才高八斗成語故事
在我們平凡的日常里，大家一定都學過很多成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還記得哪些成語呢？下面是小編為大家收集的才高八斗成語故事，歡迎閱讀與收藏。
才高八斗成語故事 篇1
【注音】cái gāo bā dǒu
【典故】天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。 《南史·謝靈運傳》
【釋義】才：才華。比喻人極有才華。
【用法】作謂語、定語、賓語；形容人的`文才高
【結構】主謂式
【近義詞】八斗之才、才識過人、才華橫溢
【相反詞】才疏學淺、才疏志淺
【押韻詞】釋車下走、畫疆墨守、隨風倒柳、打雞罵狗、方正不茍、投親靠友、七郄八手、一遞一口、強中自有強中手、行同能偶
【年代】古代
【語文同步】美人都是“柳腰桃面”“王嬙西施”，才子都是“學富五車才高八斗”，談風景必是“春花秋月”，敘離別不外“柳岸灞橋，做買賣都有“端木遺風”，到現(xiàn)在用鉛字排印數(shù)籍還是“付梓”“殺青”。 朱光潛《咬文爵字》高中二冊·課文·13
【成語故事】南朝時期，文學家謝靈運做永嘉太守時，經常游山玩水，寫詩作賦，深得文帝的賞識。他因此驕傲地說：“天下的文才總共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗�！�
【示例】左宗棠這人雖然才高八斗，器量卻不開闊。 唐浩明《曾國潘》
才高八斗成語故事 篇2
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的'山水名勝，善于刻劃自然景物，開創(chuàng)了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。他的詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！背烧Z解釋:比喻極有才華。成語出處：南朝·宋·無名氏《釋常談·斗之才》文章多，謂之八斗之才。謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨占，“斗，我得一斗，天下兵分一斗。”
【成語正音】斗，不能讀作“dòu”。
【成語辯形】才，不能寫作“材”。
【產生年代】古代
【常用程度】常用
才高八斗成語故事 篇3
解釋：
比喻極有才華。
出處：
南朝·宋·無名氏《釋常談·斗之才》文章多，謂之八斗之才。謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨占，“斗，我的一斗，天下兵分一斗�！�
釋義：
比喻極有才華。
故事：
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的.山水名勝，善于刻劃自然景物，開創(chuàng)了文學史上的山水詩一派。
他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。他的詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。
一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我的一斗，天下其他的人共分一斗�！�
才高八斗成語故事 篇4
【出處】
《南史·謝靈運傳》。
謝靈運是中國歷史上第一位山水詩人。他出生于南朝時期，從小便好讀詩書，聰明過人。成年后，謝靈運不僅詩文出色，在書法上更是造詣極深。當朝皇帝對謝靈運十分寵信，常將謝靈運作的詩小心收藏起來，稱之為“二寶”，但在一些國家重職上卻沒有倚重于他。后來，謝靈運索性辭官回鄉(xiāng)，寄情于山水之間，沉醉于自然之中。方巾布衣，腳著木屐，率性而為，憑興而作，寫下了大量絕妙的好詩。謝靈運性近自然，詩風清新，每有新詩寫出，便被人四處傳抄，爭相誦讀，從鄉(xiāng)間直至京城。有人當面稱贊他說：“謝公，您才華蓋世，卓然不群，真是讓人羨慕�。 敝x靈運哈哈大笑，一揮袍袖說：“哪里，天下的`才華如果有一石的話，子建（曹植）就會占得八斗，我自己占一斗，其余的一斗只能由天下所有文人共分了！”
釋義
現(xiàn)用來比喻人才華橫溢。
才高八斗成語故事 篇5
“八斗”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！焙髞砣藗儽惆选安鸥甙硕贰边@個成語比喻文才高超的人。
“八斗”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后來人們便把“才高八斗”這個成語比喻文才高超的人。
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的'爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！�
成語“才高八斗”由此而來，形容人的文才極高。
才高八斗成語故事 篇6
出處：南朝·宋·無名氏的《釋常談·八斗之才》。
意思：比喻極有才華。才：文才，才華。 讀書筆記
“才高八斗”一詞，最早出自南北朝著名的詩人和文學家詩人謝靈運之口。
三國時，曹操的二兒子曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗。曹操很喜歡他。曹操在世的時候，曹植的生活安定、優(yōu)越，那時他寫的文章和詩歌比較華美。然而，曹操去世后，特別是他的哥哥曹丕即位后，他就不斷受到打擊。到了他侄兒曹睿（魏明帝）即位后，詩句，受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當苦悶，因此這一時期他寫的詩歌揭露統(tǒng)治階級內部的黑暗和矛盾，表現(xiàn)他對統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產生一定程度的對勞動人民的同情。所以曹植后一時期的.創(chuàng)作，從現(xiàn)實意義來說，比早期的要好一些。
謝靈運雖然不太滿意曹植前期的作品，說它是“但美遨游，不及世事”，但總體是對曹植還是十分欽佩的。他給曹植的評語是：“天下文才共一石，而子建獨得八斗！”形容曹植的學問高，文才好。
才高八斗成語故事 篇7
才高八斗學富五車的故事講的是謝靈運非常有才華，宋文帝把他的詩作和書法稱為“二寶”，一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得一斗，天下其他的人
1 才高八斗學富五車的故事
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。
他的詩，大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！睆乃脑捴锌梢钥闯�，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評價非常高。
惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，惠施的學問廣博，他的文章斡旋五國興衰，道術雜亂無章，言辭多有不當。他分析事物之一，說：“大到極點而沒有邊際的，稱為‘大一’;小到極點而沒有內核的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽剛剛正中的時候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’;萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環(huán)可以解開。我所知的'天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為一體。”
2 才高八斗學富五車的故事材料
【注音】cái gāo bā dǒu xué fù wǔ chē
【解釋】才：才華。 比喻人極有才華。五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
【出處】宋·佚名《釋常談·八斗之才》：“文章多;謂之‘八斗之才’。謝靈...
【近義詞】立地書櫥 博覽群書
3 才高八斗學富五車的故事點評
謝靈運自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評價非常高。才：才華。 比喻人極有才華。五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
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