞的意義。
�、倬执僖皇抑畠�(nèi)
②髻鬟之始掠
�、鄱蔷诱呶粗�
吾欲之南海何如
①呷浪之鱗，悠然自得然②然徒步則汗出浹背
③吳廣以為然
2學(xué)生先朗讀后回答，老師歸納：
之的用法主要有三種(1)當(dāng)助詞，可譯為的，也可不譯，如①②；(2)當(dāng)代詞，第三人稱，可代人。，也可代物，如③；(3)作動(dòng)詞，可譯為到、往，如④。
然的用法主要也有三種：(1)用在形容詞詞尾，表示的彈子，如①；(2)用在詞頭或句首，表示轉(zhuǎn)折如②；(3)。正確，對(duì)的意思，如③。
(播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽讀并糾正自己的錯(cuò)誤。)
四、自讀課文，疏通文意
(投影)
注意以下詞語的解釋：
1．第1自然段。
j'凍風(fēng)時(shí)作：凍風(fēng)．冷風(fēng)。作，起。局促一室之內(nèi)：局促，拘束、局限。
每冒風(fēng)馳行：馳行，坐車出行。
未百步輒返：輒，總是，就。
2．第2自然段。
廿二日天稍和：和，暖和。
土膏微潤(rùn)：土膏，肥沃的土地。膏，肥沃。潤(rùn)；滋潤(rùn)，潤(rùn)濕。
于時(shí)冰皮始解：于時(shí)，在這時(shí)。冰皮，河床上結(jié)冰的表面。潑色乍明：波色：水波的顏色。乍；初：始。
鱗浪層層：鱗浪，像魚鱗似的浪紋。
晶晶然如鏡之新開：晶晶然，亮晶晶的。然，形容詞詞尾。新開，剛打開j
娟然如拭：娟然，美好的樣子。
如倩女之hui面而髻鬟之始掠也：hui面，洗臉。掠，梳掠。
柔梢披風(fēng)：披風(fēng)，在風(fēng)中散開。披，分開，散開。
淺鬣寸許：淺嫩的麥苗高一寸左右。鬣，獸頸上的鬃毛，這里形容麥苗。
泉而茗：用泉水煮茶喝。泉，用泉煮。茗，泡茶喝。泉、茗名詞活用為動(dòng)詞。
而歌者：端起酒杯唱歌的。，酒杯，名詞用為動(dòng)詞，端起酒杯。
紅裝而蹇者：蹇，本文跛足的，引申為驢，用作動(dòng)詞，騎驢。
凡曝沙之鳥：瀑，曬太陽。曝沙，在沙灘上曬太陽。
呷浪之鱗：呷，吸而飲。鱗，借代魚。
毛羽鱗鬣之間皆有喜氣：毛羽鱗鬣，鳥的羽毛，魚鱗魚鰭。
始知郊田之外未始無春：未始，未嘗。
3．第3自然段。
夫不能以游墮事：墮，壞，耽誤。
瀟然于山石草木之間者：瀟然，心中沒有牽掛的樣子。
惟此官也：此官，當(dāng)時(shí)作者任順行府儒學(xué)教授，是個(gè)閑職。
而此地適與余近：適，正好。
惡能無紀(jì)：惡，安、怎么。無紀(jì)，沒有記游的文章。
五、集體朗讀，思考討論
(投影)
閱讀思考：
1．北京一帶早春氣候有什么特征?
2．寫城中余寒景象表達(dá)作者什么心情?第l自然段在文中起什么作用?
3．第2自然段描寫初春景物，抓住了乍暖還寒、萬物復(fù)蘇的特點(diǎn)，分析作者描寫了哪些景物，怎么描寫的?
4．第3自然段表達(dá)了作者什么愿望？
5．本文在記敘描寫中用了很多比喻句。有的是以物比人，有的是以人比物，有的以物比物。試舉例說明。
討論明確，歸納要點(diǎn)：
1．氣候特征是余寒猶厲凍風(fēng)時(shí)作飛沙走礫。
2．表達(dá)作者局促一室之內(nèi)，欲出不得的無奈心情。作用是：用烘托、反襯的手法，欲揚(yáng)先抑，寫出燕地的氣候特征，暗示作者渴望出游的心情，為后文做了鋪墊。
3．先寫全景：高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊及其獨(dú)特的感受：若脫籠之
鵠；再以獨(dú)特感受為審美中心，分別描寫冰皮山巒柳條麥田游人鳥魚等種種景物，抓住了初春的特征，運(yùn)用新穎生動(dòng)的比喻，描繪了一幅幅生機(jī)勃勃、喜氣洋洋的畫卷。在景物的描寫中也寄寓了作者歡快、恬適的心情。寫得景中有情，情景交融。
4．始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也，是全文的主旨所在，既高度概括了上述兩幅對(duì)比鮮明的圖景的內(nèi)容，表現(xiàn)了作者的歡快心情，也反映了作者對(duì)哲理的追求。從這次出游他認(rèn)識(shí)到城居時(shí)所以不知有春，是因?yàn)樽约壕执僖皇抑畠?nèi)，而實(shí)際上春已降臨人間。這是思想境界升華的表現(xiàn)。這就表明：美是一種客觀存在，而人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常由于這樣那樣的限制而看不到它，這是很可惜的。懂得了這個(gè)道理，人們才能自覺地?cái)[脫某種限制，不斷地去擴(kuò)大自己的視野，去發(fā)現(xiàn)生活中本來就有的美好的東西。表達(dá)自己將以這次游覽滿井為起點(diǎn)，在公事之余繼續(xù)出游的愿望。
5．
(1)若脫籠之鵠：以人比物(把人比作物)。
(2)晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也：以物比物。
(3)如倩女之釀而髻鬟之始掠也：以物比人(把物比作人)。
(4)麥田淺鬣寸許：以物比物。
六、自讀小結(jié)
1．本文是寫景的小品。小品是散文的一種，特點(diǎn)是：在說理上深入淺出，在記敘上簡(jiǎn)明生動(dòng)。明清兩代這種體裁最為盛行。這篇游記短文，在寫景狀物上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
(1)白描的筆法。作者寫景，不堆砌詞藻，而是用極為簡(jiǎn)練的筆法勾勒出來。
(2)擬人的寫法。作者寫山，用倩女新妝作喻；寫魚鳥，說它們洋溢著喜氣，都是用了擬人的寫法。這種表現(xiàn)方法，可以增加景物的動(dòng)感或靈氣，同時(shí)也融人作者的主觀情感。把景物擬人化，是袁宏道常用的寫景方法。
(3)生動(dòng)的比喻。比喻的表現(xiàn)方法雖然很常見，但在這篇游記中，比喻大多是用來寫景的，也有的是寫人(自身)的，如形容自己出城游玩為脫籠之鵠。這些比喻都很恰當(dāng)，因?yàn)槭浅鲎宰髡呱钋械捏w會(huì)和感受。
2．袁宏道反對(duì)復(fù)古，并努力實(shí)踐，他寫文章強(qiáng)調(diào)。'性情，強(qiáng)調(diào)自然、天真、趣味。他主張自然地流露個(gè)性，語言流利凈潔。這篇游記，就是他這種主張的實(shí)踐范例。他的缺點(diǎn)是題材狹窄，往往只是寫些風(fēng)景名勝之類，因而成就受到一定的限制。
3．我國(guó)游記的傳統(tǒng)寫法，在末尾寫出作記的原故，同游者姓名，游覽的時(shí)間。本文選人課本時(shí)，末了幾句話刪掉了：刪文大意是作學(xué)務(wù)這種閑官，沒有什么心中牽掛的事，游滿井僅僅是開始而已。于此可見袁宏道為人的閑適之致。
七、布置作業(yè)
1．完成課后研討與練習(xí)一、二、三題。
2．選用《作業(yè)設(shè)計(jì)》。
資料鏈接
一、作者簡(jiǎn)介
袁宏道(1568-1610)，字中郎，一字無學(xué)，號(hào)石公，公安(今湖北省公安縣)人。萬歷進(jìn)士，曾任空部郎中等職。明代著名文學(xué)家。宏道詩主妙悟，提倡獨(dú)抒性靈，不拘俗套，反對(duì)仿古，追求自然；重視通俗小說和里巷民謠，作品以小品成就最高，內(nèi)容多寫身邊瑣事和自然景物。有《珂雪齋集》二十四卷傳世，后人輯為《袁中郎全集》。因宏道兄弟詩文風(fēng)格相近，時(shí)人稱之為公安派，稱他們的詩文為公安體。
二、公安派
明代文學(xué)流派。代表人物為袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因其籍貫為湖廣公安(今屬湖北)，故世稱公安派。其重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。
公安派成員主要生活在萬歷時(shí)期。明代自弘治以來，文壇即為李夢(mèng)陽、何景明為首的前七子及王世貞、李攀龍為首的后七子所把持。他們倡言文必秦漢、詩必盛唐大歷以后書勿讀的復(fù)古論調(diào)，影響極大，以致天下推李、何、王、李為四大家，無不爭(zhēng)效其體(《明史·李夢(mèng)陽傳》)。其間雖有歸有光等唐宋派作家起而抗?fàn)帲蛔阋猿C正其流弊。萬歷間李贄針鋒相對(duì)地提出詩何必古選?文何必先秦和文章不可得而時(shí)勢(shì)先后論也的觀點(diǎn)，振聾發(fā)聵，他和徐渭等實(shí)際上成為公安派的先導(dǎo)。
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