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《聞香識(shí)女人》觀后感三篇
聞香識(shí)女人觀后感（一）
看完《聞香識(shí)女人》這部經(jīng)典電影，再一次被其中所蘊(yùn)含的道理以及話語所感動(dòng)，也深深地被男主角的演技所折服，聞香識(shí)女人觀后感。
忽然之間，感覺有些討厭現(xiàn)在的自己。我也開始深深懷疑，曾經(jīng)看到過也寫下過的那句話：總有一天，我們會(huì)成為自己所討厭的那一類人。只不過，也許現(xiàn)在才剛剛開始。
善良的本性讓我們在這個(gè)世界上和平相處，我相信人們最初制定法律的目的也是為了自身的安全考慮，而不是為了其他。但當(dāng)安全這一因素漸漸被掩藏起來，人們的獸性就會(huì)顯現(xiàn)，以至于開始互相傷害。
每到一個(gè)新的環(huán)境，我試圖打破原先給人留下的印象，以真實(shí)待人，而不只是寒暄客套。結(jié)果，身邊的人總會(huì)像人生導(dǎo)師一樣，不論公開還是私下，說你這樣不對(duì)那樣不好。于是，我開始退縮，也感到恐懼，難以理解以真實(shí)示人竟會(huì)招致如此多的非議，甚至是各種各樣的謠言。漸漸地，我學(xué)會(huì)了套路，也能第一眼就看清那些帶著假面具虛偽的臉龐。
人總是喜歡聽好話，聽別人來贊揚(yáng)自己的話，即使是那些常常反省自我的人。一遍兩遍，三遍之后，所有人都扛不住了。甜言蜜語果然會(huì)讓一個(gè)人喪失理智，喪失真實(shí)，甚至在大是大非面前保持沉默。
學(xué)習(xí)了這么多年法律，我經(jīng)常在想，平時(shí)的我們是否就是以法律在約束自我呢？好像不是。我們每天都在用自己曾經(jīng)犯錯(cuò)之后積累下的經(jīng)驗(yàn)在生活，有些內(nèi)心的想法常常因?yàn)樵?jīng)的恐懼或者是道德的馴化而僅僅只停留于腦海。我們知道行動(dòng)之后的結(jié)果，倒不是因?yàn)榉傻膽土P有多嚴(yán)厲，而是你可能就因此而失去了在你生活了多年的圈子里繼續(xù)存活下去的機(jī)會(huì)。
每每遇到人生的岔路口，我們總會(huì)猶豫不決，不知道該往哪走，說得更直白一點(diǎn)就是，我們在權(quán)衡走哪一條路對(duì)自己更加有利。此時(shí)的我們可能就會(huì)迷失自己的本性，忘記了我們曾經(jīng)堅(jiān)持的最重要的東西。那些唯利是圖之人就會(huì)拿各種各樣的利益來誘惑你，引導(dǎo)你走上一條永遠(yuǎn)不可能回頭的深淵。而此時(shí)若有一位知曉你善良本性的人，他的經(jīng)歷足夠坎坷，經(jīng)驗(yàn)豐富，也足夠真實(shí)，引導(dǎo)你，鼓勵(lì)你，那么，人之為人的本性就會(huì)重新顯現(xiàn)。
看完劉若英的演唱會(huì)之后，我一直在想，為什么我們需要一個(gè)許多年堅(jiān)持不變的愛豆。或許是因?yàn)槲覀冊谒砩峡吹搅宋覀冊?jīng)的影子或者是我們想成為的那種人，倒不是那些明星光環(huán)或是什么，而是那種人性中流露出的閃閃發(fā)光的善良本性。她曾經(jīng)為了愛義無反顧，勇于表白，然后被拒絕流淚傷心，也曾在歲月的沉淀中保有那份不急不躁、溫和待人的性情，而且在時(shí)間的軌道中越來越好。
我們曾經(jīng)歷過生死的傷痛，也體驗(yàn)過離別時(shí)的苦楚。在每一次的經(jīng)歷和體驗(yàn)中，我們的內(nèi)心都會(huì)默默地打上一個(gè)死結(jié)，這是一個(gè)無法解開的結(jié)。我們只能讓時(shí)間來淡化它，卻不能用任何其他方式來將其抹去。我們不愿跟任何人談及，只想在內(nèi)心中留一個(gè)角落給那些永遠(yuǎn)打不開的心結(jié)。但是，我們知道，人生中的每一次經(jīng)歷，似乎都在提醒自己，不要忘記善良的本性，別人可能因?yàn)槟愕纳屏紟淼臏嘏�，而成為一個(gè)讓世界更加美好的人。
聞香識(shí)女人觀后感（二）
看《聞香識(shí)女人》這個(gè)題目，就感受到影片蘊(yùn)含著人性最本質(zhì)的東西。整個(gè)故事的每個(gè)細(xì)節(jié)都絲絲入扣，牽引著我的目光走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。一個(gè)退伍的雙目失明的老人和一個(gè)叫查理的中學(xué)生不期而遇，他們的人生無意交織在一起，使得兩個(gè)觀念和性情有天囊之別的不同背景的人發(fā)生了一次心靈的碰撞，到后來兩人真正懂得了對(duì)方，并且從彼此的人格中找到了自己的生命意義。這是人性中最溫暖的一面，也是真善美的體現(xiàn)。
老人原本是軍隊(duì)的中校，一次意外事故使他雙目失明，許多年過去了，他還是無法接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，個(gè)性的驕傲自大更令他的生活空虛寂寞，靠撥打一些無聊的電話來排解內(nèi)心的煩憂，痛苦讓他失去了生活下去的勇氣和信心。他始終不能忘記以前在紐約的豪華奢侈生活，以及士兵對(duì)他的遵從。他將那個(gè)繁華的紐約視為自己的家。于是，決定在紐約了卻余生。他讓陪護(hù)他的查理同往紐約，在一起度過的幾天中，查理的真誠打動(dòng)了他，一直封閉的心門被開啟，體會(huì)到這個(gè)世界最美好的人間溫情。
電影的結(jié)尾看似平淡，但具有極強(qiáng)的震撼力，那是敘述上的魅力之處。中校下車走上侄女家的場院，場景依然，落葉滿地，侄女的兒女正玩耍著，原本對(duì)他們視若無睹的他走上去，和他們打成一片，與影片開頭形成了鮮明的對(duì)比，渲染出一種極為和諧溫暖的氛圍，濡染著站在不遠(yuǎn)處的查理和銀屏前觀者的內(nèi)心，欣慰之情流溢無遺。這種在藝術(shù)處理上的不露痕跡使整個(gè)故事充滿人性的溫暖色彩，這標(biāo)志著中校人生將煥然一新，他找到了繼續(xù)活下去的信仰和生命的意義。影片所揭示的主題，其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)世界中我們一直都在尋找的東西——人間真情。
扮演中校的艾爾帕西諾演技精湛，他準(zhǔn)確地塑造了一個(gè)性格矛盾、思想復(fù)雜的角色，從一個(gè)冷漠的失明老人轉(zhuǎn)變成心靈柔軟的"父親",能夠在邪惡面前義正詞嚴(yán)地指出："我可以告訴你這個(gè)孩子的靈魂是完整無缺的……靈魂沒有義肢！"在這里，我們看到了他的重生和對(duì)圣潔靈魂的呼喚。演查理的克里斯·奧唐納將一個(gè)純真的男孩表達(dá)得簡單而清澈，在面對(duì)涉及個(gè)人利害關(guān)系，甚至是人生方向的選擇時(shí)，選擇了自己的原則，沒有為自己前途利益而放棄堅(jiān)持的為人處世的原則。正如中校所言："他絕不會(huì)出賣別人以求前程，而這，朋友們，就叫正直，這就叫勇氣。"
看完之后，才明白本片為何以《聞香識(shí)女人》命名，在于整個(gè)影片講述的是一個(gè)普通的生活故事，通過 平常人的生活經(jīng)歷從不同角度詮釋人生的意義。比如人性最本質(zhì)的欲望，道德和正義的力量，等等。令人在觀后許久依然沉浸其中，對(duì)一些細(xì)節(jié)和臺(tái)詞回味不止。
聞香識(shí)女人觀后感（三）
正如很多資深影評(píng)人所言，《聞香識(shí)女人》這個(gè)散發(fā)曖昧和挑逗意味的片名無法掩飾影片本身的光彩。它是電影史上杰出的影片之一，也是一部偉大的教育電影。
影片講述了一個(gè)靠獎(jiǎng)學(xué)金就讀于收費(fèi)昂貴的私立學(xué)校的貧苦子弟查理，在感恩節(jié)假日之前，因?yàn)榕既荒慷昧藥讉�(gè)富家子弟針對(duì)校長的惡作劇，身不由己地卷入是非漩渦——校長告訴查理要么被開除；要么說出惡作劇的人，學(xué)校將會(huì)推薦學(xué)業(yè)出眾卻家境貧寒的他進(jìn)入哈佛，觀后感《聞香識(shí)女人觀后感》。
查理拒絕說出惡作劇人的名字，校長讓他在感恩節(jié)假期想清楚。雖然承受了這樣的壓力，但為了掙取報(bào)酬以買到圣誕節(jié)回家的機(jī)票，查理還得依照事先約定在感恩節(jié)假期照顧一位脾氣古怪雙目失明的退役上校弗蘭克。他們兩人肯定無法預(yù)知，這是一次撼動(dòng)他們生命的相遇……
了解孩子的成長背景是為了什么
要想真正教育一個(gè)孩子，教育者就不得不面對(duì)他的成長背景——他的父母，他的家庭環(huán)境，他的信仰，他過往的經(jīng)歷……教育者只有知曉孩子成長的來處，了解了他們內(nèi)心鮮為人知的隱秘和傷痛，才有可能真正進(jìn)入孩子生命的深處，幫助他們應(yīng)對(duì)成長路上的困惑和迷茫，引導(dǎo)他們更好地前行。
查理的母親和繼父開了一家路邊便利店謀生，每天工作十幾個(gè)小時(shí)，而查理和他的繼父關(guān)系并不好。影片中的校長非常了解查理的家境，但讓人遺憾的是，他為了達(dá)到自己的目的，利用查理的家境大做文章，對(duì)這個(gè)靦腆羞澀甚至有些自卑的男孩威逼利誘。與之相反，弗蘭克上校分析了查理和惡作劇學(xué)生的家境差異，敏銳地判斷出校長很可能會(huì)犧牲這個(gè)孩子，以保全自己的面子。最后關(guān)頭，弗蘭克挺身而出，在全校大會(huì)上慷慨陳詞，幫助了無依無靠的查理。
教育者了解孩子的成長背景，就必然會(huì)窺見孩子內(nèi)心的隱秘，看到他們的不足。如果教育者動(dòng)用手中的權(quán)柄，利用孩子的隱秘和不足，就如同影片中的校長一般，去羞辱恐嚇進(jìn)而達(dá)到控制孩子以實(shí)現(xiàn)自己的欲望，實(shí)在是非�？蓯u和卑劣的行徑。從人的角度而言，每個(gè)人都無法讓自己變得圓滿無損，直面真實(shí)就不得不面對(duì)人性中令人難堪的懦弱、虛榮、貪婪……利用人之弱點(diǎn)去羞辱操控他人者，往往忘了，這實(shí)質(zhì)也是缺乏對(duì)自己局限和缺損的寬容，這樣的操控只能激發(fā)人性深處的卑鄙，卻無法讓操控者警醒自我、完善自我；而作為一個(gè)教育者，如果利用孩子的成長背景去實(shí)行操控，他就缺乏對(duì)生命的敬畏和體諒，對(duì)教育的虔誠和熱愛。要知道，作為教師，我們更深地了解孩子，是為了助他前行，使之生命飽滿。在這個(gè)過程中，教師的生命意識(shí)也會(huì)被激發(fā)，從而和孩子一起生長。
人類文明太過復(fù)雜，所以要在學(xué)校創(chuàng)設(shè)環(huán)境，適應(yīng)受教育者的心理特征、智力發(fā)育，使孩子能夠投入其間慢慢學(xué)習(xí)和成長。而這種創(chuàng)設(shè)包含了對(duì)校園外種種陋習(xí)的抵制，它呈現(xiàn)的是人類文明的精華，使受教育者能夠耳濡目染，在內(nèi)心種下美好的種子，打下精神的底色。學(xué)校環(huán)境創(chuàng)設(shè)的職責(zé)，還必須讓孩子避免所處社會(huì)群體的限制，了解多元的文化與價(jià)值，學(xué)習(xí)并踐行理解與尊重。學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，離不開身處其中的教育者的努力。這種創(chuàng)設(shè)需要教育者對(duì)文明和價(jià)值的多元，對(duì)不同學(xué)生所屬社會(huì)群體的特點(diǎn)有清醒的認(rèn)識(shí)，教育者要讓美好和文明在自我身上勃發(fā)和壯大，把對(duì)生命和教育的熱愛投入到創(chuàng)造性的日常工作中。
所以，了解孩子的成長背景，是教師應(yīng)盡之義務(wù)，但必須強(qiáng)調(diào)的是，了解不是為了控制，而是為了幫助孩子直面自我的不足，從而超越生命的局限，使得他們更好地生長。
生命需要相互支撐而不是搏殺
校長和那些惡作劇的學(xué)生給查理呈現(xiàn)了這樣一套邏輯：要保全自己，就必須犧牲他人。而查理和弗蘭克上校的相遇相知的情誼，有力地反駁了這套邏輯。
弗蘭克是一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光無限目中無人的軍官，因?yàn)楹染普`事弄瞎自己的雙眼，使得自己的人生跌入低谷。失明之后的弗蘭克用暴怒狂躁與不近人情來掩飾內(nèi)心深處的惶恐和脆弱，他無法獲得親人的理解和尊重，漸漸失去了生存的欲望與意志，是陪伴身旁的查理用自己的善良溫情打開了弗蘭克冰封的內(nèi)心，使他重獲生存的勇氣，調(diào)整人生的方向。而查理也收獲了弗蘭克父親一般的慈愛和關(guān)懷，不再是一個(gè)堅(jiān)守原則卻可以被人肆意踐踏的無依無靠的孩子。他從弗蘭克那里收獲了勇氣，獲得了堅(jiān)守原則的肯定和圓滿的結(jié)果。
盲人歌手周云蓬有一首民謠《如果有一天你瞎了怎么辦》，他用"瞎"來隱喻命運(yùn)的風(fēng)浪，從歌詞可以看出，在命運(yùn)的痛苦和不幸面前，絕大多數(shù)人非常脆弱與絕望。正是單個(gè)人的無力和脆弱，生命才需要互相支撐，而不是把其他生命看做競爭對(duì)手，將生命的旅途變成慘烈的搏殺。
當(dāng)下的教育，我們給孩子灌輸了太多的成功學(xué)，校園里有著太過慘烈的競爭氛圍，我成功的標(biāo)準(zhǔn)似乎變成了一定要在競爭中勝出，成為人上人，這樣才算杰出，這樣才是優(yōu)秀。我們喜歡按著標(biāo)準(zhǔn)脫穎而出的優(yōu)秀學(xué)生，卻忘了長久的慘烈競爭很可能讓這些孩子生出暴戾之氣，漠視自己身上的不足，無視他人的生命意志，把等級(jí)和特權(quán)看做理所應(yīng)當(dāng)，視公正敬畏如兒戲。
華德福教育認(rèn)為好的成績就是相對(duì)于自己取得進(jìn)步。套用這個(gè)說法，好的教育就是每個(gè)受教育者相對(duì)于過往變得更為完善。慘烈的競爭，把教育變?yōu)樯牟珰ⅲ@是優(yōu)勝劣汰適者生存的叢林法則，它和教育應(yīng)該具有的文明，應(yīng)該傳播的價(jià)值背道而馳。
人的脆弱，人的有限，注定了生命需要相互支撐。某一方面才能的突出和優(yōu)勢，不是你俯瞰其他生命的資本，恰恰是"能力越大，責(zé)任越大"的提醒。如同魯迅所說"無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)",只有我們在孩子心頭播撒愛和仁慈，植入生命的支撐和情誼，我們才能說，這是教育，這是文明。
我們需要什么樣的校園紀(jì)律
《聞香識(shí)女人》的偉大，很大一部分緣于精彩絕倫的結(jié)尾。校長以查理知情不報(bào)，拒絕告知惡作劇的人的名單為理由，建議董事會(huì)開除查理。弗蘭克拍案而起："是的，他沒有提供名單，但他也不出賣別人，不犧牲別人保全自己……"這段陳詞雄辯滔滔，蕩氣回腸，堪稱經(jīng)典。但是，就我看到的譯文字幕，弗蘭克辯護(hù)的邏輯前提似乎也認(rèn)為提供惡作劇的人的名單是一種合理的校園紀(jì)律。只是這種紀(jì)律和查理的原則比起來，它可以不被遵守。但合理的紀(jì)律就是紀(jì)律，它需要被所有人遵守，如果因?yàn)椴槔韴?jiān)守的原則和價(jià)值而失去效用，那么查理堅(jiān)守的原則與校園紀(jì)律在價(jià)值的天平上該如何衡量，我們該如何審視校園紀(jì)律？
師生的自我反省、自我管理是一種理想的狀況，但在現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，因?yàn)楦鞣N原因，一些師生不能實(shí)現(xiàn)自我的基本約束，達(dá)到起碼的要求，這就需要帶有強(qiáng)制和懲戒性質(zhì)的校園紀(jì)律，來迫使基本的規(guī)則被尊重和執(zhí)行。要強(qiáng)調(diào)的，校園紀(jì)律的強(qiáng)制和懲戒只是手段，只是讓那些無法實(shí)現(xiàn)自我約束的師生知道違規(guī)的后果，這些紀(jì)律不是以恐懼和羞辱為目的，它根本的著眼點(diǎn)在于生命的成長、自我的完善。任何紀(jì)律如果不能驅(qū)動(dòng)師生的內(nèi)心，使得他們自我管理，意義總歸有限。
而影片中的校長，他開除查理的理由是為了維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)，防止此類事件發(fā)生，根本沒有提及查理的成長；明知查理無辜，卻要開除查理來制造恐懼，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。他把紀(jì)律的目的等同于恐懼和服從，把紀(jì)律的生命關(guān)注等同于權(quán)力的唯我獨(dú)尊。沒有愛的紀(jì)律，沒有生命滲于其中的紀(jì)律，哪怕被執(zhí)行得再好，也不關(guān)乎教育。因?yàn)榻逃饬x下的紀(jì)律，是出于愛，出于每個(gè)生命可以自我生長的考量。
但愛并非萬能，價(jià)值也有多種角度可以衡量。當(dāng)校園紀(jì)律所代表的價(jià)值和其他價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，我們該如何應(yīng)對(duì)呢？弗蘭克滔滔雄辯的邏輯無法解決這個(gè)疑問。
校園紀(jì)律的目的是什么？從根本而言是為了教育的價(jià)值能更好地實(shí)現(xiàn)，教育必須傳承文明，捍衛(wèi)價(jià)值，它必須遵守人類文明的準(zhǔn)則，尊重每個(gè)生命的感受，激發(fā)每個(gè)生命的自我驅(qū)動(dòng)。這樣的紀(jì)律才值得被遵守，這樣的紀(jì)律才恒久有效，雖然它不如動(dòng)用粗暴和恐懼來得立竿見影。
一場偶然的相遇，改變了查理和弗蘭克的人生。我也希望，我們這些教育者，在和學(xué)生的相遇中，能夠撼動(dòng)彼此的生命，通向生命的飽滿。
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