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經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，以下是小編精心整理的經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事，歡迎閱讀與收藏。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事1
【成語(yǔ)】： 風(fēng)燭殘年
【拼音】： fēng zhú cán nián
【解釋】： 風(fēng)燭：被風(fēng)吹的蠟燭，容易熄滅;殘年：殘余的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
【成語(yǔ)故事】：
劉因，是元朝初年的人。他非常聰敏，寫(xiě)了一手好文章，并且肯下功夫讀書(shū)，著作有“靜修集”和“四書(shū)集義精要”等著名的書(shū)。他幼年時(shí)父親就死了，一向?qū)δ赣H很孝順;長(zhǎng)大以后，曾在朝廷做右贊善大夫。后來(lái)因?yàn)槟赣H生病，才辭去官職，返回家鄉(xiāng)侍奉母親。不久，朝廷又叫他去做官，他卻不愿意再去了。有人問(wèn)他為什么要放棄這個(gè)做官的機(jī)會(huì)呢?他回答說(shuō)：“我的母親已經(jīng)九十歲了，就好象是㈱風(fēng)中殘燭﹞，朝不保夕，我怎么可以遠(yuǎn)行，去貪圖那些榮華富貴呢?”
這句“風(fēng)中殘燭”本來(lái)是比喻風(fēng)中燒殘的蠟燭，很容易熄滅的意思;一般人就用來(lái)形容老年人的衰竭，不久人世。例如，隔壁的'老奶奶最近經(jīng)常生病，猶如“風(fēng)中殘燭”。這句成語(yǔ)也可以用來(lái)形容一切衰竭的事物，例如在商場(chǎng)上，可以這么說(shuō)：“最近商場(chǎng)的景氣不好，這家公司經(jīng)常入不敷出，猶如“風(fēng)中殘燭”，不知還能維持多久?”另外，“風(fēng)中殘燭”也可以叫做“風(fēng)前之燭”或者是“風(fēng)燭殘年”。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事2
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多小國(guó)都先后被大國(guó)吞并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個(gè)國(guó)家。七國(guó)之中，秦國(guó)的實(shí)力最強(qiáng)，它不斷地派兵向鄰國(guó)進(jìn)攻，實(shí)行蠶食政策，擴(kuò)大自己的疆土。
從公元前 276年開(kāi)始，魏國(guó)連續(xù)三年都遭到了秦國(guó)的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國(guó)的聯(lián)軍，殺了十五萬(wàn)人，并且俘虜了魏國(guó)大將芒卵。這時(shí)，魏國(guó)的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國(guó)的南陽(yáng)城割讓給秦國(guó)以換取暫時(shí)的和平。謀臣蘇代對(duì)魏王說(shuō)：“想要得到大將印璽的人是段干子，想要得到魏國(guó)土地的是秦國(guó)。現(xiàn)在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國(guó)的土地沒(méi)有割讓完之前，他們是不會(huì)罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國(guó)，就好像是抱著柴草去救火一樣，柴草沒(méi)有燃燒完之前，火是不會(huì)熄滅的.�！�
魏王聽(tīng)了段干子和蘇代的話(huà)，始終拿不定主意，致使魏國(guó)的土地不斷地被秦國(guó)侵占，國(guó)力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國(guó)還是被秦國(guó)滅掉了。
后來(lái)，人們就用“抱薪救火”來(lái)比喻一個(gè)人處理問(wèn)題不得當(dāng)，結(jié)果形勢(shì)發(fā)展和最初的愿望相違背，不但不能徹底解決問(wèn)題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事3
【成語(yǔ)】： 瓜田李下
【拼音】： guā tián lǐ xià
【解釋】： 比喻容易引起嫌疑的場(chǎng)合。
【成語(yǔ)故事】：
唐朝唐文宗時(shí)，大書(shū)法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，官職擔(dān)任工部侍郎。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧(現(xiàn)在的陜西郵縣)做官，人們對(duì)這件事議論紛紛�；实劬鸵赃@件事來(lái)問(wèn)柳公權(quán)：郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當(dāng)官以來(lái)沒(méi)有什么過(guò)失，現(xiàn)在只讓他當(dāng)郵寧這個(gè)小小地方的.主官，又有甚么不妥呢?柳公權(quán)說(shuō)：議論的人都以為郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)兩個(gè)女兒入宮，才得到這個(gè)官職的。唐文宗說(shuō)：郭寧的兩個(gè)女兒是進(jìn)宮陪太后的，并不是獻(xiàn)給朕的。柳公權(quán)回答：瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢?
瓜田李下是從古樂(lè)府“君子行”中的詩(shī)句瓜田不納履，李下不整冠引申來(lái)的。這里柳公權(quán)是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事4
【成語(yǔ)】： 高陽(yáng)酒徒
【拼音】： gāo yáng jiǔ tú
【解釋】： 高陽(yáng)：古鄉(xiāng)名，在今河南杞縣西南。秦末酈食其即此鄉(xiāng)人，對(duì)劉邦自稱(chēng)“高陽(yáng)酒徒”。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。
【成語(yǔ)故事】：
這句成語(yǔ)出自《史記·酈生陸賈列傳》：“初，沛公引兵過(guò)陳留，酈生(酈食其)踵軍門(mén)上謁……使者出謝曰：‘沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見(jiàn)儒人也，’酈生瞋目按劍叱使者曰：‘走，復(fù)入言沛公，吾高陽(yáng)酒徒，非儒人也�！�
秦末漢初時(shí)，陳留高陽(yáng)鄉(xiāng)(今河南杞縣)有一個(gè)叫酈食其的人。他家境貧窮，又沒(méi)有職業(yè)，只好在鄉(xiāng)里做了里監(jiān)門(mén)(相當(dāng)于地保)。當(dāng)劉邦率軍路過(guò)陳留的時(shí)候，酈食其碰見(jiàn)了一位老鄉(xiāng)，是劉邦手下的一個(gè)騎兵。他讓這個(gè)人向劉邦推薦自己，說(shuō)可以幫助劉邦成就大事業(yè)。這個(gè)小兵真的向劉邦推薦酈食其，劉邦就讓酈食其到驛舍里去見(jiàn)面。
這天，酈食其來(lái)了。門(mén)衛(wèi)進(jìn)去通報(bào)說(shuō)，酈食其來(lái)了，劉邦問(wèn)：是個(gè)什么樣的人?門(mén)衛(wèi)回答：看他的舉止打扮，像個(gè)儒生。劉邦歷來(lái)對(duì)讀書(shū)人有一種偏見(jiàn)，曾經(jīng)往讀書(shū)人的帽子里尿過(guò)尿。這次聽(tīng)說(shuō)酈食其是個(gè)儒生，便說(shuō)：我正忙著天下大事，沒(méi)有時(shí)間見(jiàn)讀書(shū)人。門(mén)衛(wèi)把劉邦的'話(huà)傳給了酈食其。酈食其十分生氣，瞪著大眼按著寶劍說(shuō)：“你再告訴劉邦，我是高陽(yáng)酒徒，不是什么儒生�！�
劉邦見(jiàn)酈食其非同一般之人，便召見(jiàn)了他。兩人邊喝酒邊攀談，談得挺投機(jī)。后來(lái)，酈食其設(shè)計(jì)攻克了陳留，為劉邦的軍隊(duì)解決了糧草供應(yīng)，被劉邦封為廣野君。酈食其又將其弟酈商薦歸劉邦，被劉邦封為將軍。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，酈食其說(shuō)齊王田廣歸漢，韓信乘機(jī)襲擊了齊國(guó)。齊王以為酈食其出賣(mài)了自己，便把他烹死了。
根據(jù)這個(gè)故事，后人將“高陽(yáng)酒徒”引為成語(yǔ)，指好飲酒而狂放不羈的人。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事5
西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢(qián)財(cái)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對(duì)百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財(cái)好利，獨(dú)占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚(yú)，還派人監(jiān)視他們的言行，誰(shuí)議論他，他就把誰(shuí)殺死。人民忍無(wú)可忍，到處都有人起來(lái)反抗，周王朝的統(tǒng)治越來(lái)越不穩(wěn)固。
眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國(guó)家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國(guó)家。可是周厲王不聽(tīng)，一些權(quán)臣也嘲笑凡伯，說(shuō)他昏庸無(wú)能，不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)，表達(dá)自己焦急的心情。這首詩(shī)很長(zhǎng)，其中有一節(jié)是這樣的.：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂(lè)。老夫我一片誠(chéng)意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來(lái)取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”
這首詩(shī)的內(nèi)容，是勸說(shuō)周厲王千萬(wàn)別把憂(yōu)患當(dāng)做兒戲，應(yīng)趁它還沒(méi)有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂(yōu)患越積越多，就像病重一樣無(wú)法治愈了。后來(lái)的勢(shì)態(tài)果然不出凡伯所料，國(guó)都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉(cāng)皇逃走。西周從此衰落下去，出現(xiàn)了分崩離析的局面。
后來(lái)，人們就用“不可救藥”來(lái)形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事6
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂(lè)的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請(qǐng)專(zhuān)家紀(jì)(shěng)子幫他訓(xùn)雞。
齊王求勝心切，沒(méi)過(guò)幾天，便派人來(lái)催問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)：“雞沒(méi)訓(xùn)好，它一見(jiàn)對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣�！边^(guò)了幾天，齊王又派人來(lái)問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)：“還不到火候，看樣貌雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)�！庇诌^(guò)了幾天，紀(jì)子最后對(duì)來(lái)人說(shuō)：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了�！贝蕉冯u時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)子訓(xùn)好的`雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。他那高興的樣貌就甭(béng)提了。
之后人們又把“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)引申表示十分愚笨，也形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的樣貌。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事7
鑿壁借光的故事
漢朝時(shí)，有一人叫匡衡，勤奮好學(xué)。家里很窮，白天必須干活，晚上他才能讀書(shū)。但又買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了，他的鄰居家一到晚上屋子都點(diǎn)起蠟燭把屋子照得通亮。對(duì)鄰居說(shuō)：“晚上想讀書(shū)，可買(mǎi)不起蠟燭，能借用你們家的一寸之地呢？”
鄰居瞧不起比他們家窮的人，就說(shuō)：“既窮得買(mǎi)不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢！”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書(shū)讀好。
匡衡回到家，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，燭光透過(guò)來(lái)了。借著這微弱的光線(xiàn)，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)，漸漸地把家中的書(shū)全都讀完了。附近有個(gè)大戶(hù)人家，有很多藏書(shū)。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶(hù)人家門(mén)前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不用報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書(shū)籍就可以了�！敝魅吮凰木袼袆�(dòng)，答應(yīng)了他借書(shū)的要求。
匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的.學(xué)者。
鑿壁借光的啟示
由于匡衡家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢(qián)糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。不過(guò)，他又買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了�？锖庑耐催@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。我們要學(xué)習(xí)鑿壁借光的精神，學(xué)習(xí)匡衡不怕艱難好學(xué)的恒心與毅力。對(duì)于現(xiàn)代的孩子可是非常幸福的，人人都學(xué)平等的機(jī)會(huì)，你們要多珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)才能豐富你的人生。
鑿壁借光擴(kuò)展
【原文】：匡衡乃勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之�！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。
【含義】從鑿壁借光的事例可看出，外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，外因只是影響事物變化的條件，它必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。
【出處】：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。”
【釋義】形容勤學(xué)苦讀、十分刻苦。
【同義】囊螢映雪、焚膏繼晷、鑿壁借光
【反義】不學(xué)無(wú)術(shù)、目不識(shí)丁、胸?zé)o點(diǎn)墨
【示例】學(xué)習(xí)是很艱苦的事，沒(méi)有鑿壁偷光、鍥而不舍的精神是不行的。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事8
三國(guó)時(shí)代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時(shí)，家 境貧困，無(wú)法讀書(shū)。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文 化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫(xiě)下來(lái)。
有一天，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在是一員大將，掌權(quán)管事，更 應(yīng)該好好地讀一些書(shū)，增加自己的才干�！�
呂蒙一聽(tīng)主公要他學(xué)習(xí)，便為難地推托說(shuō)：“軍隊(duì)里的事情又多 又雜，都要我親自過(guò)問(wèn)，恐怕擠不出時(shí)間來(lái)讀書(shū)啊!”
孫權(quán)說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)， 而只是要你翻閱一些古書(shū)，從中得到一些啟發(fā)罷了�！�
呂蒙問(wèn)：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書(shū)?”
孫權(quán)聽(tīng)了，微笑著說(shuō)：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū)， 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書(shū)，這些書(shū)對(duì)于以后帶兵打仗很有好 處�！�
停了停，孫權(quán)又說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的`緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!你們 年輕人更應(yīng)該勉勵(lì)自己多讀點(diǎn)書(shū)�！�
呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話(huà)，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持不懈。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事9
仙人指路
成語(yǔ)仙人指路是什么意思呢？相傳很早以前，一位神童因?yàn)榭茍?chǎng)失意，終昏倒路邊，奄奄一息。后來(lái)經(jīng)過(guò)仙人指路，又會(huì)有如何的遭遇。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武的神童，只因后來(lái)科場(chǎng)失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無(wú)路時(shí)就奔赴黃山來(lái)尋師訪(fǎng)仙。哪知跑遍了千峰萬(wàn)壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒(méi)見(jiàn)到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹(shù)皮、樹(shù)葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。
不知過(guò)了多久，來(lái)了一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過(guò)來(lái)，問(wèn)明情況后，老人哈哈一笑說(shuō)：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹。”說(shuō)完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話(huà)是對(duì)的，就千恩萬(wàn)謝地辭別了老人。
沒(méi)走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過(guò)來(lái)：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那老漢分明就是仙人。”他回頭就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說(shuō)：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵。隱匿在此�！鄙裢胄虐胍�，但見(jiàn)老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰(shuí)知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成了一塊高大魁偉的`“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見(jiàn)仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙�！�
神童最終還是聽(tīng)信了仙人的話(huà)，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過(guò)得很火紅。難怪清人曹來(lái)復(fù)以詩(shī)記之：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請(qǐng)君（仙人指路石）出山去，到處指迷途�！痹谌藙偻け毙幸还锏氖鍢蜓鲆暎扇酥嘎肥男螤钣肿兂闪讼铲o，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱(chēng)“喜鵲登梅”。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事10
西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔(dān)任縣令，后來(lái)又多次升遷。在任職期間，義縱公正無(wú)私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀(guān)，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來(lái)，義縱又升遷為南陽(yáng)太守，他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無(wú)比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。
不久，由于定襄地區(qū)秩序非�；靵y，犯罪分子十分猖獗，漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的`罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏行為的犯人，從重判決，斬首示眾；同時(shí)，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。
這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過(guò)去有過(guò)犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。
后來(lái)，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語(yǔ)，形容非�？謶值男那�。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事11
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一次鄒國(guó)和魯國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國(guó)的人民對(duì)統(tǒng)治者不滿(mǎn)，當(dāng)鄒國(guó)的官吏遭到魯國(guó)的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國(guó)被打敗，并被魯國(guó)殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請(qǐng)孟子幫他出主意。鄒穆公對(duì)孟子說(shuō)：“這次戰(zhàn)爭(zhēng)，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒(méi)有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多；不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”
孟子聽(tīng)了鄒穆公的話(huà)，一針見(jiàn)血地指出：人民之所以見(jiàn)死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說(shuō)：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強(qiáng)力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉(cāng)中，卻堆滿(mǎn)了糧食，在你的庫(kù)房里，也裝滿(mǎn)了財(cái)寶。你的`官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報(bào)告，對(duì)于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上。孔子的學(xué)生曾子說(shuō)過(guò)：‘你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你。’（原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也�！┻^(guò)去，你的百姓無(wú)法報(bào)復(fù)，這次剛好有了機(jī)會(huì)。我看，你還是應(yīng)該改變一下對(duì)老百姓的態(tài)度才對(duì)�！编u穆公聽(tīng)了，默默無(wú)言。
成語(yǔ)“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來(lái)，原意是你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你�，F(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來(lái)比喻言行前后矛盾、反復(fù)無(wú)常。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事12
有一天，更羸(léi)和魏王站在一個(gè)高臺(tái)上，仰頭望見(jiàn)有鳥(niǎo)在天空中飛。
更羸對(duì)魏王說(shuō)：“請(qǐng)大王看看，我能夠只拉弓不發(fā)箭而把鳥(niǎo)射下來(lái)�！�
魏王不相信地說(shuō)：“難道你的射術(shù)能夠到達(dá)這樣的水平嗎?”
更羸很自信地說(shuō)：“能夠�！�
過(guò)了一小會(huì)兒，一只雁從東方飛來(lái)，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。
魏王驚嘆說(shuō)：“你射箭的本領(lǐng)居然能夠到達(dá)這樣一種地步!”
更羸說(shuō)：“這是一只受傷的孤雁阿!”
魏王說(shuō)：“先生是怎樣明白的.呢?”
更羸回答說(shuō)：“它飛得很緩慢，叫聲很悲慘。飛得慢，是因?yàn)榕f傷疼痛;叫得慘，是因?yàn)殚L(zhǎng)久失群。由于它的舊傷沒(méi)有長(zhǎng)好而害怕的情緒又沒(méi)有去掉，所以一聽(tīng)見(jiàn)弓弦響，就急忙往高處飛，這就引起傷口破裂，從高空掉下來(lái)了。”
這個(gè)成語(yǔ)此刻常用來(lái)比喻受過(guò)驚恐見(jiàn)到一點(diǎn)動(dòng)靜就個(gè)性害怕的人。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事13
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
有一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的.祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊�！�
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉（yǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，人們會(huì)給他另起一個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫謚號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君就賜他謚號(hào)為“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”孔子回答說(shuō)：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號(hào)�！�
后來(lái)人們常用“不恥下問(wèn)”來(lái)比喻向地位和學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事14
像行走的尸體、走動(dòng)的肉體。比喻沒(méi)有思想、無(wú)所作為的人。
漢代有個(gè)學(xué)者叫任末。
在他十四歲求學(xué)的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有固定的老師，就背著書(shū)箱，不怕山高路遠(yuǎn)，四處拜師。
他每每說(shuō)起，人如果不學(xué)習(xí)，那末怎么能夠成功呢？
平日，他常常依倚在樹(shù)林下，用茅草編綴成小屋，削荊條為筆，割樹(shù)取汁當(dāng)墨，刻苦學(xué)習(xí)。到夜晚，他就以星月為光苦讀，如果光線(xiàn)太暗，就綁一小捆兒麻蒿點(diǎn)著來(lái)給自己照明。每逢讀到書(shū)上有特別契合自己思想的內(nèi)容，就隨手寫(xiě)到衣服上，記下當(dāng)時(shí)的情景和心得。他的弟子們對(duì)他勤學(xué)的`故事很喜歡了解，輪流拿干凈衣服換他那些有題寫(xiě)內(nèi)容的衣服。
任末還堅(jiān)持一條，不是圣人的經(jīng)典不讀。
在任末臨去世的時(shí)候，他告誡弟子們說(shuō)：“只要人愛(ài)好學(xué)習(xí)，即使死了，他的精神和建樹(shù)仍會(huì)長(zhǎng)存人間；不學(xué)習(xí)沒(méi)追求的人，雖然活著，也只能說(shuō)是行走的尸體、走動(dòng)的肉體罷了�！�
經(jīng)典中國(guó)古代成語(yǔ)故事15
大義滅親
州吁是衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)莊公寵愛(ài)的妃子所生的兒子，一貫依仗母親的權(quán)勢(shì)，胡作非為，無(wú)惡不做�？墒切l(wèi)國(guó)大夫石阞的兒子石厚卻同州吁打得火熱。兩人臭味相投，游手好閑。石阞曾為此狠狠教訓(xùn)過(guò)兒子。
后來(lái)衛(wèi)莊公死了，衛(wèi)植公繼位。州吁見(jiàn)父王已死，哥哥繼位心懷不滿(mǎn)，就和石厚密謀殺死了衛(wèi)桓公，奪取了王位。一夜之間，這個(gè)喜好酒色，不學(xué)無(wú)術(shù)的庸寸居然成為君生。
事情傳出以后，石阞知道自己的兒子也參與了這次政變，心里非常生氣，但表畫(huà)上卻不動(dòng)聲色。由于全國(guó)的老百姓都不擁護(hù)州吁，干是州吁便找石厚商量對(duì)策。石厚想到父親石阞深受本國(guó)百姓的擁戴，就替州吁向父親討教鞏固君位的辦法。石阞想了想，對(duì)兒子說(shuō)：“陳國(guó)的陳桓公治國(guó)有方，你可以陪同州吁去陳國(guó)訪(fǎng)問(wèn)一下�！笔窈椭萦醣阍E定前往陳國(guó)。
這時(shí)石阞馬上給自己的好友，陳國(guó)的一位大臣寫(xiě)了一封信，說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)國(guó)君州吁和他的`親信石厚就要到貴國(guó)來(lái)了，這二個(gè)人就是殺死我們國(guó)君的兇手，請(qǐng)您看在陳、衛(wèi)兩國(guó)的交情上為衛(wèi)國(guó)的黎民百姓辦件好事，等他們二人到你們那里的時(shí)候，把他們兩個(gè)殺掉�！�
結(jié)果州吁和石厚一到陳國(guó)，便被抓了起來(lái)，但陳國(guó)方畫(huà)覺(jué)得由陳國(guó)殺死衛(wèi)國(guó)的國(guó)君不太合適，還是應(yīng)該請(qǐng)衛(wèi)國(guó)派人來(lái)治他們的罪。于是石阞又馬上派衛(wèi)國(guó)的兩個(gè)人趕到陳國(guó)，就地殺死了州吁。當(dāng)時(shí)很多人念石厚是石阞的兒子，想從輕發(fā)落�？墒b說(shuō)：“這種不忠不孝之輩，不除掉，不足以平民憤，為了大義我不能念私情�！笔裨谂R刑前想見(jiàn)父親一畫(huà)，石阞唯恐動(dòng)搖自己的決心，毅然地拒絕了。
大義滅親的故事告訴我們：大公無(wú)私、不徇私情。
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