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      《錢學(xué)森》電影觀后感

      時間:2022-12-09 18:42:21 觀后感 我要投稿

      《錢學(xué)森》電影觀后感3篇

        篇一:《錢學(xué)森》電影觀后感

        今天,老師要我們寫一篇電影的觀后感,我想來想去,我一直被一個人的故事感動著。他,是我國導(dǎo)彈、火箭以及航天事業(yè)的拓荒者和奠基人,是人們心目中的“科學(xué)圣人”,他就是為新中國的科學(xué)事業(yè)奮斗終生的偉大科學(xué)家——錢學(xué)森。

      《錢學(xué)森》電影觀后感3篇

        他的一生充滿神秘和傳奇,雖然我看的不太懂,但看我看到錢學(xué)森的愛國之心、堅定信念和不怕吃苦的精神還是感動了我,特別是看到他在沙漠戈壁里的畫面,那風(fēng)吹起的沙子,連對面的人都看不見,看到那時侯的生活的艱苦,再想想我們現(xiàn)在美好的生活,我們是多麼的幸福,我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來做一個對祖國有用的人。

        錢學(xué)森的身上有中華民族的傳統(tǒng)美德,他的奉獻精神,他的民族氣節(jié),他的堅強毅力,他的艱苦樸素,想想我們現(xiàn)在衣來伸手,飯來張口的生活是多麼幸福,跟那時的錢學(xué)深爺爺相比,我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會。還有他對父母老師的彬彬有禮,有力地顯示了他的品格,情操,令人景仰?赐炅诉@部電影之后,作為愛國主義典范的錢學(xué)森,愛國主義是貫穿他整個生命的主旋律,作為一名小學(xué)生我的任務(wù)只有好好學(xué)習(xí),將來作為有用的人報效祖國,錢學(xué)深爺爺在經(jīng)歷了長達五年的囚禁之后,終于踏上了祖國的熱土,這位享有國際威望的大科學(xué)家,以一個普通的科學(xué)工作者的姿態(tài),穿行在風(fēng)沙彌漫的西北荒漠,默默地為祖國做著貢獻,為中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展作出了杰出的貢獻。錢學(xué)森爺爺?shù)?業(yè)績對于我一個普通小學(xué)生來講是可望而不可及的,愛國,就是要努的好好學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,為我們的祖國的將來貢獻一點微薄的力量。錢學(xué)深這部電影向我們展示了一位科學(xué)家的創(chuàng)新的力量。不僅為中國人的科學(xué)創(chuàng)造留下閃光足跡,對人類科學(xué)事業(yè)的發(fā)展也作出重要貢獻,這就是科學(xué)的力量和科學(xué)家的價值。進入新時代的今天,一個國家和民族真正實現(xiàn)崛起,主要表現(xiàn)在文明創(chuàng)造,反映在科技發(fā)展上。一個偉大的民族只有為人類文明提供了大量創(chuàng)新成果,方可證明自己、成就自己。所以,正在崛起的當代中國,弘揚錢學(xué)森的科學(xué)創(chuàng)新精神,對于引領(lǐng)我們國家和民族的發(fā)展走向極其重要。而對于我們新一代的小學(xué)生來講,我們的學(xué)習(xí)可能沒有什么高科技,但是我們也一樣要好好學(xué)習(xí),才能更好的為國家和人民服務(wù)。

        篇二:《錢學(xué)森》電影觀后感

        《錢學(xué)森》作為一部愛國勵志的教育電影,看過《錢學(xué)森》的人都有自己的觀后感,我們來看看別人的《錢學(xué)森》觀后感,希望對你有幫助。

        2012年4月25日,我從我們學(xué)校主頁上觀看了電影《錢學(xué)森》,雖然電影有點卡,但我印象很深刻。電影回顧了我國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)創(chuàng)建與發(fā)展的不平凡歷程,全面展現(xiàn)了錢學(xué)森同志對中國航天事業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的卓越貢獻,是一部愛黨、愛國、愛社會主義教育的優(yōu)秀電影。錢學(xué)森同志是一名優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨黨員,忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,享譽海內(nèi)外的杰出科學(xué)家和我國航天事業(yè)的奠基人,是愛國知識分子的杰出典范,被譽為“人民科學(xué)家”。

        錢學(xué)森的科學(xué)成就、學(xué)術(shù)思想和精神風(fēng)范是中華民族的寶貴財富,值得我們永遠學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚光大。

        首先是其愛國主義精神。愛國主義是一個知識分子最為重要的品質(zhì)之一?茖W(xué)沒有國界,但是科學(xué)家是有國界的。錢學(xué)森選擇回到落后的社會主義中國,并不是偶然。其父親錢均夫和魯迅是好朋友,同為清末民初民主革命家、思想家章太炎的學(xué)生,其岳父蔣百里是著名軍事理論家、國學(xué)家,是梁啟超的學(xué)生。錢學(xué)森的思想受這些人的熏陶和影響,學(xué)成之后報效祖國成了他的必然選擇。即便沒有上世紀50年代初美國“卡麥錫主義”的迫害,錢學(xué)森也會回國參加我國的社會主義建設(shè)。雖然當時國內(nèi)的環(huán)境遠不如美國優(yōu)越,可以說是一窮二白,但畢竟是自己的祖國。即使放到今日,我會經(jīng)常抱怨這個那個的不完善,但始終不能容忍外國人說中國的半點不是,這可能就是所謂的愛國心吧。

        錢學(xué)森說無劍可用和有劍不用是兩回事,這話放到今日,特別是經(jīng)歷了伊拉克,科索沃,利比亞戰(zhàn)爭之后,以及當前緊張的國際形勢,伊朗核問題,南北朝鮮的對峙,以及中國南海問題。更是讓我深刻地體會到:感謝錢學(xué)森

        等科學(xué)家們?yōu)橹袊T造了那么一把鋒利的劍,以免我們哪天遭遇被外敵懸劍在頭上卻沒有能力回擊的尷尬困境。

        其次是其不畏艱難、奮發(fā)圖強的精神。面對回國后,航空航天工業(yè)一窮二白的零基礎(chǔ),錢學(xué)森不為艱難,從親自輔導(dǎo)學(xué)生和抓建設(shè)做起,搞出了我們自己的導(dǎo)彈和火箭,給我們的核彈頭插上了翅膀,也為中國的航天事業(yè)奠定了堅實的理論和實驗基礎(chǔ)。

        錢學(xué)森取得如此大的成就,自然與其個人的學(xué)識和能力密不可分;另外還有時代需要。錢學(xué)森在上海交通大學(xué)的'專業(yè)是火車頭,但

        1932年淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā),看到中國軍隊對日軍的空軍轟炸無可奈何,回國后最初選的是飛機制造,因為當時材料原因不能制造飛機。后來選擇考慮了時代的需要,實現(xiàn)了兩者之間的結(jié)合。錢學(xué)森能力超常,學(xué)識淵博。當時他是加州理工最年輕的教授,從事的是美國航空界最為高精尖的研究。在

        1951年后被軟禁的日子里,他終止了空氣動力學(xué)的探索,轉(zhuǎn)而研究工程控制理論,終于在5年后出版了影響深遠的《工程控制論》。他在一個陌生的領(lǐng)域同樣做出了驕人的成績。不僅以此證明了自己的能力,而且開創(chuàng)了工程控制理論的新紀元。歸國后由于國家的需要,錢學(xué)森由理論研究轉(zhuǎn)為工程技術(shù),實現(xiàn)了從理論到技術(shù)的完美轉(zhuǎn)型。在這一過程中,錢學(xué)森展現(xiàn)了極強的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力,將航天工業(yè)當成一個大的系統(tǒng),由總體設(shè)計師到分設(shè)計師層層把關(guān),如今中國航天事業(yè)仍在沿用錢學(xué)森的這些組織方式。

        錢學(xué)森同志去世也已經(jīng)三年多了,那么他給我們留下了什么呢?他在美國學(xué)習(xí)和工作了20年(1935-1955),回國后在國防科研一線干了26年(1955-1981),1980年5月中國首次全程發(fā)射洲際導(dǎo)彈“東風(fēng)五號”獲得成功。此后他把精力集中在了學(xué)術(shù)理論研究,抓緊人生的最后時光筆耕不輟,開創(chuàng)了工程控制理論和中國的力學(xué)體系;著名的“錢學(xué)森之問”至今仍值得深思,發(fā)人深省;“大成智慧學(xué)”為我們提供了一種新的教育模式,系統(tǒng)科學(xué)理論已經(jīng)應(yīng)用到了科學(xué)和社會生活的多個方面。

        觀看此部電影后讓我受益匪淺,讓我深深的體會到他對祖國和科學(xué)的熱愛。他淡泊名利,樸實無華的精神更讓我欽佩。身為大學(xué)教師和青年科研工作者的我們要學(xué)習(xí)他嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獻身教育和科學(xué)、堅持真理的精神;勇攀高峰、與時俱進、開拓進取的毅力;熱愛祖國、熱愛人民的崇高民族氣節(jié);淡薄名利、一心為國的無私奉獻品格。

        篇三:《錢學(xué)森》電影觀后感

        《錢學(xué)森》這部電影讓我對錢學(xué)森有了一個更加清晰的認識,他是一個“寧可回祖國種蘋果”,也不愿對祖國坐視不理的男人,他是一個甘為祖國犧牲一切的英雄。是的,他的人生是有價值的。

        但是感動與欽佩之余,我還在想什么樣的人生是有價值的人生,有什么樣的標尺來衡量一個人的人生價值。許多老師一直在強調(diào)我們要怎樣怎樣努力、怎樣怎樣奮斗,這樣才能實現(xiàn)自己的人生價值、社會價值,諸如此類的話。不避諱的說一下,我從來都是很反感這樣的說教的。老師們所強調(diào)的社會價值到底是什么,老師所說的不平庸到底是什么,是為這個社會做了多少貢獻、還是在這個社會獲得了什么樣的地位,或者是從這個社會撈了多少錢。一直以來,我都很討厭像俞敏洪這樣的人,在他們的眼中只有像他們那樣才能算是有價值,他說過"人的生活方式有兩種,

        會的'元素,每個角色都需要有人來扮演,每個人都有自己想要過的生活,所以你無法評判別人的人生價值。如果每個人都想成為強者,那么每個人都生活在無盡的競爭之中,這個社會需要有人來扮演弱者,也有人愿意扮演弱者。

        我這樣的觀點并不是說我有一個消極的思想,相反,我是一個有著積極生活態(tài)度的人,我追求的就是成為一棵草。雖然不能像樹一樣,人們遠遠的就能看到我,但是我不在乎,因為這不是我追求的,我喜歡的是草的淡然與寧靜。我喜歡那種平淡的,你也可以說是平庸的生活,但是我喜歡那樣。我沒有什么很高的追求,我只要一成不變的生活,我只想以后能有一個美滿的生活,我不要什么榮華富貴,我只要衣食無憂。我只想一輩子做一個老師,一成不變的過我的教書匠生活,我喜歡的就是這份安靜。你或許會覺得它太過平淡,太過乏味,太過無聊,但是,請不要對我下結(jié)論,因為這是我的理想,這就是我想要的生活。

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