有關(guān)漢字的故事

　　從一個(gè)民間故事個(gè)體來(lái)折射現(xiàn)代社會(huì)中這個(gè)特殊群體的生存狀態(tài)。因此陽(yáng)光網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了一些有關(guān)漢字的故事的優(yōu)秀例文，以供各位參考。

　　有關(guān)漢字的故事篇1

　　最古老最原始的漢字如今天有很大的不同。在原始社會(huì)，人們用綁褲頭的帶子或者草繩來(lái)打結(jié)，每一個(gè)不同的結(jié)子或者結(jié)子的數(shù)量的不同代表著不同的文化意義。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，物產(chǎn)的不斷豐富以及文化的不斷豐富，打結(jié)表達(dá)意思已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們表達(dá)意思的需要了。這當(dāng)中有一個(gè)傳說(shuō)的故事。相傳黃帝有一個(gè)官，叫做倉(cāng)頡。倉(cāng)頡是當(dāng)時(shí)很有知識(shí)的人。但是那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有漢字的出現(xiàn)。記錄東西都是用繩子打結(jié)來(lái)進(jìn)行的。因?yàn)槭虑樘�多，而繩結(jié)所包含的內(nèi)容有大意相同，于是，倉(cāng)頡糊涂了，他錯(cuò)誤地傳達(dá)了事情，以致讓黃帝的事情失敗了。黃帝很惱火但是也很無(wú)可奈何。以后在這樣怎么辦?于是黃帝命令倉(cāng)頡制作各種符號(hào)(也就是后來(lái)的漢字)來(lái)表情達(dá)意。倉(cāng)頡關(guān)在屋子里冥思苦想，就是想不出好的造字的辦法。這時(shí)候從天上飛來(lái)了一只貔貅。貔貅的站著的地方留下了一個(gè)腳印。倉(cāng)頡眼前一亮，突然明白了造字的方法。于是他就依據(jù)各種自然的現(xiàn)象來(lái)造字。

　　關(guān)于漢字的故事，還有一個(gè)故事就是秦朝的統(tǒng)一漢字。秦朝統(tǒng)一六國(guó)之前，國(guó)家是分成很多個(gè)王國(guó)的。不同的王國(guó)有不同的寫(xiě)字方法。既然國(guó)家統(tǒng)一了，那么文化藝術(shù)也需要統(tǒng)一。所以秦始皇就下令把全國(guó)的文字都統(tǒng)一。秦朝以前有很多字都是以圖形來(lái)表達(dá)意思的，到了秦朝出現(xiàn)秦篆之后，圖畫(huà)文字就慢慢變少了。

　　有關(guān)漢字的故事篇2

　　兩只巨手握在一起

　　在上古，“朋”和“友”的含義是有區(qū)別的。古稱“同門(mén)曰朋”，其意思是同從一個(gè)老師學(xué)習(xí)的人稱為“朋”，即我們今天所說(shuō)的同學(xué);“同志曰友”，也就是說(shuō)，志同道合的人稱為“友”，即今俗稱的“同志”。《說(shuō)文解字·又部》：“友，同志為友。”許慎講的就是這個(gè)意思。“友”為什么指“同志”呢?我們只要看看它的古文字形體就一清二楚了。

　　古文“友”字是由兩個(gè)“又”構(gòu)成。“又”像手之形，并且為右手�？梢�(jiàn)“友”是會(huì)意字，其意思是兩只右手緊緊地握在一起。從“友”字的造型，可以想見(jiàn)我們的先民，朋友相逢時(shí)，他們也會(huì)像今天一樣用握手來(lái)表示朋友之情。這種習(xí)慣一直延續(xù)至今，當(dāng)舊友重逢，兩人仍然是熱情地伸出右手緊緊地握在一起，以表示彼此之間的深厚友誼。

　　對(duì)“友”字也有不同的會(huì)意。有的學(xué)者認(rèn)為是兩只手共同伸向一個(gè)方向，表示雙手互相協(xié)調(diào)、配合密切的意思。“友”的本意是用手相助。

　　不管怎么會(huì)意，“友”所表示的意思都是人與人之間互相幫助、互相愛(ài)護(hù)，以及人與人之間深厚的交情。“友”字的創(chuàng)制，體現(xiàn)了我們民族傳統(tǒng)的美德。“友”由“同志”、“朋友”引申為動(dòng)詞，其意思為“與……為友”。如《論語(yǔ)·季氏》：“友直、友諄、友多聞，益矣。”其意思是同正直的、誠(chéng)實(shí)的、見(jiàn)聞淵博的人交朋友，是有益的事。

　　“立早章”之說(shuō)質(zhì)疑

　　“章”和“張”在漢字中都用于表示姓氏，當(dāng)有人問(wèn)你姓什么時(shí)，答姓“張”為“弓長(zhǎng)張”，當(dāng)然無(wú)可非議，而要將“章”說(shuō)成是“立早章”，似乎有些不妥。要弄清楚其中的原因，必須了解一下“章”的造字結(jié)構(gòu)。

　　小篆作“章”，由“音”和“十”兩字組成，且與金文的“章”保持著一種內(nèi)在的聯(lián)系�！墩f(shuō)文解字·音部》：“章，樂(lè)竟為一章。從音，從十，十?dāng)?shù)之終也。”其中的“音”，指“音樂(lè)”、“樂(lè)曲”;“十”的解釋明顯受到了老子“起一終十”說(shuō)的影響，“一”為萬(wàn)物的開(kāi)始，“十”為萬(wàn)物之終。由“音”和“十”會(huì)出的意思是樂(lè)曲演奏完一遍叫一章。由此看來(lái)，稱“章”為“音十章”更為妥當(dāng)，稱它為“立早章”只是從它的形體結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)的。

　　由于“章”表示一支樂(lè)曲一段的演奏過(guò)程，因此“章”便引申出文章的“章節(jié)”、“段落”的意思。又因?yàn)槿魏螛?lè)曲的構(gòu)成與演奏都必須有規(guī)律可循，由此“章”又引申出“章法”、“規(guī)章”、“法律”等意思。將此聽(tīng)覺(jué)的規(guī)章，用之于視覺(jué)上，“章”又有了印章、圖章的意思。

　　有關(guān)漢字的故事篇3

　　“妻”是搶來(lái)的

　　無(wú)論是甲骨文還是金文，一望便知古“妻”字中有一個(gè)或跽或跪的被奴役的女子形象，這個(gè)女子的頭發(fā)顯然是飄散的，另外加一只罪惡的手，這只手正伸向女子的頭部，將她的頭發(fā)抓住�？梢�(jiàn)“妻”是一個(gè)會(huì)意字，其意思是：用手去抓住一個(gè)女子的頭發(fā)。古文的“妻”字生動(dòng)地描繪了上古社會(huì)中搶奪別人的女子作為自己配偶的一種風(fēng)俗。

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種搶婚習(xí)俗當(dāng)然要退出歷史舞臺(tái)，但是在人們的婚姻中，還保持著一種假搶的情形。所謂假搶，就是這種婚姻是得到女方和女方家長(zhǎng)同意的“搶”�，F(xiàn)在許多地方流行的娶親要在天亮之前，或者是在天黑時(shí)的習(xí)俗，就留有古代搶妻習(xí)俗的痕跡�！墩f(shuō)文解字·女部》：“妻，與夫齊者也。”許慎的說(shuō)解告訴我們，“妻”與“齊”是兩個(gè)讀音相近的字。“與夫齊者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才與丈夫有同等的地位。從字形看，“妻”從“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻職之義”。古人造“妻”字之所以千方百計(jì)表明其比較尊貴的身份和主子的地位，當(dāng)然是因?yàn)樵诩彝ブ羞�有比妻子更低賤的，被妻子支配的妾的存在。不過(guò)，在古代的家庭中，妻子對(duì)于丈夫來(lái)說(shuō)又永遠(yuǎn)是處于被支配的地位，也就是說(shuō)“妻”子不可能與丈夫“齊”，不可能享有平等的地位。“妻”由“配偶”又引申為動(dòng)詞，指以女嫁人或娶別人的女子為妻。如《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子謂公冶長(zhǎng)，‘可妻也，雖在縲紲之中，非罪也。’以其子妻之。”其意思是：孔子說(shuō)公冶長(zhǎng)這個(gè)人(很好)，可以把女兒嫁給他。他雖然在監(jiān)獄之中，但這并不是因?yàn)樗�有罪。因此�?孔子)便把自己的女兒嫁給他為妻。

　　李鴻章是清末名臣。一次，他有個(gè)遠(yuǎn)房親戚赴考，這個(gè)人不學(xué)無(wú)術(shù)，接到試卷一看，竟然一題也不會(huì)答。此時(shí)他靈機(jī)一動(dòng)，突然想到自己是當(dāng)朝中堂大人李鴻章的親戚，于是在試卷上寫(xiě)道：“我是當(dāng)朝中堂大人李鴻章的親妻。”這個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的親戚竟然將“戚”寫(xiě)成了“妻”。主考官看了哈哈大笑，于是在試卷上批道：“既是中堂大人的親妻，我不敢娶。”因此，這個(gè)親戚還是落第了。

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